Müqəddəs Kitab hekayələri dünya ədəbiyyatının ən çox öyrənilən hissəsidir, lakin onlar diqqəti cəlb etməkdə və qızğın müzakirələrə səbəb olmaqda davam edir. İcmalımızın qəhrəmanı İsa Məsihə xəyanət edən həvari Yəhuda İskaryotdur. Xəyanət və riyakarlığın sinonimi kimi İskariotun adı çoxdan məişət adına çevrilib, bəs bu ittiham ədalətlidirmi? Hər hansı bir xristiandan soruşun: "Yəhuda - bu kimdir?" Onlar sizə cavab verəcəklər: “Bu, Məsihin şəhadətində günahkardır”.
Ad cümlə deyil
Yəhudanın satqın olmasına çoxdan öyrəşmişik. Bu xarakterin şəxsiyyəti iyrənc və mübahisəsizdir. Ada gəlincə, Yəhuda çox geniş yayılmış ibrani adıdır və bu günlərdə ona çox vaxt oğullar deyilir. İbrani dilində bu, "Rəbbə həmd olsun" deməkdir. Məsihin davamçıları arasında bu adı daşıyan bir neçə insan var, ona görə də onu xəyanətlə əlaqələndirmək ən azı ədəbsizlikdir.
Əhdi-Cədiddəki Yəhudanın hekayəsi
Əhdi-Cədiddə Yəhuda İskaryotun Məsihə necə xəyanət etməsi hekayəsi çox sadə şəkildə təqdim olunur. Getsemani bağında qaranlıq bir gecədə obaş kahinlərin xidmətçilərini göstərdi, bunun üçün otuz gümüş sikkə aldı və etdiyi işin dəhşətini anlayanda vicdan əzabına dözmədi və özünü boğdu.
Xilaskarın yer üzündəki həyatının hekayəsi üçün xristian kilsəsinin iyerarxları müəllifləri Luka, Matta, Yəhya və Mark olan yalnız dörd yazı seçdilər.
Müqəddəs Kitabda birincisi Məsihin ən yaxın on iki şagirdindən birinə - vergi ödəyicisi Mattaya aid edilən İncildir.
Mark yetmiş həvaridən biri idi və onun müjdəsi birinci əsrin ortalarına aiddir. Luka Məsihin şagirdləri arasında deyildi, lakin ehtimal ki, Onunla eyni vaxtda yaşayırdı. Onun müjdəsi birinci əsrin ikinci yarısına aid edilir.
Sonuncu Yəhyanın Müjdəsi gəlir. Digərlərindən daha gec yazılmışdır, lakin ilk üçdə çatışmayan məlumatları ehtiva edir, lakin hekayəmizin qəhrəmanı, Yəhuda adlı bir həvari haqqında ən çox məlumatı ondan öyrənirik. Bu əsər, əvvəlkilər kimi, Kilsə Ataları tərəfindən otuzdan çox başqa İncildən seçilmişdir. Tanınmayan mətnlər Apokrif adlandırılmağa başladı.
Dörd Kitabın hamısını məsəllər və ya naməlum müəlliflərin xatirələri adlandırmaq olar, çünki onları kimin yazdığı və ya nə vaxt edildiyi müəyyən edilməmişdir. Mark, Metyu, Yəhya və Lukanın müəllifliyi tədqiqatçılar tərəfindən şübhə altına alınır. Fakt budur ki, ən azı otuz İncil var idi, lakin onlar Müqəddəs Yazıların kanonik Kolleksiyasına daxil edilməmişdilər. Onların bəzilərinin xristian dininin formalaşması zamanı məhv edildiyi, bəzilərinin isə ciddi məxfilik şəraitində saxlanıldığı güman edilir. İerarxların yazılarındaXristian kilsəsində onlara istinadlar var, xüsusən də ikinci və ya üçüncü əsrlərdə yaşamış Lionlu İreney və Kiprli Epifaniya Yəhuda İncilindən danışır.
Apokrif İncillərinin rədd edilməsinə səbəb onların müəlliflərinin Qnostisizmidir
Lyonlu İreney məşhur apoloqdur, yəni müdafiəçidir və bir çox cəhətdən yeni yaranan xristian doktrinasının banisidir. O, Xristianlığın ən əsas dogmalarının, məsələn: Müqəddəs Üçlük doktrinasının, habelə Papanın Həvari Peterin varisi kimi üstünlüyü kimi əsasların yaradılmasına sahibdir.
O, Yəhuda İskaryotun şəxsiyyəti ilə bağlı aşağıdakı fikri ifadə etdi: Yəhuda Allaha imanla bağlı ortodoks baxışlara sadiq olan şəxsdir. İskaryot, Lionlu İreneyin inandığı kimi, Məsihin xeyir-duası ilə imanın və ataların bərqərar olmasının, yəni Musanın Qanunlarının ləğv ediləcəyindən qorxurdu və buna görə də Müəllimin həbsində şərik oldu. On iki həvaridən yalnız Yəhuda Yəhudeyadan idi, bu səbəbdən onun yəhudilərin imanını qəbul etdiyi güman edilir. Həvarilərin qalan hissəsi Qalileyalılardır.
Lyonlu İreneyin şəxsiyyətinin nüfuzu şübhəsizdir. Onun yazılarında o dövrdə mövcud olan Məsih haqqında yazılar tənqid edilir. O, “Bədənin təkzibi” (175-185) əsərində də Yəhuda İncilinin qnostik əsər kimi, yəni kilsə tərəfindən tanınmayan əsər olduğunu yazır. Qnostisizm faktlara və real dəlillərə əsaslanan bilmək üsuludur, iman isə bilinməyənlər kateqoriyasından olan bir fenomendir. Kilsə analitik düşünmədən itaət etməyi, yəni özünə qarşı aqnostik münasibət tələb edir.müqəddəs mərasimlər və Allahın Özü üçün, çünki Allah a priori bilinməzdir.
Sensasiyalı sənəd
1978-ci ildə Misirdə qazıntılar zamanı bir dəfn tapıldı, burada başqa şeylərlə yanaşı, "Yəhudanın İncili" kimi imzalanmış mətni olan papirus bülleteni də var idi. Sənədin həqiqiliyinə şübhə yoxdur. Bütün mümkün tədqiqatlar, o cümlədən mətn və radiokarbon üsulları, sənədin eramızın III-IV əsrləri arasında yazılmış olduğu qənaətinə gəldi. Yuxarıdakı faktlara əsasən belə nəticəyə gəlmək olar ki, tapılan sənəd Lionlu İreneyin yazdığı Yəhuda İncilindən siyahıdır. Əlbəttə ki, onun müəllifi Məsihin şagirdi, həvari Yəhuda İskaryot deyil, Rəbbin Oğlunun tarixini yaxşı bilən başqa bir Yəhudadır. Bu Müjdədə Yəhuda İskaryotun şəxsiyyəti daha aydın şəkildə təmsil olunur. Kanonik İncillərdə olan bəzi hadisələr bu əlyazmada təfərrüatlarla tamamlanır.
Yeni faktlar
Tapılan mətnə görə belə çıxır ki, həvari Yəhuda İskaryot müqəddəs bir insandır və heç də əclaf deyil, varlanmaq və ya şöhrət qazanmaq üçün Məsihin etibarına sığınıb. O, Məsih tərəfindən sevildi və demək olar ki, digər şagirdlərdən daha çox Ona sadiq idi. Cənnətin bütün sirlərini açan Yəhuda idi. Məsələn, “Yəhuda Müjdəsi”ndə insanların Rəbb Tanrının Özü tərəfindən deyil, qanla murdarlanmış nəhəng alovlu görünüşü olan, düşmüş mələyin köməkçisi Saklasın ruhu tərəfindən yaradıldığı yazılır. Belə bir vəhy Xristian Kilsəsinin Atalarının fikrinə uyğun gələn əsas doktrinalara zidd idi. Təəssüf ki, unikal sənədin yoluna girmədən əvvəlelm adamlarının diqqətli əlləri çox uzun və tikanlı idi. Papirusun çox hissəsi məhv edildi.
Yəhuda mifi kobud eyhamdır
Xristianlığın formalaşması həqiqətən yeddi möhürlə bir sirrdir. Bidətə qarşı davamlı şiddətli mübarizə dünya dininin banilərini boyamır. Kahinlərin anlayışında bidət nədir? Bu, qüdrət və qüdrət sahibi olanların fikrinə zidd olan bir fikirdir və o dövrlərdə güc və iqtidar papalığın əlində idi.
Yəhudanın ilk şəkilləri məbədləri bəzəmək üçün kilsə rəsmiləri tərəfindən tapşırılıb. Yəhuda İskaryotun necə görünməsini diktə edənlər onlar idi. Məqalədə Giotto di Bondone və Cimabue tərəfindən Yəhudanın öpüşünü əks etdirən freskaların fotoşəkilləri təqdim olunur. Onların üzərindəki Yəhuda aşağı, əhəmiyyətsiz və ən iyrənc tipə bənzəyir, insan şəxsiyyətinin bütün ən iyrənc təzahürlərinin təcəssümüdür. Bəs belə bir insanı Xilaskarın ən yaxın dostları arasında təsəvvür etmək mümkündürmü?
Yəhuda cinləri qovdu və xəstələri sağ altdı
Biz yaxşı bilirik ki, İsa Məsih xəstələri sağ altdı, ölüləri diriltdi, cinləri qovdu. Kanonik İncillərdə deyilir ki, O, şagirdlərinə eyni şeyi öyrətdi (Yəhuda İskaryot da istisna deyil) və onlara bütün ehtiyacı olanlara kömək etməyi və bunun üçün heç bir qurban götürməməyi əmr etdi. Cinlər Məsihdən qorxdular və Onun zühuru ilə əzab çəkən insanların bədənlərini tərk etdilər. Necə oldu ki, Yəhuda daima Müəllimin yanında olarsa, acgözlük, ikiüzlülük, xəyanət və başqa pisliklərin cinləri onu əsir etdi?
İlk şübhələr
Sual: "Yuda kimdir: xain xain, yoxsa reabilitasiyanı gözləyən ilk xristian müqəddəs?" Xristianlıq tarixi boyunca milyonlarla insan özlərinə sual verdi. Ancaq orta əsrlərdə bu sualı səsləndirmək üçün avto-da-fé qaçılmaz idisə, bu gün bizim həqiqətə çatmaq imkanımız var.
1905-1908-ci illərdə. Theological Bulletin Moskva İlahiyyat Akademiyasının professoru, pravoslav ilahiyyatçı Mitrofan Dmitrieviç Muretovun silsilə məqalələrini dərc edib. Onlara "Xain Yəhuda" deyirdilər.
Onlarda professor İsanın ilahiliyinə inanan Yəhudanın Ona xəyanət edə biləcəyinə şübhə etdiyini bildirdi. Axı, hətta kanonik İncillərdə də həvarinin pul sevgisi ilə bağlı tam razılıq yoxdur. Otuz gümüşün hekayəsi həm pulun miqdarı baxımından, həm də elçinin pul sevgisi baxımından inandırıcı görünmür - onlarla çox asanlıqla ayrıldı. Əgər pul istəyi onun pisliyi olsaydı, Məsihin digər şagirdləri çətin ki, xəzinəni idarə etməyi ona həvalə edərdilər. Camaatın pulu əlində olan Yəhuda onu götürüb yoldaşlarını tərk edə bilərdi. Onun baş kahinlərdən aldığı otuz gümüş nə qədərdir? Çoxdur yoxsa az? Əgər onlar çoxdusa, onda niyə acgöz Yəhuda onlarla getmədi və az idisə, niyə ümumiyyətlə onları götürdü? Muretov əmindir ki, Yəhudanın hərəkətlərinin əsas səbəbi pul sevgisi deyildi. Çox güman ki, professor hesab edir ki, Yəhuda Təlimlərindən məyus olduğu üçün Müəlliminə xəyanət edə bilər.
Avstriyalı filosof və psixoloq Franz Brentano (1838-1917),Muretov, oxşar qərar verdi.
Jorge Luis Borges və Anatole France Yəhudanın hərəkətlərində fədakarlıq və Allahın iradəsinə təslim oldular.
Əhdi-Ətiqə görə Məsihin gəlişi
Əhdi-Ətiqdə Məsihin gəlişinin necə olacağını söyləyən peyğəmbərliklər var - O, kahinlik tərəfindən rədd ediləcək, otuz sikkə qarşılığında xəyanət ediləcək, çarmıxa çəkiləcək, diriləcək və sonra Onun adı ilə yeni kilsə yaranacaq..
Kimsə otuz qəpik müqabilində Allahın Oğlunu fariseylərin əlinə verməli idi. Bu adam Yəhuda İskaryot idi. O, Müqəddəs Yazıları bilirdi və nə etdiyini başa düşməməyə kömək edə bilməzdi. Allahın əmrini yerinə yetirərək və Əhdi-Ətiq kitablarında peyğəmbərlər tərəfindən möhürlənmiş Yəhuda böyük bir şücaət göstərdi. Çox güman ki, o, Rəbblə gələcəyi əvvəlcədən müzakirə edib və öpüş təkcə baş kahinlərin xidmətçiləri üçün əlamət deyil, həm də Müəllimlə vidadır.
Məsihin ən yaxın və ən etibarlı şagirdi kimi Yəhuda adı əbədi olaraq lənətlənəcək biri olmaq missiyasını üzərinə götürdü. Məlum oldu ki, İncil bizə iki qurbanı göstərir - Rəbb Oğlunu insanlara göndərdi ki, bəşəriyyətin günahlarını Öz üzərinə götürüb onları qanı ilə yusun və Yəhuda özünü Rəbbə qurban verdi ki, deyilənlər Əhdi-Ətiq vasitəsilə peyğəmbərlər yerinə yetəcəkdi. Kimsə bu missiyanı yerinə yetirməli idi!
Hər hansı bir mömin deyəcək ki, Üçlü Tanrıya imanını etiraf edərək, Rəbbin lütfünü hiss edən və dəyişməz qalan bir insanı təsəvvür etmək mümkün deyil. Yəhuda düşmüş mələk və ya cin deyil, insandır, ona görə də o, uğursuz istisna ola bilməz.
İslamda Məsih və Yəhuda hekayəsi. Xristian Kilsəsinin Vəqfi
Quranda İsa Məsihin hekayəsi kanonik İncillərdəkindən fərqli şəkildə təqdim olunur. Allahın Oğlunun çarmıxa çəkilməsi yoxdur. Müsəlmanların əsas kitabında deyilir ki, İsanın surətini başqası alıb. Bu adam Rəbbin yerinə edam edildi. Orta əsr nəşrlərində Yəhudanın İsanın şəklini aldığı deyilir. Apokriflərdən birində gələcək həvari Yəhuda İskaryotun göründüyü bir hekayə var. Onun tərcümeyi-halı, bu ifadəyə görə, uşaqlıqdan Məsihin həyatı ilə iç-içə idi.
Balaca Yəhuda çox xəstə idi və İsa ona yaxınlaşanda oğlan onu böyründən, eyni tərəfdən dişlədi, daha sonra çarmıxa çəkilənləri qoruyan əsgərlərdən biri tərəfindən nizə ilə deşildi.
İslam Məsihi təlimi təhrif olunmuş peyğəmbər hesab edir. Bu həqiqətə çox bənzəyir, lakin Rəbb İsa bu vəziyyəti qabaqcadan görmüşdü. Bir dəfə O, şagirdi Simona dedi: “Sən Petersən və Mən Kilsəmi bu qayanın üzərində tikəcəyəm və cəhənnəmin qapıları ona qalib gəlməyəcək…” Biz bilirik ki, Peter İsa Məsihi üç dəfə inkar etdi, əslində üç dəfə Ona xəyanət etdi. dəfə. Niyə O, Öz Kilsəsini qurmaq üçün bu adamı seçdi? Daha böyük satqın kimdir - Yəhuda və ya Peter, İsanı öz sözü ilə xilas edə bilərdi, amma üç dəfə bunu etməkdən imtina etdi?
Yəhudanın Müjdəsi həqiqi imanlıları İsa Məsihin məhəbbətindən məhrum edə bilməz
Rəbb İsa Məsihin lütfünü yaşamış imanlı insanlar üçün Məsihin çarmıxa çəkilmədiyini qəbul etmək çətindir. Əgər ziddiyyət təşkil edən faktlar üzə çıxarsa, xaça sitayiş etmək olarmı?dörd İncildə yazılıb? Xilaskarın çarmıxda ağrılı ölümü olmasaydı, möminlərin insanları xilas etmək naminə çarmıxda şəhid olan Rəbbin Bədənindən və Qanından iştirak etdiyi Evxaristiya mərasiminə necə aid etmək olar?
"Görməyənlər və iman edənlər nə bəxtiyardır" dedi İsa Məsih.
Rəbb İsa Məsihə iman edənlər bilirlər ki, O, həqiqidir, O, onları eşidir və bütün dualara cavab verir. Əsas olan budur. Və Məsihin dövründə olduğu kimi, məbədlərdə yenə də çoxlu tövsiyə olunan ianə üçün qurbanlıq şamlar və digər əşyalar almağı təklif edən tacirlərin dükanlarına baxmayaraq, Allah insanları sevməyə və xilas etməyə davam edir. satılan əşyaların dəyərindən dəfələrlə bahadır. Hiyləgərcəsinə tərtib edilmiş qiymət etiketləri Allahın Oğlunu ədalətə gətirən fariseylərin yaxınlıq hissini oyadır. Bununla belə, Məsihin iki min ildən çox əvvəl qurbanlıq göyərçin və quzu tacirləri ilə etdiyi kimi, yenidən yer üzünə gəlməsini və tacirləri çubuqla Ata Evindən qovmasını gözləməyə dəyməz. Allahın hökmünə inanmaq və qınama günahına düşməmək, hər şeyi ölməz insan ruhlarının xilası üçün Allahın bir hədiyyəsi kimi qəbul etmək daha yaxşıdır. Axı O, təsadüfi deyil ki, üçlü xainə Öz Kilsəsini tapmağı əmr etdi.
Dəyişiklik vaxtı
Yəhuda Müjdəsi ilə Codex Chakos kimi tanınan bir artefaktın tapılması, bədxah Yəhuda əfsanəsinin sonunun başlanğıcıdır. Xristianların bu insana münasibətinə yenidən baxmağın vaxtı çatıb. Axı ona nifrət səbəb olduantisemitizm kimi iyrənc bir fenomen.
Tövrat və Quran xristianlığa bağlı olmayan insanlar tərəfindən yazılmışdır. Onlar üçün Nazaretli İsanın hekayəsi yalnız bəşəriyyətin mənəvi həyatından bir epizoddur və ən əhəmiyyətlisi deyil. Xristianların yəhudilərə və müsəlmanlara nifrəti (Səlib yürüşləri haqqında təfərrüatlar çarmıx cəngavərlərinin qəddarlığı və tamahkarlığı qarşısında dəhşətə gətirir) onların əsas əmri ilə uyğun gəlirmi: “Bəli, bir-birinizi sevin!”?
Tövrat, Quran və məşhur, hörmətli xristian alimləri Yəhudanı qınamırlar. Biz də etməyəcəyik. Axı həyatına qısaca toxunduğumuz Həvari Yəhuda İskaryot, məsələn, Məsihin digər şagirdlərindən, məsələn, eyni Həvari Peterdən heç də pis deyil.
Gələcək yenilənmiş Xristianlığa məxsusdur
Bütün müasir elmlərin (kosmonavtika, genetika, molekulyar biologiya və kimya, ekologiya və s.) inkişafına təkan verən rus kosmizminin banisi, böyük rus filosofu Nikolay Fedoroviç Fedorov dərin inanclı pravoslav xristian idi. və inanırdılar ki, bəşəriyyətin gələcəyi və onun xilası məhz xristian inancındadır. Biz xristianların keçmiş günahlarını qınamamalı, yeni günahlar etməməyə, bütün insanlara qarşı daha mehriban və mərhəmətli olmağa çalışmalıyıq.
