Möminlər üçün kilsə xidmətləri və ayinləri həyat boyu vacibdir. Uşaq doğulanda vəftiz olunurlar, sanki onun taleyini Rəbbin əlinə verirlər. Sonra ilk birlik gəlir. Bundan əlavə, bir insan yetkin olanda və ailə qurduqda - toy. Günahlardan təmizlənmək üçün etiraf edir. Sağlamlığı qorumaq üçün müvafiq duaları əmr edir. Kilsəyə daxil olan insanlar da son səfərlərinə, onları ifşa edən və onlar üçün anım mərasimi keçirən keşişin vida sözləri ilə yola düşürlər.
Sözün mənası
Bilməyənlər üçün anım mərasimi - bu nədir, gəlin izah edək. Bu, ölü bir insan üçün bir ayıqlıqdır. Yəni gecə boyu davam edən və matinə çevrilən xidmət və ya ölülər üçün səhər ibadəti. Xatirə xidmətinin nə olduğunu izah edərək, bunun pravoslavlığa xas olan bir ayin olduğunu qeyd etmək lazımdır. Katoliklik və protestant məzhəblərində ifa olunmur. Doğrudur, kahinlərin izah etdiyi kimi, evdə, xüsusi (hüceyrə) qaydada, imansız bir insan üçün dua edə, məzmurları oxuya bilərsiniz. Məbəddə özünü təqdim edən belə insanların anım mərasimi keçirilmir. Bu mərhum üçün nə deməkdir? Əgər dininə görə son səfərə göndərilməyibsə, odəfnsiz Yaradanının hüzuruna çıxacaq. Möminlər üçün belə bir ölüm böyük bir faciədir, çünki günahkar bir ruh üçün dualar son dərəcə vacibdir. Kilsə ilə yanaşı, vətəndaş anım mərasimi də var. Bu nədir - aşağıda qeyd edəcəyik.
Kilsə anım xidmətlərinin növləri
Dəfn mərasimlərinin birincisi yeni ölmüş cənazə üzərində - torpağa basdırılmadan əvvəl edilir. Növbəti o biri dünyaya getdikdən sonra üçüncü gündə keçirilir. Sonra 9-da, 40-da. Sonra ölümün birinci və sonrakı ildönümləri, ad günləri və ad günləri qeyd olunur - kilsədə onlar üçün anım mərasimi də sifariş edilir. Bu nə deməkdir: müqəddəs günündə hər bir mərhum üçün bir xidmət mütləq düzəldilir. Fərdi olanlarla yanaşı, ümumi rekviemlər də var - onlara Ekumenik deyilir. Bu, bütün ölülərin yad edildiyi ənənəvi günlərdir. Məsələn, Valideynlərin şənbə günü. Mərhumun anım mərasiminin daha bir tarixi kilsə adı var: dəfn mərasimləri. Evdə, keşiş həm məbəddə, həm də qəbiristanlıqda xüsusi olaraq çağırışa gəldikdə həyata keçirilir.
Mülki anım xidməti
Bu, mənəvi aləmlərə aid olmayan rəsmi təntənəli mərasimdir. Mərhumun belə anım mərasimi adətən yüksək vəzifəli məmurlar, dövlət başçıları və ya məşhur, məşhur şəxsiyyətlər üçün edilir. Məşhur aktyorların, yazıçıların, musiqiçilərin və mədəniyyət elitasının digər nümayəndələrinin, görkəmli siyasətçilərin, hərbi rəhbərlərin dəfn mərasimində vida nitqləri söylənilir, tabutun ardınca uzun yürüşlər gedir. Dəfn mərasimi də daxil ola bilərfəxri qarovul, matəm mitinqləri, əklillərin və buketlərin məcburi qoyulması, təntənəli atəşfəşanlıq. Bəzən bu cür hərəkətlər təzahürlərə, siyasi aksiyalara çevrilir, əgər mərhum hər hansı qeyri-rəsmi və ya dissident təşkilatın üzvüdürsə. Bu baxımdan, mülki anım mərasimi kilsədən əsaslı şəkildə fərqlənir. Düzdür, bəzi hallarda hər iki ritual birləşdirilə bilər.
Köhnə Rus dəfn xidmətinin strukturu
Ölülər üçün Xidmət mövcud olduğu müddətdə bir sıra struktur dəyişikliklərinə məruz qalıb.
Əvvəlcə, Qədim Rusiya dövründə Bizans qanunları və qaydaları ibadət üçün nümunə idi. O zaman gecənin ilk yarısına yaxın başladı və bunlara daxildir:
- Litaniyalar (dua çağıran, bir sıra yalvarışları ehtiva edən və Rəbbi izzətləndirən sözlər).
- 3 antifon (mələklərin səslərini simvolizə edən xorun tərənnümləri, həm də Uca Yaradanı mədh edir).
- 5 xüsusi dualar. Rus xristianlığında belə ayinlər təxminən 8-ci əsrdən bəri mövcuddur. İstirahət üçün nəğmə mərasimi tez-tez müqəddəs şəhidlərin ad günündə, xüsusən də onların istirahət yerlərində keçirilirdi. Bu, müəyyən bir gündə hansı müqəddəslərə dua edilməli olduğunu müəyyənləşdirdi. Sonradan ayin vaxtında gecənin ikinci yarısına təxirə salındı. Ayrı-ayrı anım mərasimləri ölənlərin ümumi anım mərasiminə, digərləri isə paraklizə çevrildi.
Pravoslavlıqda rekvizim xidməti
Daha sonra, artıq Rus Pravoslavlığında anım mərasiminin idarə edilməsi üçün öz tənzimləməsi var idi. Əvvəlcə Nizamnamə onun Üçlüyün Şənbə günündə (St.bayram) və daha bir şənbə günü, "ətli" adlanır. Sonra belə rekviyemlər "Ekümenik" adlanırdı. İndi bunlara, yuxarıda sadalanan tarixlərə əlavə olaraq, Dmitriyevskaya şənbəsinin xidmətləri, ikinci, üçüncü və dördüncü Böyük Oruc həftələrinin şənbə günləri, Radonitsa (Fomin Bazar ertəsi və Çərşənbə axşamı) və Şəfaətdən əvvəl şənbə günü anım mərasimləri daxildir.
Bu zaman qohumların və dostların, bütün iman qardaş və bacılarının və qəfil ölümə düçar olmuş, vaxtında dəfn edilməyən xristianların xatirəsini yad etmək adət idi. Eyni zamanda, mərhumun torpağa tapşırılmamışdan əvvəl, sonra isə müəyyən günlərdə və yubileylərdə anım mərasimlərinin keçirilməsi qərara alınıb.
Xidmətin qaydası lentdə, Zəburda, Octoechosda və bu məqsəd üçün xüsusi olaraq hazırlanmış "Ölülərin ardınca" yazılmışdır. Burada həmçinin hansı müqəddəslərə dua etmək, hansı ruhani mətnləri oxumaq barədə təlimatlar var.
Adi anım mərasimi dəfn mərasimindən (əsas hissə) və litiumdan (nəticə) ibarətdir. Qarşısında ritualın keçirildiyi çarmıx və şamlar olan masaya kutya qoyulur (buna koliv də deyilir). Mərasimdən sonra bu yeməyi qeyd olunanlara toplaşanların hamısı yeyir. Litiya mərhum olduğu evdən və ya digər otaqlardan çıxarılarkən, habelə məbədin eyvanına gətirildikdə, dəfn mərasimi qəbiristanlıqdan qayıdandan sonra və s. oxunur. Son nəğmə anım mərasimi “Əbədi yaddaş”dır. Mahnı xidmətdə olanların hamısı tərəfindən oxunur. Oruc zamanı bir şəxs ölürsə, ona yalnız litium verilir.
Ayin dəyəri
Fərz edək ki, ölən yaxınlarınız üçün anım mərasiminə ehtiyacınız var. "Mərasim neçəyə başa gəlir?" - sual olduqca aktualdır və heç də boş deyil. Təbii ki, vahid tarif yoxdur və hər kilsənin öz qiymətləri var. Müraciətlə müraciət edəcəyiniz ruhanilərdən bunlar barədə əvvəlcədən məlumat almalısınız. Məsələn, sadəcə bir xatirə qeydi, yəni proskomedia, 10 rubldan və daha çox qiymətə başa gələ bilər; ağsağanların qiyməti yüz rubldan başlayır, yalnız dəfn xidmətləri eyni qiymətə, dəfn mərasimi isə təxminən 500-ə başa gəlir. Müxtəlif kilsələrdə bu rəqəmlər 50-100 rubl arasında dəyişə bilər.
Niyə bizə anım mərasiminə ehtiyacımız var
Anım mərasiminin tərənnümləri, onun zamanı edilən dualar hansı rolu oynayır və ümumiyyətlə, ölən insana bütün bu mərasim niyə lazımdır? Birincisi, ruhun bir vəziyyətdən digər vəziyyətə, bədəndə olmaqdan cismani olmağa keçidini asanlaşdırır. Onlar mərhum üçün dua etdikdə, sədəqə və ehsan payladıqda, bu, Uca Allah qarşısında onun ruhuna bir növ şəfaətdir. Və nə qədər çox mərhəmətli işlər görülsə, dualar oxunsa, mərhumun bir çox günahlarının bağışlanmasına səbəb o qədər çox olar.
Müqəddəslərin həyatı bundan xəbər verir və Müqəddəs Yazılarda deyilir. Kilsənin öyrətdiyi kimi, ölümdən sonra birinci və ikinci günlərdə ruhu onun üçün göndərilən bir mələk müşayiət edir və onunla birlikdə mərhum üçün əziz olan yerlərə səyahət edir. O, itirilmiş həyatını xatırlayır və bəzi hadisələrdən təsirlənir, bəziləri üçün tövbə edir. Üçüncü gün ruh Allaha ibadət etmək üçün Onun hüzuruna gəlməlidir. Bu, çox vacib və həlledici məqamdır, çünkionun anım mərasimi keçirilməlidir. Bu, hamımızın günahkarlar üçün ilk şəfaətdir. Üçüncü gündən doqquzuncu günə qədər ruh cənnət məskəni haqqında düşünür, onun gözəlliyindən və orada qalmanın vəd etdiyi faydalardan həzz alır. 9-da isə yenə ibadət etmək üçün Allaha gedir. Buna görə də, növbəti anım mərasimi bu tarixə düşür və onlar ruhun bağışlanması və digər müqəddəs ruhlarla birlikdə cənnətdə qalması üçün intensiv dua edirlər.
Mərhumun ruhunun növbəti yeri cəhənnəm ərəfəsindədir, burada günahkarların əzabını titrəyərək düşünür. Qırxıncı gün o, üçüncü dəfə Rəbbin taxtının qarşısında görünür. Və 40 gün keçirilən anım mərasiminin xüsusi gücü var, çünki dünyasını dəyişən ruhun taleyi onun ömürlük işlərindən asılı olaraq həll olunur. Və dualar, mərhumun xatirəsi Allahın hökmünü yumşaldır və hətta başqa bir dünyaya gedən insana tam haqq qazandıra bilər.
Rəqəmlərin simvolları
Xatirə mərasimini necə sifariş etmək olar? Bu barədə məbəddəki keşişdən öyrənə bilərsiniz. Sizə nə etmək lazım olduğunu, kiminlə əlaqə saxlamağınızı və s. ətraflı izah ediləcək. Biz yenidən rəqəmlərin simvolizminə qayıdaq. Məsihin dirilməsi və Müqəddəs Üçlüyün şərəfinə üç günlük anım mərasimi də keçirilir. Doqquz gün - Səmavi Padşahın qarşısında günahkara mərhəmət diləyən 9 mələk rütbəsini tərifləmək. Yəhudilərin Musa üçün qırx günlük fəryadının xatirəsinə 40-cı gündə anım mərasimi keçirilir; Musaya Allahla danışmaq şərəfinə layiq görülən və Ondan lövhələri alan eyni müddətə malik oruc haqqında; yəhudilərin səhrada 40 illik gedişi haqqında; İsanın göyə qalxması haqqındaMəsih öldükdən, dirildikdən və daha 40 gün yer üzündə şagirdləri ilə birlikdə olduqdan sonra cənnətə. Məhz buna görə də Xristian Pravoslav Kilsəsi ölüləri 40-cı gündə yad etməyi tövsiyə edir ki, onların ruhları Cənnət Sinaya qalxsın, Atamızı görsün, Uca Tanrının vəd etdiyi bərəkətə nail olsun və salehlər arasında cənnətdə qalsın. Ona görə də o qədər vacibdir ki, bu günlərin hər birində mərhumun yaxınları xidmət sifariş etsinlər və xatirə yazısı təqdim etsinlər. Panixida və liturgiya ruhlar üçün çox faydalıdır.
1-ci hissənin hərəkət qaydaları
İndi ayinin məzmununu ətraflı nəzərdən keçirək. Bu, onun adi qaydasıdır. “Allahımız həmişə, həm indi, həm əbədi, həm də həmişəlik və əbədi olaraq mübarəkdir” nidası ilə anım mərasimi başlayır. Onun mətni uzun əsrlər boyu dəyişməyib. Sonra kahin və orada olanların hamısı üç dəfə möminlərin əsas duasını oxudular - "Atamız". Bunun ardınca "Ya Rəbb, rəhm et!" Nidasının on iki dəfə təkrarlanması, "İndi şöhrət" pravoslav duaları, "Gəlin və ibadət edin". Sonra, bütün xristianlar üçün ən vacib məzmur birinci sətri ilə daha çox tanınan № 90 oxunur: "Köməkdə canlı …". Bu, qəlbində Allahla yaşayan hər kəs üçün təsəllivericidir, çünki o, ruhun yer üzündəki sınaqlardan cənnətdə, Yaradanın yanında əbədi şən və qayğısız həyata xoşbəxt keçidini təsvir edir.
Fantastik canavarların, aspların və əjdahaların obrazı vasitəsilə məzmur mərhumun Səmavi Ata ilə yaxınlaşması üçün qarşısında duran maneələri alleqorik şəkildə əks etdirir. Bununla belə, Rəbb övladlarını içəridə qoymurtənhalıq, bunlar da daxil olmaqla bütün sınaqlarda onlara dəstək olmaq. Bu məzmur, sanki, xidmətin əsasını təşkil edir. Xatirə mərasimləri onsuz tamamlanmır, çünki ritualın mahiyyəti bu əsərdə dərindən əks olunub.
Sonra “Rəbbə sülh içində dua edək” litaniyası sonradan səslənir. Kahin ərizələri oxuyur - adi və ölülər haqqında. Duaların birincisi günahların bağışlanması (bağışlanması) üçündir. Axı ruhu cənnətə buraxa bilməyən, lakin ona əbədi əzab hazırlayan onlardır. Müraciət “Rəbbə dua edək!” nidası ilə bitir. İkinci müraciət xəstələr, zəiflər, yas tutanlar, təsəlli istəyənlər üçündür. Ənənəvi müraciətlə başa çatır ki, Allaha bütün bədbəxtliklərdən və əzablardan xilas etməsi, ümid və ruhlandırma işığı göndərməsi üçün dua edin. Üçüncü ərizə mərhumun ruhu haqqındadır ki, Rəbb onu bütün salehlərin məskunlaşdığı "yaşıllıq yerlərinə" göndərsin. Eyni "Rəbbə dua edək" və Müqəddəs Üçlüyün doksologiyası ilə bitir. Litaniya "Alleluia"nın ifası ilə başa çatır. Bu hissə troparion "Göyərçin Hikməti" kimi panixida mahnıları ilə tamamlanır.
2-ci hissənin hərəkət qaydaları
Ardınca başqa bir troparion "Mükəmməl haqqında", nəqarəsində belə sözlər var: "Mübarək olsun, Rəbb Sən …". Sonra yeni bir litaniya - cənazəni tələffüz edir və "Sülh, Xilaskar …" mahnısını oxuyurlar. Bundan sonra keşiş 50-ci məzmuru oxuyur və xidmətçiləri ilə birlikdə kanonu oxuyur. Onun hissələri arasında (3, 6, 9-cu mahnılardan sonra) ölülər üçün kiçik litaniyalar oxunur. “Tanrı müqəddəslərə rəhmət eləsin” kontakionu və “Bir Özü…” ikosları səslənməlidir. Litiya anım mərasiminin son hissəsidir. Trisagionun oxunması ilə başlayır, davam edirtroparion 4 ton "Salehlərin Ruhlarından", "Bizə rəhm et" litaniyası və "Əbədi Yaddaş" himni.
Parastas
Bu, böyük anım mərasiminin adıdır. Xidmət zamanı xor “Mükəmməl” mahnısını və bütün kanonu oxuyur. "Parastas" sözü qədim yunan dilindən "şəfaət" kimi tərcümə olunur. Və bu əladır, çünki bütün ölü xristianlar üçün dualar edilir. Xidmət cümə axşamı başlayır və valideyn şənbə günləri gecə (bütün gecə xidmət) davam edir. Belə anım mərasimi ənənəvi başlanğıc, böyük litaniya, troparia, kathissa 17, 50-ci məzmur, kanon və kiçik xidmətdən ibarətdir.
Qəbiristanlıqda anım mərasimi
Qəbiristanlıqda anım mərasimi necə keçir? Ritualın özünəməxsus xüsusiyyətləri var. Əvvəla, fərq, litiyanın məzarda, yəni anım mərasiminin bir hissəsi olmasındadır. Bunun səbəbi xidmətin özünün təbiətindədir. Dəfn mərasimləri kilsədə keçirilməlidir, çünki orada müqəddəs taxt, çarmıxlı masa və digər zəruri ibadət əşyaları var. “Allah mübarək olsun” ilə başlayır, sonunda bütün iştirak edənlər və müğənnilər “Amin” deyirlər. Sonra üç dəfə “Atamız” oxunur və “Salehlərin Ruhlarından” troparia (cənazə) oxunur.
Bundan sonra ölülər üçün faktiki litaniya, "Sənə həmd olsun, Məsih …" nidası və ruhanilər üç dəfə "Əbədi yaddaş …" dedikdə rədd edildi. Mərasimin ən sonunda “Allah rəhmət eləsin…” səssizcə səslənir. Bu, diri və ölü bütün möminləri Müqəddəs Kilsənin qoynunda Rəbbin qarşısında bir bütün olaraq birləşdirən çox vacib bir duadır. Belə bir litium üçün Kutia ümumiyyətlə gətirilmir. İstisna, daha təntənəli və buna görə də diqqət çəkən cümə rekviyemləri ola bilər.
Xatıra Qeydləri
Kilsələrdə anım üçün qeydlər təqdim etmək adətdir, lakin bu, yalnız vəftiz olunmuş, yəni pravoslavlığa mənsub olan ölülərə aiddir. Təmiz və səliqəli, oxunaqlı şəkildə yazılmalıdır ki, kahin hər şeyi düzgün oxusun. Qeyd tam olaraq necə olmalıdır? Ölənlər üçün anım mərasimi aşağıdakı kimi təqdim olunur:
- Ad cinsi hərfdə yazılmalıdır (kimin? - Anna).
- Adın forması tam olmalıdır, qısaldılmamalı və ya kiçildilməməlidir. Bu, yalnız böyüklərə deyil, ölən uşaqlara da aiddir. Buna görə də onlar göstərirlər: Dima deyil, Dimitri.
- Dünyəvi, dünyəvi adların kilsə versiyasını öyrəndiyinizə əmin olun. Məsələn, Yeqorun ruhani həmkarı George, Polinada Appolinaria var.
- Əgər qeyd uşağa aiddirsə, 7 yaşına kimi o, "körpə" kimi qeyd olunur, sonra 15 yaşa qədər - oğlan (qız).
- Soyad və ata adı, vətəndaşlıq, rütbə, milliyyət və ya qohumluq dərəcəsi xatirə qeydlərində göstərilmir.
- Bir insanın bu dünyadan nə qədər vaxt getdiyini qeyd etmək olar. Əgər 40 gün keçməyibsə, "yeni mərhum", "mərhum" - daha gec yazmalısınız. "Həmişə yadda qalan" termini əgər mərhumun həmin gün yaddaqalan bir tarixi varsa istifadə olunur.
- Qeydlər Kilsə tərəfindən müqəddəs kimi tanınanların xatirəsini xatırlamır. "İstirahət haqqında" qeydlərdə hər kəs yaza bilməzyalnız qan qohumlarının, həm də onların vəfat etmiş dostlarının, müəllimlərinin, ümumiyyətlə əziz insanların adları.
Ölüm Yubiley
Artıq qeyd etdiyimiz kimi, mərhumun xatirəsini təkcə vəfatından sonra 3-cü, 9-cu, 40-cı günlərdə deyil, həm də ildönümündə, digər mühüm tarixlərdə yad etmək lazımdır. Onların hamısı ölülər üçün dua etmək üçün əla fürsətdir, insan ruhu üçün zəruridir. Bu, "buradan" dünyaya gedən başqa bir insana canlının göstərə biləcəyi əvəzsiz yardımdır.
Ölümün ildönümündə anım mərasimi necə keçirilir? Səhər ibadət başlayana qədər kilsəyə gəlməlisiniz. Əvvəlcədən bir xatirə qeydini yazın və məbəddə onu şamdana keçirin. Adətən belə qeydlər proskomediada, kütlələrdə, litaniyalarda qəbul edilir. Anım mərasimi zamanı onlar ucadan oxunur. Ayrılanların özləri "əbədi yaddaqalan" sayılırlar.
Xidmət etdikdən sonra qəbiristanlığa getmək, orada qalmaq, gül qoymaq, dua etmək lazımdır. Mütləq sədəqə verin, evsizlərə yemək və ya p altar verin. Axı, insanın adına edilən yaxşı işlər, kilsənin öyrətdiyi kimi, ruha yaxşı köməkdir. Sonra yemək zamanı mərhumu xatırlayın. Yeməkdən əvvəl "Atamız" və ya 90-cı Məzmuru oxumalısınız.
Qırxlar
40 günlük anım mərasimi çox vacib sayılır. Sifariş verilməlidir (yaxud sasağan) və pul ödənilməlidir. Bəzi inanclara görə, ruh bu gün yerdən ayrılır, əbədi olaraq qiyamət gününü gözləmək üçün başqa bir dünyaya gedir. Başqalarının fikrincə, əksinə, o, vidalaşmaq və ayrılmaq üçün qısa müddətə insanların yanına qayıdır.bir vaxtlar əziz olanlarla əbədi olaraq. Dualar, anım mərasimləri və magpies hazırda son dərəcə vacibdir, çünki ruhun əbədi olaraq qalacağı yeri təyin edə bilərlər. Kilsə bu tarixdən əvvəl Sarsılmaz Məzmuru sifariş etməyi son dərəcə faydalı hesab edir. Kilsədəki mərasimlər adi qaydada həyata keçirilir.
Əsas xidmətdən sonra anım mərasimi üçün müraciət edin. Qəbiristanlıqda litium sifariş edə bilərsiniz. Xatirə qeydləri verilir, qəbirlər ziyarət edilir, ziyafətlər təşkil edilir. Yoxsa xristianlar bunu edirlər: mühüm bir gün ərəfəsində Liturgiya zamanı kilsədə anım mərasimi sifariş edir, qırxıncı illərdə özləri anma mərasimi keçirir, gün ərzində məzmur oxuyur, axşam isə anım mərasimi keçirirlər. Günü sakitcə, hər şey onun naminə edilən biri haqqında söhbətlər və xatirələrlə keçirməlidir. Bu rituallara riayət etmədən ruhun yeni məskəndə olması çox çətindir. Buna görə də dirilərin Rəbb vasitəsilə ölü dəstəyi inkar etməsi qeyri-mümkündür.
