Şri Lankada hansı din var?

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Turizmin inkişafı ilə bağlı vaxtaşırı olaraq konkret ölkədə hansı dinə etiqad edilməsi sualı yaranır. Axı, az adam gələcək tətillərinin yerində hansı dinin hakim olduğunu təsəvvür etmədən səyahətə çıxmaq istəyir. Məsələn, Şri Lanka turistdən nə tələb edəcək? Bu ölkəyə qısa şortlar, bikinilər və dar köynəklər gətirə bilərəm, yoxsa kapri şalvar, nazik köynək, sarafanlar və klassik bir parça çimərlik p altarı ilə məhdudlaşdırmaq daha yaxşıdır?

Bu hansı ölkədir? O haradadır?

Coğrafi mövqe əsasən dövlətin tarixi inkişafının xüsusiyyətlərini deyil, həm də orada hansı dinin kök saldığını müəyyən edir. Şri Lanka Hindustanın cənub-şərq sahillərində yerləşən kiçik bir adadır. Onun üzərində yerləşən dövlət rəsmi olaraq Şri Lanka Demokratik Sosialist Respublikası adlanır. Ancaq az adam istifadə edirad. Hətta adanın yerli sakinləri öz ölkələrinə sadəcə Şri Lanka deyirlər.

Lakin bu ad yenidir. 1972-ci ilə qədər ölkə fərqli adlanırdı - Seylon və Şri Lanka adı yalnız adaya aid idi. Bu söz sanskrit dilindəndir və tərcümədə “mübarək, şanlı torpaq” deməkdir.

Ancaq Seylon və Şri Lanka yeganə tarixi adlar deyil. Ərəblər, hindular, qədim yunanlar bu diyarı öz adlarına görə adlandırırdılar. Seylon adı adanın 1505-ci ildə portuqallar tərəfindən fəth edilməsindən sonra yaranıb. Daha sonra bu ölkəni fəth edən və öz müstəmləkəsinə çevirən ingilislər bu adı tərk etdilər.

Şri Lankada neçə paytaxt var?

Bu sual adaya gələn hər kəsi maraqlandırır, heç də Şri-Lankada hansı dinin olduğu qədər. Yaşlı nəsil inamla Kolombonun adanın əsas şəhəri olduğunu bəyan edir. Və orada muzeylər, əyləncələr və mağazalar axtarmalısınız. Lakin kartlar tamamilə fərqli ad göstərir.

Bu ada dövlətinin paytaxtları ilə bağlı vəziyyət Rusiyadakına bənzəyir. Yəni bir rəsmi, iki faktiki var. Rusiyada bunlar Moskva və Sankt-Peterburq, Şri Lanka, Kotte və Kolombodur.

Kotte 1982-ci ildən ştatın rəsmi paytaxtıdır. Bu şəhərin tam adı çox təmtəraqlı səslənir - Sri Jayawardenepura Kotte. Bununla belə, hətta yerli sakinlər onu sadəcə olaraq Kotte adlandırırlar.

Kolombo köhnə müstəmləkə paytaxtıdır. Rəsmi statusunu itirməsinə baxmayaraq, əslində bu şəhər ölkədə ən vacib şəhərdir. Burada prezidentin iqamətgahı və hökumət evi var. Vətəbii ki, turistləri maraqlandıra biləcək hər şey məhz bu şəhərdə cəmləşib.

Adada hansı din var?

Subekvatorial iqlim, çimərliklərin bolluğu, dağlar və qeyri-adi zəngin fauna və flora dünyası - bütün bunlar gözəl açıq hava fəaliyyəti və dəniz sularında istirahət deməkdir. Bununla belə, necə görünməlidir? Məsələn, ərəb ölkələrinə bikini ilə getməməlisən, bu xoşagəlməz anlarla doludur.

Adalıların mədəniyyəti əsrlər boyu həm Avropanın, həm də Asiyanın, Hindistanın və Yaxın Şərqin təsiri altında inkişaf etmişdir. Buna görə də, burada ciddi dini qaydalar yoxdur və ən pis düşünülmüş turist qarderobunun belə kimsəni incitməsi ehtimalı azdır.

Adada tamamilə bərabər hüquqlara malik olan dörd dominant din bunlardır:

• Buddizm;
• Hinduizm;
• İslam;
• Xristianlıq.

Təbii ki, çimərlikdə istirahət etməyi və ya tropik adada aktiv istirahət etməyi planlaşdıran az adam İslam mədəniyyətinin hakim olduğu yerdə olmaq istəyir. Bir çox turist əmindir ki, bu din xarici görünüş, davranış və əyləncə tərzinə müəyyən məhdudiyyətlər qoyur. Şübhəsiz ki, bu belədir və Birləşmiş Ərəb Əmirliklərinin paytaxtında mini şortik və bikini büstq alterində gəzmək çətin ki, uyğun olsun. Ancaq İslam adada ən çox yayılmış din deyil. Şri Lanka əhalisi əsrlər boyu ziyarətçilərdən ibarət olan bir yerdir. İslam burada Şri-Lanka mavrları və ərəblərlə birlikdə meydana çıxdı. Və bu gün bu dinə əsasən onların nəsilləri sadiqdirlər. Başqa sözlə, İslam mədəniyyəti deyilüstünlük təşkil edir, o, adanın bütün dörd dinə xas olan adətlərdən ibarət ümumi, tamamilə unikal ənənələrinin yalnız bir hissəsidir.

Adada dinlər necə yayılıb?

Şri Lanka şəhərlərinin əhalisi və onların dini, təbii ki, statistik uçotun predmetidir. Ölkədə sonuncu tam siyahıyaalma 2001-ci ildə aparılıb. Lakin adada həyatın ritminin çox ləng, ləng olduğunu və hər hansı dəyişiklik və ya sosial sarsıntıların sonuncu dəfə burada çox əsrlər əvvəl, ingilislər və hollandlar arasında müharibə zamanı müşahidə edildiyini nəzərə alsaq, statistikanın aktuallığını itirməsi ehtimalı azdır..

Ölkədə dinlərin faizi belədir:

• 76, 7% Buddist (Theravada);
• 8, 5% müsəlman;
• 7, 8% hindu;
• 6, 1% - Xristianlar (Katoliklər).

Əhalinin qalan hissəsi başqa dinlərin davamçıları və ateistlərdir.

Dörd Din Məbədi nədir?

Turistlərin hər biri Dörd Din Məbədinə maraqla baxacaq. Şri-Lanka bütün dinlərin dinc yanaşı yaşadığı və ritualların ardıcıllığı nöqteyi-nəzərindən deyil, mədəniyyətin təzahürü kimi baxsaq, sanki bir bütöv təşkil edən ölkədir. Məntiqlidir ki, ölkədə dinlərin dinc yanaşı mövcudluğunu vurğulayan bir əlamət var.

Şri-Lanka nisbətən yaxınlarda əldə etdiyi 4 din məbədi. Kompleks 2006-cı ildə açılıb. BuAmbuluvava dağındakı əlamətdar yer. Bu, çətin olsa da, çox maraqlı yerdir.

Dörd Din Məbədi ilə bağlı maraqlı nə var?

Ad, şübhəsiz ki, Şri Lanka əhalisinin əksəriyyətinin sadiq olduğu dinlərlə bağlıdır. Lakin kompleks heç də dini abidə deyil. Şri Lanka təkcə dini dəyərlər və tarixi görməli yerlərlə zəngin deyil. Din, nə olursa olsun, yerli əhalinin yaşadıqlarının və ölkənin turistlərə təklif etdiklərinin yalnız bir hissəsidir.

Məbəd kompleksi təbii biosfer qoruğunun mərkəzində yerləşir. Onun ərazisində:

• dörd əsas dinə həsr olunmuş məbəd;
• araşdırma mərkəzi;
• Beynəlxalq Konfrans Zalı;
• müqəddəs Bodhi ağacı;
• rok bağı;
• üç unikal gölməçə ilə su parkı;
• Dərman bitkiləri vahası.

Təbii ki, məbədin binası kompleksin memarlıq ansamblının mərkəzidir. Hündürlüyü 48 metr olan çox qeyri-adi, spiralvari qüllə ilə taclanır. Yuxarıda müşahidə göyərtəsi açıqdır. Amma təbii ki, hamı ona qalxmağa qərar vermir.

Adada niyə dörd din var?

Bir müddət əvvəl dünya xəritəsində müstəqil Şri-Lanka dövləti peyda oldu. Əsas dördlüyün hər biri olan dini bura qədim zamanlarda tacirlər, səyyahlar, köçkünlər və təbii ki, işğalçılar “gətirmişlər”. Nə maraqlıdıradaya nüfuz edən dinlərin hər biri onsuz da mövcud olan dinlərin rədd edilməsinə səbəb olmadı.

Bəs Şri Lanka adasında ilk olaraq kim məskunlaşıb? Hansı iman bu ölkənin sakinlərinə doğmadır, doğmadır? Tarixçilərin bu suala cavabı yoxdur. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, burada ilk dəfə Hinduizm yaranıb və ondan əvvəl bütpərəst inanclar üstünlük təşkil edirdi.

Buddizm Şri Lankaya ikinci nüfuz etdi və dərhal böyük populyarlıq qazanaraq "dövlət dini" oldu. Bu, eramızdan əvvəl 246-cı ildə Maurya imperatoru Aşokanın oğullarından biri olan Mahindanın uğurlu missiyası sayəsində baş verdi.

İslam bu torpaqlara 15-ci əsrdə nüfuz etmişdir. Bu, o zamanlar Hind okeanındakı ticarət yollarını praktiki olaraq inhisara alan ərəb və mavritaniyalı tacirlərin çoxunun adada yaşaması ilə əlaqədar baş verdi.

Xristianlar adadakı ilk missionerin 1-ci əsrdə buraya gələn Apostol Tomasın özü olduğunu iddia edirlər. Mümkündür ki, bu doğrudur, lakin katolik keşişləri burada 16-cı əsrdə Portuqaliya hərbçiləri ilə eyni vaxtda peyda olublar. 17-ci əsrdə ada hollandlar tərəfindən fəth edildi və katolikliyin mövqeyi daha da möhkəmləndi. Digər xristian məzhəblərinin missionerləri bu torpaqlarda yalnız 19-cu əsrdə Britaniya hərbi kampaniyasının uğurundan sonra peyda oldular.

Hinduizm haqqında

Hinduizm ilk yerli dindir. Şri-Lanka, daha doğrusu, onun sakinləri ölkədə Buddist missiyası yarandığı dövrdə bu dinə bağlı idilər. III-IV əsrlərdə bu dinin mövqeyi ciddi şəkildə sarsıldı. Halbuki dinyox olmadı, çünki o, Cənubi Hindistanda və Orissada hökmranlıq edən sülalələrin nümayəndələri tərəfindən dəstəklənirdi.

Zaman keçdikcə iki inanc arasında tarazlıq yarandı. Hinduizm nəinki Buddizmin genişlənməsindən sağ çıxdı, həm də adanın şimal və şərq hissələrində dominant din olaraq qaldı. Bu dinin mövqeyi xristianlıq, yəni katolik inancı ilə çox sarsıldı. Şri-Lanka kiçik bir adadır, buraya nüfuz edən hər bir dinin ardıcıllarına ehtiyacı var. Təbii ki, onların bəziləri yeni dinə keçmiş yerli sakinlərdir.

Bu gün Hinduizmə əhalinin 7,8%-i etiqad edir. Hindu qədim məbədlərini şimal və şərq əyalətlərində görmək olar və turistlərin ən çox ziyarət etdiyi məbəd ölkənin köhnə paytaxtında, Kolombonun mərkəzində yerləşir.

Buddizm haqqında

Buddist dininə adanın sakinlərinin 76,7%-i etiqad edir. Bu dini ştatda hakim din adlandırmaq olar.

Buddizm adada görünməsini məşhur şair və antik dövrün tərcüməçisi, həmçinin Maurya hökmdarının oğlu və rahib olan Mahindaya borcludur. Bu adam Şri Lankaya eramızdan əvvəl 246-cı ildə gəlib. Daha sonra ada Devanampius Tissa tərəfindən idarə olunurdu. Məhz bu padşah ilk Buddist iman gətirən oldu. Mahindanın bacısı Sanqamitra adaya ilk yerli ziyarətgahı gətirdi. Bu, müqəddəs Bodhi ağacının kəsilməsi idi. Və o, həm də ilk Buddist monastırının qurucusu oldu, əlbəttə ki, qadın idi. 4-cü əsrdə Şri Lankada başqa bir ziyarətgah meydana çıxdı - Buddanın özünün dişi. Bu qalıq ildə müqəddəs Diş Məbədində saxlanılırKandy.

Təbii ki, həm hinduizm, həm də xristianlıq Buddizmin yayılmasına və kök salmasına mənfi təsir göstərmişdir. Lakin adanın sakinlərinin əksəriyyəti bu dinə üstünlük verirdi.

İslam haqqında

İslam həm Hinduizmin, həm də Buddizmin mövqelərinə demək olar ki, təsir göstərməyən yeganə dindir. Bu din adada Şri Lankada məskunlaşmaq qərarına gələn tacirlərlə birlikdə meydana çıxdı.

Belə oldu ki, Hind okeanındakı ticarət yolları, o cümlədən Şri-Lanka tacirlərinin istifadə etdiyi yollar 15-ci əsrdə ərəb dənizçiləri tərəfindən idarə olunurdu. Adanı ziyarət edən Ərəbistan tacirlərinin çoxu öz doğma qumlarına qayıtmaq istəmədilər və qohumlarını “tropik cənnət”ə daşımaq üçün hər cür səy göstərdilər. Təbii ki, onlar təkcə ailə üzvlərini deyil, həm də öz mədəni və dini ənənələrini daşıyıblar. Bununla belə, müsəlmanlar öz inanclarını yerli sakinlərə sırımayıblar.

Portuqaliyalı işğalçıların gəlişi ilə müsəlmanlar zülm və təqiblərlə üzləşməli oldular. Portuqaliyada xüsusilə açıq şəkildə hiss edilən İslam və Xristian mədəniyyətləri arasındakı tarixi qarşıdurma öz təsirini göstərdi. Bunun nəticəsi müsəlmanların böyük əksəriyyətinin Şri-Lankanın şərqinə və adanın mərkəzi bölgələrinə köçürülməsi oldu, burada Portuqaliya xristianları demək olar ki, yoxdur.

Bu gün İslam tam bir ada dinidir. Şri Lankanın hətta öz Müsəlmanların Dini və Mədəniyyəti İşləri Departamenti var. Ən qədim və ən gözəl məscidləri Galledə görmək olar.

Xristianlıq haqqında

Portuqaliyadan olan missionerlər 15-ci əsrdə hərbçilərlə birlikdə ada torpaqlarına ayaq basdılar. Bununla belə, yerli katoliklər adaya gələn ilk xristianın Apostol Tomas olduğunu iddia edirlər. Və müvafiq olaraq, 1-ci əsrdən burada kiçik xristian icmaları mövcud idi. Tarixçilər bu əfsanəni nə təsdiq, nə də təkzib edə bilərlər.

Çox güman ki, Xristianlığın Şri-Lankada kök salmasının belə bir versiyası müsəlmanlarla qonşuluq səbəbindən, yəni birinciliyi göstərmək üçün yaranıb. Amma bəlkə də Foma burada olub.

Ancaq portuqallar görünməzdən əvvəl yerli sakinlər xristianlar haqqında eşitməmişdilər. Təbii ki, 15-ci əsrdən əvvəl yaranmış binalar yoxdur. Portuqallar yerli əhalini xristianlığı qəbul etməkdə o qədər də müvəffəq olmadılar, çünki onlar müsəlmanlarla qarşıdurma üzərində cəmləşmişdilər. Bu din daha sonra, Hollandiyanın hakimiyyəti dövründə bütün Şri Lankaya yayıldı.

1722-ci ilə qədər xeyli insan artıq katolik inancına sadiq idi - ümumi əhalinin 21%-i. Bununla belə, Xristianlıq heç vaxt nəinki dominant, həm də sadəcə olaraq populyar bir dinə çevrilməmişdir. Bu, yəqin ki, müstəmləkə idarəsinin dəyişməsi ilə bağlıdır. İngilislər adayı ələ keçirən kimi protestant və anqlikan missionerləri onun torpaqlarına ayaq basdılar. Onların fəaliyyəti əhəmiyyətli çaşqınlıq yaratdı və xristianlığın populyarlaşmasına töhfə vermədi.

Ancaq bu dinin mövqeyi bundan sonra xüsusilə sarsıldıölkənin müstəmləkəçilikdən azad edilməsi. Üstəlik, katoliklərin sayı azalmayıb, amma protestantlar demək olar ki, yox olub. Hazırda adadakı xristianların 88%-i katolikdir. Ən gözəl və məşhur katolik kilsəsi Neqomboda yerləşən Müqəddəs Sebastian kilsəsidir.