Parastas Matinsdə xüsusi dəfn mərasimidir, o, Ekumenik Valideyn Şənbəsinin başlamasından əvvəl cümə günü keçirilir (Ət tarifi, Böyük Oruc ərəfəsində, Lentin ikinci, üçüncü və dördüncü həftələri, Üçlük, kilsənin doğum günündən əvvəl, həvarilərə Müqəddəs Ruhun enməsinin xatirəsi). Bu beş hal, pravoslav kilsələrində parastasalar edildiyi zaman kanonik olaraq müəyyən edilir. Onların hamısı, mühakimə olunduğu kimi, təqvim ilinin birinci yarısına, fevraldan iyun ayına düşür.
Yunan dilində "Şəfaət"
Bu sözün tam mənasıdır, neofit üçün qaranlıqdır. Parastas, əslində, Kilsənin ağzı ilə elan edilən vəfat edənlər adından Uca Yaradana müraciətdir. Xüsusilə təntənəli nüfuz edən matinlərin əsas fərqi, Məzmurun 17-ci kathismasının kahinin oxumasıdır (bütün 118-ci məzmur, məqalələrə bölünür). Məzmunsəhvən “sırf ölülər üçün” hesab edilən bu ayə – iman etirafı, Yaradanın verdiyi Qanundan kənara çıxmalara görə kədər, insanların zəiflikləri üçün mərhəmət və lütf diləməsidir. “Yaşayan və günah etməyən insan yoxdur” ki, ibadətdə öz adından iştirak edən möminlər xorla birlikdə “Xilas edin, məni xilas edin” və “Rəbbə mübarək olsun” replikalarını təkrarlayırlar.
Gediş ölmək demək deyil
Xristian ənənəsi hər bir insan üçün üç ad günü hesab edir: birincisi - doğum, ikincisi, əsas hadisə - Müqəddəs Vəftiz və üçüncü - kədər və xəstəliklərlə dolu yer üzündəki vadidən Əbədi Həyata keçid. Məsihin dirilməsi ilə məğlub olan cəhənnəm xidmətçisi kimi kilsə ilahilərində təcəssüm etdirilən ölümün yuxu vasitəsilə başqalığa keçmiş möminlər üzərində artıq gücü yoxdur. “Ölüm, sancın hanı, cəhənnəm, qələbən hanı? - bu sual "Allah yanında hamı diridir" əminliyini ehtiva edir. Təəccüblü deyil ki, xristian müqəddəslərinin xatirə günləri məhz onların fərz olunduğu tarixə düşür, "evə", uzun yer üzündə səyahətdən Səmavi Yaradana qayıdır.
Ölülər niyə dualarımıza ehtiyac duyurlar
Yaradanın məhəbbəti, hətta günahkar, doğru yoldan dönmüş insana belə, Müjdənin azğın oğul haqqında məsəlində təsirli şəkildə təsvir edilmişdir. Ancaq hər kəsin sağlığında atasının astanasına qayıtmağa, tövbə yolunu tamamlamağa, yəni yaxşılığa doğru dəyişməyə, qayıtmağa vaxtı olmur.prototip, Tanrı-insan - Məsih tərəfindən aşkar edilmişdir. Digərləri Ölüm, bölünməz gücünü itirmiş, lakin gücünü itirməyərək yolda tutur. Parastas, sonrakı tövbə etmək imkanı olmayan, qiyamət gününü gözləyənlər üçün dirilərin duaları ilə əbədi yaxşılığa gedən yolu davam etdirmək fürsətidir. Pravoslavlıq bir insanın sonrakı həyatını yaxşılığa doğru dəyişmək imkanını təsdiqləyir. Bunun üçün əsas vasitə Proskomidia - Liturgiyada adı ilə anma mərasimidir. Müqəddəs məhəbbət bağları da bizə iman əməllərini - sədəqə, kilsə və ev dualarını - vəfat edənlər adından Allaha həsr etməyə imkan verir. Ölülər üçün Parastas yaxınlarımıza kömək etmək üçün ən təsirli vasitələrdən biridir.
Ölən qohumlarımız üçün parastasın xüsusi mənası
Dəfələrlə pravoslavlıqdan uzaq olan müxtəlif kultların tərəfdarlarının bəyanatları ilə qarşılaşmaq lazımdır: parastas qədim bütpərəstlik ənənələrinə qayıdan və onları əvəz edən tayfanın duasıdır. Bu iddia nəyə əsaslanır? Liturgiyada pravoslav proskomedia adı ilə adlandırılır, xidmətin əvvəlində təqdim olunan qeydlərdə qeyd olunan qohumlarımız üçün dua edilir. Öz növünün adlarını bilmək və nəsildən-nəslə ötürmək kimi dindar ənənə çoxdan çoxumuz tərəfindən itirilib. Parastas şəcərələrimizin yaddaşı nə şüurumuzda, nə də ailə ənənələrimizdə həkk olunmamış dərinliklərinə gücləndirilmiş barışıq duaları vasitəsilə çatmaq imkanıdır. Amma burada məsələ “xüsusi bir növ sirr”də deyil. Kilsə duasının əsas gücü Xilaskarın sözlərinə uyğun olaraq katolikliyindədir: “İki və ya üç nəfərin toplandığı yerdəMənim adım oradadır, mən onların arasındayam” (Mat. 18:20).
