Əsrlər boyu milli mədəniyyətin ən mühüm hissəsi, eləcə də rus cəmiyyətini birləşdirən əsas amillərdən biri pravoslav inancıdır. Sovet dövründə kilsənin hər yerdə məruz qaldığı inqilabdan sonrakı ən ağır iğtişaşlar və kütləvi təqiblərdən sonra bu gün Rusiyada kilsələr və monastırlar fəal şəkildə canlanır. Baxışlara görə, Gornalsky Belogorsky Monastırı mehribanlıq, sülh, sevgi, sülh və sükutun hökm sürdüyü xüsusi bir atmosferə sahib bir yerdir. Həqiqətən, ruh burada dincəldi, mən daha təmiz olmaq və yaxşılıq etmək istəyirəm.
Qornalski Müqəddəs Nikolay Beloqorski Manastırı: tanışlıq
Monastr Sudji şəhərindən (Kursk vilayəti) 30 km aralıda, Psel çayının mənzərəli sahillərindən birinin ağ təbaşir qayalıqlarında yerləşir. Rəvayətə görə, burada Pereyaslav knyazlarının hakimiyyəti dövründəqədim istehkam var idi. Səhra hər tərəfdən dərin yarğanlarla əhatə olunmuş təpədə, heyrətamiz dərəcədə gözəl yerdə yerləşir. Magistral yoldan monastırın görünüşü, bir çox ziyarətçinin əmin olduğu kimi, həqiqətən heyranedicidir. Zəvvarlar üçün rahat otel var. Gornalsky Müqəddəs Nikolay Belogorsky Monastırının rəylərini tərk edən qonaqların ümumi təəssüratları bir neçə sözlə ifadə edilir: bu yerlərdə nəfəs almaq qeyri-adi dərəcədə asandır, burada insan sözün əsl mənasında maariflənir. Monastır haqqında ilk xatırlama tarixi: 1671. Səhra ünvanı: Gornal kəndi, Sudjansky rayonu, Kursk vilayəti. Rektor Abbot Pitirimdir.
Monastrın yaranma tarixi
Təxminən 1671-ci ildə (əvvəlcədən deyildiyi kimi, elm adamları bu tarixi monastırın yaranma vaxtı hesab edirlər) tatarlar (Voronej vilayəti) tərəfindən viran qoyulmuş Ostroqojsk Divnoqorsk monastırının hermonkları Lavrentiy və Teodosi birlikdə bu torpaqlarda məskunlaşıblar. Ağsaqqal Nektariy ilə. Tezliklə monastıra çar torpaqları, Velikiye Rıbitsı kəndi yaxınlığında axan Psel çayı üzərində dəyirman, həmçinin çoxlu kitablar, p altarlar, qablar və müxtəlif kilsə əşyaları bağışlandı. Ostroqojski monastırından köçkünlər burada şərəfinə kiçik bir taxta kilsə ucaldılmış Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolayın ikonasını gətirdilər.
Səhranın ilk abbatı Hieromonk Teodosi idi. Monastır əhəng satmaqla yaşayırdı. Gəlirlə sakinlər Tanrının Transfiqurasiyası adına taxta kilsə tikdilər, bu kilsə əhəmiyyətli ölçüsünə görə kafedral adlandırılmağa başladı. Sənədlərdətəsviri qorunub saxlanılmışdır. Məbədin daş mozaika döşəməsi, gözəl oyma ikonostazı, qərb vestibülündə parlaq və təzə nişanlar, yunan yazısında başqa bir ikonostaz var idi. Katedralin əsas cazibəsi kətan üzərində çəkilmiş Pryazhevskaya Xanımımızın təsviri idi. Lakin məlumdur ki, monastır qurulandan az sonra dünyəviləşib. Transfiqurasiya Katedrali 1863-cü ilə qədər kilsə kilsəsi kimi istifadə edilmişdir.
Köhnəlmiş
1733-cü ilə qədər ermitaj "bərbad vəziyyətə düşdü": zəng qülləsi uçdu, Transfiqurasiya kilsəsi xidmətlər üçün yararsız hala düşdü. Monastırın taxta binaları söküldü, material monastırın yaxınlığındakı qəbiristanlıqda qədim ikonostazların yerləşdirildiyi bir kilsə tikmək üçün istifadə edildi. Eyni zamanda, Abbot Paisiusun hakimiyyəti dövründə monastırda Tanrının Transfiqurasiyası adına daş kilsə, zəng qülləsi və monastır divarı ucaldılmışdır.
Monastrın iqtisadi müstəqilliyi haqqında
1770-ci ildə Qornalski Müqəddəs Nikolay Beloqorski monastırında 80 kəndli ailəsi var idi. Monastır ən çox gəliri iki fabrikdən, əhəng və kərpicdən, bostan bitkilərindən, meyvə bağlarından, öz arıxanalarından mum və bal alırdı. Mal-qara da var idi (xüsusən işləyən öküzlər saxlanılırdı).
Nikolin günündə səhrada yarmarka keçirilirdi. 1777-ci ildə Qornalski Müqəddəs Nikolay monastırında Müqəddəs Nikolay Möcüzə İşçisi adına yeni bir daş kilsə təqdis edildi. 1781-1784-cü illərdə. köhnə taxta Müqəddəs Nikolay kilsəsinin yerində yeməkxana tikilmişdir. AT1785-ci ildə monastır kifayət qədər yaxşı qurulmuş bir görünüşə sahib idi: onun iki monastır kilsəsi, qardaşlıq və rektorluq binası, həmçinin dörd qülləli taxta divarlarla əhatə olunmuş geniş yeməkxanası var idi.
Qornalski Beloqorski monastırının iqtisadi müstəqilliyi onu bir müddət bağlanmaqdan xilas etsə də (hakimiyyət dəfələrlə belə cəhdlər etmişdi), buna baxmayaraq, 1785-ci ildə monastır bağlanaraq kilsəyə çevrilmişdir. Səhradan yalnız Transfiqurasiya kilsəsi qaldı. Yeni St. Nikolay, monastır hücrələri və digər binalar kərpic halına salındı.
Möcüzəvi öz-özünə yanma haqqında
Qornalski Beloqorski monastırı bağlandıqdan sonra səhərlər Transfiqurasiya Kilsəsində lampaların və şamların möcüzəvi şəkildə öz-özünə alovlanması baş verdi, bu, rahiblər Ən Müqəddəs Theotokosun Pryazhevski nişanını açana qədər təkrarlandı. ictimai. Təsvir 1671-ci ildə tatarlar tərəfindən viran edilmiş Divnoqorsk monastırından Müqəddəs Nikolayın ikonu ilə birlikdə gətirilmişdir. Təsvirin açılışı 1792-ci ildə baş verdi və o vaxtdan bəri möcüzəvi şəfa gətirməyə başladı. Monastırın bərpası
1858-ci ildə varlı Sudzhan tacirlərindən biri olan Kosma Kupreev, Pryazhevo möcüzəvi görüntüsündən şəfa aldı və minnətdarlıq edərək, öz hesabına ermitajı bərpa etməyə and içdi. 1863-cü ildə çardan icazə alır. Suverenin əmri ilə Qornalski Müqəddəs Nikolay Beloqorski monastırı Beloqorskaya Nikolayev Ermitajı adı altında bərpa edilməli idi.orada arximandiyanın yaradılması. Monastırın ilk sakinlərindən biri tacirin özü və oğulları idi.
1865-ci ildə monastırda Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolaya həsr olunmuş daş kilsə qoyuldu, 1869-cu ildə Ən Müqəddəs Theotokosun Şəfaət Kilsəsi təqdis olundu. Üçüncü monastır kilsəsi - Tanrının Transfiqurasiyası adına kafedral kilsə - 1888-ci ildə qurulmuşdur
Məlumdur ki, 1878-ci ildə böyük rus yazıçısı F. M. Dəfələrlə Beloqorsk monastırını ziyarət edən Dostoyevski. Nasir bu səfərlərin təəssüratlarını “Karamazov qardaşları” romanında əks etdirmişdir.
Səhranın bərpasının başlanmasından otuz il sonra düzənlik üzərində yerli mənzərəli mənzərə ilə mükəmməl birləşən Qornalski Müqəddəs Nikolay Beloqorski monastırının möhtəşəm memarlıq ansamblı böyüdü. Rus-Bizans üslubunda tikilmiş Şəfaət Kilsəsi və Transfiqurasiya Katedralinin günbəzlərini onlarla kilometr məsafədən heyran etmək olardı.
Bağlanma haqqında
1922-ci ildə səhra bağlandı, onun binaları yetkinlik yaşına çatmayan cinayətkarların saxlandığı koloniyaya verildi. Müharibədən sonra 1941-1945. sağ qalmış bir neçə binada cəbhədə həlak olan hərbçilərin övladları üçün internat məktəbi yaradılmışdır.
Bu günə qədər Ən Müqəddəs Theotokos Şəfaət Kilsəsinin binası, yeməkxana, qardaş binası, zəvvarlar üçün otel, bir neçə xidmət və yardımçı tikililər, qüllə və monastır divarları (demək olar ki, tamamilə dağılmışdır) monastırda sağ qaldılar.
Qornalski Müqəddəs Nikolay Monastırının yeni bərpası
Monastr 2001-ci ilin dekabrında yeparxiyaya qaytarıldı, eyni zamanda onlar Pryazhevski Tanrı Anasının möcüzəvi obrazı ilə illik dini yürüşü bərpa etdilər. Monastır yeparxiyaya verildikdən sonra genişmiqyaslı bərpa işləri aparıldı.
Bərpa işləri nə qədər aparılıb?
Monastrda məbəd kompleksinin dam örtüyü təmir edilmiş, qardaş və abbat hücrələri təchiz edilmiş, qardaş və inzibati binaların, eləcə də müqəddəs darvazaların dam örtüyü yenidən örtülmüşdür. Həmçinin, Müqəddəs Nikolay kilsəsinin qurbangahında tirləri tamamilə çeşidləyərək döşəmə dəyişdirildi, ona görə də ondan əvvəl burada səhnə var idi (Sovet dövründə məbəddə klub var idi). Palıd ikonostazını qurdular, Deesis pilləsinin ikonalarını çəkdilər, Tanrı Anasının möcüzəvi Pryazhevski ikonası və Kiyev mağaralarının müqəddəslərinin simvolu üçün böyük ikon qutuları qurdular, sandıqlarında müqəddəs izlərin fraqmentləri saxlanılır.
2008-ci ildə məbədin rənglənməsi başa çatdı, onu məşhur Moskva ikon rəssam-bərpaçıları Aleksandr Lavdanski və Aleksey Vronski həyata keçirdilər. Ustalar məbədin fasadını, yan və qərb divarlarını, həmçinin qurbangahın divarlarını və tağlarını rəngləmişlər.
Qardaş binada əhəmiyyətli yenidənqurma işləri aparılıb, burada 10 il əvvəl uçmuş mərtəbələr bərpa edilib, istilik sistemi quraşdırılıb, kommunikasiya şəbəkəsi çəkilib. Bundan əlavə, zirzəmi mərtəbəsində yerləşən monastır yeməkxanasının divarları suvanmışdır.
Bugünkü rezident
Monastr qardaşlığının səkkiz rahib var, onların arasında işçilər və naşılar da var. Monastıra böyük sponsorluq, monastırın müasir tarixinin başladığı kiçik vətənində Tanrı Anasının Doğuşu şərəfinə bir kilsə tikən bu yerlərdən olan Anatoli İvanoviç Dzyuba tərəfindən təmin edilir. Tanrı Anasının möcüzəvi Pryazevski İkonunun bərpasına töhfə verdi. Bu gün monastıra Rusiyanın müxtəlif şəhərlərindən dindarların fəal həcc ziyarəti edilir.
Sonda
Tarixən pravoslav monastırları çoxları tərəfindən böyük mənəvi gücə malik yerlər hesab edilir. Onlar mədəniyyət, tarix və memarlıq abidələri kimi dövlət tərəfindən qorunur, onların divarları arxasında görkəmli ikona rəssamlarının əsərləri, zərgərlik məmulatları, tökmə və ov sənəti şah əsərləri, nadir köhnə əlyazma kitabları əsrlər boyu toplanmışdır.
Lakin elə nəşrlər var ki, onların müəllifləri pravoslav monastırlarının keçmişinin və indisinin həddən artıq bəzədildiyini iddia edirlər. Onların fikrincə, müqəddəs insanların “möcüzələri” və “igidlikləri”, monastır bulaqlarının “şəfaverici” gücü və “möcüzəvi” ikonalar haqqında çoxlu əfsanələr uydurmadır, sadə insanları aldatmaq və dini təbliğatı gücləndirmək məqsədi daşıyır. Bir çox görkəmli rus mütəfəkkirləri, keçmişin elm və mədəniyyət xadimləri öz yazılarında monastırları ətraf kəndlərdən olan kəndlilərin təsərrüfatlarını ələ keçirmiş güclü feodalları, kilsəni isə alçaldılma şaquli inkişaf etmiş çürük sistem adlandırırdılar. Bu gün, zaman-zaman, kilsənin pozulması ilə bağlı dəhşətli hallardövlət hüququ və insan ləyaqəti institutları.
Sizin üçün pravoslav monastırı nədir: mənəvi güc yeri, yoxsa qaranlıq ocağı?
