Qafqaz müqəddəs Feodosi 19-20-ci əsrlərdə Qafqazda, Atosda, Qüdsdə və Konstantinopolda xidmət etmiş Rus Pravoslav Kilsəsinin məşhur heroşemamonkudur. O, qadın icmasının başçısı idi, “xatırlamayanlara” mənsub idi, lakin eyni zamanda heç bir mərkəzə tabe olmur, mümkün qədər qapalı yaşayırdı. İndiyə qədər onun tərcümeyi-halında çox şey təhrif olunmuş və tam aydın deyil. Əsas məlumat mənbəyi onunla birlikdə yaşamış qadınların xatirələri, eləcə də xatirələri əsasında yazılmış kitablardır. Bütün bu sənədlər çox vaxt bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edir, şübhəli və çox vaxt açıq-aşkar etibarsız məlumatlar ehtiva edir. Maraqlıdır ki, məqaləmizin qəhrəmanı rəsmi olaraq müqəddəs kimi tanınmır. Vladiqafqaz və Stavropol yeparxiyalarında xidmət edən Metropolitan Gideon onu yerli ehtiramlı müqəddəs kimi izzətləndirdikdən sonra Sinodal Komissiya bunu rədd etdi. Eyni zamanda, Gideon ağsaqqala hörməti təbliğ edir. O, bəzi qeyri-kanonik qruplar tərəfindən qeyd olunurpravoslavlıq. Bu yazıda onun tərcümeyi-halı, onunla əlaqəli inancları və Qafqazın Müqəddəs Teodosiyə nə dua etdikləri barədə danışacağıq. Gəlin bu gün onun qalıqlarının saxlandığı yerdə dayanaq.
Uşaqlıq
Qafqazlı müqəddəs Feodosiusun 1868-ci ildə Perm quberniyasında anadan olduğu rəsmi hesab olunur. Eyni zamanda, bəzi həyatlar onun 1800-cü ildə doğulduğunu göstərir, bu, ağlasığmaz görünür, çünki bu halda onun 148 yaşında öldüyünü etiraf etmək lazım gələcək.
Başqa həyatlarda doğum tarixi kimi 1841-ci il göstərilir, lakin bu da şübhəlidir, o vaxtdan o, 106 ilə qədər yaşamalı olacaq. Görünür, Qafqazın müqəddəs Feodosinin doğum tarixi kiminsə sözündən qeydə alınıb.
Etibarlı tarix 4 noyabr 1862-ci ildir ki, bu da arxivlərdə olan məlumatlara əsaslanır. Doğulduğu adı Fedor Fedoroviç Kaşindir. Pravoslavlar, valideynlərinin Yekaterina və Fedor adlandırıldığını iddia edirlər, onlar dindar xristianlara inanırdılar, son dərəcə pis yaşayarkən, çoxlu uşaq böyüdülər, hamını pravoslavlığa çevirməyə çalışdılar. Bu məlumatın nə dərəcədə etibarlı olduğu bilinmir. Qeyd etmək lazımdır ki, onun Athosa getməzdən əvvəl həyatı ilə bağlı məlumatların əksəriyyəti qeyri-real görünür. Bəzi tədqiqatçılar israr edirlər ki, 1878-ci ildən əvvəl müqəddəs haqqında bütün məlumatlar mifikdir.
Atosa gəliş
Əminliklə demək olar ki, Qafqazın müqəddəs Feodosi Afosa yola düşüb. Eyni zamanda, bəzi hagioqrafiyalarda onun üç yaşında müstəqil olaraq evi tərk etdiyi bildirilir. ÜstündəAthos zəvvarlarla birlikdə yerindəcə monastırın hegumenini onu monastıra qəbul etməyə razı saldı.
Başqa mənbədən onun Atosa gənc ikən gəldiyini, başqa bir mənbədən isə bunu 1889-cu ildə, yəni artıq 20 yaşında ikən etdiyini öyrənə bilərsiniz.
"Rus zəvvarının Athosdakı yoldaşı" bələdçisinə görə, Qafqazın müqəddəs möhtərəm Teodosi, tonus aldığı İber monastırındakı Allah Anasının Kəmərinin hücrəsində yaşamağa başladı. Athos dağındakı hücrə kifayət qədər geniş ola bilən bitişik torpaq sahəsi olan monastır yaşayış məntəqəsidir.
Theodosius Metropolitan Nil tərəfindən təyin edilmişdir, onun haqqında 1897-ci il dekabr tarixli müvafiq sertifikat var. Ona etiraf etmək icazəsi verildi. 1901-ci ildə İoannikiusun vəzifəsini məqaləmizin qəhrəmanı əvəz etdi.
Qalmaqal
Qafqazın Müqəddəs Feodosinin həyatında bir çox qeyri-müəyyən epizodlar var ki, buna görə də Rus Pravoslav Kilsəsi onu hələ də rəsmi olaraq müqəddəs kimi tanımır. Əksər mənbələr onun Athosu tərk etmək məcburiyyətində qaldığını bildirir. Anna İlyinskaya iddia edir ki, qardaşlar çuxura peyin basdıraraq ona qarşı üsyan ediblər. Teodosius Tanrı Anasının məsləhətinə əməl edərək oradan çıxdı. Bundan sonra o, rahiblərin padşaha məktub yazdıqları, orada Teodosiusu rahib adı altında kamerasına bir qadın yerləşdirməkdə günahlandırdıqları barədə qeyri-mümkün məlumat verir. Bundan sonra padşah onu həbsxanaya göndərməyi əmr etdi. Sonra yuxuda monarxa bir mələk göründü və o, rahibin azad edilməsini əmr etdi. İtaət edən hökmdar Theodosiusun yanına gətirilməsini və məbədə göndərilməsini əmr etdi.keşiş. Daha sonra İlyinskaya qeyd edir ki, Konstantinopolda beş il xidmət etdiyi müddətdə o, ümumbəşəri hörmətə malik olub, xəstələr və yoxsullar zadəganların ona verdiyi pulu paylayıblar.
Rahibin bu davranışı padşah tərəfindən bəyənilmədi, sonra Theodosius Yerusəlimə getdi. Eyni məlumatı müqəddəs haqqında başqa mənbələrdə də tapmaq olar. Yerusəlimdən daha sonra Atosa qayıtdı və sonra yenidən Yerusəlimə getdi. Eyni zamanda, müqəddəsin Athosdan qovulmasının səbəbləri dəqiq məlum deyil.
Onun həqiqətən də Konstantinopolda xidmət etdiyini, orada öz hücrəsinin həyətini qurduğunu və buna görə yerli patriarxiyadan töhmət aldığını iddia etmək olar.
Ehtimal edilir ki, Teodosius 15 yaşlı Tatyana Nikitina ilə məhz Konstantinopolda tanış olub və onu özü ilə Athosa getməyə razı salıb. Eyni zamanda İlinskaya onların Yerusəlimdə görüşdüyünü iddia edir. Əgər bu doğrudursa, onda məlum olur ki, rahib artıq bir müddət onunla yaşayan bir qızla Atosa gəlib və sonra yerli qardaşların qəzəbi tamamilə başa düşüləndir.
Theodosius'un hərəkəti böyük bir qalmaqala çevrildi və bu, rus və yunan dövri nəşrlərində, ilk növbədə kilsədə geniş işıqlandırıldı. Qəzetlər rahibin Athos hüceyrəsinin rektoru kimi böyük vəsaitə malik olduğunu yazırdılar. Ancaq eyni zamanda, görünür, o, asket əhval-ruhiyyəsindən məhrum idi. Jurnalistlərin iddiasına görə, Konstantinopola daimi səfərləri səbəbindən Theodosius monastır həyat tərzindən uzaqlaşdı. Nəticədə o, 25 yaşlı Tatyana Nikitina ilə birgə yaşamağa başlayıb. Dağa qadınların girməsinə icazə verilmədiyi üçün cinsini gizlədərək onu onunla birlikdə Athosa getməyə inandırdıqdan sonra. Osaçını kəsdirdi, p altarını dəyişdi, Türkiyədə kişi pasportu verdi. Onun müqəddəs yerə gəlişi ilə onun çiçəklənən və zərif görkəmi daima başqalarının diqqətini çəkdi, nəticədə sirr açıldı.
Aydındır ki, belə bir cinayətdən sonra o, Athosdan dönməz şəkildə qovulub. Üstəlik, 1907-ci ilin bələdçi kitablarında Feodosiya haqqında bütün məlumatlar artıq silinmişdir. Xüsusilə, İeromonk Peterin İoannikiusun yerinə keçdiyi iddia edilirdi.
Yerusəlimdə həyat
“Müqəddəs Feodosinin həyatı və Qafqazın möcüzələri” adlı bir neçə nəşrdə onun Afosdan Yerusəlimə getdiyi bildirilir. Eyni zamanda İlyinskaya yazır ki, o, hələ də bir neçə il Konstantinopolda xidmət edib, lakin sonra müqəddəs torpağa getmək üçün çardan icazə istəyib. Görünür, bu kontekstdə kral Konstantinopol Patriarxlığı kimi başa düşülməlidir.
Qafqazın rahib Feodosinin həyatı və möcüzələrindən bəhs edən başqa bir mənbədə deyilir ki, o, 1909-1913-cü illərdə Yerusəlimə həcc ziyarətində olub, mütəmadi olaraq Rəbbin məqbərəsi yanında mərasimlər keçirib.
Müqəddəs Torpaqda onun böyük sxemi qəbul etdiyinə dair məlumatlar da var. Aydındır ki, Yerusəlimdə rahib Tatyana ilə birlikdə yaşamağa davam edirdi, çünki Qafqazdan olan Müqəddəs Feodosinin bütün həyatı onların birlikdə Rusiyaya qaçdıqlarını göstərir.
EveGediş
Daha sonra bildirilir ki, rahib Qüdsdə adı məlum olmayan istefada olan generalla görüşüb. Onu Rusiyaya qayıtmağa dəvət etdi. Özü Müqəddəs Qəbirə baş əyməyə gələn general ağsaqqalın gedişi üçün sənədləri öz üzərinə götürdü.
B1913 Teodosi vətəninə qayıdır. Eyni zamanda, hər şey qalmaqalsız deyildi. Deacon Andrey Kuraev Qüdsdəki rus ruhani missiyasının rəhbərinin hesabatı haqqında danışır, burada Hieromonk Teodosiusun Yerusəlimdən qovulması ilə bağlı Rusiya konsuluna müraciət var. Sənəd 1914-cü ilə aiddir. O, monastır vədlərinə uyğun olmayan davranışda günahlandırıldı.
İlyinskaya eyni zamanda iddia edir ki, Theodosius Müqəddəs Torpaqdan çoxlu qızıl müqəddəs qablar və xaçlar çıxara bilib. Rahibə Tatyana ilə birlikdə onları döşəklərdə və yastıqlarda daşıyırdı. Bir çox tədqiqatçılar hesab edir ki, Qüdsdən zərgərlik məmulatlarının bu ixracı bayağı qaçaqmalçılıq idi. Ola bilsin ki, məqaləmizin qəhrəmanının vətənə qayıtması ilə məşğul olan general bunu eqoistliklə etməyib.
Nəticədə Teodosius və Tatyana eyni generalın olduğu Platnirovka kəndinə gəldilər. Onunla yaşamağa başladılar.
Stavropol diyarı
Qafqazın Müqəddəs Feodosinin həyatı və möcüzələrinin bağlı olduğu növbəti yer Stavropol diyarıdır. Onlar naməlum səbəbdən tezliklə Platnirovka kəndini tərk ediblər. Bu, yalnız Allahın Anasının ona Dark Buki kimi tanınan monastır ərazisində yerləşməyi əmr etdiyi deyilir. Rus adpərəstliyinin ideoloqu sayılan şemamonk Hilarion Domraçov ölənə qədər orada yaşayıb. Buradan belə nəticəyə gəlmək olar ki, Teodosi onun tərəfdarı, hətta həmkarı olub. Məsələn, Vladimir Lermontov “Delfaniya” hekayəsində bunu birbaşa göstərirböyüklərin bir yerdə yaşadığını. Bununla belə, Hilarionla əlaqəli arxivlərdə Theodosius haqqında heç bir qeyd yoxdur, baxmayaraq ki, şemamonkun həyatının son illərini birlikdə keçirənlərin çoxu orada qeyd olunur. Məqaləmizin qəhrəmanı və başqa bir məşhur ad-quldar Entoni Bulatoviçdən bəhs edilmir.
Bunun əsasında bir sıra tədqiqatçılar belə qənaətə gəlirlər ki, Teodosius Hilarionun ölümündən sonra, çox güman ki, 1917-ci ildə Qaranlıq Bukidə qalıb. Lakin o, Krasnodar diyarında üç kilometr aralıda yerləşən "Qornı" fermasına yaxınlaşaraq bu yerlərdə də anlaşa bilmədi.
O zaman bir neçə qadın ona qoşuldu. Yerli sakinlərlə söhbət edən tədqiqatçı Oleq Boltoqayev iddia edir ki, rahiblərə burada daxma adlanan bir neçə tərk edilmiş evi zəbt etməyə icazə verilib. Bunlar bir və ya iki günə tez və tez tikilmiş primitiv yaşayış evləridir.
Sergei Şumilo tərəfindən yazılmış bir rahibin həyatında deyilir ki, Teodosius Tanrı ona kilsənin tikilməli olduğu yeri göstərənə qədər böyük bir daşın üzərində dayanaraq yeddi gün və gecə dua etdi.. Bundan sonra, məbədin və prosporanın yerini göstərən Allahın Anası ona göründü. Şumilo yazır ki, o yerlərdə periwinkle böyüyürdü ki, bu da rayonda heç yerdə yox idi. Bu əfsanəni bu yerləri ziyarət edən Boltogaev təkzib edir. O iddia edir ki, orda hər yerdə periwinkle böyüyür.
Lyudmila Breşenkova Metropolitan Gideonun kitabının materiallarına əsaslanaraq yazır ki, Teodosiusla bir neçə rahibə və adları Lyubov və Anna olan iki yeniyetmə qız yaşayırdı. Bu sonuncular idisonrakı 30 il ağsaqqal idi, sonra onun nəslinə onun haqqında danışmağa başladılar, həyatı və heyrətamiz möcüzələri haqqında əlyazmalar tərtib etdilər.
Şumilo iddia edir ki, bu dövrdə Theodosius ümumrusiya miqyasında qoca idi. Nəsihət və nicat həsrətində olan çoxlu zəvvarlar onun yanına getdilər. Gündə beş yüzə qədər adam qəbul edirdi. İnsanlar Kubandan, Qafqazdan, Ukraynadan, Sibirdən, Belarusiyadan, Rusiyanın qalan yerlərindən gəldilər. Hər kəslə öz ana dilində danışırdı. Boltoqayev yazır ki, Qornı fermasında yaşayan rahiblər ünsiyyətcil deyildilər. Onların binalarının ətrafında hündür və sıx hasar var idi və naməlum şəxs binalara yaxınlaşan kimi dəmir yolu relsinin bir parçası ağaca asılmışdı.
İlyinskaya öz əsərlərində tamamilə inanılmaz məlumat verir ki, səlahiyyətlilər ağsaqqalın yanına qara maşınlarla gəldilər. Onlardan çıxan kostyumlu insanlar Teodosiusa onlar üçün dua etmək üçün pul verdilər. Buna görə, İlyinskayanın sözlərinə görə, bir müddət Sovet hakimiyyəti ona toxunmadı. Xüsusilə, Theodosiusun mənəvi qızı, 1920-ci illərdə Kubanda yenicə işləyən Ümumittifaq muxtarı Mixail İvanoviç Kalinin həyat yoldaşı idi. Sanki Kalinin özü bu yerlərə rahiblə görüşə gəlmişdi. Monastırı araşdırdıqdan sonra ağsaqqalların burada sığınacağı olduğuna dair sənəd verdi. Vətəndaş müharibəsindən sonra çoxlu evsiz uşaqlar və qocalar qaldı. Theodosius hamısını topladı, hər biri üçün iş tapdı.
Boltogaev iddia edir ki, bu əfsanələrin reallıqla heç bir əlaqəsi yoxdur. Onun fikrincə, Kalinin heç olmasa bir dəfə Qornoyeyə gəlsəydi, bu haqda məlumat olardırayonda qaldı və sovet məktəbliləri daha bir neçə onilliklər öz doğma yurdlarının tarixi dərslərində bu haqda danışardılar. Bundan əlavə, ümumittifaq muxtarının həyat yoldaşı Yekaterina İvanovna Lorberq sadiq bir inqilabçı, yəhudi və SSRİ Ali Məhkəməsinin üzvü idi, buna görə də Teodosiusun mənəvi qızı ola bilməzdi. Nəhayət, tələsik tikilmiş iki daxmada hər hansı sığınacaq qurmaq fiziki cəhətdən mümkün deyildi.
Lakin Boltoqayev Feodosinin yerli uşaqlara oxumağı və yazmağı öyrətdiyi barədə məlumat tapa bildi. Katalevski adlı yerli sakinlərdən biri oxumağı və yazmağı rahiblərdən öyrəndiyini söylədi. Həftədə bir neçə dəfə onların kameralarına gəlirdi. Ona oxumağı, saymağı, yazmağı və dua etməyi öyrədirdilər. Bununla belə, onlar bunu ehtiyatsızlıqla etməyiblər. Əvəzində dovşan, un, toyuq və ya ördək götürdülər.
Qocanın həbsi
Vətəndaş Müharibəsindən sonrakı ilk illərdə qocaya toxunulmayıb, lakin sonra buna baxmayaraq həbs edilib. Lakin bunun dəqiq nə vaxt baş verdiyi məlum deyil. Bəzi mənbələrdə 1925, bəzilərində 1927-ci il qeyd olunur. Bu həbsin şərtləri də fərqlidir.
Bəziləri yazır ki, Theodosius nə baş verdiyini əvvəlcədən bilib və onların onun yanına gəlməsini gözləyirdi. Həbs zamanı o, guya ya rahibələrin, ya da onu həbs etməyə gələnlərin ayaqlarını yuyub.
Bəzi mənbələr gənc naşı Lyubovun ondan sonra sürgünə getdiyini və ölənə qədər ona xidmət etdiyini qeyd edir.
Theodosius 1931-ci ildə həbsdən azad edildi. Mineralnıye Vodıda məskunlaşıb. Rahib Metropolitan Sergiusun deklarasiyasını qəbul etmədiRus Pravoslav Kilsəsinin rəhbərliyinin sovet hakimiyyətinə qeyd-şərtsiz sədaqət siyasətini başa düşən. Üstəlik, o, 1948-ci ildə ölümünə qədər xidmət göstərdiyi bir ev kilsəsi yaratdı.
Onun ölümündən sonra Schemamonk Epiphany Chernov və Schema-nun Varvara Moza icmaya rəhbərlik etməyə başladılar.
Kanonizasiya mübahisəsi
Theodosiusun həyatının və onun məşhur pərəstişinin öyrənilməsi məsələsi 1994-cü ildə Stavropol yeparxiyası tərəfindən qaldırıldı. Bu barədə qərarı Moskva Patriarxlığı yanında Müqəddəslərin Kanonlaşdırılması üzrə Sinodal Komissiyası qəbul edib. Onun üzvləri belə qənaətə gəliblər ki, rahibi müqəddəs hesab etmək olmaz. Ümumilikdə, Qafqazın Teodosisinin kanonlaşdırılmasından beş dəfə imtina edildi. Lakin bu, Metropolitan Gideonu dayandırmadı.
1995-ci ilin aprelində Mineralnıye Vodıda qocanın qalıqları təntənəli şəkildə tapıldı. 1998-ci ilin avqustunda Qafqazın müqəddəs Feodosinin qalıqları Arxangel Mixail kilsəsindən tikintisi yenicə başa çatmış Şəfaət Katedralinə köçürüldü. Yürüşdə və sonrakı ilahi xidmətlərdə yetmiş mindən çox zəvvar və yerli sakin iştirak edib. Onlar Qafqazın hər yerindən, Peterburqdan, Moskvadan, Sibirdən, hətta yaxın və uzaq xaricdən gəliblər. Qafqazın Müqəddəs Teodosinin qalıqları və bu gün Şəfaət Katedralinin əsas ziyarətgahı.
Ağsaqqalın müqəddəs sayılmamasına baxmayaraq, Rus Pravoslav Kilsəsi onun pərəstişinə qarşı deyil. 2016-cı ildə Alan və Vladiqafqaz yepiskopu Leonid ənənəvi səfərə xeyir-dua verdiQafqazın Teodosinin qalıqlarına ehtiram göstərmək üçün Mineralnıye Vodıya zəvvarlar.
Bu gün qocanın adı Pyatiqorskun Qoryaçevodski kəndindəki küçələrdən biridir.
Damazlar
Möcüzələr yaratmağa davam etdiyi üçün Qafqazın Müqəddəs Teodosiusun ölümündən sonra da ona dua etməyin mənası olduğuna inanılır. Məsələn, hadisə şahidləri deyirlər ki, onun qəbrinin üstündə müntəzəm olaraq işıq saçan sütunlar görünür. Onlar Qafqazın Müqəddəs Teodosiyə dualarında daim kömək istəyirlər. İlk növbədə o, ədalətli cinsə kömək etdiyinə inanılır. Axı onun altında hətta qadın icmasının olması da əbəs deyildi. Şəfaət Katedralində və ya Qafqazın Müqəddəs Theodosius qəbrində müqəddəsə müraciət etmək yaxşıdır. Mineralnıye Vodının hər hansı sakini sizə dəfnin harada olduğunu söyləyəcək. Rahib Şəfaət Katedrali yaxınlığında dinclik tapdı.
Qafqazda hamı Qafqazın Müqəddəs Feodosiyə nə dua etdiyini söyləyəcək. Əksər hallarda ondan imanını gücləndirmək istənilir. Ağsaqqalın ənənəvi olaraq kömək etdiyi başqa bir məsələ də var. Xəstəliklərdən qurtulmaqda kömək üçün Qafqazın Müqəddəs Feodosiyə dualar edilir.
Qocanın gücünün o qədər böyük olduğuna inanılır ki, Qafqaza gəlməmək qərarına gəlsəniz belə, Mineralnıye Vodıya getməyin. Siz hələ də Qafqazın müqəddəs ağsaqqalı Teodosiyə dua oxuya bilərsiniz. Səmimi olaraq soruşsanız, mütləq kömək edəcəkdir. Qafqazın Müqəddəs Teodosiyə edilən duanın tam mətni budur.
Ey Allahın müqəddəs qulu, möhtərəm ataTeodosiya!
Siz, Məsihin gəncliyindən, yalnız Onu sevərək və izləyərək, Müqəddəs Athos dağına, Allahın Anasının mirasına təqaüdə çıxdınız və oradan Müqəddəs Qəbirə axdınız. Uzun illər müqəddəs ləyaqətlə Tamo, siz Rus Torpağı, Pravoslav Kilsəsi və Rus xalqı üçün hərarətli dua etdiniz.
Müqəddəs Rusiyanı allahsızlığın ağır dövrlərini dərk edəndə siz Athos və Qüdsü tərk etdiniz, Vətəninizə qayıtdınız, xalqınızın və Müqəddəs Kilsəmizin kədərini və əzabını bir rahib və ruhani kimi, hətta həbsxanaya da paylaşdınız. həbs. İmanınız, həlimliyiniz, təvazökarlığınız və səbriniz əsirlikdə olan daşlaşmış ürəklərə toxundu.
Müharibə illərində sən, ata, pravoslav xalqına düşmənə və düşmənə qalib gəlməyə kömək etdin və çoxlarını, hətta ümidsizlikdən, kədərdən və ümidsizlikdən xilas etdin, həyatınız arzu ilə başa çatacaq. Sənin sədaqətinin köməyi ilə mən ümidimlə güclənirəm, sanki Rəbb Vətənimizi tərk etməyəcək, Allahın Anası mirasını qoruyacaq və Allahın qəzəbi mərhəmət dualarına çevriləcək.
Sənin Məsihin ağılsızlığındakı çətin şücaətin, ata, təkcə bizi deyil, yer üzündəkiləri, həm də sənə görünən səmaviləri təəccübləndirmək üçün. Hər şey salehlərin duası, güclü imanla tələsik olar.
Siz bizim ehtiyaclarımızı və kədərlərimizi çəkin, Möhtərəm Ata Teodosi, Məsihlə birlikdə olmaq istəyimizi çəkin. Dünyəvi varlığın dar və tikanlı yolunu keçərək, siz qardaşlarınızdan, kafirlərdən və soydaşlarınızdan ağır bir boyunduruq götürdünüz. Sənə üz tutan hər kəsə kömək edəcəyinə söz verdiyin kimi, Allahın ağsaqqalı, Rəbbin taxtında bizi xatırla.
Sənin xatirən, ata, Qafqaz torpaqlarında az qalmır,indi: Baxın, iman və ümidlə pravoslavlar sizin istirahət yerinizə axışır, şəfaət və kömək diləyirlər.
Sizdən xahiş edirik, Möhtərəm Ata Theodosius: həyatımızın çətin anında, kədər və əzabda bizə kömək edin, Rəbbin dünyasının Başına yalvarın, O, pis və sərtləşmiş insan qəlblərini yumş altsın və ölsün. Qoy Qafqaz xalqları, müqəddəs rus kilsəsinə qarşı üsyan edən şizmatiklərin və bidətçilərin pis şuralarını məhv etsin.
Dualarınla, müqəddəs Allah, Rəbb hamımızın günahlarımızı bağışlasın, düşmənin oxları və şeytanın hiylələri bizdən uzaq olsun. Yaradandan və həyat bəxş edəndən tövbə, bəladan qurtuluş, xəstələrə sağlamlıq, yıxılanlara şəfa, kədərə təsəlli, övladın Allah qorxusunda tərbiyəsi, əbədiyyətə yaxşı hazırlıq, ayrılmış rahatlıq və Cənnət Padşahlığının mirası.
Budi, Ata Teodosius, Qafqaz torpağının bütün sadiqlərinin himayədarı və köməkçisi. Böyük Müqəddəs Pravoslavlıq həm onun üzərində, həm də bütün Rusiyada güclənsin və çoxalsın. Biz, müqəddəs dualarınızla, Həyat verən Üçlüyü və Allahın müqəddəs adını indi və həmişəlik və əbədi olaraq gücləndirir, izzətləndiririk. Amin.
Akatisti Qafqazın Müqəddəs Teodosiyə də oxuya bilərsiniz.
Möcüzələr
Bir çox müxtəlif möcüzələr məqaləmizin qəhrəmanı ilə bağlıdır. Məsələn, onun həbsindən sonra məskunlaşdığı səhraya ölkənin hər yerindən insanların gəldiyi iddia edilir. Bəzilərini sağ altdı, bəzilərinə vacib və faydalı göstərişlər verdi. Eyni zamanda, bəzilərinə müraciət etsələr, imtina etdionu qeyri-səmimi. Bir qadına dərhal evə qayıtmaq və həmin an yaşadığı qeyri-qanuni əri ilə ayrılmaq əmri verildi.
Bir gün onun yanına qoltuq altı bir adam gətirdilər. Batiushka onunla uzun müddət söhbət etdi, əlilin özünün artıq unutduğu günahları danladı. Tövbədən göz yaşları tökdü. Söhbətin sonunda ağsaqqal ona bir stəkan palçıqlı su gətirdi və əmr etdi ki, vəftiz olunsun və hamısını dibinə qədər içsin, çünki bütün günahları kasadadır. Kişi əmri yerinə yetirən kimi qoltuqlarını kənara ataraq ayağa qalxdı və bir neçə addım atdı. O vaxtdan bəri o, tamamilə sağlamdır. Keçmiş əlil Teodosiusun qarşısında diz çökdü, göz yaşları içində ona təşəkkür etməyə başladı. Batiuşka ona dedi ki, dünyaya qayıt və bir daha günah etmə. Bu dərhal bütün ətrafa məlum oldu. Çoxlu sayda zəvvar səhraya axışmağa başladı.
Başqa vaxt böyüklər və uşaqlardan ibarət böyük bir qrup ağsaqqala tərəf gedirdi. Onun fermasına gedən yolda ancaq axşam çıxdılar. Bu zaman yaxınlıqda qoyun sürüsünü qoruyan itlər onların qarşısına atılıb. Hamı qorxa-qorxa dayandı, amma bu zaman uzaqda əlində çubuq olan bir adam gördülər. Bu Ata Theodosius idi. Onlara dedi ki, heç nədən qorxmasınlar deyə, onları qarşılamağa çıxıb. Onların səfərindən necə xəbər tutduğunu soruşduqda o, cavab verdi ki, Allahın Anası ona yolda qorxan zəvvarlardan danışıb.
Ehtimal olunur ki, Böyük Vətən Müharibəsi illərində Theodosius çoxlu möcüzələr göstərmişdir. Bu barədə ölənə qədər ona xidmət edən ruhani qızları ətraflı danışır.
Sanki bir günTeodosius sursat vaqonlarının yanından keçirdi. Şahidlər onun duanın gücü ilə onları kənara çəkdiyini iddia edirlər. Bir müddət sonra düşmən basqını oldu. Sadəcə əvvəl dayandıqları yerdə mərmi dəydi. Güclü partlayışın və böyük dağıntının qarşısını yalnız Theodosius sayəsində almaq mümkün olub.
Başqa vaxt almanların hücumu zamanı ağsaqqal uşaqları bağçadan çıxarıb sığınacağa aparır. Yolda düşmən bombardmançılarının atəşinə məruz qaldılar, lakin xoşbəxtlikdən heç kim həlak olmadı.
Bir çox möcüzələr Qafqazın Müqəddəs Teodosisini ikonalarla əlaqələndirir. Deyirlər ki, onun böyüdüyü ailə çox böyük olub. Hamı yalnız nahar vaxtı bir araya toplaşırdı. Bir dəfə hamı masaya əyləşəndə çoxlu ikonaların olduğu qırmızı küncdən bir göyərçin uçdu və düz Fyodorun əlinə oturdu. Oğlan onu sığalladı, anası dedi ki, onu burax, oynamağı dayandır və yeməyə başla. Məqaləmizin qəhrəmanı əlini bacardığı qədər yuxarı qaldırdı, quş havaya qalxdı və yenidən ikonaların arxasında gözdən itdi. Bütün ailə belə bir qonağa heyran qaldı, yalnız uzun illərdən sonra bunun ilahi bir işarə olduğunu başa düşdülər.
Bir dəfə qoca bir adam daşın üstündə dua edəndə onun Rostovlu ruhani qızı Yekaterina buynuzların alovlandığını gördü və qeyri-adi parlaq işıq bütün dərəni işıqlandırdı. Bundan sonra qeyri-adi gözəlliyə malik bir qadın rahibin yanına gəldi və onunla uzun müddət söhbət etdi.
Qafqazın Teodosinin müqəddəs yerləri bundan sonra Mineralnıye Vodıya yaxın hesab olunur. Burada onun minlərlə insana kömək etdiyi deyilir. BəziləriFiziki xəstəliklərdən xilas etdi, ruhi iztirabdan, iztirabdan bir sözlə başqalarını sağ altdı. Əsas odur ki, o, istisnasız olaraq hamıya iştirakla yanaşır, onları həqiqi qurtuluş yoluna yönəldirdi. Deyirlər ki, o, bu və ya digər şəxsin ona hansı xahişlə müraciət edəcəyini həmişə qabaqcadan bilirmiş, ömrünün qalan hissəsini, hətta bütün həmsöhbətlərinin ölümünü qabaqcadan görüb. Ağsaqqalın duaları sayəsində bu yerləri Qafqazın müqəddəs Theodosius bulağı doldurdu, suyu bu gün də əzablara şəfa vermək qabiliyyətinə malikdir. İndi bu insana çoxlu hörmət bəslənir və Rusiyanın hər yerindən müqəddəs yerlərə zəvvarlar gəlir.
