İslamın sadiq tərəfdarları dini kitablara əsaslanan ciddi qanunlara əsasən yaşayırlar. Quran, Sünnə və bir çox başqa mənbələrdə müsəlmanlara icazə verilməyən şeylər ətraflı təsvir edilmişdir. Həyatın bir çox sahələrində məhdudiyyətlər mövcuddur. Bu məqalədə ümumi tabular haqqında danışacağıq.
Mədə üstə yat
Müsəlmanların edə bilmədiyi şeylərdən bəzi şeylər xüsusilə heyrətamiz görünür. Məsələn, bu, mədədə yatmağı qadağan edən tabuya aiddir. Qurana görə, bu hərəkət insanları yer altı dünyasının sakinlərinə bənzədir.
Bu qadağa həm kişilərə, həm də qadınlara aiddir. Bəzi hədislərdə Allah Rəsulunun mədəsi üstə yatarkən Peyğəmbərə göründüyünü iddia edərək, Allahın onların belə bir vəziyyətdə yalan danışmasına nifrət etdiyini bildirmişdir.
Sadiq müsəlman üzünü Məkkənin əsas ziyarətgahına - Haram Məscidə çevirərək yatmalıdır. Bu zaman nəzər qibləyə dikilməlidir. Bu, dünyanın istənilən yerindən yüksək dəqiqliklə qurula bilən bu dini binaya istiqamətdir.
Bİdeal olaraq, sağ tərəfinizdə fetal vəziyyətdə yatmalısınız. İddialara görə, Məhəmməd özü dizlərini bükərək, sağ əlini yanağının altına qoyaraq belə yatıb.
Yeni il
Daha bir qadağa Yeni ilin qeyd olunması ilə bağlıdır. Son zamanlar müsəlmanların bu bayramı niyə qeyd etməməli olduqlarını gənclərə izah edən daha çox İslam ardıcılları peyda olur.
Fakt budur ki, Quranda onun haqqında heç bir məlumat yoxdur. Buna görə də onun qeyd edilməsinin birbaşa müsəlman qaydalarına zidd olduğuna inanılır. Rusiyada ümumi olan bir çox digər dünyəvi dövlət bayramları da qadağandır. Bu, Beynəlxalq Qadınlar Günü, Vətənin Müdafiəçisi Günü, təqvimdəki digər qırmızı tarixlərdir.
Əvəzində İslam ardıcılları yalnız Quranda qeyd olunan bayramları qeyd etməyə təşviq edilir. Müsəlmanların Yeni ili niyə qeyd etməməli olduqlarını izah edən iman tərəfdarları bu halda insanın aşağı möminə çevrildiyini vurğulayırlar.
Təbii ki, bu yanaşma hələ geniş yayılmayıb, yalnız İslam dininin müəyyən bir qrup tərəfdarları arasında mövcuddur. Əksər insanlar vərdişdən kənarda Yeni ili hələ də ailə bayramı hesab edərək qeyd edirlər.
Qızıl və ipək
Quran açıq şəkildə bildirir ki, Allah müsəlmanı zahiri bəzəyə biləcək hər şeyi təşviq edir. Ancaq iki istisna var. Bunlar qadının istifadəsinə icazə verilən şeylərdir, lakin kişiyə istifadə etmək qəti qadağandır - ipək və qızıl.
Müsəlmanların niyə qızıl zinət əşyaları taxmaması lazım olduğunu araşdırmağa dəyər. Məhəmməd Əlinin yoldaşı iddia edibPeyğəmbərin bu iki şeyi əlində qaldırdığını və onların yalnız qadınlar üçün icazəli olduğunu bildirdiyini söylədi.
Bundan başqa, Məhəmmədin yoldaşlarından birinin əlində qızıl üzüyü görüb onu çıxarıb qəfil kənara atması da məlumdur. Bunun heç bir halda etibar edilə bilməyəcəyi cəhənnəm közü olduğunu bəyan etmək.
Nəticədə müasir dünyada müsəlmanlara qızıl qələm, qol düymələri, qol saatları və tərkibində bu metal olan hər hansı digər əşyaların daxil edilməsinə icazə verilmir. Təmiz ipək p altar və qızıl zinət əşyalarına qoyulan qadağa, əhəmiyyətinə görə spirt içmək qadağanı ilə müqayisə edilə bilər.
Evlilikdə kişinin nikah üzüyü kimi gümüş zinət əşyası taxması tövsiyə olunur.
Spirt
Müsəlmanların edə bilmədikləri bir yana, spirtli içki içmək qadağanı bu dində ən məşhur və sərt tabulardan biri hesab olunur.
Məhəmməd öz dindaşlarına şərabın tamamilə qadağan edilməsini dəfələrlə xatırladıb. İçki bir çox pis və xoşagəlməz işlərə səbəb olduğu üçün Peyğəmbər ona tabu qoydu. Eyni zamanda, təkcə özünü içən adamı deyil, həm də bu aludəçiliklə əlaqəli olan hər kəsi, məsələn, satıcını lənətləmək lazımdır.
Quran qeyd edir ki, şərab içməyin cəzası olaraq günahkarlar çılpaq xurma budaqları ilə döyülür. Məhz şərabda Peyğəmbər bütün pisliklərin səbəbini görürdü, ona görə də onu içən hər kəs şiddətli əzaba düçar olar.
Qida qadağaları
İslam ardıcıllarının bir çox pəhriz məhdudiyyətləri var. Müsəlmanlara icazə verilmədiyi şeylərdən donuz ətinin, eləcə də quşların və hər hansı yırtıcı heyvanların ətinin haram olması məlumdur.
Qalan canlılara yalnız o halda icazə verilir ki, o, dəyənəklə və ya cərəyanla öldürülməyib. Yeməyə icazə verilən heyvanı öldürmək üçün onu kəsmək və Allaha həmd etmək lazımdır.
Eyni zamanda, bu tabuda vacib bir xəbərdarlıq var. Hesab edilir ki, insan sırf nadanlığı üzündən səhv öldürülmüş heyvanı yeyirsə, günahkar deyil və cəzalandırılmamalıdır. Belə vəziyyətdə o, məsuliyyətdən tamamilə azad edilir.
Məsələn, qeyri-müsəlman ona ət verirsə, müsəlman ondan heyvanın necə öldürüldüyünü soruşmamalıdır.
Qadın bədəni
İslam mühafizəkar və patriarxal dindir. Məsələn, burada əl və üz istisna olmaqla, qadın bədəninə baxmaq qəti qadağandır. Buna görə də bir çox müsəlman qadın bu cür qapalı geyimlərə üstünlük verir.
Arvad, bacı, qız və ana üçün istisnalar edilir. İslam dininin davamçılarına ancaq bədənə yapışmayan, tam örtün, boş p altar geyinmiş qadına baxmağa icazə verilir.
Əgər qadın bədəni qucaqlayan kostyum geyinirsə, şəhvətsiz də olsa ona baxmaq qadağandır.
Ən sərt qadağa qadın alt p altarı ilə bağlı fikirləşmə ilə bağlıdır, əgər eyni zamanda kişi həyəcanlanmağa başlayırsa və günahkar fikirlər ortaya çıxır.
Natəmiz heyvanlar
İslamda murdar heyvanlaritlər hesab edilir. Az adam bilir ki, müsəlmanlar onları evdə saxlamamalıdır. Onlarla hər hansı əlaqə qadağan edilməlidir. Ehtimal olunur ki, it tək varlığı ilə yeməyi, p altarı və insanın özünü çirkləndirə bilər.
Həqiqi mömin belə bir murdarlıqdan sonra mütləq təmizlənmə ayinindən keçməlidir.
Buna görə it almaq mümkün deyil, lakin mal-qaranın mühafizəsi və ya ovçuluq kimi bir iş üçün tələb olunursa, onu saxlamaq hələ də mümkündür.
Eyni zamanda şəriət sizə evdə pişik saxlamağa icazə verir. Peyğəmbərin özünün bu heyvanları sevdiyi deyilir. Bir dəfə yuxuda olan pişiyi narahat etməmək üçün p altarının ətəyini kəsdiyi haqqında bir əfsanə var.
Lakin digər ev heyvanlarının əksəriyyətini evdə saxlamaq tövsiyə edilmir. Məsələn, yalnız əylənmək üçün saxlanılan yararsız gəmiricilər (hamster, chinchillas).
Sələm
Yəhudilər arasında sələmçilik peşəsi çox yayılmışdırsa, Quran müsəlmanların bu ticarətlə məşğul olmasını birbaşa qadağan edir. Faizlə borc almaq və ya borc vermək başqa bir tabudur. Kreditin məqsədinin və ya faizin hansı göstəricilərə əsasən hesablanmasının əhəmiyyəti yoxdur.
Maraqlıdır ki, belə bir vəziyyətdə təkcə sələmçinin özü deyil, həm də bu şərtlərlə borc götürən şəxs, eləcə də alverdə iştirak edən hər kəs günahkar sayılır. Məsələn, IOU tərtib edən şahid.
Bu halda da istisna var. Ancaq bir insanı ümidsizliklə faizlə pul almağa məcbur edərsə. Belə bir vəziyyətdə borclu azad edilirməsuliyyətdən düşür və bütün günah kreditorun üzərinə düşür.
Vurğulamaq yerinə düşər ki, müasir dünyada müsəlman öz rifahını yaxşılaşdırmaq istəyi ilə deyil, yalnız real ehtiyacla əsaslandırıldıqda bankdan kredit götürə bilər. Kreditin məbləği problemin həlli üçün tələb olunan məbləğdən çox olmamalıdır. Bundan əlavə, insan hər hansı başqa yolla çətin vəziyyətdən çıxmaq üçün hər cür səy göstərməlidir.
