Bu gün Pravoslav Kilsəsi kilsə oxumağa ciddi rol verir. Bizim ibadətimiz və kilsə xor oxumağımız birbaşa bağlıdır. Onun köməyi ilə xüsusi liturgik dil (kilsə melodiyaları ilə birlikdə) təşkil edən Allahın Kəlamı təbliğ olunur. Kilsə ifaçılığı adətən iki növə bölünür: unison (birsəsli) və polifonik. Sonuncu səslərin hissələrə bölünməsini, birincisi isə bütün xoristlər tərəfindən bir melodiyanın ifasını nəzərdə tutur. Rus kilsələrində, bir qayda olaraq, dəstə-dəstə oxuyurlar.
Osmo razılığı
VIII əsrdə dua ilə Allaha üz tutan möminin əqli və emosional qavrayışına hərtərəfli təsir göstərən səkkiz oxuma və melodik sistem (osmos) birləşir. 14-cü əsrə qədər bu sistem yalnız eyni dövrün ikonoqrafiyası və dua asketizminin dərinliyi ilə müqayisə edilə bilən geniş miqyaslı bir xarakter qazandı. İlahiyyat, kilsə mahnısı, ikona və dua şücaəti vahid bir bütünün komponentləridir.
Osmosun yerdəyişməsi
XVII əsrdə kilsə nəğməsinin çiçəklənməsi onun xaricdən köçürülməsinin başlanğıcı ilə üst-üstə düşürdünyəvi sənət. Kilsə osmos sistemi dini mövzuda qısa mahnılarla əvəz olundu. Pravoslav dini asketlər inanırlar ki, icazəsiz kilsə oxumaq qeyri-mümkündür.
Kilsə oxuma proqramı
Lakin pravoslav kilsəsinin kifayət qədər musiqi nəşrləri və əlyazmaları var. Onun ixtiyarında bütün liturgik oxuma dairəsini əhatə edən kilsə oxuma qaydası var. O, Kiyev, Yunan və Znamennı mahnılarının əsas mahnılarını birləşdirir. Sticheranı yerinə yetirməyin bir neçə yolu var, xüsusən də sadə və şən. Bütün musiqi kilsəsi əlyazmaları pravoslav dairələrində mübahisəli məsələlərdə ilk söz kimi qəbul edilən Kilsə Ənənəsinin sənədidir.
Kilsə oxumağın inkişafı
Kilsə ənənəsinin sənədlərinə görə, kilsə oxumağın necə inkişaf etdiyini izləmək asandır. İstənilən sənətin başlanğıcı və çiçəklənməsi var. Bu gün bir çox dini pravoslav xadimlər müasir ikona rəsmlərinin və kilsə oxumalarının üslubunun sadəcə olaraq liturgik sənətin profanasiyası olduğuna inanırlar. Onların fikrincə, bu Qərb üslubu (həm rəsmi, həm də mənəvi cəhətdən) Kilsə Ənənəsinə uyğun gəlmir.
Müğənni qrupları
Kilsə oxumaqla məşğul olan kollektivlər üç növ ola bilər. Birinci növ peşəkar xoristlərdir, lakin kilsə deyil. İkincisi - kilsə insanlarının tərkibinə malikdir, lakin ən yaxşı halda onların nisbi qulağı və səsi var. Musiqi qrupunun ən nadir növü peşəkardırkilsə xoru. Birinci növ qrup mürəkkəb əsərlər ifa etməyə üstünlük verir, lakin belə müğənnilər, bir qayda olaraq, kilsəyə dua etmək üçün gedən insanlardan fərqli olaraq, bu musiqinin kilsə təbiətinə biganədirlər.
Bəzi keşişlər ikinci növ xora üstünlük verirlər, lakin çox vaxt belə müğənnilərin musiqi qeyri-peşəkarlığı ilə yanaşı, onun primitiv repertuarı da insanı ruhdan salır.
Lakin bu ümid verir ki, üçüncü növ qruplar getdikcə daha çox sinodal müəlliflərin bəstələnmiş əsərlərini ifa etməyə, daha sonra isə hətta monastır melodiyalarına keçirlər.
