Volotovo sahəsindəki Fərziyyə kilsəsinin freskaları dünya irsi abidələri siyahısına daxil edilib. Təəssüf ki, bu günə qədər yalnız ötən əsrin iyirminci illərində rəssamlar N. İ. Tolmaçevskaya və E. P. Sachavets-Fyodoroviç tərəfindən parlaq şəkildə hazırlanmış nüsxələr qalmışdır. Rənglərin parlaqlığına və zənginliyinə görə məbədin bütün interyerində müşahidə olunan harmoniyanı mühakimə etmək olar.
Tarixi abidə Böyük Vətən Müharibəsi zamanı vəhşicəsinə dağıdılıb. Nasistlər məbədin üzərinə rekord miqdarda sursat ataraq onu yerlə-yeksan etdilər. Şəhərin özü bombardmanlardan əziyyət çəkdi. 1941-ci il iyulun əvvəlindən avqustun sonuna qədər Novqoroda hava hücumları hər gün edildi. Qədim tarixə malik şəhər nasistlər tərəfindən qəsdən dağıdılıb.
Volotovo yatağındakı Fərziyyə kilsəsinin yerləşdiyi şəhərin yaranma tarixi
Balıqlarla dolu sonsuz göl, müxtəlif oyun növləri olan sıx meşələr Fin-uqorluları etibarlı şəkildə sığındırırdıdöyüşən skandinaviyalılar. İlmendən axan yeganə çayın sahilində barbarlardan gizləndilər. Narahat göl qayıqlarla keçməyə imkan vermədiyi üçün insanlar rahat yaşayırdılar. Kişilər ovlayır, balıq tutur, uşaqlı qadınlar isə giləmeyvə və göbələk yığırdılar. Yeməklərin bolluğu və müxtəlifliyi sayəsində tayfalar böyüyür və tikilirdi.
VI əsrdə Smolensk tərəfdən slavyanlar-kriviçilər çaya gəldilər. Səkkizinci yerdə - slovenlər. Skandinaviyalılar qayıqları gücləndirmək və problemli su anbarı ilə üzmək üçün bir yol tapana qədər, tayfalar balıqla zəngin olan İlmen gölünün sahillərində yaxşı yola getdilər. Hücumdan sonra gələcək Novqorod torpağının sakinləri barbarlara xərac verməyə başladılar.
Novqorod Knyazlığının beşiyi
Rivanı qorumaq üçün Novqorodiyalılar Skandinaviya tacirlərindən nümunə götürərək ticarətə başlamaq məcburiyyətində qaldılar. Qərar məşhur veçenin prototipinə çevrilən tayfalar şurasında qəbul edildi. Barbarlarla sülh satın alan tayfalar gölün ətrafında məskunlaşmağa başladılar. Boyunduruğu atmaq lazımdır və ən yaxşısı öz torpağında yayılaraq düşməni məğlub etməkdir.
Köçürmə çayların inkişafına və B altik-Volqa ticarət yolunun çəkilməsinə kömək etdi. Birincisi, sahillərdə gəmi tikmək rahatdır, ikincisi, çaylar nə qədər çox inkişaf etdirilsə, novqorodiyalılar bir çox geri çəkilmə və ya hücum üsullarına malik olmaqla vəziyyətə bir o qədər yaxşı nəzarət edərlər.
Tabialararası şuranın ikinci qərarı müasir vergiqoymanın prototipinin yaradılması və ümumi ordunun yaradılması idi. Beləliklə, IX əsrin sonlarında müasir Novqorod vilayətinin ərazisində dövlət quruluşunun əsasları yaranırdı.
Növbəti addım birləşmiş qəbilələrin başçılarıdırdüşmənlərinə qarşı etdilər. Onlar rüşvət verib Skandinaviya şahzadəsini öz vətənində gücü çatmayan bir məmuru ilə öz tərəfinə çəkdilər. Bu addım Rusiya tarixində mühüm rol oynayan Ruriklər sülaləsinin başlanğıcını qoydu. Şahzadə saray vəzifələrini yerinə yetirdi və bərabərliyə nəzarət etdi.
Bütpərəstlikdən Xristianlığa
X əsrdə güclənən Novqorodiyalılar Bizansa qarşı hərbi yürüşə başladılar. Məşhur "Varanqlılardan Yunanlara" ticarət yolu çəkildi, Smolensk və Kiyev fəth edildi. Slavlar şərq qardaşları ilə birləşərək paytaxtı Kiyev olan vahid dövlət yaratdılar. X əsrin ortalarında xristianlıq Novqorodda qanlı bütpərəst tanrıları əvəz etdi.
Yeni din od və qılıncla təbliğ edildi. Kiyev knyazı Vladimir təbii sərvətlərlə zəngin olan Rusiyanın şimalını vəftiz etmək istəyirdi. Onuncu əsrin sonunda arzu edilənə nail olundu və Novqorodda çox günbəzli taxta Müqəddəs Sofiya Katedrali böyüdü.
Rahib Musa
Novqorod knyazlığının yepiskop taxtı tez-tez sahiblərini dəyişirdi. Volotovo tarlasında Fərziyyə kilsəsinin tikilməsi qərarını onuncu əsrin sonundan iyirmi doqquzuncu kilsə rəsmisi olan arxiyepiskop Musa verib.
Gələcək yepiskop Mitrofan Novqorodda varlı ailədə anadan olub. İman və Allah qorxusu ilə böyüdü. Gəncliyində həyatını Məsihə xidmət etməyə həsr etmək qərarına gəldi və qohumlarından gizli olaraq Tver bölgəsinə, Otroç monastırına getdi. Allahdan qorxan bir naşı Musa adlı bir rahibə tondalandı.
İnoka tapıldıorada təsəlli tapmayan ana yalvarıb ki, evə yaxın bir nazirliyə köçürülsünlər. Gələcək yepiskop qadının göz yaşlarına qulaq asdı və evinin yaxınlığında yerləşən Kolmov monastırına köçdü.
Novqorod arxiyepiskopu
Ruhani həyatın yüksəkliyinə, təvazökarlığına və həlimliyinə görə Musa tezliklə iyeromonk, sonra isə arximandrit rütbəsinə təyin edildi və onu Novqoroddakı Yuriev monastırının rektoru təyin etdi. On dördüncü əsrin əvvəllərində Metropolitan Pyotr təqdis mərasimini keçirdi və Novqorod və Pskov yepiskopu vəzifəsinə təyin edilməklə müqəddəsi arxiyepiskop rütbəsinə qaldırdı.
Musanın ömrü sınaqlarla dolu idi. Dəhşətli yanğınlarda çoxsaylı taxta kilsələr tələf oldu, Orda Novqoroda basqın etdi və insanlar əziyyət çəkdi. Və rahibin ruhu dinclik və tənhalıq axtarırdı. Arxiyepiskop Musa kilsələr və məbədlər tikməyə həvəsli idi və monastırlara kömək edirdi.
Onun hakimiyyəti dövründə kilsə iqtisadiyyatı böyüdü və gücləndi. Buna görə də, on dördüncü əsrin ortalarında minnətdar sakinlər onu yenidən suveren palatasını almağa razı saldılar. Təvazökar rahib şəhər əhalisindən imtina edə bilmədi. Onun təyinatını Allahın iradəsi kimi qəbul edən Musa Volotovo yatağında Fərziyyə kilsəsinin tikintisinə başladı.
Unikal rəsm
Novqorod knyazlığının ilk salnaməsində daş kilsənin tikintisi haqqında lordun fərmanı təsvir edilir. İnşaatçılar dərhal işə başladılar. Novqoroddakı Volotovo sahəsindəki Fərziyyə kilsəsinin içərisini rəngləməyə başlamasından on il keçmədi. Sənətçi naməlum olaraq qaldı, bu təəccüblü deyil. Bir çox ikon rəssamları həsəd aparan təvazökarlığa sahib idilər və özlərini yalnız bir fırça hesab edirdilərOnun vasitəsilə Rəbbin Özü müqəddəs surətləri təcəssüm etdirir.
Bəzi mənbələrdə rəssamların qondarma "salnaməsi" var, lakin yalnız Allahın izzəti üçün ikona çəkənlər və kilsələri bəzəyənlər, yəni pulsuz olaraq ona daxil olmaq şərəfinə nail olublar. Siyahıya həmçinin Liturgiya zamanı dua etməli olduqları xeyirxahların adları da daxil edilib. Kilsəni rəngləyən ustalar haqqında məlumat yoxdur. Bombalama zamanı freskalar demək olar ki, tamamilə məhv edildi.
Fərziyyə Kilsəsinin Planı
Volotovo tarlasında əvvəllər monastır var idi və onun üçün məbəd tikilmişdir. Monastır, tədqiq olunan quruluşdan başqa, pravoslav tarixində heç bir əhəmiyyətli iz buraxmadı. İmperator II Yekaterinanın fərmanı ilə monastır ləğv edildi və monastırın bütün məbədləri kilsə statusuna verildi.
XX əsrin əvvəllərində hakimiyyət Volotovo yatağında Fərziyyə kilsəsi əsasında muzey yaratmaq niyyətində idi. Arxivdəki fotoşəkillər abidənin daxili və memarlığını qara və ağ rəngdə qoruyub saxlamışdır.
Alimlər binanın planını da hazırlayıblar. Volotovo sahəsindəki Fərziyyə kilsəsi üç otaqdan ibarətdir: vestibül, əsas kilsə və qurbangah. Bu, XIV əsrin daş memarlığı üçün xarakterik olan dörd sütunlu, tək apsisli məbəddir. Divarların kobud düzbucaqlı hissəsi damın axıcı xətləri ilə yumşaldılır.
Sonradan məbədə daha iki vestibül əlavə edildi. Şimal üzərində zəng qülləsi tikilmişdir. Məbədin qərbdən girişinin üstündə ağacdan hazırlanmış xorlar düzülmüşdü. Volotovodakı Fərziyyə kilsəsion doqquzuncu əsrdə tarla zəng qülləsini itirdi. Belə bir memarlıq qərarının səbəbi dəqiq məlum deyil, ola bilsin ki, hündür qüllə xarab olub. Köhnəsinin əvəzinə qərb narteksinin üzərində yeni ikipilləli zəng qülləsi tikildi, lakin məbədin əvvəlki füsunkarlığını bərpa etmək mümkün olmadı, quruluş kifayət qədər yöndəmsiz idi. Kilsənin ümumi görünüşü kobudlaşdı, lakin yenidən quruluşun daxili gözəlliyinə mane olmadı.
Divar şəkilləri
Məbədin divar rəsmlərinin dəyəri o qədər yüksəkdir ki, hətta sovet teomaxistləri də qədim memarlıq abidəsini qorumaq üçün bir sıra addımlar atmışlar. Volotovo sahəsindəki Fərziyyə kilsəsində surətlər çıxarıldıqdan sonra freskalar xüsusi yığılmış alim və rəssamlar qrupu tərəfindən bərpa edildi.
Boyanmış divarların və tavanların ümumi sahəsi üç yüz əlli kvadratmetrə yaxındır. Bərpaçılar məbəddə iki yüzdən çox fərdi fiqur və bibliya səhnələrini saydılar. Rəsm doqquz registr tutdu, onlardan ən aşağısı his qatı ilə örtülmüşdü. Pəncərə açılışları və taxta mehrab tirləri mürəkkəb çiçək ornamentləri ilə örtülmüşdür.
Aşağı registr orta insan boyu, təxminən bir metr yetmiş santimetr olan rəqəmlərdən ibarət idi, lakin parishionerin gözləri nə qədər yuxarı qalxsa, təsvirlər bir o qədər böyük idi. Qübbənin nağarasında yazılmış bibliya peyğəmbərlərinin hündürlüyü iki metr yarıma çatdı. Alimlər Volotovo yatağındakı Fərziyyə Kilsəsinin divar rəsmini araşdırıb təhlil etdikdən sonra məyusedici nəticələrə gəliblər. Müharibə Novqoroda gəlməsəydi, hekayə yaxşı bitə bilərdi.
Məbədin bərpası
2001-ci ilin yayında Almaniya və Rusiyanın Mədəniyyət Nazirliyi razılığa gəldi1941-ci ildə hərbi əməliyyatlar zamanı dağıdılmış nadir daş memarlıq abidəsinin bərpasına başlanması haqqında. Müvafiq sazişi Mixail Şvıdkiy imzalayıb. Bir qrup bərpaçı Velikiy Novqoroda gəldi, alman tərəfi bir milyon dollardan çox məbləğdə pulsuz maliyyə yardımı göstərdi.
İş tam sürətlə davam edir. Volotovo yatağındakı yenilənmiş Fərziyyə kilsəsi küldən bir feniks kimi yüksəldi. Almaniyadan olan ustad və elm adamlarının rəyləri və məsləhətləri rus bərpaçı və rəssamlarına düzgün material seçməyə və unikal freskaları yenidən yaratmağa kömək etdi.
Müqəddəs şəkillərin canlanması
Mütəxəssislər qeyd edirlər ki, məbədin yenidən qurulması freskalar toplamaq qədər çətin deyildi. Daxili rəngləmə ilə bağlı hər şeyi bir kənara qoyaraq, əl ilə çeşidlənməli olan emalatxanalara sınmış daşlı nəhəng yük maşınları gətirildi.
2003-cü ilə qədər bərpaçılar təxminən iki milyon parça tapa bildilər. Yeni əsrin birinci onilliyinin sonunda məbədə “bəzməli şəhid Prokopi”, iki naməlum şəhid və “Yaqubun yuxusu”, 2010-cu ildə isə “Archangel Michael” və “Peyğəmbər Zəkəriyyə” məbədə qaytarıldı. divarlardakı yerlərini tutdular. Alimlərin və sənətkarların zəhmətli işi ağır və yavaş-yavaş gedir, lakin nəticə zəhmətə dəyər.
