"Şeytan çıxarma" termini yunan sözündən olub, "sehr etmək", "andla bağlamaq" deməkdir. Bu, məqsədi cinlərin (bir və ya bir neçəsinin) sahib olduqları məxluqun bədənindən çıxarılması olan bir hərəkətdir. Sonuncunun rolu təkcə bir insan deyil, həm də bir heyvan, bəzən də cansız bir obyekt ola bilər. Məsələn, 15-ci əsrə aid bir alman rəsmində (Martin Şonqauerin dairəsi) xeyir-dua ilə bir fincan şərabdan zəhər çıxaran Məryəm Maqdalena, eləcə də Müjdəçi İohann təsvir edilmişdir. Eyni zamanda ondan ilan qiyafəsində zəhər çıxır. Məlumdur ki, qədim zamanlarda cin çıxarmaq üçün su, yağ, duz və s. cin çıxarmaq kimi Qalli ritualları olub. Göründüyü kimi, onlar həm də maddi maddələrin təmizlənməsinə yönəlib, ola bilsin ki, o zamanlar müxtəlif rituallar üçün istifadə olunurdu. və müqəddəs məqsədlər.
Qədim dövrlərdən cinlərin qovması, eləcə də ümumən şeytanla mübarizə fəza kateqoriyalarında nəzərdə tutulmuşdu. Yəni şeytan ona aid olmayan ərazidən qovulmalı idi. O, “bədənin qabını” tərk etməli idi ki, Allah da buraxsınoraya daxil olun.
Müxtəlif hallarda istifadə edilən ritualların xüsusiyyətləri
Ritual, xəstənin nə qədər zəbt olunmasından asılı olaraq fərqlənir. Yüngül hallarda, məsələn, şeytana aid edilən bir xəstəliyə gəldikdə, bir xeyir-dua kifayətdir. Bu vəziyyətdə şeytan çıxarmaq praktiki olaraq bərpa üçün xristian duası ilə eyniləşdirilir. Əgər natəmiz ruh əziyyət çəkənin bədənini, o cümlədən dilini tamamilə ələ keçirərsə, sözün düzgün mənasında rituala müraciət edilir. Bir şeytan çıxaran insan bədəni ilə danışarkən cinlə danışdığını düşünür. Bu ritual təkcə sahibə münasibətdə tətbiq edilmir. Qərb kilsəsində (sonralar Roma Katolik Kilsəsində də) şeytan çıxarma vəftiz mərasiminin zəruri hissəsi idi. Hesab olunurdu ki, sonuncu təkcə insanı kilsəyə gətirmir, həm də şeytanı onun ruhundan qovaraq onu Məsihlə əvəz edir.
Mətni ucadan deməliyəm?
Töhmət duaları həmişə ucadan oxunmur və ritual müşayiətə ehtiyac duyur. Qədim dövrlərdə yazılı ritualların da təsirli olması fikri var idi. Bu halda, müvafiq mətn, sadəcə olaraq, sahiblərin boynuna bağlanır və beləliklə, cinlərin qovulması həyata keçirilirdi. Ancaq bu üsul, görünür, etibarlı hesab edilmədi. Bunu təxminən 520-ci ildə yazılmış Qalli "Müqəddəs Yevgendin həyatı" təsdiqləyir. Orada deyilir ki, vəhşi bir cin tutmuş bir qızın boynuna şeytan çıxarma mətnləri ilə külli miqdarda tətbiq edilir. Lakinşeytan ondan çıxmaq istəmir. Əksinə, o, aksiya iştirakçısına istehza ilə deyir ki, hətta onun ələ keçirdiyi “qab”da bütün İsgəndəriyyə əlyazmalarını asmaqla belə, onu qovmaq mümkün olmayacaq. Rahib Yura Evgenddən sifariş lazımdır. Yevgend şeytan çıxarma məktubu yazdıqdan sonra cin tutmuş qız şər ruhun gücündən azad olur.
Şeytan çıxarma ritualını kim icad edib?
Əfsanəyə görə, cinlərə əmr vermək sənətinin ixtiraçısı Süleymandır. Yəhudi əfsanələrindən öyrənirik ki, o, lilin, ruhin və şedim cinləri idarə edə bilir, hətta onları qarşısında rəqs etdirə bilir.
Jozef Flavius həmyerlisi Eleazarın Vespasianın iştirakı ilə etdiyi şeytan çıxarma hadisəsini təsvir edir: cin çıxaran şeytanın burun dəliklərinə sehrli üzük vurdu və Süleymanın adını xatırladan sehrlərdən istifadə edərək, cini dartıb keçirdi. burun dəlikləri. Deli yıxıldı və Vespasiana cin çıxdığını göstərmək üçün Eleazar natəmiz ruha su qabını çevirməyi əmr etdi.
Xristian dinində ilk şeytan çıxaran şəxs İsanın özü hesab olunur. Bir dəfə o, cinli adamdan murdar ruhlardan ibarət “leqion” qovdu. Onlar donuzların içinə girib, sonra özlərini dənizə atıblar. Bununla belə, o, əksini də etdi - Şeytanın Yəhudanın bədəninə girməsinə icazə verdi. Son Şam yeməyində o, İskariota bir parça ikram etdi və bundan sonra Şeytan onun içərisinə girdi.
Qeyd edək ki, şeytan çıxarma mətni birbaşa qovulmuş cinə ünvanlansa da, son nəticədə Məsihə müraciət edir. İsa, daha doğrusu, yeganə şeytan çıxarandır, çünki cini onun müdaxiləsi olmadan qovmağa inanılır.qeyri-mümkün. Exorcistlər də bəzən başqa ali orqanın (Məsihi saymasaq) - Məryəm Məryəmin köməyinə müraciət edirlər.
Ritualın müddəti
Ritualın müddəti fərqli ola bilər. Cin bəzən ələ düşəni dərhal tərk edir. Bununla belə, onun sürgününün tam iki il davam etdiyi bir hadisə təsvir edilmişdir. Sahib olan, bir qayda olaraq, ritualı yerinə yetirdikdən sonra "ölür" və bəzən həqiqətən də ölür. 10-cu əsr İrlandiya mətnində müqəddəsin yoldaşlarından biri olan Müqəddəs Brendanın yelkəni iblisin təhriki ilə oğurluq edir. Müqəddəs murdar ruhu qovur. O, hazır görünür. Bundan sonra rahib ölür və mələklər onun ruhunu cənnətə aparırlar.
Şeytan çıxarma vasitələri
Cinləri qovmaq vasitəsi kimi töhmət duaları, eləcə də müxtəlif qalıqlar ola bilər. Orta əsr əfsanələrində, məsələn, St. Vincencia. Onlar boyunbağıya bükülmüşdülər. Bir şeytan çıxarma zamanı bir çox vasitə istifadə edilə bilər. Dua sözləri yalnız bir yoldur. Məsələn, bir müqəddəsin məzarı şeytan çıxarma aləti ola bilər. Onun yaxınlığının cinləri uzaqlaşdıracağına inanılır. Beləliklə, hər hansı müqəddəs əşyalardan istifadə edilə bilər. Baxmayaraq ki, dua (məsələn, latınca cini qovmaq duası) hələ də əsas müalicədir. Onsuz ritualı yerinə yetirmək çətindir.
Cin şeytan çıxaranla danışır
Çox vaxt cinlərin qovulması onlarla dialoqa çevrilir. Bir exorcistin murdar bir ruhla ünsiyyəti bəzən çox ola biləruzun. Dialoq zamanı qarşılıqlı məqbul şərtlərlə müqavilə bağlanılır. Eyni zamanda, cinlərin ruhları çox vaxt xırda sövdələşmələrdir və exorcist bəzən (sadəlövh əfsanələrdə) şeytanın biliklərindən öz məqsədləri üçün istifadə etməyə çalışır. Məsələn, o, şeytan çıxarma mərasimi edərək ölən insanın axirət həyatı haqqında öyrənə bilər. Şeytanın sözlərinə, əlbəttə ki, kor-koranə inanmaq lazım olan bir şey deyil, lakin bəzi insanlar həqiqəti şərindən çıxarmağı bacarırlar.
Dialoq zamanı onun hansı şəraitdə, nə vaxt və harada çıxacağını şərtləndirmək vacibdir. Məsələn, müəyyən bir orta əsr exorcist, natəmiz bir ruhu ovsunlamazdan əvvəl, onun cəsədini harada və nə vaxt tərk etmək niyyətində olduğunu öyrəndi. Ona bunun bu gün Sankt-Peterburqun evində olacağını söylədi. Marqarita.
Cibinin tam olaraq haradan çıxacağı sualı xüsusilə vacibdir. Həqiqətən də, yanlış təyin edilmiş şərtlərdə, o, qurbanın bədəninin yalnız bir hissəsini tərk edə və məsələn, boğazına, qoluna və s. Yerləşə bilər. Sonradan yenidən tərk edilmiş yeri tuta bilər. İdeal şəkildə yerinə yetirilən bir ritualın, cinin dərhal cəhənnəmə getdiyi, daha yerə qayıda bilməyəcəyi bir mərasim olduğuna inanılır, çünki cəhənnəm, həvari Peterə görə, pis ruhların həbs olunduğu yerdir və onu gözləyir. son hökm. Ancaq onu ora getməyə məcbur etmək xüsusilə çətindir. Bu yerdə danışıqlar prosesi tez-tez dayanır. Hara getmək barədə cinlər hətta Məsihin özü ilə də sövdələşirlər. İncildə onlar donuz sürüsünə köçmək üçün icazə istəyirlər, İsa buna icazə verir.
Sürgün edilmiş St. Paula Francis iblis nəzərdə tuturdusahiblərin gözü ilə çıxış. Lakin o, başqa yol tutmağa məcbur olub. Cin, müqəddəsin bacarıqlı hərəkətləri nəticəsində ehtiyatla hazırlanmış bir qabda tutuldu. Beləliklə, daha bir şeytan çıxarma həyata keçirildi.
Bəzən dialoq güclü emosional çalarlardan məhrum ola bilər. Natəmiz ruh inildəməkdən çəkinir, lakin çıxış şərti qoyur və ya exorcistdən düzgün cavablandırılmalı olan çətin bir sual verir. Məsələn, Abba Apollonius şeytan çıxarma mərasimi edərkən, cin ona, ancaq İncildə qeyd olunan qoyunların və keçilərin kim olduğunu söyləsə, çıxacağını söylədi. Bu sual bir tələdir, lakin Apollonius bundan uğurla qaçdı. Ona cavab verdi ki, keçilər haqsızdır (o cümlədən, abbanın özü də çoxlu günahlara məruz qalır) və qoyunların kim olduğunu yalnız Allah bilir. Aydındır ki, bu halda cin Apolloniusu qürurla sınaqdan keçirirdi. Bununla belə, sonuncunun cavabı mükəmməl idi. O, tam təvazökarlıq göstərdi - pis ruhlara qarşı ən yaxşı silah.
Lüteran ayininin xüsusiyyətləri
Şeytan çıxarma mərasimi, bütün açıq-aşkar təfərrüatlarına baxmayaraq, tez-tez cin çıxaran şəxsin şeytan haqqında təsəvvürü və onun cinlə yaratdığı qəribə münasibətlə müəyyən edilən şəxsi məqamları əhatə edir. 16-cı əsrdə Lüter şeytan çıxarma praktikasında bir növ inqilab etdikdə, dua istisna olmaqla, bütün ritual komponentlərdən imtina edərək (bunu o, ritual olaraq da başa düşdü - sırf daxili proses kimi) şəxsi fikirlərindən çıxış etdi. şeytan haqqında. Şeytan çıxarma ritualı, Lüterə görə, qüruru y altaqlayır vəpis ruhun qüruru, əgər eyni zamanda cini qovmaq üçün təntənəli bir sehr elan edilirsə. Buna görə də o, ancaq hakimiyyəti gücləndirir. Buna görə də, şeytan çıxaran, Lüterə görə, ritualdan imtina etməlidir. Yalnız nifrət və dua onun aləti olmalıdır. Axı şeytanı şeytan çıxaran yox, İsanın özü qovar. İnsani ritualları rəhbər tutmadan, istədiyi zaman edəcək. Lüter tərəfindən həyata keçirilən şeytan çıxarmanın təsviri onun birinci, yəni duadan sonra nifrətə (ikinci silah) necə müraciət etdiyini göstərir. Onun yanına cin tutmuş bir qız gətiriləndə Lüter sağ əlini onun başına qoyub dua etməyə başladı. O, ətrafındakılara başa saldı ki, Allah onu eşidənə qədər dua davam edəcək. Ancaq oxumaq kömək etmədi. Duanın yalnız natəmiz ruhun qüruruna xidmət etdiyini nəzərə alan Lüter qızın yanından geri çəkildi və sonra onu təpiklədi (əlbəttə ki, o anda onun içində yalnız cin mücəssəməsi gördü). Lüter sonra Şeytanı ələ salmağa başladı. Şeytan çıxarma (şeytan çıxarma) bitdi. Qız vətəninə aparıldı və Lüterə məlumat verildi ki, pis ruh artıq ona əzab vermir.
Protestantlar, sürgün ritualının özünün zəruriliyini inkar etmədən, hər bir insanın şeytanla daxili mübarizəsi ideyası ilə şeytan çıxarmağa qarşı çıxdılar. Lüterin davamçıları sürgün ritualını bir növ cadu, şeytanın rəğbəti hesab edirdilər. J. Hawker Osnaburg, exorcistlərə qarşı çıxdığı traktatında (bunu "Şeytan Teatrı" toplusunda oxumaq olar) iddia edir ki, dua və müqəddəs sözlərdən istifadə zamanı çox istifadə olunur.ritualın icrası.
Şeytan çıxaranın özünü təmizləmək ehtiyacı
Demonologiya problemlərinə xas olan refleksivlik (axı, cin son nəticədə insanın öz daxilindədir) şeytan çıxarma mövzusunda da özünü göstərir. Bunu edən adam özünü sağ altmalıdır. Bir şeytan çıxaran üçün problem özünü təmizləməkdir.
Şeytanı özbaşına qovmağa qərar verənlərə məsləhət
Əgər özünüz şeytanı qovmaq niyyətindəsinizsə, bunun üçün kifayət qədər mənəvi və fiziki gücün, eləcə də şər ruhla qarşılaşmaq üçün cəsarətinizin olub olmadığını düşünün. Sehr etməyə başladığınız zaman görə biləcəyiniz şeydən qorxursunuz? Hətta ruhən güclü olanlar da insandan cinlər qovulanda baş verənlərə həmişə tab gətirmir. Bəziləri üçün bu ritual hətta ölümcül ola bilər: psixika və həyat geri dönməz şəkildə dəyişəcək.
Xəstəyə xüsusi diqqət yetirilməlidir. Mərasim zamanı ruhunuzdakı qüruru boğmaq, ikrah və qürur hissini unutmaq lazımdır. İndi yeganə vacib olan insan ruhuna kömək etmək, onu iblis zülmündən xilas edə bilməkdir. Natəmiz bir bədənin nəzarəti altında olan bədən dəhşətli işlər görə bilər. Şəfa verən şəxs təvazökarlıqla Allahdan kömək istəməlidir. Ancaq ən pis şey, ritualın mümkün nəticələridir. İnsan sağalda bilər, amma ölmək şansı var. Buna görə də bütün məsuliyyəti dərk etmək və güclü tərəflərinizi bilmək lazımdır. Qeyd edək ki, kilsə çox nadir hallarda bu rituala icazə verir.
Çətinhallarda, mərasimi bir neçə dəfə təkrarlamaq lazımdır. Etdiyiniz şeytan çıxarma sehri dərhal işləməyə bilər. Ola bilsin ki, murdar ruh bir neçə həftə, hətta aylar sonra bədəni tərk etsin. Latın və ya hər hansı başqa dildə dediyiniz şeytan çıxarma sehri murdar ruhun qurbanını tərk edəcəyinə zəmanət deyil. Şeytan çıxarma mürəkkəb bir ritualdır. Aşağıda onun həyata keçirilməsinin əsas mərhələlərini təsvir edirik. Halbuki, ilk növbədə, insanın həqiqətən də şeytan tərəfindən tutulduğuna əmin olmalısınız. Bunu müəyyən etmək üçün bir sıra əlamətlər var.
Bir insanda cinlərin olub-olmadığını necə bilmək olar?
O, əvvəllər bilmədiyi qədim dillərdə və ya müasir xarici dillərdə danışa bilir. Bundan əlavə, o, fövqəltəbii gücə və ya qabiliyyətlərə sahib ola bilər. Bəzən insanlar bilməməli olduqları şeyləri bilirlər. Əhəmiyyətli bir əlamət, sahib olanların müqəddəsləşdirilmiş hər şeydən qorxmasıdır: kilsə simvolları, xaç. O, küfr və küfrlə də məşğul ola bilər. Qeyd edək ki, sahiblik əlamətləri çox vaxt şizofreniya, epilepsiya, Tourret sindromu, isteriya və ya digər psixi pozğunluqlar kimi xəstəliklərin əlamətləridir. Lakin bunun əksi də mümkündür. Güclü ruhani əsası olan həqiqi şeytan çıxarma, parçalanmış şəxsiyyət, psixoz, isteriya, manik sindrom, paranoyya, aqressiv şizofreniya kimi maskalanan cinləri qovmağa qadirdir.
Ritualın mərhələləri
İlk öncə natəmiz ruhun qurbana düşdüyü yolu öyrənməlisiniz. Sonra cinin yaradılışa girməsinə icazə verənin adını öyrənməlisiniz. Allahın. Bundan əlavə, xəstələrin üzərində dualar oxunur. Bu, Yəhyanın Müjdəsi (14 və 16-cı fəsillər), "İnanc" və ya "Atamız" ola bilər. Mərasimi yerinə yetirərkən bir insanı tutmaq lazımdır. Bunun üçün bəzən hətta iplər də lazım ola bilər.
Duaları oxuduqdan sonra müqəddəs su səpilir. Sonra insan bədəninə girmiş cin ilə ünsiyyət gəlir. Bu təhlükəli məqamdır: murdar qalib gəlsə, qalacaq. İlahiyyat cinlərin sevimli söhbət mövzusudur. Ola bilsin ki, onlar şeytan çıxaran adamı məntiqi tələyə salmağa çalışırlar. Dini ədəbiyyatı yaxşı bilmək sizə kömək edə bilər, eləcə də Allahın iradəsinə tabe olmaq və tam təvazökarlıq. Cin, qələbə halında, necə və hara gedəcəyini soruşmağa başlayacaq. O, sövdələşməyə başlaya bilər, həm də ondan getməsini xahiş edə bilər. Niyyətinizdə möhkəm olun.
Son mərhələ rus və ya hər hansı başqa dildə cini qovmaq üçün xüsusi sehrin oxunmasıdır. Dilin özü o qədər də vacib deyil. Latın dilində şeytan çıxarma sehri də çox məşhurdur. Daha önəmlisi sehrə hansı mənanın qoyulmasıdır. Sehrinin mətni aşağıdadır.
“Rəbbimiz İsa Məsihin adı və fəziləti ilə sizi hər cür natəmizliyin ruhunu, hər şeytani qüvvəni, hər bir cəhənnəm düşmən təcavüzkarını, hər bir legionu, hər bir yığıncağı və iblisin sektasını qovduq. Allahın Kilsəsindən, Allahın yaratdığı və Quzunun qiymətli qanı ilə satın alınan surətdəki canlardan qaçın. Sən daha cəsarət etmirsən, ey hiyləgər ilan, insan övladını aldatmağa, Tanrı Kilsəsini təqib etməyə və Allahın seçilmişlərini rədd edib dağıtmağa, necəbuğda. Uca Allah sizə, indiyə qədər böyük qürurunuzla bərabər olmaq istədiyinizi əmr edir; bütün insanları xilas etmək və onları həqiqət elminə çatdırmaq istəyən. Ata Allah sizə əmr edir; Allah Oğul sizə əmr edir; Allah, Müqəddəs Ruh sizə əmr edir. Mücərrəd kəlamın əbədi Allahı Məsihin əzəməti sizə əmr edir ki, bizim irqimizi xilas etmək naminə sizin paxıllığınıza düçar olmuş, özünü alç altmış və hətta ölümünə qədər itaət etmişsiniz; kilsəsini möhkəm bir qaya üzərində quran və cəhənnəm qapılarının ona qalib gəlməyəcəyinə söz vermişdi, çünki özü də axır zamana qədər onunla olacaq. Xaç sirrini və xristian inancının bütün sirlərini zadəganlar əmr edir. Uca Allahın Anası Məryəm sizə əmr edir, o, qüsursuz konsepsiyanızın ilk anından təvazökarlığı ilə ən təkəbbürlü başınızı vurdu. Müqəddəs həvarilər Peter və Paulun və digər həvarilərin imanı sizə əmr edir. Şəhidlərin və bütün müqəddəs kişi və qadınların qanı sizə təqvalı şəfaət etməyi əmr edir.”
Xristian qalıqlarından istifadə etsəniz, ritual daha asan olacaq. Onlar sizə cini qovmağa kömək edəcəklər. Həm də vacibdir ki, ələ keçirilən şəxs ona nə baş verdiyini başa düşsün və mümkünsə, şeytan çıxaran şəxsə kömək etsin.
