Mifologiyada, başqa heç nə kimi, müəyyən bir xalqın mənəvi həyatında hansı prioritetlərə sahib olduğunu ifadə edir. Məsələn, skandinaviyalılar arasında müharibə tanrısı təkcə bütün tanrılar arasında ən vacib deyil, həm də bütün ali varlıqlar arasında ən yüksək əxlaqlıdır. O, hətta gözünü dünyanın dayanması üçün bağışladı. Kənd təsərrüfatı və tacir tanrısı hiyləgər və burulğandır. Daim qeyri-müəyyən vəziyyətlərə düşmək və döyüşməkdən imtina etmək.
Prioritetlərin güzgüsü
Romalıların müharibə tanrısı Mars səmavi ilahi panteon arasında ən önəmlisi kimi görünmür, çünki o, çox qəddardır və kimisə bağışlamağı bilmir. Romalılar, öz növlərini peşəkar şəkildə öldürməyə başlayanda şəxsiyyətlərin necə dəyişdiyini incə şəkildə hiss etdilər. Qəzəb onların döyüş tanrısının ən vacib xarakter xüsusiyyətidir. Bəlkə də elə buna görədir ki, xalqın şüuru onu qeyri-ciddi və küləkli məhəbbət ilahəsi Venera ilə evləndirib. Bunlar bir-birini tamamlayan iki ifratdır. Roma xalqı ona hörmət edirdi, lakin çox da canfəşanlıq etmədi, çünki müharibə heç vaxt həyat verən bir şey gətirmədi. Sanki kömək üçün qüdrətli Yupiterə üz tuturdusıradan çıxdı, ona görə də cılız Pana tərəf döndülər. O, onları başa düşürdü, çünki o, həyatı inkişaf etdirdi və Lares və Penates ilə dost idi.
Onun ətrafında ancaq düşmənlər var
Roma xalqının ən yüksək ilahi ailəsi olduqca qəzəbli bir dəstə idi. Merkuri bu gün Hefestlə dostdur və sabah o, sadəcə bir ölümcül tapacaq - və gəlin onu təşviq edək ki, yer altı odların dəmirçi tanrısına həyasızlıq etsin. Bənzər hekayələr tanrıların hər biri ilə, hətta Yupiterlə də baş verdi. Amma o qədər aydındır ki! Bu çox insandır…
Və yalnız Mars tanrısı bir amansız düşüncəyə qərq olur - kiminlə döyüşmək və qan tökmək. Onu hətta Venera ilə sevgi ilə də dəyişdirmirlər. Onun qatılaşmış ürəyi oynaq tanrı olan Cupidin oxlarına tabe deyil. Bu qorxuludur. Lakin müdriklik müharibə tanrısı Marsı dayandıra bilər. Troyanın altında, hələ Ares adlandırıldığı bir vaxtda, Afina Axilles əli ilə sinəsinə nizə tutaraq onu dayandırdı. Və qəhrəmanın əlindən ilahi qan töküldü. Lakin müharibə davam etdi, çünki yaralı dərhal nektar içmək üçün Yupiter masasına dəvət edildi. Onunla bir fincan gətirdilər. İnsan qanı tökmək bəşəriyyətin qismətidir.
Qədim dünyanın yarısını Roma qartalına tabe etdirən və dünyanın hər tərəfinə davamlı olaraq mis legionlar göndərən xalq tanrıya qurban belə kəsmirdi. Hesab olunurdu ki, Mars (müharibə tanrısı) özü üçün kifayət qədər miqdarda qurbanlar tapır. Meşə səltənətini əkin sahələrinə göndərməsin deyə, bu Tava sakitləşdirilməli və kötükünə mayasız çörək və keçi südü gətirməlidir.
Çox qədim deyilantik dövr
Ancaq qədim müharibə tanrısı o qədər də qədim deyil! Onun yaşı 5 min ildən çox deyil. Qədim şumerlərdə və misirlilərdə bu yox idi. Daha qədim Tripilli ariləri arasında nəhəng İldırım yalnız üzü qaraldıqda və qanadları çırpılanda dəbilqə taxırdı. Sonra qızı Slavanı çağırıb dedi: “Öldürməkdə doğru olanı edəcəm” (qədim döyüşçü himnindən). Yəni, qədim xalqların əksəriyyəti müharibədə o qədər də şücaət görməyib.
Mars dövlət strukturları formalaşmağa başlayanda ayrıca ilahi varlıq kimi seçildi. Lakin müharibənin mahiyyətinin ilkin dərk edilməsi heç vaxt “dövlət zərurətinin” qüvvələri tərəfindən xalqların şüurundan tamamilə silinməmişdir. Hətta Svetoqorun qədim surətinin (daha yüksək, daha yüksək işıq) remeyki olan Archangel Michael da peşəkar döyüşçü deyil.
Çox şücaətsiz
Qədim yunanlar və romalılar Marsı müharibə tanrısı kimi seçdilər, lakin ona nə cəlbedici xarakter xüsusiyyətləri, nə də xüsusi şücaət bəxş etmədilər. Yalnız bəzi xalqlarda Mars tanrısı dünyanı idarə edən sirli iyerarxiyanın zirvəsi kimi görünürdü. Bu xalqları barmaqla saymaq olar - monqolları, qədim yəhudiləri, Papua-Yeni Qvineyalı papualıları, skandinaviyalıları. Hətta adamları ya yatmış, ya da döyüşmüş döyüşçü Afrika Doqon tayfası, İlan şəklində döyüş tanrılarını evlərindən uzaqda - mağarada saxlayırdılar ki, ağ işığı görüb onu yeməsin.
Tanrı Mars Tanrı Phoebus ilə mübahisə etməyə çalışır
Maraqlı əfsanə görünür,Marsın dünyanı necə gördüyünü izah edir. Romalıların mifologiyası müharibənin necə doğulduğu və bunun qarşısını hansı vasitələrlə almaq lazım olduğu barədə aydın təsəvvür yaradır. Mübahisədə, müharibədə həqiqət yoxdur. O, müharibədə yoxa çıxır. Döyüşçü isə yalnız Şərin ruhsuz aləti olmadığı zaman yüksək adına layiqdir.
Tanrıların ziyafətlərindən birində işıqlı Feb öz yaradıcılıq qabiliyyətləri ilə hamını heyran etməyə başladı. O, Yupiterin əsasını canlandıraraq onu mərsin yarpaqları ilə bəzədib, Hefest tərəfindən yaqut gözlü iki iç-içə ilan şəklində düzəldilmiş qızıl tac əvəzinə arvadı Junoya dəfnə çələngi verdi və ilan əvəzinə - iki canlı quş. Yer altı odların ağası olan ilahi dəmirçinin özü sevindi və yer altı qüvvələrin qüdrətli olduğunu, lakin canlı gözəlliyə malik olmadığını qəbul edərək, parlaq günəş tanrısının yaradıcılıq qabiliyyətlərini tərifləməyə başladı.
Sülh və əmin-amanlığın hökm sürdüyü şən ziyafətdə yalnız bir tanrı Mars tutqun qaldı. Və birdən o, oturduğu yerdən qalxdı - geniş və güclü və Yupiterin qarşısında Fibin zərif fiqurunun qarşısını aldı. O dedi: “O, yaratdığı bütün gözəllikləri məndən qoruya bilərmi?” və ağır bir qılınc götürdü. Hamı sakitləşdi. Ancaq parlaq Phoebus güldü. Əlində lira var idi, nəhəng tanrının arxasından çıxdı və çalmağa başladı. Mübahisənin qorxulu buludları bir anda dağıldı və Marsın ağır qılıncı musiqi sədaları altında çoban əsasına çevrildi. Qədim müharibə tanrısı əsasını yerə atdı, lakin o, dəmir cingilti ilə lira çalan parlaq Fibin ayaqları altında dayandı.
Bu mifoloji məsəldə əxlaq sadədir və izah edilə bilməzlazımdır.
Marsla necə tanış olmaq olar?
Müharibə qapını döyəndə yaxşı insanlar qapıları açır ki, müharibə özü açmasın. Qədim yunanlar belə deyirdilər. Və haqlı idilər. Romalılar özlərini daha sərt və daha dəqiq ifadə edirdilər: “Kim sülh istəyirsə, müharibəyə hazırlaşır”. Yaxşı və ya pis, bunlar həyatımızın reallıqlarıdır.
Müharibə tanrısına dua edənlər öz dünyalarını yarada bilməməkdən əziyyət çəkirlər. Bu, təxəyyülün azlığından və çalışqanlığın olmamasından irəli gəlir. Ancaq müharibədə də sülhdə olduğu kimi bacarıqsız qalırlar. Və onların çılğınlığı yalnız silahı olmayanlar üçün qorxuludur. Qədim Roma sərkərdəsi Scipionun dediyi təəccüblü deyil: “Ən yaxşı əsgərlər kəndlilərdir, çünki onlar inadkardırlar. Və müharibədə döyüşçülərə ehtiyacım yoxdur.”
