Dinlə münasibətlər indi insanların ümumi baxışları qədər fərqlidir. Bütün ailələrdən və icmalardan uzaqda mənəvi tərbiyə ənənəsi qorunub saxlanılmışdır. Buradan ilk baxışda qəribə bir sual yaranır: “Kilsə nədir? Namaz qılmaq üçün evdir, yoxsa başqa mənası var? Belə bir mənəvi axtarışa cavab vermək həm çətin, həm də sadədir. Gəlin bunu anlamağa çalışaq.
Adın mənası
Çox güman ki, kilsənin tarixi anlayışa təsir etməlidir.
Termin özü yunan dilindən gəlir. “Məclis” deməkdir (“ekklesia” səslənir). Çox maraqlıdır ki, ilkin adı bina deyildi. Bu termin möminlərin özlərinə aiddir. Buna görə də kilsə möminlərin, bizim vəziyyətimizdə xristianların icmasıdır. Əgər Əhdi-Cədidi oxusanız, terminimizin bu mənasına daha dərindən nüfuz edə bilərsiniz. Orada deyilir ki, kilsə məbəddir. Ancaq bina deyil! Bu, Müqəddəs Ruhun evidir! Və o, bildiyiniz kimi, qeyri-maddidir. Müqəddəs Ruh ona ibadət edildiyi yerdə yerləşir. Həyatda hər kəsə kömək edirinanan və ümid edənin ürəyindədir. Əhdi-Cədid belə insanları Məsihdə qardaşlar adlandırır. Kilsə haqqında belə bir anlayışın mənası "Kreed" duasında var. O deyir ki, kilsə ruhun ümumi istəkləri ilə birləşən insanların birliyidir. Onlar Məsihin təlimlərinə eyni münasibət bəsləyirlər, Onun qanunlarını başa düşürlər və ona uyğun yaşayırlar!
Kilsə İncili
Artıq səslənən fikir müqəddəs Kitabla təsdiqlənir. Orada deyilir ki, adi dindarlar nə qərib, nə də kənar adamlar. Əksinə, onlara həmvətən, övliya və Allahın dostları deyirlər! Aydındır ki, bu ifadə hər kəsə şamil edilmir. Məhz biz indi əminik ki, ayinlərin icrası, məbədə qeyri-müntəzəm ziyarətlər Allahın Padşahlığına hüquq verir. Belədir? Müqəddəs Kitab açıq şəkildə "İsa Məsihin Özünün təməl daşı kimi" deyir.
Bu sitatı ruhla başa düşmək lazımdır. “Allahın kilsəsi” kimi bir şeyin meyarı məhz ondadır. Mömin adət-ənənələrə riayət edən, çox bilən, dinin qoyduğu qaydalara sırf zahirən əməl edən deyil. “Məsih təməl daşıdır” sözləri göstərir ki, məsihçi öz dünyagörüşünü öz təlimi əsasında qurur. Onun düşüncələrinin, deməli, əməl və əməllərinin əsasında əmrlər dayanır. Belə insanlar yer üzündə Allahın məbədini təşkil edirlər. Müqəddəs Kitaba görə kilsə birdir. Buna universal deyilir. O, yığıncaqlara əsaslanan məzhəblərdən ibarətdir. Sonuncular da öz növbəsində kilsələr adlanır.
Əsas nominallar
Biz artıq demişdik ki, yer üzündə universal kilsənin məzhəbləri var. Biz onları katoliklik, pravoslavlıq kimi tanıyırıqvə protestantlıq. Bunların hamısı xristianlığın qollarıdır. Onların hər biri yerli icmaların birliklərinə istinad edərək "Kilsə" də adlanır. Elə oldu ki, bu icmalar indi coğrafi baxımdan bir-birinə qarışıb. Demək olar ki, bütün ölkələrdə və regionlarda bu və ya digər kilsənin nümayəndələri var. Lakin bu insanlar, belə demək mümkünsə, monolit, mənəvi bağlarla birləşmiş cəmiyyət təşkil edirlər. Onların nəfslərində tək bir Allah var, ona can atır, bunu öz düşüncə və əməllərinin meyarı hesab edir. Yeri gəlmişkən, bir kilsənin nümayəndələri soydaşlarına çiyin-çiyni verməyi öz vəzifəsi hesab edirlər. Qəribə, elə deyilmi? Və Məsih insanları etiraflara bölmək üçün nə öyrətdi? Əsl məsihçi fikir ayrılığına görə heç kimə dəstəyi inkar etməz. Təəssüf ki, kilsə tarixi bizə möminlər arasında dini müharibələrə dair çoxlu nümunələr təqdim edir.
Daha bir bölmə
Qeyd etdik ki, bütün möminlər həqiqi mömin deyillər. Məsihin təlimlərində bu "fenomen"ə bir qədər diqqət yetirilir. Yəni söhbət görünən və görünməyən kilsədən gedir. Məna həm də insanın dərinliklərindədir. Görünən kilsə insanın öz gözləri ilə müşahidə etdiyi şeydir. Başqalarını davranışlarına görə mühakimə edir. Ancaq qaydalara və ayinlərə əməl edən hər kəsin ruhunda İsa məhək daşı kimi yoxdur. Bu cür davranışla qarşılaşmısınız. Burada görünməz kilsə haqqında danışmalıyıq. Rəbb hər kəsi məbədi ziyarət etməkdə və ya dua etməkdə qanun pozuntusuna görə mühakimə edəcək. Bu, həqiqi məsihçiləri yalnız ürəyi yoxdur kimi göstərənlərdən ayıracaqMəsih. Bu, Əhdi-Cədiddə yazılmışdır.
Xristianlar arasında xristian olmayanların çox olacağı deyilir. Onlar ancaq mömin kimi davranırlar. Amma hər şey Ali Məhkəmədə üzə çıxacaq. O, ruhunda məbədi olmayanları, həqiqi xristian davranışını nümayiş etdirərək günah işlədənləri rədd edəcək. Ancaq başa düşmək lazımdır ki, kilsə hələ də birdir. Sadəcə olaraq, hamı bunu tam dərk edə bilmir.
Məbəd haqqında
Artıq çaşqın olmalısınız. Əgər kilsə möminlərin birliyidirsə, niyə bu sözü bina üçün istifadə edirik? Bir dinə etiqad edən insanların icmaları haqqında xatırlamaq lazımdır. Tarixən bir keşişin rəhbərlik etdiyi icmalarda birləşdilər. O da öz növbəsində xüsusi binada xidmət göstərir. Təbii ki, belə bir ənənə dərhal formalaşmayıb. Ancaq zaman keçdikcə insanlar başa düşdülər ki, bir məbəd, məsələn, Mormonlar kimi növbə ilə müxtəlif binalarda xidmət etməkdən daha əlverişlidir. O vaxtdan bəri binalara kilsə də deyilir. Sonra göz oxşayan, gözəl, simvolik qurmağa başladılar. Onlar adları ilə çağırılan müəyyən müqəddəslərə həsr olunmağa başladılar. Məsələn, Məryəm Kilsəsi Allahın Oğluna yer üzündə həyat verən qadına həsr olunmuş pravoslav kilsəsidir.
Dini ənənələr
Budur, daha əvvəl mövzunu araşdırmamış oxucunun verə biləcəyi başqa bir maraqlı suala gəldik. Əgər kilsə möminlərin ruhundadırsa, o zaman məbədə niyə getmək lazımdır? Burada Məsihin təlimini xatırlamaq lazımdır. O bildirib ki, dindarlar fəal olmalıdırlaryerli kilsədə işləmək. Yəni, hamı birlikdə camaatın işlərini həll edir, bir-birinə kömək edir, hətta nəzarət edir və səhv olarsa düzəldir. Bundan əlavə, kilsə nizam-intizamından danışırıq. Adət-ənənələr yuxarıdan qurulmayıb, valideynlərdən uşaqlara miras qalıb. Məbədə getmək adət olduğu üçün cəmiyyət fikrini dəyişənə qədər bu belə olmalıdır.
Kilsə haqqında bir az daha çox
Yuxarıdakılara bir nüansı da əlavə etmək lazımdır ki, buna Allahın Qanunu diqqət çəkir. Orada deyilir ki, kilsə təkcə canlı möminləri əhatə etmir. Artıq bu dünyanı tərk etmiş, lakin yaxınları və dostları ilə sevgi ilə birləşənlər də ümumi məbədə daxildir. Belə çıxır ki, “kilsə” anlayışı bizim gördüyümüz və ya hiss etdiyimizdən çox daha genişdir. Onun bir hissəsi başqa aləmdə, başqa bir mənəvi aləmdədir. Canlarında Məsihin olması zərurətinin dərk edilməsi ilə birləşən bütün insanlar, həm diri, həm də ölü, kilsəni təşkil edir və onun üzvləridir. Bina (kafedral, məbəd) parishionerlərin rahatlığı üçün yaradılmışdır. Kilsə ümumi iyerarxiya ilə birləşmiş xristianlardır, hamısı və ya bir hissəsidir. Deyə bilərik ki, bu, başında Məsih olan tək ruhani bədəndir. O, həmçinin Müqəddəs Ruh tərəfindən işıqlandırılır. Onun məqsədi insanları İlahi təlim və müqəddəs mərasimlərlə birləşdirməkdir.
Kilsədəki şamlar
Və nəhayət, atributlar haqqında danışaq. Bilirsiniz ki, Allahın məbədində hər kəs şam yandırır. Bu ənənə haradan gəldi? Mum şamlarının alovunun bir çox mənası var. O, həm də günəşin, təbiətin, həyatın gözəl nəfəsinin simvoludur. Başqası iləDigər tərəfdən, onlar artıq Rəbbin taxtında olan kilsə üzvlərini xatırladırlar. Onlar möminin parlaq düşüncələrini, saleh həyata can atmasını nümayiş etdirir. Bütün bunlar ənənəvi, əvəzolunmaz bir şey kimi qəbul edilən kiçik bir qığılcımdadır. Siz bəzən ruhunuzda olan həqiqi kilsəni xatırlatmaq üçün dini mərasimlərdə istifadə olunan simvollar və atributlar haqqında düşünməlisiniz.
