Fərdi: tərif. şəxs, fərd, şəxsiyyət

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

İnsan şəxsiyyəti psixologiya, fəlsəfə, sosiologiya kimi bir çox humanitar elmlərin tədqiqat obyektidir. “İnsan”, “fərd”, “şəxsiyyət” anlayışlarına həm elmi, həm də gündəlik dildə tez-tez rast gəlinir. Gündəlik həyatda bu sözlər sinonim sayılır, amma əslində hər birinin öz semantik mənası var. Gəlin bunu daha ətraflı anlamağa çalışaq.

Konsept - şəxs, fərd, şəxsiyyət

"İnsan" sözü hamıya xas olan qabiliyyət və xüsusiyyətlərə istinad edərkən səslənir. O, özünəməxsus yaşayış tərzi ilə başqalarından fərqlənən xüsusi bir cəmiyyətin - bəşər övladının mövcudluğunu vurğulayır. Məhz onun sayəsində inkişafının bütün mərhələlərində, hər yerdə və həmişə müəyyən statusunu saxlayır.

"İnsan-fərd" anlayışı bəşəriyyətin ayrıca spesifik nümayəndəsinin mövcudluğu deməkdir. O kimdir? Fərdi şəxs insan nəslinin vahidi, bütün insan cəmiyyətinə xas olan psixoloji və sosial xüsusiyyətlərin müəyyən daşıyıcısıdır. Onlar iradə, səbəb, şəxsi maraq və ehtiyacları nəzərdə tutur. Bu mənadafərd konkret şəxsdir.

Bu kontekstdə bioloji amillər (cins, yaş, fiziki xüsusiyyətlər, temperament), eləcə də sosial fərqlər nəzərə alınmır. Ancaq təbii ki, bu məlumatları tamamilə gözardı etmək olmaz. Axı uşaqla böyük, ibtidai vəhşi ilə bizim müasirimiz arasındakı fərqlər olduqca açıqdır.

Beləliklə, "fərd" anlayışı hər bir insanı digərindən fərqləndirən xüsusiyyətlər və əlamətlər toplusunu ehtiva edir. Bu, tamamilə fərqli səviyyələrdə fərqləri nəzərdə tutur - neyrofizioloji və biokimyəvidən sosial-psixoloji səviyyəyə qədər.

Şəxsiyyət nədir

Müxtəlif anlarda (tarixi və şəxsi) insan inkişafının dinamikası "şəxsiyyət" anlayışı ilə xarakterizə olunur. Bu zaman fərd şəxsiyyətin inkişafının başlanğıc nöqtəsi, onun ilkin vəziyyətidir. Beləliklə, insan bütün insani keyfiyyətlərin ən mükəmməl təcəssümüdür.

Sosial subyekt kimi insana muxtariyyət, müəyyən dərəcədə cəmiyyətə qarşı çıxmaq və cəmiyyətdən müstəqillik əldə etmək istəyi səciyyələnir. Bu, özünüdərketmə, zehni nəzarət bacarıqları, özünü təhlil etmək və qiymətləndirmək bacarığını nəzərdə tutur.

Bütün bu keyfiyyətlər həyat mövqeyinin əsasını təşkil edir. Bu, sosial və dünyagörüşü münasibətlərinə, dəyərlərinə və ideallarına əsaslanan davranışın əsas prinsipidir. Bu normativ amillərin həyatda əhəmiyyəti cəmiyyətdə insan davranışının özünütənzimləmə nəzəriyyəsi ilə izah olunur.

İnkişafın Əsaslarışəxsiyyətlər

Hər müəllifin şəxsiyyət haqqında öz şərhi var. Amma “şəxsiyyət”, “fərd”, “fərdilik” anlayışlarının demək olar ki, hər hansı bir tərifi iki qütb baxışdan birinə əsaslanır. Onlardan biri deyir ki, şəxsiyyət anadangəlmə keyfiyyətlərdən və məlumatlardan asılı olaraq formalaşır və sonrakı dəyişikliklərə məruz qalır, eyni zamanda sosial mühitin təsiri minimuma enir.

Əks mövqenin nümayəndələri fitri faktoru demək olar ki, tamamilə rədd edir və fərdi sosial inkişafın məhsulu hesab etməyə üstünlük verirlər. Ola bilsin ki, hər iki nöqteyi-nəzər həddindən artıqdır.

Şəxsiyyətin klassik tərifi insanın, fərdin, şəxsiyyətin sosial inkişafın məhsulu kimi formalaşan, onun üçün zəruri olan spesifik keyfiyyətlərə malik olmasını nəzərdə tutur. Onun ünsiyyət və şüurlu fəaliyyət yolu ilə ictimai münasibətlərə girməsi gözlənilir. Bu yanaşmaya görə, bioloji orqanizm yalnız sosial və mədəni təcrübə vasitəsilə şəxsiyyətə çevrilir. Üstəlik, fərdi xüsusiyyətlərin - temperamentin, fitri qabiliyyətlərin və meyllərin birləşməsinin formalaşmasına təsir göstərməyə icazə verilir.

Böyüdükcə

İnsanın, fərdin, şəxsiyyətin necə formalaşdığını nəzərdən keçirək. Böyümə prosesinə birbaşa nə təsir edir? Bir neçə belə ilkin şərt var.

- Bioloji amil. İnsanın irsiyyəti sonradan insan fərdində formalaşacaq materialdır. Bu amil özlüyündə hələ şəxsiyyət yaratmır, çünki sosialdırtəcrübə və mədəni irs genlər vasitəsilə ötürülə bilməz. Lakin bu, sonsuz müxtəlif xarakterlərin, temperamentlərin, meyllərin mənbəyi və mümkün sosial məhdudiyyətlərin səbəbi kimi nəzərə alınmalıdır.

- Fiziki ətraf mühit şəraiti. Bəzi tədqiqatçılar onlara böyük əhəmiyyət verirlər. Ancaq bildiyiniz kimi, eyni coğrafi şəraitdə tamamilə fərqli şəxsiyyət tipləri var və oxşar ümumi qrup əlamətləri tamamilə fərqli olanlarda müşahidə olunur.

- Ona uyğun müəyyən sayda əsas şəxsiyyət tiplərini formalaşdıran sosial mədəniyyət. Müəyyən mədəni təcrübə bəşəriyyətin ümumi irsidir.

- Təcrübə, həm qrup, həm də unikal (subyektiv). Bu, onun formalaşmasında sosiallaşma prosesində yaranan ən mühüm amildir.

Şəxsiyyətin sosiallaşması nədir

İnsan sosiallaşma fenomeni sayəsində bir sıra dəyərlər, münasibət, bəyənmə və bəyənməmə, məqsəd və davranış nümunələrinə nail olur. Bu, fərd tərəfindən öz qrupunun cəmiyyətdə fəaliyyət göstərməsi üçün zəruri olan norma və davranış nümunələrinin mənimsənilməsi prosesidir.

Sosiallaşma təhsil, təlim və mədəniyyətlə tanışlığın bütün aspektlərinə aiddir. Bu, fərdin ailədə, məişətdə, uşaq bağçasında və məktəbdə qarşılaşdığı, televizorda gördüyü və s. Eyni zamanda, şəxsi formalaşma prosesi üç ardıcıl mərhələdən keçir:

1. Uşaqlar böyükləri təqlid edir və onların davranışlarını kopyalayırlar.

2. Uşaqlar müxtəlif rollarda oynayır və sınayırlar.

3. Qrup fəaliyyətlərində onlara ünvanlanan gözləntiləri anlamağa başlayırlarbaşqalarının tərəfi.

Bu baş verəndə

Əksər psixoloqlar hesab edirlər ki, sosiallaşma prosesi uşaqlıq dövrü ilə məhdudlaşmır və ömür boyu davam edir. Uşaqların sosiallaşması şəxsi dəyərlərin əsasını qoyur. Böyüklərə münasibətdə isə bu proses xarici davranışın dəyişdirilməsini və lazımi bacarıqların əldə edilməsini nəzərdə tutur.

Nəzəriyyələrdən birinə görə, böyüklərin sosiallaşması prosesində uşaq mifləri, məsələn, hakimiyyətin toxunulmazlığı və ya öz üstün dəyəri haqqında köhnəlmiş olur. Tədricən qazanılan təcrübə əsasında yuxarıda tərifi verilmiş həmin fərd formalaşır.

Qrupda ünsiyyət və müvafiq təcrübə fərdin özünəməxsus daxili münasibətlərini onun sosial mühitinə xas olan ümumi keyfiyyətlərə uyğunlaşdırmağa imkan verir.

Necə olur

Həyatın əvvəlində insan fərd olduğunu hələ dərk etmir və onun fərdiliyi körpəlik mərhələsindədir. Fiziki və sosial dünyadan ayrılıq həyat boyu davam edir. Sosial təcrübə toplayaraq, o, özünü başqaları ilə müqayisə edərək öz "Mən" obrazını formalaşdırır.

İnsanın sadəcə olaraq avtomatik olaraq inkişaf edən təbii meyllər toplusu olmadığının sübutu elmə məlum olan bir insanın sosial təcriddə, məsələn, heyvan mühitində böyüdülməsi hallarıdır. Belə "Movqli"lərin psixikasının tədqiqatları göstərdi ki, onların oxşarlar silsiləsində ayrı bir varlıq kimi öz "mən"ləri haqqında heç bir təsəvvürləri yoxdur.

Belə bir şəxsi şəxsiyyət hesab etmək olarmı? Tərifkonsepsiyanın özü verilmiş məlumatlara ziddir, ona görə də cavab birmənalı olaraq mənfidir.

Şəxsi təcrübəyə əsaslanır

"Sosial güzgü" daim hər birimizin qarşısındadır. Uşaqlıqda, öz qabiliyyətlərini qiymətləndirərkən, insan yaxın ətrafının rəyinə, yaşla - səlahiyyətli mütəxəssislərin qiymətləndirmələrinə əsaslanır. Yetkin insan anlayır ki, o, fərddir və onun fərdiliyi unikaldır.

Şəxsi təcrübənin təsirini qiymətləndirmək olmaz. Ona görə də bir ailədə böyüyən uşaqlar çox fərqlidirlər. Onların oxşar qrup təcrübələri var (lakin eyni deyil). Ailə ilə yanaşı, uşaqlar xarici mühitdə və müxtəlif insanlarla ünsiyyət qururlar. Hətta eyni gen dəstinə malik əkizlər də həmişə eyni şəraitdə ola, eyni insanlarla görüşə və eyni duyğuları yaşaya bilməzlər.

Buna görə də hər bir şəxsi təcrübə unikaldır. Psixoanalitiklərin fikrincə, insanların başına gələn bəzi hadisələr kritik ola bilər və sonrakı emosional reaksiyaların tonunu təyin edə bilər.

Sosial rol nədir

Bu anlayış sistemdəki mövcud statusdan asılı olaraq, şəxsiyyətlərarası münasibətlərin ümumi qəbul edilmiş normalarına uyğun olaraq insanın davranış tərzini ifadə edir. Şəxsiyyətin sosiallaşması prosesi insanın cəmiyyətə inteqrasiyasının bir yolu kimi sosial rolların inkişafının əvəzsiz şərtini nəzərdə tutur.

Sosial rol anlayışı rol gözləntilərini nəzərdə tutur - konkret rolun "qaydalarına" uyğun olaraq fərddən tam olaraq nə gözlənilir. Digər əsasburada anlayış rol davranışıdır. Bu, insanın öz roluna uyğun olaraq həyata keçirdiyi hər şeydir. Bu halda cəmiyyət nəzarət funksiyasını öz üzərinə götürür.

Şəxs və cəmiyyət müxtəlif institutların mövcudluğu ilə əlaqələndirilir - hüquq-mühafizə orqanlarından ictimai rəyə qədər. İtaətsizlik edənlərə qarşı sosial sanksiyalar sistemi tətbiq edilir. Onların ən əhəmiyyətsizi qınama və ictimai qınaq, daha sərtləri isə məcburi məhdudlaşdırma tədbirləridir.

Fərdi - sosial statusun tərifi

Sosial status dedikdə, fərdin qrup strukturunda və ya qrupun özünün bir sıra digər formasiyalardakı mövqeyi (rütbəsi) başa düşülür. Müəyyən sosial statusun daşıyıcısından gözlənilən davranış onun sosial rolunun mahiyyətini təşkil edir. Uşaqlar və böyüklər, qadınlar və kişilər, hərbçilər və mülki şəxslər müxtəlif statuslara malikdirlər. Hər bir insan bir çox müxtəlif statusların daşıyıcısıdır və buna uyğun olaraq müəyyən vəziyyətlərdə davranışını qurur.

Rolları öyrənməklə mədəni normalar mənimsənilir. Bir status üçün məqbul olan başqa bir status üçün tamamilə uyğunsuz ola bilər. Yəni, sosiallaşma cəmiyyətdə qəbul edilmiş qarşılıqlı əlaqə üsul və üsullarının öyrənilməsinin ən mühüm prosesidir və bunun nəticəsində cəmiyyət öz adekvat üzvünü alır.

Ən mühüm rolları oynamaq bacarığı uşaqlıqdan qazanılır. Bu prosesin əksəriyyəti şüursuz bir səviyyədə, daha ağrısız şəkildə baş verir. Uşaqlar oyunlarda iştirak edir, valideynlərə kömək edir, ailə söhbətlərini dinləyir, oxuyur və izləyirmüxtəlif hekayələr. Onların "oynayan" rolları gələcəkdə real rollar almağa və başqalarının reaksiyalarını başa düşməyə kömək edir.

Təqdim edilmiş statuslar haqqında

Cəmiyyət çox mürəkkəb struktura malikdir və onun bütün institutlarının koordinasiyalı fəaliyyəti o zaman mümkündür ki, insanlar qrupdaxili münasibətlərlə tənzimlənən öz vəzifələrini ciddi şəkildə yerinə yetirsinlər. Buna nail olmağın ən asan yolu, bütün müxtəlif insan fəaliyyətini çoxlu sayda təyin edilmiş rollara təsnif etmək və hər bir fərdi kiçik yaşlarından statusa görə "müəyyən edilmiş" onların müəyyən dəstini yerinə yetirməyə öyrətməkdir.

Uşaqlıqda əsas rol təlimindən keçən şəxs seçilmiş meyarlara uyğun olaraq özünə təyin olunmuş rolları təyin edir. Onun kod adı "uğur qaydaları"dır. Cəmiyyətdə belə bir meyarın inkişafının universal əsası insanın cinsi və yaşıdır. Digər müəyyən edən amillər milliyyət, irq, din və ya sinifdir.

Rol oynamağın şüursuz xarakterinə baxmayaraq, sosiallaşmada güclü və real faktordur. Məsələn, uzun illər oğlan və qızları bir-birindən ayırmaq, onlar arasında qabiliyyətlər, üstünlüklər və emosiyaların ifadə üsulları baxımından yetkinlik baxımından böyük fərqlərə səbəb olur.

Əldə edilə bilən status nədir

Bu, fərdi seçim və rəqabət vasitəsilə gücləndirilmiş sosial mövqedir. Əgər statusların bir hissəsi qrup və ya cəmiyyət tərəfindən verilirsə, bu, fərdi nəzərə almırfərdin keyfiyyətləri və ya onun qabiliyyətləri, onda əldə olunan status fərdin qabiliyyətinin, əzmkarlığının, çalışqanlığının, çalışqanlığının, eləcə də müəyyən qədər bəxtinin nəticəsidir.

İbtidai (və ya ənənəvi) cəmiyyətlərdə statuslar demək olar ki, həmişə təyin olunur və sosial mövqe birbaşa doğumdan asılıdır. Müasir cəmiyyətdə fərd daha çox azadlıq dərəcəsinə malikdir.

Ən bacarıq və çevikliyə malik olan insanlar qalib gəlir. “Özünü tapa bilməyən” və yeni rollara uyğunlaşa bilməyənlər rəqabətədavamlı deyillər.

Onlar necə fərqlənir

Əldə edilmiş və təyin edilmiş statusların əsas fərqi var, buna baxmayaraq, onlar kəsişir və qarşılıqlı təsir göstərir. Əksər statusların təyin olunduğu bir cəmiyyətdə bir insanın öz mövqeyini yaxşılaşdırması və ya bir şəkildə dəyişməsi demək olar ki, mümkün deyil. Sosiallaşma statusun dəyişməsi gözləntiləri ilə əlaqəli deyil. Ancaq irsi faktorlar əsas rol oynamırsa, şəxsi qabiliyyətlərini göstərmək imkanı olan bir insanın aşağı statusa dözməsi çətindir

Status uğrunda mübarizə aparıldıqda və imkanlar şərti olaraq bərabər olduqda, uğurun olmamasının səbəbləri müstəsna olaraq şəxsi bacarıqsızlıq və bacarıqsızlıqdır. “Bərabər imkanlar” cəmiyyətində bu postulatı istənilən fərd öyrənir. Uğursuzluğun özünün müflis olması kimi tərifi insanın özünə inamını zədələyir. Amma bu halda da fərd müxtəlif imtiyazlardan və imtiyazlı hüquqlardan istifadə edərək statusunu yüksəltmək yollarını tapır.

Əgər rol gözlənilən davranışdırsakonkret status halında fərdi, sonra rol davranışı aktualdır. O, əksər xüsusiyyətlərdə gözləniləndən fərqlənir - rol oynayan şərhdən tutmuş başqaları ilə mümkün münaqişələrə qədər. Buna görə də heç bir iki şəxs eyni rolu eyni şəkildə oynamır.