Antakya Kilsəsi: tarix, indiki vəziyyət

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Hazırda dünya pravoslavlığına on beş avtokefal (müstəqil) kilsə daxildir. Onların arasında, Rus Pravoslav Kilsəsində qəbul edilmiş diptikə - onların primatlarının liturgiyasında anma qaydasına görə, üçüncü yeri dünyanın ən qədim kilsələrindən biri olan Antakya Kilsəsi tutur. Onun hekayəsi və müasir həyatın problemləri söhbətimizin mövzusu olacaq.

Müqəddəs həvarilərin mirası

Əfsanəyə görə, onun əsası eramızın 37-ci ilində Qədim Suriya ərazisində yerləşən Antakya şəhərinə səfər edən müqəddəs həvarilər Peter və Paul tərəfindən qoyulmuşdur. Bu gün Antakya adlanır və müasir Türkiyənin bir hissəsidir. Qeyd edək ki, məhz bu şəhərdə İsa Məsihin davamçıları ilk dəfə xristian adlandırılıblar. Bunu Əhdi-Cədidin Həvarilərin İşləri kitabının 11-ci fəslinin sətirləri sübut edir.

İlk əsrlərdəki bütün xristianlar kimi, Antioxiya kilsəsinin üzvləri də qurulduqdan dərhal sonra bütpərəstlər tərəfindən şiddətli təqiblərə məruz qaldılar. Buna yalnız Roma İmperiyasının həmsədrləri - 313-cü ildə qanuniləşdirən imperatorlar Böyük Konstantin və Licinius son qoydular. Antakya da daxil olmaqla onlara tabe olan bütün ərazilərdə din azadlığı.

İlk asket rahibləri və patriarxlığın başlanğıcı

Məlumdur ki, Antakya kilsəsi yer altından çıxdıqdan sonra orada o dövrdə hələ dini yenilik olan və o vaxta qədər yalnız Misirdə mövcud olan rahiblik geniş yayılmışdır. Lakin, Nil vadisinin rahiblərindən fərqli olaraq, onların suriyalı qardaşları daha az qapalı və xarici dünyadan ayrı bir həyat tərzi keçirdilər. Onların müntəzəm fəaliyyətlərinə missionerlik və xeyriyyəçilik daxildir.

Həcc ziyarəti kimi bir növ asket şücaətini həyata keçirən kilsənin tarixinə bütöv bir zahid qalaktikası daxil olan növbəti əsrdə bu mənzərə əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi. Bu yolla məşhurlaşan rahiblər uzun müddət qüllənin, sütunun və ya sadəcə olaraq hündür daşın açıq zirvəsini seçərək fasiləsiz namaz qılırdılar. Bu hərəkatın banisi suriyalı rahib, müqəddəs kimi müqəddəs sayılan Stilit Simeon hesab edilir.

Antakya Pravoslav Kilsəsi ən qədim Patriarxlıqlardan, yəni öz patriarxının rəhbərlik etdiyi müstəqil yerli kilsələrdən biridir. Onun ilk primatı 451-ci ildə patriarxal taxta çıxan və beş il hakimiyyətdə qalan yepiskop Maksimus idi.

Bölünməyə səbəb olan teoloji fərqlər

5-ci və 7-ci əsrlərdə Antakya Kilsəsi nümayəndələri arasında kəskin qarşıdurma dövrü yaşadı.iki ziddiyyətli teoloji məktəb. Bir qrup İsa Məsihin ikili təbiəti, Onun İlahi və bəşəri mahiyyəti, Onda nə birlikdə, nə də ayrı-ayrılıqda təcəssüm olunmuş doktrina ardıcıllarından ibarət idi. Onlara diofizit deyilirdi.

Onların rəqibləri olan Miafizitlərin fərqli baxış bucağı var idi. Onların fikrincə, İsa Məsihin təbiəti bir idi, lakin həm Allahı, həm də insanı təcəssüm etdirirdi. 451-ci ildə keçirilən Kalkedon Şurasında bu konsepsiya rədd edildi və bidət kimi tanındı. Həmin illərdə hakimiyyətdə olmuş İmperator I Justin tərəfindən dəstəklənməsinə baxmayaraq, miafizit doktrinasının tərəfdarları sonda Suriya sakinlərinin əksəriyyətini birləşdirərək öz tərəfinə çəkə bildilər. Nəticədə paralel patriarxiya formalaşdı ki, bu da sonradan Süryani pravoslav kilsəsinə çevrildi. Bu günə qədər Miafizit olaraq qalır və onun keçmiş rəqibləri Yunan Kilsəsinin bir hissəsi oldular.

Ərəb fatehlərinin hakimiyyəti altında

637-ci ilin mayında Suriya ərəblər tərəfindən tutuldu və bu, orada yaşayan yunan pravoslav icmaları üçün əsl fəlakətə çevrildi. Qaliblərin onlarda təkcə kafirləri deyil, həm də əsas düşmənləri olan Bizansın potensial müttəfiqlərini görməsi onların vəziyyətini daha da pisləşdirdi.

Nəticədə 638-ci ildə ölkəni tərk edən Makedoniyadan başlayaraq Antakya Patriarxları öz heykəllərini Konstantinopola köçürmək məcburiyyətində qaldılar, lakin 702-ci ildə Georgeun ölümündən sonra patriarxlıq tamamilə dayandırıldı. Antakya kilsəsi yalnız qırxdan sonra primatını bərpa etdiillər, o illərdə hökmranlıq edən xəlifə Hişam yeni patriarxın seçilməsinə icazə versə də, eyni zamanda onun sədaqəti üzərində sərt nəzarət yaratmışdı.

Səlcuq türklərinin istilası və xaçlıların istilası

XI əsrdə Antakya fatehlərin yeni istilasına məruz qaldı. Bu dəfə onlar Səlcuq türkləri idi - Qərbi türklərin qollarından biri, öz liderləri Səlcuqun adını daşıyır. Bununla belə, onların fəthlərini uzun müddət saxlamaq niyyətində deyildilər, çünki on ildən sonra bu hissələrdə meydana çıxan səlibçilər tərəfindən qovuldular. Və yenə də Antioxiya Kilsəsi bunun üçün son dərəcə çətin dövrlərdən keçməli oldu, çünki o, hər yerdə öz etiraflarının üstünlüyünü bərqərar etməyə çalışan katoliklərin hakimiyyəti altında idi.

Bu məqsədlə həmin illərdə hakimiyyətdə olan Patriarx Con onlar tərəfindən qovuldu və yerinə Roma prelatı Bernard qoyuldu. Çox keçmədən səlibçilərin hakimiyyəti altında olan ərazilərdəki bütün pravoslav yepiskopları katolik iyerarxları ilə əvəz olundu. Bununla əlaqədar olaraq, Antioxiya Ortodoks taxtları yenidən Konstantinopola köçdü və burada 1261-ci ilə qədər, Avropa fatehlərinin mövqeləri xeyli zəiflədiyi vaxta qədər qaldı.

Dəməşqə köçmək və Osmanlı boyunduruğu

XIII əsrin sonlarında səlibçilər Şərqdəki son mülklərini tərk etmək məcburiyyətində qaldılar, lakin bu zaman iki yüz il əvvəl Suriya əhalisinin yarısını təşkil edən pravoslavlar demək olar ki, tamamilə məhv edilmiş və yalnız kiçik səpələnmiş qruplar təşkil etmişdir. 1342-ci ildə patriarxal baxAntioxiya kilsəsi Dəməşqə köçürüldü. Bu günə qədər orada yerləşir. Yeri gəlmişkən, bu, Antakya kilsəsinin bu gün harada olduğu ilə bağlı tez-tez verilən sualın cavabıdır.

1517-ci ildə Suriya Osmanlı İmperatorluğu tərəfindən tutuldu və nəticədə Antakya Patriarxı Konstantinopol qardaşına tabe oldu. Səbəb, Bizansın uzun müddət türk hakimiyyəti altında olması və Konstantinopol Patriarxının hakimiyyət orqanlarının müəyyən himayəsindən istifadə etməsi idi. Pravoslav Kilsəsinin əhəmiyyətli vergilərə məruz qalmasına baxmayaraq, onun sıravi üzvlərinin vəziyyətində ciddi bir pisləşmə baş vermədi. Onları zorla islamlaşdırmaq cəhdləri də olmayıb.

Son keçmiş və indiki gün

Müasir tarix dövründə Antakya kilsəsi Rusiya hökumətinin himayəsindən istifadə edirdi. Məhz onun dəstəyi ilə 1899-cu ildə pravoslav ərəb Meleti (Dumani) patriarxal taxtda oturdu. Bu vəzifəyə ərəblərin seçilməsi ənənəsi bu gün də davam edir. Gələcəkdə I Nikolay kilsəni dəfələrlə nağd subsidiyalarla təmin etdi.

Bu gün yüz altmış yeddinci Patriarx İohann X (Yazidzhi) başçılıq etdiyi Antioxiya Pravoslav Kilsəsi iyirmi iki yeparxiyadan ibarətdir və parishionerlərin sayı, müxtəlif hesablamalara görə, iki milyon nəfər arasında dəyişir.. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, patriarxal iqamətgah Dəməşqdə yerləşir.

KilsəYaxın Şərqdə münaqişə

2013-cü ildə dünyanın ən qədim iki kilsəsi arasında münaqişə yarandı. Buna səbəb Qətərdə konfessional iştirak hüququ ilə bağlı qarşılıqlı fikir ayrılığı olub. Antakya patriarxı İoann X bu Yaxın Şərq əmirliyində yerləşən yeparxiyalara iddiaları ilə bağlı Qüdslü həmkarından narazılığını bildirib. O, heç bir etirazı olmayan formada cavab aldı. O vaxtdan bəri Yerusəlim və Antakya kilsələri arasında münaqişə o qədər barışmaz xarakter alıb ki, onlar arasında evxaristik (liturgik) birlik hətta kəsilib.

Belə bir vəziyyət, əlbəttə ki, bütün dünya pravoslavlığının bütövlüyünə və birliyinə xələl gətirir. Bununla əlaqədar, Moskva Patriarxlığının rəhbərliyi dəfələrlə Antakya və Qüds kilsələrinin fikir ayrılıqlarını aradan qaldıra və məqbul həll yolu tapacağına ümid etdiyini bildirib.

Ekumenik Şurada iştirakdan imtina

Bu il iyunun 18-dən 26-a kimi Kritdə Pan-Ortadoks (Ekumenik) Şura keçirilib. Bununla belə, müxtəlif səbəblərdən iştirak dəvətini rədd edən dörd avtokefal yerli kilsə olmadan baş verdi. Onların arasında Antakya kilsəsi də var idi. Pan-Ortadoks Şurası potensial iştirakçıları arasında fikir ayrılığına səbəb olan bir çox məsələlər üzrə qızğın müzakirələr mühitində hazırlaşırdı.

Lakin kilsələrin nümayəndələrinin apardıqları uzun və çoxşaxəli iş nəticəsində ən mühüm məsələlərin əksəriyyətində razılığa gəlmək mümkün olmadı. Xüsusilə, imtinanın səbəbi budurKatedraldən Antioxiya kilsəsi. Bu, onların Sinodal Departamentinin nümayəndəsinin bu ilin mayında verdiyi açıqlamada aydınlaşdırılıb. Analoji qərar Bolqar, Gürcü və Rus Pravoslav Kilsələrinin rəhbərliyi tərəfindən də qəbul edilib.