Bu yazıda sizi diqqətəlayiq tarixi olan Moskva kilsələrindən biri ilə tanış etmək istəyirik. Bu, Sokolnikidəki Vəftizçi Yəhyanın Doğulması Kilsəsi haqqında olacaq.
Məbəd haqqında
Vəftizçi Yəhyanın Doğulması Kilsəsi - indiki pravoslav kilsəsi. Moskva yeparxiyasının Diriliş dekanlığına aiddir. Onun xüsusi statusu var - Patriarxal Metoxion.
Tarixi məlumatlara görə 17-ci əsrdə qurulub. İndiki bina 1915-1917-ci illərdə tikilib. Müəllif - N. L. Şevyakov.
Sokolnikidəki Vəftizçi Yəhyanın Doğum Kilsəsinin ünvanı: Quyu zolağı, 2a. Coğrafi baxımdan bu, Moskvanın Şərq İnzibati Dairəsidir.
Məbəddə iki taxt var:
- Aşağı - Həvari Matias (hazırda aktiv deyil).
- Yuxarı - Qabaqcıl və Yəhya peyğəmbərin (Vəftizçi Yəhya) Doğulması.
Müvafiq olaraq, məbəddə iki himayədarlıq bayramı var:
- 29 noyabr, yeni üsluba görə - Apostol Matias.
- iyul səhər saat 7 ilə. - Vəftizçi Yəhya.
Xidmət Cədvəli
Yəhyanın Doğuş Kilsəsində xidmətlər cədvəliNövbəti Sokolnikidə öncüllər:
- Səhər xidmətinin başlanğıcı: iş günləri - 8:00, bazar günləri, bayramlarda (pravoslav təqviminə görə) - 9:00.
- Axşam xidməti başlayır: hər gün saat 17:00.
Qış və yayda cədvəl eynidir. Etiraf vaxtı - liturgiya başlamazdan əvvəl.
Akatist ilə dualar həftədə iki dəfə qılınır:
- Bazar ertəsi (17:00) - Vəftizçi Yəhyaya dua xidməti.
- Cümə axşamı (9:00) - San Fransisko və Şanxaylı Müqəddəs Con.
Məbədin ruhaniləri haqqında
5 iyul 2017-ci ildən Kahin Vyaçeslav Drobışev Vəftizçi Yəhyanın Doğuşu Şahin Kilsəsinin rektorudur. Arxpriest - Oleq Stenyaev. O, təkcə keşiş kimi deyil, həm də yazıçı, publisist, ilahiyyatçı, missioner və vaiz kimi tanınır. Onun ixtisası müqayisəli ilahiyyat və məzhəbşünaslıqdır. O, 2004-cü ildən Sokolnikidəki Vəftizçi Yəhyanın Doğulması Kilsəsinin ruhanisi kimi xidmət edir.
Həm dindarlar, həm də dünyəvi insanlar üçün maraqlı kitabların müəllifidir:
- "Yehovanın Şahidləri kimlərdir?"
- "Krishnas: onlar kimdir?"
- "Satanizm".
- "İnsan sınaqlar qarşısında" və s.
Kahinin və missionerin fəaliyyəti geniş ictimaiyyətə məlumdur:
- Qeyri-ənənəvi dinlərin tərəfdarları (məzhəbçilər) arasında pravoslavlığı təbliğ etmək.
- Çeçenistan sakinləri və orada yerləşən rus əsgərləri ilə söhbətlər.
- Hindistana missioner səfəri.
Sektant hərəkatının tədqiqatçısı, ilahiyyatçı, orta əsr tarixçisi Aleksey Dvorkinlə münaqişəsi səbəbindən bir çoxları protorehin Oleqin adı ilə tanış olub. Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, Oleq Stenyaev söhbətlərinin birində xristianların və müsəlmanların Allahının bir olduğunu deyib. A. L. Dvorkin bu söhbəti tənqid edən məqaləsində belə bir bəyanatın həm pravoslavlığın, həm də ümumilikdə xristianlığın dogmalarına zidd olduğunu yazıb. Oleq Viktoroviçin tarixçiyə açıq etiraz məktubu isə ictimaiyyət tərəfindən o qədər də bəyənilmədi.
Köhnə məbədin tarixi
Sokolnikidəki Vəftizçi Yəhyanın Doğulması Kilsəsinin tarixi (sonra - İşxanada) 17-ci əsrdə başlamışdır - Aleksey Mixayloviçin Köhnə Preobrazhenski Sarayının mülkiyyətində ucaldılmışdır. 1669-1670-ci illərdə. Qiyamət kilsəsi mülkün həyətində şahinlər, ovçular və qulluqçular üçün nəzərdə tutulmuşdu (yaxınlıqda Çar Şahinləri bağı idi). Yaxınlıqda Müqəddəs Quyu adlanan müalicəvi bulaq var idi.
Preobrajenskoye kəndi həm də Natalya Kirillovnanın kiçik Pyotrla qeyri-rəsmi sürgün olunduğu yer idi. Yetkinləşmiş böyük imperator yeni Transfiqurasiya Sarayını yenidən tikməyi əmr etdikdən sonra bu sarayı tərk edildi.
Yalnız 1740-cı ildə Anna İoannovna köhnə kilsənin yerinə yeni Dirilmə kilsəsi tikməyi əmr etdi. Lakin artıq 1789-cu ildə taxt Ketrinin sədəqəxanasına verildi və kilsə söküldü.
19-cu əsrdə Moskva şəhər administrasiyası Sokolniki ərazisində sədəqə və xəstəxanaların tikintisi üçün fəal şəkildə torpaq almağa başladı. Xüsusilə, Moskva İş Evi (Əmək Evi) əsasında açıldıemalatxanalar, bağçılıq fəaliyyət göstərən. Yeniyetmələr, xroniki xəstə, işləyə bilməyən insanlar üçün şöbələr var idi. Vaxt keçdikcə Workhouse öz məbədinə ehtiyac duymağa başladı.
Yeni məbədin hekayəsi
Balaca bir ev kilsəsi əvvəlcə planlaşdırılırdı. Bununla belə, N. L. Şevyakova artıq hazır idi, parça istehsalçısının dul arvadı O. A. Titova gələcək məbəd üçün kifayət qədər böyük məbləğdə - 100 min rubl bağışladı. Onun şərti mərhum həyat yoldaşının səmavi himayədarının şərəfinə Vəftizçi Yəhyanın taxtını və mərhum oğlunun xatirəsinə Matiasın taxtını uc altmaq idi.
Layihə ianənin bir hissəsi kimi tamamilə dəyişdirildi:
- Fasad Bizans və Pskov-Novqorod ornamentləri, perspektiv portal, arkada-sütunlu nağaralarla bəzədilib.
- Qızıl fonda Stroganoff yazısı ilə rənglənmiş nişanlar ilə palıd ikonostazı.
- Eyni zamanda məbəddə 800 nəfər, xorda isə yalnız 200 nəfər ola bilərdi.
Məbədin əsası 1915-ci ildə qoyulmuş və 1917-ci ildə təqdis edilmişdir. Onu bağlamaq üçün ilk cəhd 1919-cu ildə edildi, lakin Yermakov təlim və sənətkarlıq emalatxanalarının sakinlərinin və işçilərinin səyləri ilə tədbir təxirə salındı (keçmiş Dr. Haaz adına emalatxana). Düzdür, yalnız 3 il üçün.
1950-ci illərdən məbədin ərazisində 1 saylı MEZ-nin termal qalvanik sexi fəaliyyət göstərirdi. Eyni zamanda, bütün bu illər ərzində binada bir dəfə də olsun təmir, bir dənə də olsun bərpa işləri aparılmamışdır ki, bu da onu kritik vəziyyətə salmışdır. vəziyyət.
Yalnız 1998-ci ildəil, məbəd və ona bitişik ərazi mədəni və sosial irs kimi təsnif edildi və bina özü pravoslav kilsəsinə qaytarıldı. Amma eyni zamanda bina müflis olan 1 saylı MEZ-nin əmlakını alan “Yeni Texnologiyalar və Kommunikasiyalar” MMC-yə məxsus olub.
Və yalnız 2009-cu ildə həm Vəftizçi Yəhyanın Doğulması Kilsəsi, həm də onun ərazisi, İş Kompleksinin iki evi tamamilə Rus Pravoslav Kilsəsinə verildi. Cəmi bir neçə illik təmir və bərpa işləri binanın öz tarixi görkəmini qaytarmasına kömək etdi. Bu gün Sokolnikidəki məbəd demək olar ki, bərpa olunub və parishionerləri qəbul etməkdən məmnundur.
