Yaroslavlın möcüzəli görüntüləri. Mağaralar və Kazan, Tanrı Anasının Yaroslavl nişanları

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

İnsanlar Yaroslavl torpağında tapılan Allah Anasının möcüzəvi ikonalarından danışarkən, adətən müqəddəs knyazlar Vasili və Konstantinin şəhərə gətirdikləri obrazı nəzərdə tuturlar. Bununla belə, Tanrı Anasının Yaroslavl İkonu, şəhərlə əlaqəli Müqəddəs Məryəmin yeganə möcüzəvi obrazı deyil. Kazan və Peçersk ikonları daha az məşhur və hörmətli deyil.

Yaroslavl Tanrı Anasının təsvirinin ikonoqrafiyası

Yaroslavl Tanrı Anasının əsl obrazı itib. Bu simvol müxtəlif vaxtlarda ondan hazırlanmış çoxsaylı siyahılardan məlumdur. Ən qədim nüsxə Moskvadakı Tretyakov Qalereyasının kolleksiyasında saxlanılan nüsxə hesab olunur. Bu nüsxə XV əsrdə hazırlanmışdır. Tanrı Anasının Yaroslavl ikonu, daha doğrusu, 1500-cü ildə hazırlanmış orijinal möcüzəvi təsvirin bir nüsxəsi, əfsanəyə görə, Trinity-Sergius Lavra'ya töhfə olaraq, xüsusi şahzadələrin sonuncunun dul arvadı olaraq köçürüldü. şəhər. Tretyakov Qalereyasının kolleksiyasında və var15-ci əsrin sonunda hazırlanmış ikonanın başqa bir nüsxəsi. Sənət tarixçiləri onun sənət əsəri kimi daha dəyərli olduğuna inanırlar.

İkonanın nüsxələrindən hansının orijinal təsvirə daha yaxın olduğunu, əlbəttə ki, müəyyən etmək mümkün deyil. Bununla belə, ilk siyahıların öyrənilməsi sayəsində Tanrı Anasının Yaroslavl İkonunun necə olduğunu təsəvvür etmək olar.

Yaroslavl Tanrı Anasının obrazının tarixindən

Yaroslavl torpağının təsvirinin tapılma tarixi etibarlı şəkildə qurulmamışdır. Başqa sözlə, Tanrı Anasının möcüzəvi Yaroslavl İkonunun necə göründüyü yalnız ənənələrdən və əfsanələrdən məlumdur. Yalnız təsvirin əldə edildiyi vaxt mübahisəsiz və etibarlıdır - XIII əsr. Yəni ikonanın göründüyü an rus torpaqları üçün çətin sınaqların - monqol-tatar tayfalarının hakimiyyətinin başlanğıcı ilə üst-üstə düşür.

Əfsanəyə görə, ikona şəhərə sonradan kanonlaşdırılan knyazlar Konstantin və Vasili Vsevolodoviç tərəfindən gətirilib. Qardaşlar, xarici işğalçıların qoşunlarına layiqli cavab verə bilən Vladimirin Böyük Dükü Georgi Vsevolodoviç tərəfindən tərbiyə edildi. Onların atası Yaroslavl knyazı Vsevolod Konstantinoviç idi. Gələcək müqəddəs qardaşların anası isə Oleq Kurskinin qızı Şahzadə Marina idi.

Vasili Vsevolodoviç 1238-ci ildə Sit çayı yaxınlığında düşmənlərlə döyüşdən sonra Yaroslavl hakimiyyətini ələ keçirdi. Bu kiçik çay bu günə qədər Yaroslavl torpaqlarından keçir, sularını Volqaya aparır. Kulikovskinin sələfi kimi xidmət edən döyüşdə Böyük Hersoq Georgi və Yaroslavl hökmdarı Vsevolod Konstantinoviç öldürüldü. Rostov knyazı Vasilko tox idi və daha sonra vəhşicəsinə işgəncələrə məruz qaldı.

Yaroslavl hakimiyyətinə gələn Vasili kiçik qardaşı Konstantinlə birlikdə onlarla bir ikona gətirdi. Rostov yepiskopu Kirilin xeyir-duası ilə şəkil 1215-ci ildə tikilmiş daş kilsəyə yerləşdirilib.

İkonanın qardaşların əlinə necə keçdiyi, əfsanələr susur. Tarixçilər və sənət tarixçiləri onun Kiyevdən və ya Vladimirdən gətirildiyinə inanırlar. Amma nə olursa olsun, ehtiyacı olan, əziyyət çəkən, matəm içində olan insanlar dərhal görüntüyə əl atdılar. İkon demək olar ki, dərhal Möcüzəli şöhrət qazandı və məbəddə quraşdırıldığı gün ehtiram tarixi oldu. İnqilabdan əvvəl bu tarix Yaroslavl Ən Müqəddəs Theotokos ikonasının görünmə günü adlanırdı. 21 iyun obrazı qriqorian üslubunda şərəfləndirilir, həmin gün kilsə Yaroslavl torpağının müqəddəs şahzadələri Vasili və Konstantin qardaşlarının xatirəsini yad edir.

XVI əsrin əvvəllərində Vsevolodoviç knyazlarının qalıqları Yaroslavldakı Fərziyyə Katedralinə köçürüldü. Eyni zamanda, bu məbədə Məryəmin təsviri köçürüldü. Katedralin ikonostazına yerləşdirildiyi andan Yaroslavl diyarının himayədarı hesab edilməyə başladı. Çar III İohann ona baş əyməyə gəldi. Romanovlar sülaləsinin ilk hökmdarı Mixail Fedoroviç də Kostromadan Moskvaya gedərkən bu görüntüyə dua edirdi. Sakit Əlahəzrət Şahzadə Dimitri Pozharski onun yanında milislər Moskvanı azad etmək üçün hərəkət etməzdən əvvəl Metropolitan Kirildən xeyir-dua aldı. Rus torpağının sonuncu avtokratı II Nikolay da obrazın qarşısında dua edib. O, 1913-cü ildə ikona qarşısında baş əyməyə gəldi.

Fərziyyə Katedrali bağlandı vəkeçən əsrin əvvəllərində talan edilmişdir. Bu zaman möcüzəvi ikona yoxa çıxdı. Zaman zaman mediada görüntünün çardaqlarda, zirzəmilərdə, antikvar dükanlarının piştaxtalarında olması barədə məlumatlar yayılır, lakin rəsmi olaraq ikona hələ də itmiş hesab olunur. Tapılan şəkillər bərpa edilən və şəhərin məbədlərinə qaytarılan surətlər, siyahılardır.

Bu şəkil necə kömək edir? İkonanın öz məbədi varmı?

2011-ci ildə Tanrı Anasının Yaroslavl İkonunun müasir məbədi qoyuldu. Bu, tamamlandıqdan sonra şəhərin qurucusu Müdrik Yaroslavın adını daşıyan böyük bir məbəd kompleksinin bir hissəsidir. Layihə və tikinti özü Yaroslavl diyarının metropoliti Panteleimon tərəfindən xeyir-dua aldı. Kiçik Kilsənin təməlində ilk daş avqustun 22-də qoyuldu və artıq noyabrın son günlərində metropoliten kilsəni təqdis etdi və orada liturgiyaya xidmət etdi. Ancaq bu məbədin ikonostazında Yaroslavl Tanrı Anası ilə qədim siyahıların heç biri yoxdur. Bu kilsə Frunze prospektində yerləşir və onun qapıları səhər tezdən axşam saatlarına qədər camaatın üzünə açıqdır.

Bu ikon nəyə kömək edir? O, son dərəcə çətin bir tarixi dövrdə əldə edilib. İnsanlar nəinki işğalçıların boyunduruğundan əziyyət çəkdilər, qanlı döyüşlər nəticəsində bir çox ailələr şikəst, xəstə, kor oldu. Təbii ki, onların hər biri öz kədəri ilə Allahın Anasına baş əyməyə getdi.

Yaroslavl Tanrı Anasının obrazı ən ciddi xəstəliklərdən və xəsarətlərdən sağaldıcı hesab olunur. İkondan əvvəl edilən dua geri dönə bilərkorlara görmə, ümidsiz xəstəni sağ altmaq. Həmçinin, Allahın Anası ailənin ocağını və bütövlüyünü, rifahını himayə edir.

Yaroslavl Mağaraları Tanrı Anasının Nişanı

Bu möcüzəvi görüntü də itir. Kilsə ehtiram günü 14 may, Julian üslubundadır.

Allah Anasının Yaroslavl Mağaraları İkonu, daha çox "məşhur adaşı" ilə müqayisədə çox keçməmiş əldə edilmişdir. Bu, 19-cu əsrin əvvəllərində baş verdi. Yaroslavl sakinlərindən biri uzun illər ağır ruhi xəstəlikdən əziyyət çəkirdi ki, bu da indi depressiya adlanan vəziyyəti çox xatırladırdı. Bu qadının adı Alexandra Dobychkina idi.

1823-cü ilin gecələrindən birində Alexandra Dmitrievna qısa ağrılı yuxuda özünü unudub və orada sanki divara düzülmüş kimi qeyri-adi ikonası olan bir məbədi gördü. Xəyalını düşünən xəstə şəhərin küçələri ilə yola düşdü. Qeyd edək ki, Yaroslavlda o vaxtlar yuxuda qeyri-müəyyən şəkildə xəyal edilən məbədi tapmaq olduqca çətin idi, çünki hər küçədə bir neçə kilsə dayanırdı.

Alexandra Dmitrievna-nın neçə gün, həftə və ya aylarla məbədi axtardığı tam aydın deyil. Ancaq onu kəşf etdiyi zaman dəqiq bilinir. Bu, mayın 1-də baş verib. Spaso-Preobrajenski monastırının ərazisinə daxil olan qadın nədənsə yepiskopun evinə getdi və gözlərinə inanmayaraq ayağa qalxdı. Onun qarşısında kilsə yuxudan qalxdı. Bu, namuslu ağacların mənşəyinin məbədi idi. Namaz salonuna girən Alexandra Dmitrievna dərhal yuxuda görünən şəkli gördü, yanına getdi və yıxıldı, qıcolmalara bürünüdü. Oyanan qadın tapdıtezliklə sağalacağına inam və hər gün gəlib Məryəmin təsviri ilə freskanın qarşısında dua etməyə başladı.

17 ildən çox əziyyət çəkən Aleksandra Dmitriyevna tam sağaldıqdan sonra freska şöhrət, sonra isə möcüzə statusu qazandı. O, Tanrı Anasının Yaroslavl Mağaraları İkonu kimi tanındı. Keçən əsrin əvvəllərində monastırın bağlanması və qarət edilməsi zamanı freska vəhşicəsinə dağıdılmış, divardan qırılmışdır.

Bu şəklin ikonoqrafiya növü Panahrantadır. Allahın Anası Cənnət Kraliçası kimi təsvir edilmişdir, o, İsanı tutaraq taxtda oturur. Bu tip ikona rəsmləri Konstantinopol və ya Konstantinopol ustaları üçün xarakterik idi. Tarixçilər və sənət tarixçiləri hesab edirlər ki, Yaroslavl freskası inqilabdan çox əvvəl itirilmiş Kiyev Mağaraları Monastırının qədim ikonasının surəti idi. Və o, öz növbəsində, Konstantinopolun Sofiya kilsəsindən olan Tanrı Anasının təsvirindən bir siyahı idi. Bədii ifa baxımından Yaroslavlda dağıdılmış möcüzəli freskaya ən yaxın olan Tanrı Anasının məşhur “Hökmdarlıq” ikonudur.

Yaroslavskaya Kazan Tanrı Anasının Nişanı

Allah Anasının Kazan obrazının şöhrəti əsrlər boyu xalq arasında yaşayır. O, Rusiyada ən hörmətli simvollardan biri olan ikonanın özü haqqında demək mümkün olmayan onilliklər boyu allahsızlığa asanlıqla dözdü.

Resim fenomeni XVI əsrin sonunda Kazanda baş verib. Şəhərdə yanğınlar tüğyan edir, bir çox binalardan yalnız kül qalmışdır. Kiçik bir qız yuxusunda yanmış dağıntılar altında bir görüntü gördü. Ertəsi gün böyük iləİnsan izdihamı, uşağın işarə etdiyi yerdən küllərin altından ikona çıxarıldı. İlk möcüzəvi müalicələr ikonanın küldən ən yaxın kilsəyə köçürülməsi zamanı baş verdi. Peyğəmbərlik yuxusunu görən qız Matrona adlanırdı. İllər sonra o, simvolun tapıldığı yerdə tikilmiş Boqoroditsky qız monastırının ilk naşısı oldu. Matrona tonzuru Mavra adı ilə götürdü.

Ancaq ikonanın tarixində yalnız onun alınma anı aydındır. Qalan hər şey sirrlə örtülmüşdür və elm adamları arasında mübahisə mövzusudur. Qroznı kimi tanınan çar İvan Vasilyeviç obrazla maraqlanıb. Ona möcüzəvi ikonaların siyahısı göndərildi. Bu da obrazın taleyində ilk qeyri-müəyyənlikdir. Yalnız şiddətli xasiyyəti ilə deyil, indi deyəcəkləri kimi, adekvatlığı ilə deyil, həm də həddindən artıq dindarlığı ilə tanınan avtokrat ikonanın surətini göndərə bilərmi?

Orijinalın Moskvaya getməsi, ondan bir siyahının isə Kazanda qalması tamamilə mümkündür. Lakin bizim dövrümüzdə bu məqamı aşkar etmək mümkün deyil. İlk milisi toplayarkən, Kazan Annunciation Katedralinin baş keşişi Moskva divarları altındakı şəkildən bir siyahı gətirdi. Lakin ikonanın xeyir-duası və surəti kifayət etmədi, milis polyaklara məğlub oldu.

Amma maraqlısı odur ki, milis ona rəhbərlik edən Lyapunovun öldürülməsindən sonra dağıldı. 1611-ci ildə baş verdi. Və hətta 1609-cu ildən əvvəl, Romanov adlanan Yaroslavl yaxınlığındakı kiçik bir qəsəbədə, Kazandan fərqlənməyən Tanrı Anasının təsviri göründü. Dəqiqmöcüzəvi şəfaların baş verdiyi ikonanın görünmə tarixi məlum deyil. Rəvayətə görə, onu Kazanda alıb Romanova 1588-ci ildə əlinin uyuşmasından əziyyət çəkən Gerasim gətirmişdi.

1609-cu ildə talan təhlükəsi Romanovun üzərindən asıldı və şəkil təcili olaraq Yaroslavla aparıldı. Şəhərin mühasirəsi uzun 24 gün davam etdi və bütün bu müddət ərzində onlar surətin qarşısında yorulmadan dua etdilər. Polyaklar geri çəkildi. Təsvir şəhəri himayə etmək və onu xarici işğalçılardan qorumaq hesab olunurdu. Allah Anasının Yaroslavl Kazan İkonu belə ortaya çıxdı.

1610-cu ildə Tanrı Anasının Yaroslavl Kazan İkonu üçün məbəd qoyuldu, Polşa işğalçıları tərəfindən dağıdılmış Doğuş Monastırının sağ qalan qulluqçuları üçün onun yaxınlığında hücrələr tikildi. Beləliklə, yeni bir monastırın başlanğıcı oldu.

Kazan Annunciation Katedralinin baş keşişi, milislərin məğlubiyyətindən sonra simvolun siyahısı ilə birlikdə Yaroslavlda idi. İkinci milis toplaşanda Dmitri Pozharski eyni şəhərdə dua etdi və xeyir-dua aldı. Şahzadə döyüş meydanında möcüzəvi Kazan ikonasının olmasını arzulayırdı. Bundan əlavə, təsvirin yolları yenidən sirrlə örtülmüşdür. İkonlardan hansının Pozharskinin ordusunu müşayiət edib Yaroslavla qayıtdığını, hansının isə Kazana getdiyini heç kim bilmir. Tarixi və kilsə sənədlərində aydınlıq yoxdur.

Yalnız bir şey dəqiq bilinir - Tanrı Anasının Yaroslavl Kazan İkonunun yaxınlığında möcüzəvi, tamamilə izaholunmaz şəfalar daim baş verirdi.

Şəkil Yaroslavlın bir çox digər ziyarətgahları ilə eyni taleyi yaşadıtorpaq. Ötən əsrin əvvəllərində Kazan monastırı bağlanıb və talan edilib. İkon, 1690-cı ildə simvolun şərəfinə qurbangahın cənub hissəsinin təqdis olunduğu Xaç Kilsəsinin Ucaldılmasına aparıldı. Tanrı Anasının ikonasının ibadətgahı da orada yerləşdirildi. Lakin 1925-ci ildə kilsə talan edildi. Oğurlanan əşyalar arasında möcüzəvi görüntü də olub. Məbəd 1930-cu ildə bağlandı.

Bu şəklin ikonoqrafik növü Hodegetriadır. Əfsanələrə görə, Evangelist Luka özü onun yaradıcısıdır. Belə ikonalarda olan körpə Məryəmin qarşısındadır və onun fiquru insanlara tərəf çevrilmişdir.

Əsl simvolun taleyi naməlum olaraq qalır. Bu günə qədər iki nüsxə orijinala ən yaxın hesab olunur. Onlardan biri Yaroslavl Muzeyində, Metropoliten Palatalarındadır. Digəri isə yeni açılmış Kazan monastırının əsas ziyarətgahıdır və onunla birlikdə əvvəllər Romanov adlanan Tutaev şəhərinə hər il dini yürüş təşkil edilir.