İslam müasir dünyada yaşayan və çiçəklənən ən geniş dünya dinlərindən biri hesab olunur. İslam Rusiyada çox uzun müddət əvvəl, hələ 7-ci əsrdə, ruslar bu dinin təbliğ olunduğu şəhəri ilk dəfə ələ keçirəndə meydana çıxdı. İslamın indi bir çox qolları var ki, onlardan bəziləri öz imanlarını o qədər ucaldır ki, sırf Allahı razı salmaq üçün həyatlarını sona çatdırmağa hazırdırlar.
Təsəvvüf
İstiqamətlərdən biri də təsəvvüfdür. Halbuki bu, İslam və Allahın tam birliyini təbliğ edənlərə tamamilə ziddir.
Dünyəvi, maddi olanlar əvəzinə asketizmi və yüksək mənəvi dəyərləri təbliğ edir. Buna görə də təsəvvüf tez-tez Buddizmlə qarışdırılır, çünki bu iki dini cərəyanın ideyası oxşardır. Sufilərdə ən maraqlısı odur ki, dünyada heç vaxt bu cərəyanın əcdadına çevriləcək elə bir şəxs və ya hadisə olmayıb. Şayiələrə görə, istiqamət öz-özünə, insanın bu dünyaya gəlişi ilə yaranıb. Doğulduğumuz andan hər birimizin müqəddəs nuru var ki, bu da insanda bir növ Tanrı başlanğıcıdır. Sufilər həmişə olub, ən yüksək insan işığının və ən yüksək ağlın gücünü təbliğ edən insanlar olub.
Üstəlik, hər kəs təsəvvüflə məşğul ola bilər, siz minimum əmək haqqı və Xruşşovda mənzillə adi işçi ola bilərsiniz, amma inanın ki, işıq həmişə qalib gəlir və insanı mütləq yaxşılaşdıracaq. Rusiyada İslam zühur edən kimi sufizm də meydana çıxdı. Lakin zaman keçdikcə o, tarixi görkəmini itirdi və sadəcə olaraq müdrikliyi təbliğ edən bir təlimə çevrildi. Bu və ya digər əmrləri kimin söylədiyi sufilərə əhəmiyyət vermir, onlar üçün nə Musa, nə Məsih, nə Maqomed var. Əsas odur ki, Allah tərəfindən insanlara nəsib olub, qalanı artıq mənasını itirir.
Sufi Tariqa
Təsəvvüf kimi bu inancların bir çoxu Allahla təmizlənmənin və ya xüsusi əlaqənin əldə edilməsinin hansısa üsulunu təbliğ edir. Deməli, təsəvvüf təriqəti insanı və onun inandığı məbudla qovuşdurmaq üçün xüsusi bir üsuldur.
Tariqətlər təkcə mənəvi təmizlənməyi deyil, həm də dünyəvi mallardan imtina etməyi, zahidliyi nəzərdə tutur. Hər bir cəmiyyətin Allahla yenidən əlaqə qurmağın öz yolu var. Tərikatlar insanın mənəviyyat dərəcəsinə görə də bölünür.
Muridizm
Müridizm təsəvvüfdə adi bir sufi təriqəti, yəni tanrılarla ünsiyyət tərzi olan bir istiqamətdir. Müridizmdə elə bir inanc var ki, insan təkmilləşə və müəyyən kamillik dərəcələrinə çata bilər. Addımların birincisi Quranı, yəni əmrlərə tam riayət etməyi simvollaşdırır. Allah tərəfindən insanlara verilmişdir. Bu, “dünya kamilliyi” deyilən şeydir: insan yaşayır, sevinir, lakin ilahi qanunu pozmur. Bununla belə, müridizmi təbliğ edən insanlar arasında mistisizm bütün dogma və qaydalardan üstündür. Həqiqəti Allaha göründüyü formada bilməyə, daha doğrusu, Allahın özünün həqiqətini görməyə imkan verən odur.
Lakin insan müridlik kimi bir yola dərhal gəlmir, yalnız müəyyən müddətdən sonra onun haqqında demək olar ki, o, özü üçün tarikat seçib, sözün əsl mənasında “yol seçib”. Başqa sözlə desək, müridizm həm mənəvi, həm də fiziki inkişafa təkan verən düzgün yolu seçmək təlimidir. Axı hamı razılaşacaq: əgər ruhda hər şey qaydasındadırsa, bədəndə də problem olmayacaq.
Muridizm Tarixi
Müridizm təsəvvüfdən fərqli olaraq İslamda dərhal meydana çıxmadı, din bir çox dəyişikliyə məruz qaldı, ya da adlanan kimi, çirklənməyə məruz qaldı. Ola bilsin ki, bu etiqad həm də çirklənmə adlandırıla bilər, çünki o, məcburi deyil, ancaq əsas dinin müəyyən qanunlarını tamamlayır.
Bir şey dəqiqdir: Rus müridizmi Qafqazda, XVII əsrdə müsəlmanlardan biri təsəvvüfün əmrlərini ora gətirəndə yaranıb. Məhəmməd Yaraqski müsəlman məscidlərinin digər nazirləri ilə məsləhətləşərək belə nəticəyə gəlib ki, həqiqət sufi əmrlərindədir və yalnız o, insanı və onun ruhunu xilas edəcək. Lakin müsəlmanlar üçün təkcə insanların qurtuluşu əhəmiyyətli deyildi, Məhəmməd bunda o dövrdə ölməkdə olan İslam üçün qurtuluş görürdü.
AMüridizm sufi təliminin bir hissəsidir, onsuz heç bir mənası yoxdur. Ağsaqqallar əmin idilər ki, bütün rusların təzyiqi, pravoslav dini və Rusiya qüvvələrinin artması səbəbindən Qafqaz İslamla birlikdə tədricən solmağa başladı.
1829-cu ildə təlim bütün Qafqaza yayıldı və müsəlman inanclarını dirçəltmək istəyənlər arasında böyük populyarlıq qazandı.
Muridizm Əmrləri
Hər hansı digər inancda olduğu kimi, müridizmin də əsas prinsipləri vardır ki, onlara inananlar ciddi şəkildə əməl etməlidirlər. Müridizmi hətta müstəqil din adlandırmaq olar, çünki insan ardıcıllara və mentorlara ibadət etməli, İslamın kafirlərdən təmizlənməsində iştirak etməli, müsəlman dinini bütün ölkədə yaymağa çalışmalı və itaətkar bir cəmiyyət təşkil etmək üçün hər şeyi etməlidir. Ümumiyyətlə, muridistlər inanclarının birliyinə və təbii seçmə üsullarının düzgünlüyünə inandıqları mənada kifayət qədər vətənpərvər xalqdırlar.
Bu gün muridizm
Bu inancın mərkəzi bütün sufilərin və müridlərin dini mentoru Amadou Bambanın dəfn yeri olan az tanınan Tuba şəhəridir. Bu, müasir dövrümüzə məlum olan, bütün İslam tərəfdarları üçün müəyyən nüfuz sahibi olan yeganə din xadimidir, lakin o, 1965-ci ildə vəfat edib.
Bu adam həyatının 12 ilini sürgündə keçirdi, çünki onun muridist ehkamının xalqa təsirini görən Fransa hakimiyyəti ondan qorxurdu.daha böyük paylama. Hazırda sufilər belə bir vəzifəyə yeni namizəd tapmayıblar. Amma bu inam böyüyür və güclənir, artıq Amadounun bir milyona yaxın izləyicisi var və onların sayı hər gün artır.
Müridizm həqiqətən geniş bir təlimdir, onun məqsədi əvvəlki müəllimlərə ibadət etmək və müsəlman torpaqlarını "kirdən", başqa sözlə, kafirlərdən təmizləməkdir. Bu yanaşmanın düzgünlüyünü mühakimə etmək çətindir, lakin bu qədər mömin öz sözünü deyir.
