"Ola bilərmi ki, Allahın Rəbbin seçilmiş gəmisi olmaq üçün hazırladığı müqəddəs, ədalətsiz valideynlərdən doğulub?" Bu sual Radonezh Sergiusun tərcümeyi-halının müəllifi Müdrik Epifanius tərəfindən verilir. Və öz-özünə cavab verir: “Əlbəttə, yox. Körpənin doğulmasından əvvəl də onun doğulması ilə böyük möcüzələr müşayiət olunurdu. Və müqəddəsin valideynləri də çətin insanlar idi.
Bu yazıda siz Sergiusun anası Radonejli Məryəm haqqında oxuyacaqsınız. Pravoslav Kilsəsi tərəfindən müqəddəs sayılan bu qadın kim idi? Radonezhin Müqəddəs Sergiusunun həyatını çoxları bilir. Bəs onun valideynləri kim idi - Kiril və Mariya? Onların Sergiusdan başqa uşaqları var idimi? Radonejdən olan müqəddəsin valideynləri niyə hörmətlə qarşılanır? Onların xatirəsi nə vaxt anılır? O zaman hansı dualar oxunmalıdır? Bu barədə aşağıda oxuyun.
Evlinin tərcümeyi-halıdörd
Təəssüf ki, Radonejli Kiril və Məryəmin nə vaxt doğulduğu barədə heç nə deyə bilmərik. Onlar möhtərəm yaşda vəfat etdikləri üçün yalnız 13-cü əsrin ikinci yarısında anadan olduqlarını güman etmək olar. Çox güman ki, Kiril boyar titulunu atasından miras aldı. Böyük Rostovdan dörd mil aralıda yerləşən Varnitsı kəndində onun mülkü var idi. Amma etibarlı şəkildə məlumdur ki, Kiril əvvəlcə knyaz Konstantin Borisoviçin, sonra isə Konstantin Vasilyeviçin xidmətində olub.
Aydındır ki, onun arvadı Mariya da boyar ailəsi idi. Amma onun valideynləri kim olub, uşaqlığı və yeniyetməlik illəri necə və harada keçib, hətta onun ailə qurduğu vaxt da tarixçilər bilmirlər. Cütlük zəngin yaşadı, amma qəşəng olmadı. Kiril Rostov knyazlarının məhkəməsinə yalnız vəzifə yerinə yetirərkən getdi. Cütlük çox vaxt Müdrik Epifaniusun yazdığı kimi qaçmamaqla deyil, öz əmlaklarına və fiziki əmək sərf edirdi. Onlar dindar insanlar idilər, lakin pravoslavlardan heç bir şəkildə fərqlənmirdilər. Onların iki oğlu var idi - Stefan və Peter.
Sergiusun ana bətnində etdiyi möcüzələr
Amma sonra Radonejli Mariya üçüncü dəfə hamilə qaldı. Əvvəlcə heç bir şey möcüzələrdən xəbər vermirdi. Ancaq bir gün Məryəm Müqəddəs Liturgiyaya getdi və kilsədə dayandı. Radonejli Sergiusun bioqrafı Epifani bu heyrətamiz hadisəni belə təsvir edir: keşiş İncillər kitabını açıb ondan oxumağa hazırlaşanda körpə ana bətnindən yüksək səslə qışqırdı.
Ətrafdakıların heyrəti böyük idi, bəs Məryəmin özü necə hiss etməlidir? Eyni şəkildədoğmamış körpə ilahi xidmət zamanı iki dəfə ucadan qışqırdı: keruvların izzətini tərənnüm etməzdən əvvəl və kahin: "Qulaq asın, müqəddəslərə izzət!" O vaxtdan bəri, Sergiyin valideynləri ailələrində qeyri-adi bir uşaq görünməli olduğunu başa düşdülər. Onlar da bir vaxtlar Şamuel peyğəmbərin anası Müqəddəs Anna kimi onu kilsəyə həsr etmək qərarına gəldilər.
Məryəmin özünün dini istismarları
Gələcək müqəddəsin qoynunda tab gətirmək kimi görünür, o da özünü belə erkən elan edir, artıq Allah qarşısında böyük bir xidmətdir. Ancaq Radonezhin Müqəddəs Məryəmi, Müqəddəs Üçlüyün qurucusu Sergius Lavranın həyatının müəllifi kimi, hər cür natəmizlikdən və çirkinlikdən uzaq idi. O, daşıdığı uşağa "bir qədər qiymətsiz xəzinə" kimi yanaşırdı. Digər hamilə qadınlar öz şıltaqlıqları ilə ərlərini bezdirərkən, Mariya yeməklərində çox təmkinli idi.
O, ciddi şəkildə oruc tuturdu və ümumiyyətlə hər hansı fast fooddan imtina edirdi. O, söküləndə balıqları pəhrizdən çıxarıb. O, yalnız qaynadılmış tərəvəz və dənli bitkilər yeyirdi və yalnız bulaq suyu içirdi, hətta az miqdarda. O, çox vaxt tək Allaha dua edərək Ondan onu və körpəni saxlamasını xahiş edirdi. O, həmçinin tez-tez qeyd edirdi ki, əgər o, kişi olaraq doğulsaydı, yaxşı və şəri dərk etmək yaşına çatan kimi onu Kilsəyə həsr edəcək, yəni ona rahib verəcək.
Kiçik müqəddəsin anası
1314-cü ilin mayında Radonejli Məryəm xoşbəxtliklə üçüncü oğlunu dünyaya gətirdi. 40 gündən sonra valideynləri onu vəftiz olunmaq üçün kilsəyə apardılar. Və keşiş körpəyə Bartolomey adını verdi. Və təkcə ona görə deyilki, həmin gün (11 iyun) kilsə bu adla bir müqəddəsin xatirəsini yad etdi. “Varfolomey” “Təsəlli Oğlu” (Sevinc) deməkdir. Kahin həm də hiss etdi ki, bu körpə təkcə valideynləri üçün deyil, həm də bir çox başqa xristianlar üçün təsəlli olacaq. O, valideynlərinə proqnoz verdi: “Sevin, sevin, çünki bu, Allahın seçdiyi qab, Müqəddəs Ruhun məskəni və Üçlüyün quludur.”
Ana bətnində ikən oruc tutmağa adət etmiş Balaca Varfolomey onlardan imtina etmək istəmirdi. Zəngin zadəgan qadın iki ilk oğlu kimi uşağı dayəyə vermək istəyirdi. Ancaq körpə ana südü vermək istəmədi. Sonra Mariya oğlunu özü yedizdirməyi öhdəsinə götürdü. Özü də fikirləşdiyi kimi, çərşənbə və cümə günləri körpə süd əmməkdən imtina edir, digər günlərdə isə onu içirdi. Oğlunun yeməyini daha qidalı etmək istəyən Məryəm ət yeməyə başlayıb. Lakin balaca Bartolomey dərhal ana südü verməkdən imtina etdi. Ona görə ana ətdən tamamilə imtina etdi.
Varfolomeyin uşaqlığı və Rostov Knyazlığının siyasi tənəzzülləri
Kiril və Radonejli Məryəmin üçüncü oğlu bir az böyüdükdə, o, öz abstinentliyini davam etdirdi. Çərşənbə və cümə günləri şiddətli oruc tuturdu. Digər günlərdə isə ət yeməyi yemirdi. Eyni zamanda, o, adını tam doğrultmaqla valideynlərinə hər zaman dəstək və sevinc bəxş edirdi. İllər keçdi və iki böyük oğlu Stefan və Peter evləndilər və öz ailələrini qurdular. Yalnız ən kiçiyi Vartolomey valideynləri ilə qaldı. Onun 15 yaşı tamam olanda təkcə onun ailəsinə deyil, bir çox Rostovluların taleyinə də təsir edən dəyişikliklər oldu.
Knyazlıq dəhşətliqubernatorunu şəhərə göndərən Moskva hökmdarı İvan Kalitadan asılı olaraq. Yaxşı xasiyyəti yox idi. Moskva knyazlığı Qızıl Ordaya xərac ödədiyi üçün qubernator Böyük Rostov sakinlərini qarət etdi. Voyvodanın təcavüzündən Kirill tamamilə məhv edildi. Və ailə Moskva knyazlığında kiçik Radonejə köçmək qərarına gəldi. Buna görə də, evli cütlük Mariya və Kirill bu şəhərin adı ilə çağırılır.
Dünya həyatının sonu
Varfolomey yeniyetməlik illərindən qıcıqlanmaq istəyirdi və tez-tez valideynlərinə onu Allaha həsr edəcəkləri vədlərini xatırladırdı. Kiril və Mariya öz sözlərindən əl çəkmədilər, lakin oğullarından qoca zəifliklərində və yoxsulluqlarında onlara dəstək vermələrini istədilər, çünki kiçik oğlu onların yeganə dayağı idi. Lakin ölüm hələ də onlar üçün gəlmədiyindən, valideynlər nəzirləri özləri almağa qərar verdilər. Bunun üçün Şemamonk Kiril və Radonejli Müqəddəs Məryəm Xotkovo monastırına təqaüdə çıxdılar. Orada günlərinin qalan hissəsini dua və çəkinərək keçirdilər.
Bu arada onların böyük oğlu Stefanın taleyi dəyişib. Onun arvadı ölüb. Kədər içində olan Stefan dünyanı tərk etmək qərarına gəldi. O, iki oğlunu kiçik qardaşı Peterə böyütməyə verdi və eyni zamanda Xotkovo monastırına girdi. 1337-ci ildə valideynlər Rəbbin qarşısına çıxdılar və oğulları onları monastırda, Şəfaət Katedralinin döşəməsinin altında dəfn etdilər. Qırx gün Bartolomey Kiril və Məryəmin məqbərəsində qaldı, sonra mülkünü yoxsullara payladı və qardaşı Stefan ilə birlikdə Üçlük Kilsəsi və onun ətrafında bir monastır qurduqları Makovets meşəsinə təqaüdə çıxdı. Üç il sonra, müqəddəs monastır adını Sergius alaraq tonus aldı.
Radonej Kiril və Məryəm Kilsəsi
XIV əsrdə ailənin məzarı özünü müxtəlif möcüzələr elan etdi. Birincisi, Radonejli Sergiusun özü qeyd etdi ki, ona gəlməzdən əvvəl möminlər əvvəlcə Xotkovo monastırını ziyarət etməlidirlər. Orada, Şəfaət Kilsəsinin kölgəsi altında təkcə valideynlərinin qalıqları deyil, həm də müqəddəsin böyük qardaşları Anna və Ketrinin arvadlarının külləri yatdı. Sergius təkid etdi ki, onu ailə üzvləri ilə bağlayan ailə bağları o qədər güclüdür ki, dua oxumaq möminlərin sağlamlığına təsir edir.
Xotkovodakı Şəfaət monastırının salnaməsi məzarın yerində baş verən möcüzələrdən xəbər verir. Müqəddəs Kiril və Məryəmin şəfaəti xüsusilə dəhşətli epidemiyalar zamanı aydın oldu: 1771-ci il vəba, 1848 və 1871-ci illərdə vəba. Şemamonkların müqəddəsliyi 19-cu əsrdə tanınıb. Bunu o dövrün kilsə təqvimləri sübut edir. Beləliklə, 31 yanvar və 11 oktyabrda hörmətli şemamonkların xatirəsi anılır. Bu günlərdə onlar akatisti Radonejli Kiril və Məryəmə və Zəbur oxudular.
Xalq Müdafiəçiləri
Kilsə şemamonları yalnız 19-cu əsrdə müqəddəslər kimi tanıdı. Ancaq artıq 15-ci əsrin nişanlarında, Radonezh Sergiusun valideynləri Kiril və Məryəm başlarının ətrafında halolarla təsvir edilmişdir. İnsanlar davamlı olaraq şəfaətçilərin məzarına axışaraq xəstəliklərdən sağalmağı xahiş edirdilər. Şəfaət Katedrali dəfələrlə yenidən quruldu, lakin "mübariz ateizmin" dəhşətli illərinə qədər qalıqları qaldı.qripdə qaldı.
Qəbrin üstündə Radonej Məryəminin və onun ailəsinin digər üzvlərinin köhnə ikonu var idi. Bu görüntü səmavi şəfaət ideyasını təcəssüm etdirirdi. İkonanın mərkəzində duada qaldırılmış əlləri ilə Allahın Anası təsvir edilmişdir. Ayaqları şemamonkların məzarının üstündə dayanmışdı. Onun bir tərəfində klanın kişiləri: Kiril, Sergius, Stefan və Peter, digərində isə qadınlar: Mariya, Anna və Ketrin təsvir edilmişdir. Rəvayətə görə, Trinity Lavranın qurucusu valideynlərinin məzarı başında dua etmək üçün tez-tez Xotkovoya baş çəkirdi. Radonejli Sergiusun ikonalarından biri onu Xotkovoda tabutun üstündə buxurdan ilə təsvir edir.
Möhtərəm şemamonklara dualar
Kiril və Mariyaya müraciət etmək üçün bir neçə variant var. Cütlük heç vaxt mübahisə etməyib. Buna görə də, ailədə harmoniya əldə etmək üçün troparion oxumaq lazımdır. Bu belə səslənir:
“Məsihin xeyir-duasının iştirakçıları, evlilik və uşaqlara qayğı nümunəsi, bizə təqvanın bəhrəsini göstərən saleh Kiril və Məryəm, Müqəddəs Sergius, Allaha dua edir ki, O, bizə dua göndərsin. təvazökarlıq və məhəbbət ruhu ki, yekdilliklə və sülh içində Müqəddəs Üçlüyü izzətləndirsin "".
Yalnız cütlüyü deyil, həm də onların Radonejli Sergius kimi tanınan oğulları Barfolomeyi tərifləyən kontakion da var. Vəsvəsələrdən və bədbəxtliklərdən xilas olmaq, ailəni xilas etmək, qocalığı gücləndirmək və ruhu xilas etmək üçün oxunur. Şemamonks Məryəm və Kirilə dua edərkən, Allah mömini və onun bütün ailəsini cinlərdən və pis insanlardan qoruması üçün Rəbb qarşısında onların şəfaətini istəməlisən. Siz həmçinin ümid etməlisiniz ki, Məsihin bütün əmrlərinə ciddi şəkildə əməl etmək gücü yuxarıdan verilmişdir.
Akatist Məryəm Radonej və onun əri Kiril
Bu kanon möhtərəm şemamonkların anım günü keşiş tərəfindən elan edilir. Akathist 13 kontakia və 12 ikosdan ibarətdir. Burada qısaca müqəddəslər Kiril və Məryəmin həyatından, yer üzündəki həyatı tərk etdikdən sonra qazandıqları səmavi izzətdən və onların qalıqlarının onlara imanla ibadət etməyə gələn hər kəsə xəstəliklərdən şəfa verdiyindən bəhs edilir.
