Bildiyiniz kimi, qədim zamanlarda slavyanlar çoxlu tanrılara sitayiş edirdilər. Lakin “bütpərəstlik” termini geniş mədəniyyət təbəqəsini ehtiva etdiyi üçün bir çox tarixçilər tərəfindən yanlış hesab olunur. Bunun əvəzinə bu gün başqa terminlərdən istifadə olunur - "etnik din", "totemizm".
Lakin Rusiya yalnız 988-ci ilə qədər totemizmi qəbul etdi. Knyaz Vladimir Kiyevliləri Dnepr sularında vəftiz etdikdən sonra pravoslavlıq mifik tanrıları əvəz etdi. Bu gün biz Rusiyada xristianlığın qəbulu (6-cı sinifdə bu mövzudan səthi danışırlar), bu hadisənin səbəbləri və nəticələrini müzakirə edəcəyik.
Kiyev Rusunun Vəftizçisi
Slavyanların Qırmızı Günəş adlandırdıqları Vladimir Şahzadə Svyatoslav və yəhudi xadimə Maluşanın oğludur. O, qeyri-qanuni, sevilməyən bir oğul idi və uşaqlıqda az diqqət yetirildi. Svyatoslav iki qanuni oğlunun - Yaropolk və Oleqin hakimiyyətinə hazırlaşdı. Ancaq Oleq Yaropolk ilə knyazlıq uğrunda döyüş zamanı öldürüldü. Və Vladimir bir ordu ilə Kiyevi ələ keçirərək Yaropolkun bıçaqlanaraq öldürülməsini əmr etdi. Beləliklə, şahzadənin sevilməyən oğlu böyük bir hökmdar olduinsanlara hörmət edir və sevirdi.
Vladimir Rusiyanın vəftizçisi kimi tanınır. Bəs onu bütpərəstliyi tərk edib pravoslavlığı qəbul etməyə nə vadar etdi? Rusiyada xristianlığın qəbul edilməsinin səbəbləri aşağıdakı bölmələrdə qeyd olunacaq.
Kiyev Rusunda bütpərəstlik
Slavyanların mədəniyyətindəki "bütpərəstlik" termininin çoxsaylı slavyan tayfalarının bir dil olmasından irəli gəldiyinə dair fikir var. Litoqraf Nestor öz traktatlarında onları bütpərəst adlandıraraq birləşdirdi. Sonralar bu termin slavyanların inanclarına və mədəni xüsusiyyətlərinə istinad etmək üçün istifadə olunmağa başladı.
Bütpərəstlik müasir mənada bir din deyil. Bu, parçalanmış Rus tayfalarının sadiq olduqları xaotik inanclar toplusudur. Məhz buna görə də bütpərəstlik Rusiyanı birləşdirə və dövlət dininə çevrilə bilmədi. Yalnız oxşar inanclara malik olan ayrı-ayrı tayfalar birləşdi.
İnsanlar əsasən Dazhd-tanrı, Veles, Perun, Rod, Svaroqa sitayiş edirdilər. Qəbilələr müxtəlif tanrılara sitayiş etdikləri üçün bütpərəstlik mədəniyyətində vahidlik yox idi. Slavlar bəzi tanrılara, Varangiyalılara - digərlərinə, Finlər - üçüncülərə hörmət edirdilər. Kahinlər və məbədlər yox idi. Yalnız açıq yerlərdə tapılan tanrıların kobud təsvirləri var idi. Onlar, hətta bəzən insan da qurban verilirdi. Lakin əhalinin mədəniyyəti o qədər parçalanmışdı ki, bütpərəstliyin köhnəldiyi aydın görünürdü. Rusiyada xristianlığın qəbul edilməsinin əhəmiyyətini qiymətləndirmək olmaz. Lakin pravoslavlığı qəbul etməyə qərar verməmişdən əvvəl Vladimir bütpərəstliyi islah etməyə çalışdı.
Paqan İslahatı
Deməli, istədiölkəni birləşdirdi və xristian Bizansdan müstəqilliyini qorudu. Perun, əvvəllər ali tanrıların bir hissəsi olan, lakin bəzi digər tanrılar kimi hörmətə layiq olmayan tanrılar panteonunun başında yerləşdirildi. Yəqin ki, Vladimir Perunu komanda mühitində ona olan sevgiyə görə seçib. Lakin bu, vəziyyəti dəyişmədi. Xalq bütpərəstlik kultunun yeni başçısını könülsüz qəbul etdi. Daha sonra Rusiya tərəfindən xristianlığın qəbul edilməsinin mənasını öyrənəcəyik.
Rusiyada xristianlığın mənşəyi
1627-ci il katexizmində deyilir ki, Vladimir tərəfindən xristianlığı qəbul etməzdən əvvəl Rusiyada, xüsusən Novqorod və Kiyevdə çoxlu pravoslavlar var idi. Bu, Kiyev əhalisinin bütpərəstliyi tərk edərək yeni inancı qəbul etmələrinin asanlığını izah edir. Lakin tarixçilər “Keçmiş illərin nağılı”ndan əldə etdikləri məlumatlara əsaslanaraq hadisələrin bu versiyasını inadla rədd edirlər. Bu arada, onun əvvəllər düşünüldüyündən çox gec yazıldığına inanmaq üçün hər cür əsas var. Ona görə də orada yazılanların doğruluğuna əminlik yoxdur. Bununla belə, bundan sonra biz hadisələrin rəsmi versiyasına sadiq qalacağıq.
Rusiyanın vəftiz olunduğu vaxta qədər bir sıra Avropa ölkələrində xristianlıq möhkəm şəkildə bərqərar oldu. Xristian Bizans Kiyevə xüsusilə güclü təsir göstərirdi. Bununla belə, Rusiya onu kilsənin qoynunda yerləşdirmək cəhdlərinə ümidsiz şəkildə müqavimət göstərdi.
Ancaq zaman keçdikcə Vladimir başa düşdü ki, yalnız inanc dəyişikliyi ona Avropa ölkələri ilə münasibətləri yaxşılaşdırmağa kömək edəcək. Onlar rusları insan qurbanları verən, dəhşətli ayinlərdə iştirak edən barbar və qeyri-insan hesab edirdilər. Buna görə də Rusiyanın qəbuluPravoslavlıq zaman məsələsi idi.
Şahzadəni vəftiz olunmağa sövq edən xarici və daxili səbəblər hansılardır? Rusiyada xristianlığın qəbul edilməsinin səbəblərini nəzərdən keçirək.
Rusiyada artıq xristianlar var idi
Xristianlıq rəsmi olaraq 988-ci ildə Rusiyaya gəldi. Ancaq bundan əvvəl slavyanlar yavaş-yavaş, lakin əminliklə onların mədəniyyətinə nüfuz edən bu dini bilirdilər. Xristianlığın ilk qeydi 860-870-ci illərə təsadüf edir. 911-ci ildə Rusiya səfirləri Perun tanrısının adına and içirlər, lakin 944-cü il sənədində and iki dəfə səslənir - onlar həm Perun, həm də Xristian Tanrısı adına and içirlər.
Xristianlıq yavaş-yavaş, lakin şübhəsiz ki, Kiyev Rusuna nüfuz etdi. Yeni doktrina haqqında məlumat xristian Bizansda olmuş tacirlər və Varangiyalılar tərəfindən gətirildi. Şahzadə İqorun döyüşçüləri arasında çoxlu xristianlar var idi. Onlar ölkənin gələcəyini pravoslavlıqda görən şahzadə Olqanın nümunəsi ilə vəftiz olundular. Məhz onun vəftizindən sonra Rusiyanın xristianlaşması sürətləndi.
Pravoslavlığın Vladimir tərəfindən qəbulundan əvvəl də Rusiyada kilsələr var idi. Bununla belə, bütpərəstlik hələ də insanların ruhunda yaşayırdı. Şahzadə həm də həvəsli bir bütpərəst idi. Lakin bir dəhşətli hadisə onun ruhunda silinməz iz buraxdı və bəlkə də inancını dəyişmək qərarına təsir etdi.
Uğurlu döyüşdən sonra şahzadənin dəstəsinin çox hissəsini təşkil edən Varangiyalılar (İsveçlilərin və Danimarkalıların əcdadları) Perunun şöhrəti üçün insan qurbanı etmək qərarına gəldilər. Kalıp atıldı. Seçim atası şahzadənin dəstəsinin bir hissəsi olan və eyni zamanda xristianlığı qəbul edən bir xristian gəncin üzərinə düşdü. Ata oğlunun müdafiəsinə qalxdı və hər ikisi dəli bütpərəstlər tərəfindən öldürüldü. Bunlar birincilərdiXristian şəhidləri - Teodor və Con.
Bir din - bir dövlət
Tövhid bir dövlət başçısının mahiyyətinə uyğundur. Subyektlər Vladimirə hörmət edirdilər və qorxurdular, lakin bu kifayət deyildi. Vladimir dövləti birləşdirməyə çalışırdı, ona görə də o başa düşdü ki, gec-tez ruslar üçün başqa din seçməli olacaq.
“Bütün insanlar Allahın xidmətçiləridir, şahzadə isə yer üzündə Onun məsh etdiyidir” anlayışı ilə xristian doktrinası qeyri-məhdud gücə can atan şahzadə üçün ən uyğun olanı idi. Axı xristianlıq heç şübhəsiz şahzadəyə itaət etməyi öyrədirdi. Həmin illərin sübutları onu deməyə əsas verir ki, Vladimir əvvəllər xalqın məhəbbətindən və hörmətindən bəhrələnib. Bununla belə, heç vaxt çox güc yoxdur.
Bununla yanaşı, Xristianlıq rusların həyat tərzini və düşüncə tərzini dəyişməyə imkan verdi. Bu gün əksər tarixçilərin fikrincə, Vladimir öz təbəələrinin mədəni səviyyəsini yüksəltmək və dövləti güclü və bütün dünya tərəfindən hörmət edilən dünya dövlətləri səviyyəsinə çatdırmaq istəyirdi.
Bizans nümunəsinin ardınca
Bizans zəngin tarixə və inkişaf etmiş mədəni komponentə malik bir dövlətdir. Ticarət sahəsində Rusiya ilə sıx əməkdaşlıq edirdi. Bununla belə, o, öz inkişafını xeyli qabaqlayırdı. Konstantinopola gələn ruslar dövlətin zəngin mədəni irsi, onun yeni texnologiyaları və ideyaları ilə yaxından tanış olmaq imkanı əldə etdilər. Vladimir bir suveren olaraq mədəni inkişafı da istəyirdi.
Lakin bütpərəstlik Rusiyanı barbar adətləri ilə təcrid olunmuş bir ölkəyə çevirdi. ŞahzadəMən monoateist dini olan dövlətin hansı yüksəkliklərə çata biləcəyini gördüm. Bundan əlavə, kilsə Rusiyası Bizansın varisi oldu. Vəftiz həm də Rusiyaya Avropa dövlətləri ailəsinə daxil olmaq və onlarla ticarət-iqtisadi əlaqələri yaxşılaşdırmaq imkanı verdi.
Bizanslı Anna ilə evlənmək
Bundan başqa, Vladimir imperator III Feofanın qızı Bizans şahzadəsi Anna ilə evlənmək istəyirdi. Şahzadə bu birliyi hər cəhətdən faydalı hesab edirdi. Birincisi, Anna həsəd aparan bir gəlin idi - təhsilli, zəngin və cəlbedici. İkincisi, o, Bizansla strateji ittifaq və onun dəstəyini arzulayırdı.
Annaya üsyançıların Konstantinopola zərbələrini dəf etməyə kömək edəcəyi təqdirdə imperator qardaşları Vladimirə söz vermişdilər. Vladimir müqavilənin öz hissəsini yerinə yetirdi, lakin imperatorlar öz öhdəliklərini yerinə yetirməyə tələsmirdilər.
Sonra, “Keçmiş İllərin Nağılı”na görə, şahzadə çıxılmaz tədbirlər görmək qərarına gəldi. Vladimir, yoldaşları ilə birlikdə Krıma getdi və burada Korsun şəhərini ələ keçirdi. Və o, Konstantinopola bir xəbər ilə bir elçi göndərdi. Orada deyilirdi ki, Anna ona arvad olaraq verilməsə, Bizansa hücum edəcək. Həmçinin mesajda Vladimir vəftiz olunacağına söz verdi. Əlbəttə ki, Anna dərhal gəlmədi. Qardaşı imperator Basil tərəddüd etdi. Lakin bir neçə ay sonra Vladimir öz hədəsini təkrarlayanda və yenidən Bizansa hücum edəcəyinə söz verəndə şahzadə tələsik gəmiyə mindirildi.
Tezliklə Anna gələcək ərinin yanına gəldi. Onlar birlikdə 988-ci ildə slavyanları Dnepr sularında vəftiz etdilər.
Xristian təlimi
Nə vaxtVladimir inancını dəyişdirmək qərarına gəldi, hansı dinə üstünlük vermək sualı ilə qarşılaşdı. O, hər bir inancın faydalarını öyrənmək üçün elçilər göndərdi.
Onun içkinin haram olması səbəbindən İslamı rədd etdiyi güman edilir. Rəvayətə görə, şahzadə Rusiyanın şərabsız mövcud olmayacağını söylədi. O, yəhudiliyi tamamilə obyektiv səbəbə görə tərk etdi - yəhudilərin öz dövlətləri yox idi və dünyanı dolaşdılar. O, bir vaxtlar pravoslavlığı seçmiş nənəsi, şahzadə Olqanın məsləhəti ilə katolikliyə üstünlük verə bilməzdi. Bu, yəqin ki, din seçimində həlledici rol oynadı. Tarixçilər ehtimal edirlər ki, gələcək şahzadənin atası Svyatoslav döyüşərkən Olqa nəvəsini böyüdüb və uşaqlıqdan ona kiçik yaşlarından qəbul etdiyi xristian təlimindən danışıb.
Ruhun xilası
Bütpərəstlik insanları günah və qəddarlıq uçurumuna sürükləyən dəhşətli bir kult idi. Slavlar üçün insan qurbanları qeyri-adi deyildi. Ərəb səyyahlarından biri öz salnamələrində bir vaxtlar nəcib Ruslardan birinin dəfnində necə iştirak etdiyini xatırlayır. Mərasim iyrənc rituallarla müşayiət olunurdu, ərəblər onların çoxunu iyrəncliyinə görə təsvir etməkdən imtina edir. Bununla belə, o, dəfn mərasimi üçün əvvəllər ritual olaraq təcavüzə məruz qalan bir at və boyarın həyat yoldaşının öldürüldüyünə diqqət çəkib.
Buna görə də Vladimir xristianlığı qəbul etdikdən sonra cinlərin məskəni olan bütpərəst tanrıların bütləri məhv edildi. Vladimir bunu ilk etdi, İldırım Perununu atdıDnepr.
Vladimirin xristian inancını qəbul etməyə qərar verməsini möcüzə adlandırmaq olar. Cəmi 8 il ərzində şahzadə çox dəyişib. O, nəinki vəftiz olundu, həm də həyat tərzini tamamilə dəyişdi, ruhunu çoxsaylı günahlardan - zorakılıqdan, qardaş qırğından, çoxarvadlılıqdan xilas etməyə çalışdı.
Rusiyada Xristianlığın qəbul edilməsinin nəticələri
Rusların vəftiz edilməsi aşağıdakı dəyişikliklərə səbəb oldu:
- Avropa gücləri ilə iqtisadi əlaqələrin yaxşılaşdırılması.
- Əhalinin mədəni səviyyəsinin yüksəldilməsi.
- Dövləti gücləndirmək və xalqı birləşdirmək.
- İndi yer üzündə Allahın məsh etdiyi kimi çıxış edən şahzadənin gücünü gücləndirmək.
Rus xristianlığın qəbulundan sonra dəyişdi. Və bu dəyişikliklər onun xeyrinə oldu.
