Protokoh Andrey Loqvinov 1951-ci il mayın 19-da Novosibirsk yaxınlığında anadan olub. Ali təhsilini Novosibirsk Pedaqoji İnstitutunun tarix fakültəsini bitirib. Məktəb müəllimi, sonra direktor vəzifəsində çalışıb. 80-ci illərdə Vyatkaya köçdü və məzmurçu kimi çalışdı, zəng çalan kimi təhsil aldı, Georgi Bakharevski onun müəllimi oldu. Öz şeirlərini yazmağa və nəşr etdirməyə başladı. Və bir dəfə Parisin mühacirlər üçün nəşr olunan "Continent" jurnalında bu misralar dərc olundu. Loqvinovun özü bu barədə DTK-ya çağırış zamanı eşitmişdi. Sonra xəbərdarlıqla yola düşdü.
Loqvinov Andrey Nikolaeviç (Fr. Andrey) Moskva İlahiyyat Seminariyasını bitirmiş, qiyabi təhsil almışdır. "Vyatka yeparxiya bülleteni" jurnalının ilk redaktorları arasında. Hazırda o, Kronştadt Müqəddəs İohann Katedralinin rektoru vəzifəsində çalışır. Ailə həyatı qurdu: arvadı və üç övladı var.
Yaradıcı yol
Arkakeşin çoxlu şeirləri yazılmışdırmusiqi. Arxpriest Andrey Logvinovun mahnıları bütün ölkə tərəfindən tanınır. Musiqili müşayiətə çəkilmiş "Kral Kalvari" əsəri ilə şimal paytaxtında keçirilən məşhur A. Nevski mahnı müsabiqəsinin qalibi olub. Yaranan kompozisiya da keşiş tərəfindən ifa edilmişdir. Ən məşhurları Fr-ın kral ayələridir. Andrey Logvinov. Tanrı Anasının Vladimir İkonu Kilsəsinin Sankt-Peterburq xorunun köməyi ilə lentə alınan "Bax sənin Kralın …" kolleksiyası xristian dindarları arasında yayılır. Ansambl saysız-hesabsız Yekaterinburq festivalları üçün çıxışlar hazırladı və şəhidlərin güllələndiyi evin əvəzinə tikilmiş Qan üzərində kilsənin xidmətlərində iştirak etmək şərəfinə nail oldu.
Kral ailəsi haqqında
İkinci disk var, orada hökmranlıq edən öldürülənlər haqqında mahnılar var. Oradan şeirlərin müəllifi yerli yazıçılar A. Xomyakov, S. Bexteyev, A. Loqvinova məxsusdur. Musiqi müşayiəti əksər hallarda ansamblın rəhbəri İ. Boldışeva tərəfindən yaradılmışdır. Protokoh Andrey Loqvinov Rusiya Yazıçılar İttifaqının və Rusiya Jurnalistlər İttifaqının üzvü olub, çoxsaylı müsabiqələrdə iştirak edib və müəllif əsərləri ilə bir çox mükafatlar qazanıb.
Yaradıcılığın xüsusiyyətləri
Əvvəlki dövrlərdə pravoslav nazirlər şeir yaratmırdılar. Ən azı adi deyildi. Müasir reallıqlarda kahinlərin şeirləri adi hala çevrilib. Onlar Allaha qarşı hisslərini təkcə gündəlik həyatda və adi nitqdə deyil,həm də zərif əsərlərin möhtəşəm tonlarında.
Tez-tez olduğu kimi, minlərlə yazıçı üçün yalnız bir neçəsi maraqlı olur. Rusiyada bu müstəsna müəlliflər o qədər də çox deyil. O, onlardan biridir və Rusiya Federasiyasının müxtəlif regionlarına səfər edir, müsahibələr verir. Archpriest Andrey Logvinovun qeyri-adi üslubu var, onun sitatları, aforizmləri ölkənin bütün bölgələrinə səpələnir. Əsasən, onlar parlaq epitetlərlə, köhnə rus sözləri ilə doludur, nağıllar kimi oxumaq asandır.
Moloçnaya dağda və Kostroma şəhərində - naxışlı saçaqda müqəddəs ibadətgah var.
Havada uçarkən qırmızı alovla yanır ki, Pasxa yumurtası və ya sketdəki arximandrit!
Bu, arxpriest Loqvinovun şeiridir.
Qeyri-mənasız, buruq, mürəkkəb akvarel kimi. O, özü Kostroma Katedralində işləyir, lakin iddia edir ki, Peterburq görünüşünü kiçik Kostroma şəhərinə borcludur. Axı şimal paytaxtının doğulması və formalaşması Romanovların kral evi ilə sıx bağlıdır. Və onlar Kostroma yaxınlığındakı Domnino kəndindən gəlirlər. Onların kökləri, I Pyotrun kökləri Kostromadır. Ailənin ən böyük yadigarlarından biri olan Mixail Fedoroviçin köməyi ilə səltənət üçün xeyir-dua aldığı ikona Romanovların beşik şəhərində saxlanılır. Bu, Tanrı Anasının Fedorov İkonudur. Bu yadigarın şərəfinə Peterburq yaxınlığında kilsə ucaldılıb. Ata Andrey Logvinov bu məsələyə çoxlu sətirlər həsr etdi. Fedorovskaya onu öz etirafı ilə dünyəvi təlaşdan uzaqlaşdırır. Onun yanında, o, təqaüdə çıxmağı sevir və ona əsrlər boyu tarixinə hörmət edir vəRusiya imperiyasında mühüm rol onun ruhunu alovlandırdı.
Sən kimin olacaqsan?
Həmçinin protokoh Andrey Loqvinov etiraf edir ki, o, həmişə moskvalı sayılırdı. Ancaq həyatı boyu müxtəlif yerlərdə olduğu üçün fikrini dəyişdi. Sankt-Peterburqda o, çoxlu möminlərlə görüşdü, onlarda hörmətli, səmimi xristianları tanıdı. Beləliklə, onun sevgisi şimal paytaxtına yayıldı. Bir çox misralar onlara soyuq şəhərə həsr edilmişdir. “Bu kral meydanlarını necə unutmaq olar?” – Bu sətir onun keçmiş paytaxta münasibətini qabarıq şəkildə ifadə edir. Bütün əsərlər məhəbbət ruhu və avtokratların itkisi hissi ilə aşılanır və şimal şəhərində o, ilk növbədə onların yaddaşında qorunan ziyarətgahlara, məsələn, Tökülmüş Qan Xilaskarına, tikilmiş Xilaskara baxır. II Aleksandrın öldürüldüyü yerdə.
Həmçinin Sankt-Peterburq və o illərin qanlı hadisələri haqqında keşiş yazırdı: “İmperator ölümü. Sonrakı - Qan Xilaskarının girovu: müqəddəs oğlun Qolqota olduğu yerdə müqəddəs nəvənin Pasxa bayramı var.”
Missiya
O, özünü şimal paytaxtın Kostroma elçisi adlandırırdı. O, Sankt-Peterburqdan olan ən məşhur müqəddəs sayılan Kronştadlı İohann Ata Katedralinin naziri idi. O, orada adi bir kilsə keşişi kimi xidmət etməyə başladı, əvvəlcə onun yalnız beş parishioneri var idi, onların öz etirafına görə, qarşılıqlı hisslərlə dolu idi.
Ata Andreyin fəlsəfəsi
Çox şey verilir! Xərcləmək çox asandır: Allahı sev, qardaşını sev, quşu bəslə, pişiyə rəhm et, xəstəyə bir fincan, başqalarına bir qaşıq ver. Beləliklə, Uca Allah yaratdı: biz nəfəs aldığımız zaman deyil, indiyə qədər insanıq -sevgi…
O, İsanın insanları qoyduğu yerdə yaşamağı təbliğ edir.
Rus Yeni Şəhidlərinin tarixi yerlərini gəzdikdən sonra fikirləri, öldürülənlərə münasibəti və xristian şairi və keşişinin yaradıcılıq yolu haqqında Soyuz telekanalına müsahibə verən Loqvinov bunları söylədi.: “Nə bəxtiyardır o kəs ki, övliyanın arxa sularındadır! - Gözləyin, - cəhənnəmdən daş divarın arxasında gizləndiyiniz üçün mükafat daha yüksəkdir? Və daha xeyirxah deyilmi - burada, döyüş meydanlarında kim yaşayıb, sağ qalıb? - o, canını bir dost üçün verdi və cəhənnəmi dualara çevirdi."
Səfərin başlanğıcı
Uzun müddət məktəbli ikən ədəbiyyatı oxumağa və müzakirə etməyə vaxt ayırırdı, ilk növbədə 9-cu sinif şagirdi Andrey klassikaya maraq göstərməyə başlayır. Bu, oğlanın sonrakı poetik yolunun ilkin şərti oldu. İkinci tur tələbəlik illərində şifahi formalarla təcrübə idi. Şəxsiyyətinin inkişafı ilə ətrafda və ruhunda Allahı axtarmağa keçdi və şeirlər tədricən bu gün mövcud olan formanı aldı. Məlum olub ki, proto-keşiş Andrey Loqvinov şeirlərini gənc yaşlarından yazır.
Andreyin şəxsiyyəti inkişaf etdikcə onun işi də inkişaf edirdi. Kahinin yaradıcı şəxsiyyətinin ilhamının zirvələri adətən Böyük Lent dövrünə düşür. Xalqa xidmət edərkən çox yorğun olan protoyerey Andrey Loqvinov onun içindən yeni obrazların necə keçdiyini görür, maraqlı cizgilər yaranır. Ən çox şeirlər məhz bu dövrlərdə yazılır. Baxmayaraq ki, ağıl indiki vaxtda heç vaxt olmadığı qədər kilsə həyatı ilə aparılır. Ola bilsin ki, arxpriest Andrey Logvinovun bütün şeirləri buna görədirxüsusi təvazökarlıqla aşılanmışdır.
Hökumətin təqibi
Andrey Allahın dünyası haqqında biliyə yaxınlaşanda ürəyi yenidən doğuldu. Oxuyaraq, o, reallığın yeni üzlərini açdı, dünyəvi ehtiyacların adi yaşayışından daha maraqlıdır. 22 yaşında olanda vəftiz olundu və kahin olacağına qəti qərar verdi. Bütün bunlar keşişlə baş verən hadisələrdə iz buraxan sovet dövründə baş verdi. Kahinə qarşı müxtəlif sanksiyalar tətbiq etməklə hədələmə halları olub.
Qorbaçov ölkəni idarə edəndə Bakatin Andreyin yaşadığı şəhərin birinci katibi, faktiki olaraq daxili işlər naziri idi. Görünürdü ki, əhali ilə əlaqə saxlayır, proses kifayət qədər dinc şəkildə gedirdi. Şəhər dinləmələri təşkil olundu, bu dinləmələrdə vətəndaşlar müxtəlif məsələləri müzakirə etdilər, onlardan birində gələcək şair iştirak etdi. Həqiqəti kəsməyə xarakterik meyli ilə gənc Andrey tədbirin keçirilməsi üçün Velikoretsk keçidində maneələrin qoyulduğunu eşitmək üçün hamıya səsləndi. Həmin günlərdə iştirakçılar həqiqətən də məsxərəyə qoyulur, onların üstünə itlər qoyulur, saxlanılaraq polis bölmələrinə göndərilir, ərazi mühasirəyə alınırdı. Gəncin ifası cəsarətli idi. Bundan əlavə, o, belə orqanlara güvənmədiyini, şəhərdə gedən restrukturizasiyaya inanmadığını bildirib. Təəccüblü deyil ki, bundan sonra prokurorluq onu çağırıb. Vladyka Chrysanth'ın duaları və şəfaəti sayəsində Andrey bu görüşlərdən sonra qarşısıalınmaz aqibətdən qaça bildi.
Növbəti maraqlı fakt Loqvinovun universitetdən qovulmasıdır. Tələbə açıq şəkildə iddia edirdi ki, o, sovet dönəmində geniş şəkildə təzyiqlərə məruz qalan Boris Pasternaka rəğbət bəsləyir. O, xaricə göndərilən Soljenitsın üçün danışıb. Eyni zamanda, o, xristian baxışlarının mənəvi axtarışçısı idi, öz fikirlərini üsyankar, tələbə şəkildə ifadə etməkdən çəkinmirdi. Əlbəttə ki, bu barədə yuxarıya fəal şəkildə məlumat verildi və bunun ardınca gələcək keşişə çağırışlar və xəbərdarlıqlar gəldi. Ona qarşı pedaqoji institutun tələbəsinin təbliğat fəaliyyəti ilə bağlı iş açılıb.
Link Tarixçəsi
Sevdiyi inadkarını, ailəsini və özünü xilas etmək üçün (hər şeydən sonra o, böyüdüb) qovulmuş anası, yorğun, lakin müdrik qadın - başqa universitetdə işləyən elmi kommunizm kafedrasının müdiri. Mənim partiya vəsiqəmi təhvil verməyim tələb olunana qədər cəzası mütləq veriləcək bir xain) ildırım sürəti ilə əşyalarını yığdı və müxtəlif rəngli izdihamla qarışmaq üçün nəhəng bir yad Moskvaya cəsarətlə yola düşdü. Bundan sonra o, ən adi müəllim kimi çalışırdı. Oğul, onun rahatlığına görə, yerli gənclərin incə sıraları ilə birləşərək fabrikdə işləməyə getdi. Lakin o, tezliklə sürgünə getməyə məcbur oldu və bu, ona ciddi şəkildə “tövsiyyə olundu”. Bağlantı Sibirə idi. Orada olarkən keşiş uşaqlara özü dərs deyirdi. Protokoh Andrey Loqvinov Sibirdə yaşayırdı, onun tərcümeyi-halı bu yerlərlə qırılmaz şəkildə bağlıdır.
Arkhpriest ailəsi
Andreyin övladları da bu cür xarakter xüsusiyyətlərini miras aldılar. Beləliklə, oğlu Aleksey orijinal "Komba Bax" qrupunun lideri oldu. Qrupun mətnləri pravoslavlarla zəngindirmənəviyyat. Kahin uşaqlarına erkən yaşlarından pravoslavlığı öyrədir, onlarla müqəddəs əraziləri gəzir, dualarını bütün ailə ilə Allaha yönəldirdi. Tərbiyə edilmiş iman ömür boyu uşaqlarda qaldı.
Sevgi içində yaşa
"Pravoslavlıq canlıdır, Rəbb sevgidir, biz Məsihdə yaşayıb sevinməliyik" - Andrey Logvinov.
Maraqlı fakt ondan ibarət idi ki, Loqvinov mayın 19-da anadan olub, bu, şəhid II Nikolayın anadan olduğu gündür. Andrey öz işində onu izzətləndirərək imperatorun səmimi pərəstişkarına çevrildi. O, Hökmdara olan səmimi sevgisini dəfələrlə etiraf edib. Etiraflarına görə, ona hörmət etmək istərdi və bu, göz yaşlarına toxunur və onların eyni gündə doğulması burada o qədər də önəmli deyil. Səbəb odur ki, padşahlıq edən bu yeni şəhidlər həm Vətənə, həm də bir-birinə saf məhəbbət daşıyıcıları olublar. O, bir ailənin öldürülməsini o qədər dəhşətli cinayət hesab edir ki, bu günə kimi qanı soyuyub qaynayır, ona biganə qalmağa imkan vermir. Yüz il keçsə də, baş verənlərlə barışmağa imkan vermir. Andrey Yekaterinburqda kral ailəsinin başına gələn o illərin faciəli hadisələri ilə birbaşa əlaqəli olan yerləri ziyarət etdi. O, Qanina Yamadakı monastırı da ziyarət etdi.
Bugün
Kostromada keşiş Andrey Loqvinovun poetik gecələri keçirilir, onun mahnıları və şeirləri həm Rusiya Federasiyasında, həm də xaricdə tanınır. Onlar bütün dünyaya səpələnmiş disklərdə buraxılır. Burada, Kostromada protokoşş Andreyin ayələri canlı olaraq eşidilirLogvinova. Bir çox ifaçılar, xor, müğənnilər və musiqiçilər ilhamlanmış və həssas əsərlərdən ibarət bütöv bir proqram təqdim edirlər. Archpriest Logvinovun bütün misraları fikirlə doludur. Proqram daim izləyicilərin qəlbinə hopmuş yeni ifalarla yenilənir, onların həssas səmimiyyəti sayəsində.
Uşaqlar da burada çıxış edirlər, onların iştirakı sayəsində əsərlər xüsusilə həcmli səslənir, dərin mənalar yeni xüsusiyyətlər qazanır, intonasiyalar canlanır. Xor Tanrı Anasının Vladimir İkonunun Katedralində yaradılıb və müəllifin ruhuna ən yaxın hesab etdiyi bu xorun yazılarıdır. Uşaq ansamblı solo da çıxış edir.
Xeyriyyə
Natiqlərin fəaliyyətindən və səmimi konsertlərdən əldə edilən bütün gəlirlər aztəminatlı ailələrin köməyinə ehtiyacı olan sığınacaqlara gedir, uşaq evləri də dəstəklənir, kral ailəsinin şərəfinə kilsələr tikilir. Belə ki, onlardan biri hazırda İpatievskaya Slobodada rəsmləri xüsusilə prospektin özünə yaxın olan rəssam Oleq Molçanov tərəfindən tikilir. Rus təbiətinin şəkilləri hətta Ata Andreyin göz yaşlarına səbəb ola bilər.
Bütün iştirakçılar, bu cür aksiyalara qoşulmuş bütün insanlar Ata Andrey ilə mistik şəkildə bir-birinə bağlı hiss edirlər. Özü də onları özünə yaxın adam hesab edir və onlar üçün, sanki ailəsi üçün Allaha dualar edir. Konsertlərin ab-havası həqiqətən valehedicidir. O, konsertlərin “yaşadığımızı göstərmək üçün” başladığını bəyan edib. Xarici qüvvələr nə qədər sadə xalqı məhv etməyə çalışsalar da, yaşayırlar. Və yaşaya bilməzbu festivalların təmsil etdiyi ruhlandırıcı yaradıcı axtarış olmadan.
