Perun qədim slavyanların ildırım və şimşək tanrısıdır. O, bütpərəst ali güclər panteonunda şahzadəni və döyüş dəstəsini himayə edən ali hökmdardır. Perun kişilərə güc verir və hərbi qanunlara əməl etməməyə görə sərt şəkildə cəzalandırır.
Doğum Hekayəsi
Əfsanəyə görə, bütpərəst tanrının valideynləri adi insanlar deyil, daha yüksək güclər idi. Anası, bütün Rusiyanın himayədarı, ən yüksək qadın tanrısı Lada ailə münasibətlərinə, uşaq dünyaya gətirməyə, sevgiyə və bahara cavabdeh idi. Bereginya və ocağın gözətçisi, o, qadın gözəlliyinin simvolu oldu, lakin daxili, mənəvi qədər fiziki deyil. Ata Svarog, səmavi qüvvələrin nümayəndəsi, Yer kürəsini öz əlləri ilə düzəldən bacarıqlı bir dəmirçi idi. Məhz o, slavyanların sitayiş etdiyi bütün digər tanrıların əcdadı oldu.
Bütpərəst tanrı Perun həmin yağışlı gündə, ildırımın yer üzünü silkələdiyi və qorxulu şimşəklərin göyün qülləsini deşdiyi vaxt doğuldu. Təbiətin bu qüvvələri körpə üçün ən yaxşı layla oldu: yalnız tufan zamanı şirin yuxuya getdi, lazımsız narahatlıq yaratmadı. Əfsanədə deyilir: kiçik Perun bir az böyüdükdə qaçdıildırımla yarışır və ildırım gurultusunu basdırmağa çalışır. Lakin o, yalnız tam yetkin olanda təbiətin bu qüvvələrini idarə etməyi, onları idarə etməyi öyrəndi. Atasının dəmirxanada işləməsi ilə sərtləşərək orada hazırlanan silahlara aşiq oldu. Buna görə də o, başqa bir vəzifə götürdü: döyüş zamanı igid döyüşçüləri qorumaq.
Görünüş
Qədim slavyanların bütpərəst allahları sadəcə ölümlülərə qorxu və hörmət hissi yaradan qiyafədə təsvir edilmişdir. Perun da istisna deyildi. Çox vaxt onu 35-40 yaşlı, qızılı bığlı, şimşək kimi parlayan saqqallı hörmətli bir adam kimi təqdim edirdilər. Eyni zamanda, saçları qara, gümüşü boz, ildırım buludunun rəngində idi. Onun kimi, onlar da onun üzünün ətrafında fırlanırdılar.
Tanrı nəhəng bir araba ilə səmada hərəkət etdi: onun təkərlərinin gurultusu yer üzündəki insanları qorxudan ildırım idi. Perunun simvolu qara və ağ saqqaldır, buna görə də onun ilahi nəqliyyatı yalnız qanadlı atlar tərəfindən deyil, həm də bu quşlar tərəfindən istifadə edilmişdir. Bundan əlavə, Thunderer insanların qarşısında müxtəlif qiyafədə görünə bilər. Məsələn, Perun tərəfindən qorunan toxunulmaz heyvan sayılan nəhəng öküz Tura obrazında. Tanrı küləkdə çırpınan qırmızı plaşda təsvir edilmişdir: bu geyim sonralar istənilən qədim rus knyazının obrazının əsas fərqləndirici xüsusiyyətinə çevrilmişdir.
İris və palıd
Bunlar İldırımın əsas simvollarıdır. Slavların bütün tanrıları kimi, Perunun da xarakteri, yaşayış yeri və fəaliyyəti ilə daim əlaqəli olan öz əlamətləri var idi. Məsələn, güclü bir palıd ağacı. qədimsalnamələrdə slavyanlar bu ağacın bir hissəsi olduğu ritualları sənədləşdirdilər: adətən ərazidəki ən hündür, qalın budaqları və qalın tacı ilə. Onun yaxınlığında Perunun şərəfinə qurbanlar kəsilirdi: onlar xoruzları öldürür, ət parçaları qoyur, oxları yerə vururdular.
Perunun başqa bir simvolu səma rəngli irisdir. Mavi çiçək təkcə tanrı ilə əlaqəli rituallarda istifadə edilməmişdir. O, həm də bütun qoyulduğu məbədin bir hissəsi idi. Ləçəkləri hamar bir şəkildə yerə düşən və uclarında çuxurlarla tamamlanan iris şəklində düzəltdilər. Bu girintilərdə müqəddəs bir od yandı və kubokun ortasında Perun heykəlciyi vardı. Allaha həsr olunmuş başqa bir bitki qıjı rəngidir. Mifik element İvan Kupala gecəsi axtarıldı. Slavlar inanırdılar: bütün təhlükələrə qalib gələ bilən və onu sıx çalılıqlarda tapanlara Perun saysız-hesabsız xəzinələr verəcək.
Digər simvollar
Perunun məşhur əlaməti tufan deyilən tufandır. Günəşə bənzər bir simvoldur. Mərkəzdən müxtəlif istiqamətlərə yönəldilmiş altı şüa uzanır. İşarə tez-tez evin giriş qapısına çəkilirdi. İnsanlar onun doğma divarları pis ruhlardan və pis gözdən qoruduğuna inanırdılar. Eyni məqsədlə, panjurlarda və damlarda oyulmuşdur. Qadınlar gül şəklində bir simvol tikirdilər: bu cür "dəsmallar" kişilərə onları düşmən qılınclarından və oxlarından qorumaq, onlara güc və cəsarət bəxş etmək üçün hərbi kampaniyada verilirdi. Daha sonra Perunun bu işarəsi bir qədər dəyişdi və təkər kimi oldu - İldırım arabasının bir hissəsi idi.
Allahın əsas silahı b alta hesab olunurdumöcüzəli güc. Qapının tıxacına ildırım və Günəş təsvirləri ilə daxil edilmiş, o, həm də insan məskəninin talismanı kimi xidmət edir, pis qüvvələrin, bəlaların və bədbəxtliklərin nüfuzunun qarşısını alır. Maraqlıdır ki, Rusiyanın vəftizindən sonra Perunun bütün simvolları və xassələri "miras yolu ilə" İlyas peyğəmbərə - bütün pravoslav dünyası tərəfindən hörmət edilən müqəddəsə keçdi.
Atributlar
Perun həftəsinin günü slavyanların ona sitayiş etdiyi və qurbanlar kəsdiyi cümə axşamıdır. Rituallar apararaq insanlar tanrıdan həyatlarını yaxşılığa doğru dəyişdirmək fürsəti istədilər. O vaxtdan bəri cümə axşamının dəyişiklik, yeni başlanğıclar üçün ən uğurlu gün olduğuna inanılır. İdeal olaraq, ay bu anda böyüdükdə: o, yalnız düzgün istiqamətdə addımları sürətləndirir və bütün prosesi asanlaşdırır.
Slavların digər tanrıları kimi Perun da flora və fauna dünyasını himayə edirdi. Adı çəkilən palıd ağacından əlavə, süsən, qıjı, öküz və sasasağan, canavar, qaban, dəfnə atları, həmçinin boletus, noxud və yulaf onun himayəsində idi. İlahinin sayı 4, metalı qalay, daşı lapis lazuli, sapfirdir. Günəş sisteminin planeti Yupiterdir, onun təsiri altında zəngin məhsullar böyüyür, mal-qara nəsil verir. Astrologiya elmi müasir Rusiya, Belarusiya, Ukrayna ərazisində populyarlaşdıqda, Yupiterin hökmran olduğu dövrdə bütün kənd təsərrüfatı işlərinə mütəmadi olaraq başlamaq daha yaxşı olduğuna inanılırdı.
Bacarıqlar
Perunun şimşək çaxması faktına əsaslanaraq, o, şiddətli tufanlar yaratmağı bilirdi. Allah təkcə öz zövqü üçün şimşək atmadı: onların köməyi ilə insanları cəzalandırdı,kim onu qəzəbləndirdi. Adətən etiraz olaraq yerində diri-diri yandırılır. Sağ qalmağı bacaranlar az qala müqəddəs sayılırdılar. Bəxtəvərləri "Perun tərəfindən işarələnmişlər" adlandırırdılar, çünki hadisədən sonra onlar adətən gizli sehrli gücləri, şəfaçıların bacarıqlarını və psixi qabiliyyətlərini kəşf edirdilər.
Bəli və Perun özü - ildırım və şimşək tanrısı - əla sehrbaz idi. Bir arabada səmada uçdu, müxtəlif heyvanlara, quşlara, insanlara çevrilməyi bilirdi. İstədiyi kimi, o, müəyyən bir missiya ilə ölümlülərə göndərdiyi xəyali varlıqlar yaratdı. Bundan əlavə, Perun böyük fiziki gücə sahib idi, onu palıd ağacı ilə müqayisə etmələri səbəbsiz deyildi. Yeri gəlmişkən, slavyanlar İldırımdan o qədər qorxurdular ki, heç vaxt bu ağacları kəsmirdilər. İldırım vuran palıd ağacını ikiqat ehtiramla ehtiram edirdilər: onun gövdəsindən oyulmuş çubuqlar və çubuqlar təkcə ölümcül düşmənlərlə deyil, həm də Navidən sonrakı sehrli varlıqlarla döyüşdə ən yaxşı silah hesab olunurdu.
Tanrının düşmənləri
Onlar cəhənnəmdən insanların həyatına girərək onlara pislik gətirmək, pislik gətirməyə çalışan qaranlıq varlıqlar idi. Məsələn, köhnə bir əfsanəyə görə, ildırım tanrısı Perun sevimli Divanı qaçırmağa çalışan üç başlı ilanı öldürür. Düşməni məğlub etmək üçün o, hətta qürurunun üstündən addımlayır və qızın atası ilə - köhnə düşməni tanrı Veleslə birləşir. Canavar devrildikdən sonra Perun gözəl Diva ilə nişanlanır, bu birlikdən cəsur Devana - ov ilahəsi, meşələrin himayədarı Svyatoborun həyat yoldaşı doğulur.
Perun və Veles daimbir-biri ilə yarışırdılar: ya heyvan sürülərini bölə bilmirdilər, ya da kimin daha güclü və güclü olduğunu mübahisə edirdilər. Onların bəyənməmələrini düşmənçilik adlandırmaq olmaz, əksinə bu, bir-birlərinə kiçik çirkin oyunlar edən, hörməti qoruyub saxlayaraq, hətta gizli qohum sevgisini yaşayan iki qardaşın hekayəsidir. Yeri gəlmişkən, Veles tsiklik hərəkət tanrısı idi. İnsanlar arasında o, güclü sehrli qabiliyyətlərə malik ayı ilə əlaqələndirilirdi.
İlk uğur
Perunu ilahi panteonda görünməmiş zirvələrə qaldıran o idi. Və bu təəccüblü deyil. Slavların tanrıları - xüsusilə Perun - döyüşlərə və döyüşlərə biganə qalmadılar. Göy gurultusu çirkin Əsa ilə - yarım ilan, yarı əqrəb ilə döyüş zamanı atəşlə vəftiz olundu. Onu devirməklə o, daha yüksək güclərin, eləcə də adi insanların hörmətini qazandı. Bunun ardınca Perunun digər döyüşləri gəldi: o, qaranlıq qüvvələrin pis lordu olan Çernoboqun uşaqlarını öldürdü, qriflərə və basilisklərə qalib gəldi. Dözülməz qorxmazlığı və hüdudsuz qəzəbi üçün o, insanlar və tanrılar aləmlərinin əsas müdafiəçisi oldu - Açığa çıxar və Qayda.
Köhnə yazılı mənbələri, məsələn, Qeysəriyyəli Prokopinin 6-cı əsrə aid əlyazmasını oxuyaraq, Perunun ali tanrı hesab edildiyini güman etmək olar. Şöhrətinin şüaları ilə o, hətta atasını və babasını - Svarog və Rodu da kölgədə qoydu. Və bu təbiidir: Perun döyüşçülərin himayədarı idi. Rusiya isə tarixinin böyük bir hissəsində qanlı müharibə vəziyyətində idi, ona görə də şair Perun müntəzəm və səxavətlə hədiyyələr və qurbanlar ilə sevinirdi.
Tanrı Perun Günü
Qədimlərimizəcdadlar bunu iyunun 20-də qeyd edirdilər. Bu gün kişilər silahlarını - b altaları, b altaları, bıçaqları, nizələri təmizləyir və onlarla birlikdə şəhərin əsas küçələri ilə yürüş edirdilər. Eyni zamanda döyüşçülər tanrını vəsf edən ritual mahnılar oxuyurdular. Bir növ paradda məbədin tikildiyi meşənin kənarına - qurbanların kəsildiyi yerə çatdılar. Bir xoruz və ya öküz kəsdikdən sonra insanlar gətirdikləri zirehləri və silahları qanlarına səpdilər - ritualdan sonra qalibiyyətli bir müharibə üçün Allahın özü tərəfindən xeyir-dua aldığına inanılırdı. Bundan əlavə, qeyri-bərabər döyüşdə onları ölümdən qorumaq üçün döyüşçülərin başlarına sürtdülər.
Ayin başa çatdıqda, əsgərlər şəhərə qayıtdılar, burada Veles və Perun arasında əsas meydanda səhnələşdirilmiş döyüşlər baş verdi, sonuncular həmişə qalib gəldi. İlah üçün çoxlu hədiyyələr hazırlanırdı, onları qayığa mindirib yandırırdılar. Küllər basdırıldı, sonra bayram süfrəsi arxasında əyləşdilər. Kahinlər döyüşçülərə bu gecəni qadınlarla keçirməyi tövsiyə edirdilər, çünki onlar təkcə döyüş meydanında deyil, qalib olmalıdırlar. Perun günündə də insanlar yağış yağdırırdılar: onlar seçilmiş qızın üzərinə su tökürdülər ki, onların məhsulu yay quraqlığı ilə məhv olmasın.
Peruna xidmət edir
Bu proses sehrbazlıq və ya yandırma adlanırdı. Yalnız doğuşdan bu rolu peyğəmbərlik edən xüsusi təlim keçmiş insanlar ayin və mərasimləri yerinə yetirə bilərdilər. Onlar müvafiq olaraq çağırılırdılar: sehrbazlar və ya kahinlər. Bəzi salnamələr deyirlər ki, şahzadələr və ya digər yüksək rütbəli şəxslər çox vaxt onların rolunda çıxış edirdilər. Oğlanlar da bu adın miras qaldığı fəxri kastaya düşdülərqeyri-adi qabiliyyətlərə malik gənc kişilər.
Qədim slavyanların bütpərəst tanrılarının həmişə yüksək güclərlə xalq arasında əlaqə olan baş keşişi olub. Bu Peruna da aiddir. Baş kahinə bu iyerarxik nərdivanda bir pillə aşağıda olan digər sehrbazlar xidmət edirdi. Onların vəzifələrinə bütpərəst məbədlərdə qurban odunu saxlamaq, qurbanlıq ayinləri təşkil etmək və keçirmək, kəndləri gəzmək və tanrının gücündən danışmaq daxildir. İnsanlar tez-tez kömək üçün kahinlərə müraciət edirdilər. Hədiyyələr gətirdilər və sehrbazdan Perunun qarşısında yaxşı söz söyləməsini istədilər: döyüşdə alınan yaraları sağ altmaq, düşmən oxlarına toxunulmazlıq vermək, doğulan körpəni cəsarətli və güclü etmək.
Bütpərəstlik dövrünün sonunda
Bu zaman İldırım Ustası xüsusi olaraq şərəfləndirilirdi. Hər evdə kiçik bir b alta və ya brace şəklində Perun talismanı asıldı. Hətta knyaz Vladimir Rusiyanı vəftiz etməzdən əvvəl Kiyevin tam mərkəzində, knyazın otaqlarından bir qədər aralıda tanrı təsviri olan nəhəng büt qoymağı əmr etmişdi. Yalnız sonralar, o, yeni bir inanc qəbul edərək, bütün rus torpaqlarında xristianlığı yaymağa başlayanda, bütü çaya atmağı əmr etdi. Bütpərəst adət-ənənələrlə tərbiyə olunan insanlar uzun müddət sahil boyu qaçaraq üzən heykəlin ardınca qışqırdılar: "Perun ata, onu partlat!" (“üfürmək” – üzmək deməkdir).
İllər sonra dalğaların bütü quruya atdığı yerdə Vydubai monastırını tikdilər.bu gün də mövcuddur. Həm də bu gün qədim ənənələr üçün dəb geri döndü. Elm adamları Santi Perun adlanan kitabı tapdılar - guya Allahın əsas təlimlərini, qanunlarını və əmrlərini əks etdirən bir kitab. Baxmayaraq ki, bəzi tədqiqatçılar tapıntının etibarlılığına şübhə edirlər. Deyirlər ki, bu, Hindistan və Aryan Vedalarının analoqudur, yalnız dəyişdirilmiş və örtülmüşdür. Orijinal mənbə daha informativ olsa da, bundan başqa, onun əsl mənşəyi çoxdan sübut olunub.
Perun-İlya
Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, rus torpaqlarının vəftizindən sonra slavyanların tanrıları digər ali güclərə çevrildi. Perun, məsələn, İlyas peyğəmbərin analoqudur. Təbiətin gurultulu qüvvələrinin idarəçisi hesab edildiyi üçün mərsiyələrdə onu "ildırımlı" adlandırırdılar. Bu qarışmanın əsas səbəbi bibliya hekayəsində təsvir edilmişdir: peyğəmbərin duası ilə göydən yerə od düşdü və düşməni yandırdı və onun köməyi ilə su qurudulmuş tarlalara səpildi və məhsulu xilas etdi. Bizim dövrümüzdə adi insanların şüurunda İlya pravoslav dinindən olan müqəddəsdən daha çox bütpərəst tanrı hesab olunur.
Göy gurultusu gələndə insanlar onun səmavi arabasına mindiyini deyirlər. Məhsul yığımı zamanı həmişə bir neçə spikelet buraxırlar - İlyasın saqqalı üçün. Bu da qədim qurbanlar kimi bir şeydir. Belə nəticəyə gəlmək olar ki, nə qədər çalışsaq da, bütpərəstlik ənənələri, ayin və mərasimlər gündəlik həyatımızda mövcud olmaqda davam edir. Onların yaddaşı nəsildən-nəslə genlər vasitəsilə ötürülür. Bu yaxınlarda gənclər qruplarda birləşirlər: ümumi səylərlə onlar slavyan ayinlərini, o cümlədən qüdrətli və qüdrətliləri izzətləndirən ayinləri canlandırırlar.cəsarətli Perun.
