Bu gün mənəviyyata qayıdış var. Getdikcə daha çox insan həyatımızın qeyri-maddi komponenti haqqında düşünür. Məqalədə protestantların kim olmasından danışacağıq. Bu, xristianlığın ayrı bir qolu və ya bəzilərinin inandığı kimi bir sektadır.
Protestantizmdə müxtəlif cərəyanlar məsələsinə də toxunacağıq. Müasir Rusiyada bu tendensiyanın tərəfdarlarının mövqeyi haqqında məlumat maraqlı olacaq. Oxuyun və bu və bir çox digər suallara cavab tapacaqsınız.
Protestantlar kimlərdir
XVI əsrdə Qərbi Avropada dindarların əhəmiyyətli bir hissəsinin Roma Katolik Kilsəsindən ayrılması baş verdi. Bu hadisə tarixşünaslıqda “İslahat” adlanır. Beləliklə, protestantlar katolik ibadət prinsipləri və ilahiyyatın bəzi məsələləri ilə razılaşmayan xristianların bir hissəsidir.
Sonra biz protestantizmlə pravoslavlıq kimi istiqamətlər arasındakı fərqə baxacağıqvə katoliklik. Bu arada, bu hərəkatın tarixini bir az araşdırmağa dəyər.
Qərbi Avropada orta əsrlər cəmiyyətin kilsədən deyil, dünyəvi hökmdarlardan tamamilə asılı olduğu dövr oldu.
İstər toy, istərsə də məişət problemləri olsun, keşişin iştirakı olmadan praktiki olaraq heç bir məsələ həll olunmayıb.
İctimai həyata getdikcə daha çox toxunan katolik müqəddəs ataları saysız-hesabsız sərvət topladılar. Rahiblərin nümayiş etdirdiyi dəbdəbə və ikili standartlar cəmiyyəti onlardan uzaqlaşdırdı. Narazılıq bir çox məsələlərin qadağan edilməsi və ya keşişlərin məcburi müdaxiləsi ilə həll olunması səbəbindən artıb.
Məhz bu vəziyyətdə Martin Lüterin dinlənilməsi üçün fürsət yarandı. Bu alman ilahiyyatçısı və keşişidir. Avqustin ordeninin üzvü kimi o, katolik ruhanilərinin azğınlığını daim müşahidə edirdi. Bir gün, onun dediyinə görə, ortodoks xristianın həqiqi yolu haqqında bir fikir gəldi.
Nəticə, Lüterin 1517-ci ildə Vittenberqdəki kilsənin qapısına mismarladığı "Doxsan beş tezis" və həmçinin indulgensiyaların satışına qarşı çıxışı oldu.
Protestantlığın əsasını "sola fide" (yalnız imanın köməyi ilə) prinsipi təşkil edir. Orada deyilir ki, dünyada heç kim insana xilas olmaq üçün özündən başqa kömək edə bilməz. Beləliklə, kilsənin xidmətçiləri tərəfindən kahinlər institutu, indulgensiya satışı, zənginləşmə və güc istəyi bir kənara atılır.
Xristianlığın üç qolu arasındakı teoloji fərqlər üzərində daha çox dayanaq.
Katoliklərdən və Pravoslavlardan Fərq
Pravoslav, Katolik və Protestantlar bir dinə - Xristianlığa mənsubdurlar. Bununla belə, tarixi və sosial inkişaf prosesində bir sıra parçalanmalar baş verdi. Birincisi, 1054-cü ildə, Pravoslav Kilsəsi Roma Katolik Kilsəsindən ayrıldıqda. Daha sonra, XVI əsrdə, Reformasiya dövründə tamamilə ayrıca bir cərəyan meydana çıxdı - protestantlıq.
Gəlin görək bu kilsələrdə prinsiplər nə qədər fərqlidir. Həm də niyə keçmiş protestantların pravoslavlığı qəbul etmə ehtimalı daha çoxdur.
Beləliklə, iki olduqca qədim cərəyan kimi katoliklər və pravoslavlar öz kilsələrini doğru hesab edirlər. Protestantların müxtəlif baxışları var. Bəzi məzhəblər hətta hər hansı məzhəbə aid olmağı inkar edir.
Pravoslav kahinləri arasında bir dəfə evlənməyə icazə verilir, rahiblərə evlənmək qadağandır. Latın ənənəsinin katolikləri hamısı subaylıq andı içirlər. Protestantların evlənməsinə icazə verilir, onlar ümumiyyətlə subaylığı tanımırlar.
Həmçinin, sonuncularda ilk iki istiqamətdən fərqli olaraq ümumiyyətlə monastırlıq institutu yoxdur.
Katoliklər üçün ən yüksək hakimiyyət Papadır, pravoslavlar üçün - Müqəddəs Ataların əsərləri və Müqəddəs Yazılar, protestantlar üçün - yalnız İncil.
Bundan başqa, protestantlar katoliklərlə pravoslavlar arasında mübahisənin təməl daşı olan "filioque" məsələsinə toxunmurlar. Onlarda təmizlik də yoxdur və Məryəm mükəmməl qadın standartı kimi qəbul edilir.
Ümumi qəbul edilən yeddi müqəddəs mərasimdən protestantlar yalnız vəftiz vəbirlik. Etiraf yoxdur və ikonalara hörmət qəbul edilmir.
Rusiyada protestantizm
Rusiya Federasiyasının pravoslav ölkəsi olmasına baxmayaraq, burada başqa dinlər də geniş yayılmışdır. Xüsusilə, katoliklər və protestantlar, yəhudilər və buddistlər, müxtəlif mənəvi cərəyanların və fəlsəfi dünyagörüşün tərəfdarları var.
Statistikaya görə, Rusiyada on mindən çox kilsədə iştirak edən təxminən üç milyon protestant var. Bu icmaların yarısından az hissəsi Ədliyyə Nazirliyində rəsmi qeydiyyatdan keçib.
Pentekostallar Rus protestantizmində ən böyük hərəkat hesab olunurlar. Onların və onların islah edilmiş qolu (Neo-Pentekostalların) milyon yarımdan çox izləyicisi var.
Lakin zaman keçdikcə bəziləri ənənəvi rus inancına keçir. Protestantlara pravoslavlıq haqqında dostlar, tanışlar danışır, bəzən onlar xüsusi ədəbiyyat oxuyurlar. Doğma kilsəsinin “qoynuna qayıdan”ların rəyinə əsasən, onlar yanılmaqdan əl çəkərək rahatlaşırlar.
Rusiya Federasiyasının hər yerində yayılmış digər cərəyanlara Yeddinci Günün Adventistləri, Baptistlər, Minnonitlər, Lüteranlar, Yevangelist Xristianlar, Metodistlər və bir çox başqaları daxildir.
Sonra Rusiyada protestantlığın ən çox yayılmış sahələri haqqında daha ətraflı danışacağıq. Biz həmçinin tərifinə görə sekta ilə protestant kilsəsi arasında olan bəzi etiraflara toxunacağıq.
Kalvinistlər
Ən rasional protestantlar Kalvinistlərdir. Bu istiqamətXVI əsrin ortalarında İsveçrədə formalaşmışdır. Gənc fransız vaiz və ilahiyyatçı Con Kalvin Martin Lüterin islahat ideyalarını davam etdirmək və dərinləşdirmək qərarına gəlib.
O bəyan etdi ki, kilsələrdən təkcə Müqəddəs Yazılara zidd olan şeylər deyil, hətta Müqəddəs Kitabda qeyd olunmayan şeylər də silinməlidir. Yəni Kalvinizmə görə, dua evində yalnız müqəddəs kitabda yazılanlar olmalıdır.
Beləliklə, protestantlarla pravoslavlar arasında tədrisdə bəzi fərqlər var. Birincisi, Rəbbin adı ilə insanların hər hansı toplantısını kilsə hesab edir, onlar müqəddəslərin əksəriyyətini, xristian simvollarını və Allahın Anasını inkar edirlər.
Bundan başqa, onlar inanırlar ki, insan imanı şəxsən və ayıq mühakimə ilə qəbul edir. Buna görə də, vəftiz mərasimi yalnız yetkinlik dövründə baş verir.
Pravoslavlar yuxarıdakı məqamlarda protestantların tam əksidir. Bundan əlavə, onlar yalnız xüsusi təlim keçmiş bir insanın Müqəddəs Kitabı şərh edə biləcəyinə inanırlar. Protestantlar isə inanırlar ki, hər kəs bunu öz imkanları və mənəvi inkişafı çərçivəsində edir.
Lüteranlar
Əslində lüteranlar Martin Lüterin həqiqi istəklərinin davamçılarıdır. Onların Speyer şəhərindəki çıxışından sonra hərəkat "Protestantlar Kilsəsi" adlandırılmağa başladı.
"Lüteranlar" termini XVI əsrdə katolik ilahiyyatçıların və keşişlərin Lüterlə mübahisəsi zamanı ortaya çıxdı. Beləliklə, onlar reformasiya atasının davamçılarını alçaldıcı bir şəkildə çağırdılar. Lüteranlar özlərini adlandırırlarYevangelist xristianlar.
Beləliklə, katoliklər, protestantlar, pravoslavlar ruhun xilasını əldə etməyə çalışırlar, lakin üsullar hər kəs üçün fərqlidir. Fərqlər, prinsipcə, yalnız Müqəddəs Yazıların təfsirinə əsaslanır.
Martin Lüter "Doxsan beş tezis" ilə bütün kahinlər institutunun və katoliklərin sadiq olduqları bir çox ənənələrin uğursuzluğunu sübut etdi. Onun fikrincə, bu yeniliklər mənəviyyatdan daha çox həyatın maddi və dünyəvi sahələrinə aiddir. Beləliklə, onlar tərk edilməlidir.
Bundan başqa, lüteranlıq İsa Məsihin Qolqota üzərində ölümü ilə bəşəriyyətin bütün günahlarını, o cümlədən orijinal günahlarını kəffarə etdiyi inancına əsaslanır. Xoşbəxt bir həyat sürmək üçün bu xoş xəbərə inanmaq lazımdır.
Həmçinin, lüteranlar belə bir fikirdədirlər ki, hər hansı bir keşiş eyni layman, lakin təbliğat baxımından daha peşəkardır. Buna görə də, bütün insanlara birlik vermək üçün qabdan istifadə edilir.
Bu gün səksən beş milyondan çox insan lüteran kimi təsnif edilir. Lakin onlar birliyi təmsil etmir. Tarixi və coğrafi prinsiplərə görə ayrı-ayrı assosiasiyalar və təriqətlər var.
Rusiya Federasiyasında bu mühitdə ən məşhuru Lüteran Saatı Nazirliyidir.
Baptistlər
Çox vaxt zarafatla deyirlər ki, baptistlər ingilis protestantlarıdır. Amma bu ifadədə həqiqət zərrəsi də var. Axı bu tendensiya Böyük Britaniya puritanlarının mühitindən tam fərqlənirdi.
Əslində Vəftiz inkişafın növbəti mərhələsidir (bəziləri) və ya sadəcə Kalvinizmin bir qolu. Termin özü qədim yunanca vəftiz sözündən gəlir. Məhz başlıqda bu istiqamətin əsas ideyası ifadə olunub.
Vəftizçilər inanırlar ki, yalnız belə bir insan yetkinlik çağında günah əməlləri tərk etmək fikrinə gələn və qəlbində imanı səmimi qəbul edən həqiqi mömin hesab edilə bilər.
Rusiyada bir çox protestant oxşar fikirlərlə razılaşır. Əksəriyyətin daha sonra haqqında danışacağımız Pentikostallara aid olmasına baxmayaraq, onların bəzi baxışları tamamilə eynidir.
Kilsə həyatı praktikasının əsaslarını ümumiləşdirmək üçün, protestant baptistlər bütün hallarda Müqəddəs Kitabın nüfuzunun qüsursuzluğuna əmindirlər. Onlar universal kahinlik və yığıncaq ideyalarına sadiqdirlər, yəni hər bir icma müstəqil və müstəqildir.
Ağsaqqalın əsl gücü yoxdur, o, sadəcə təbliğ edir və təbliğ edir. Bütün məsələlər ümumi yığıncaqlarda və kilsə şuralarında həll olunur. Xidmətə xütbə, instrumental musiqinin müşayiəti ilə ilahilərin oxunması və ekspromt dualar daxildir.
Bu gün Rusiyada adventistlər kimi baptistlər də özlərini Yevangelist Xristian adlandırır və kilsələrini dua evləri adlandırırlar.
Pentekostal
Rusiyada ən çoxsaylı protestantlar Pentikostallardır. Bu cərəyan XX əsrin əvvəllərində Qərbi Avropadan Finlandiya vasitəsilə ölkəmizə daxil olmuşdur.
İlk Pentikostal və ya o zaman adlandırıldığı kimi "birlik" Tomas Barratt idi. 1911-ci ildə gəldiil Norveçdən Sankt-Peterburqa. Burada təbliğçi özünü həvarilərin ruhuna uyğun olaraq yevangelist xristianların davamçısı elan etdi və hamını yenidən vəftiz etməyə başladı.
Pentikostal inancının və ritualının əsasını Müqəddəs Ruhda vəftiz təşkil edir. Suyun köməyi ilə keçid ayinini də tanıyırlar. Amma Ruhun ona endiyi zaman insanın yaşadığı təcrübələri bu protestant hərəkatı ən doğru hesab edir. Onlar deyirlər ki, vəftiz olunan şəxsin yaşadığı vəziyyət, İsa Məsihin dirilməsinin əllinci günündə onun özündən təşəbbüs almış həvarilərin hissləri ilə eynidir.
Buna görə də onlar kilsələrini Müqəddəs Ruhun Enişi və ya Üçlük (Pentekost) gününün şərəfinə adlandırırlar. Davamçılar inanırlar ki, təşəbbüskar beləliklə İlahi hədiyyələrdən birini alır. O, hikmət, şəfa, möcüzələr, peyğəmbərlik, xarici dillərdə danışmaq və ya ruhları ayırd etmək bacarığını qazanır.
Rusiya Federasiyasında bu gün ən nüfuzlu protestant birlikləri Pentikostallardan üçü hesab olunur. Onlar Allahın Məclisinin üzvləridir.
Mennonitlər
Mennoniteizm protestantlığın ən maraqlı qollarından biridir. Bu protestant xristianlar pasifizmi inancın bir hissəsi kimi ilk elan edənlər idi. Bu təriqət 1630-cu illərdə Hollandiyada yaranıb.
Təsisçi Menno Simonsdır. Əvvəlcə o, katoliklikdən ayrıldı və anabaptizm prinsiplərini qəbul etdi. Lakin bir müddət sonra o, bu doqmanın bəzi xüsusiyyətlərini əhəmiyyətli dərəcədə dərinləşdirdi.
Beləliklə, Mennonitlərinanırlar ki, Allahın yer üzündəki Padşahlığı yalnız bütün insanların köməyi ilə, ümumi həqiqi kilsə qurduqda gələcək. Müqəddəs Kitab şübhəsiz səlahiyyətdir və Üçlük müqəddəsliyə malik olan yeganə şeydir. Yalnız böyüklər qəti və səmimi qərar qəbul etdikdən sonra vəftiz oluna bilərlər.
Lakin Mennonitlərin ən mühüm fərqləndirici xüsusiyyəti hərbi xidmətdən imtina, ordu andı və məhkəmə çəkişmələridir. Beləliklə, bu cərəyanın tərəfdarları bəşəriyyətə sülh və zorakılıq etməmək arzusunu gətirirlər.
Protestant məzhəbi Böyük Yekaterinanın hakimiyyəti dövründə Rusiya İmperiyasına daxil olub. Sonra o, icmanın bir hissəsini B altikyanı ölkələrdən Novorossiya, Volqaboyu və Qafqaza köçməyə dəvət etdi. Hadisələrin bu dönüşü Mennonitlər üçün sadəcə bir hədiyyə idi, çünki onlar Qərbi Avropada təqib olunurdular. Buna görə də şərqə iki məcburi köç dalğası var idi.
Bu gün Rusiya Federasiyasında bu tendensiya əslində baptistlərlə birləşib.
Adventistlər
Hər hansı bir pravoslav xristian kimi, protestant da Məsihin ikinci gəlişinə inanır. Adventist fəlsəfəsi məhz bu hadisə üzərində quruldu (latınca “gəlmək” sözündəndir).
1831-ci ildə keçmiş Amerika Birləşmiş Ştatları Ordusu Kapitanı Miller Baptist oldu və daha sonra 21 mart 1843-cü ildə İsa Məsihin yaxınlaşan gəlişi haqqında kitab nəşr etdi. Amma məlum oldu ki, heç kim gəlməyib. Sonra tərcümənin qeyri-dəqiqliyinə görə düzəliş edildi və Məsih 1844-cü ilin yazında gözlənilirdi. İkinci dəfə özünü doğrultmayanda dövr gəldimöminlər arasında tarixşünaslıqda "Böyük Məyusluq" adlanan depressiya.
Bundan sonra Millerit cərəyanı bir sıra ayrı-ayrı məzhəblərə parçalanır. Ən mütəşəkkil və populyar olanlar Yeddinci Günün Adventistləridir. Onlar bir neçə ölkədə mərkəzdən idarə olunur və strateji olaraq inkişaf etdirilir.
Rusiya İmperiyasında bu cərəyan Mennonitlər vasitəsilə meydana çıxdı. İlk icmalar Krım yarımadasında və Volqa bölgəsində yarandı.
Silah götürməkdən və and içməkdən imtina etdiklərinə görə Sovet İttifaqında təqiblərə məruz qalırlar. Lakin XX əsrin yetmişinci illərinin sonlarında hərəkatın bərpası baş verdi. 1990-cı ildə isə adventistlərin birinci qurultayında Rusiya İttifaqı qəbul edildi.
Protestantlar və ya məzhəbçilər
Bu gün heç bir şübhə yoxdur ki, protestantlar öz doktrinası, prinsipləri, davranış və ibadət əsasları ilə xristianlığın bərabər qollarından biridir.
Lakin bəzi kilsələr var ki, onlar təşkilat baxımından protestant kilsələrinə çox bənzəyir, lakin əslində belə deyillər. Məsələn, sonunculara Yehovanın Şahidləri daxildir.
Lakin onların tədrisinin çaşqınlığı və qeyri-müəyyənliyi, eləcə də əvvəlki ifadələrin sonrakılarla ziddiyyətini nəzərə alaraq, bu hərəkəti birmənalı olaraq hər hansı istiqamətə aid etmək olmaz.
Yehovistlər Məsihi, Üçlüyü, xaçı, ikonaları qəbul etmirlər. Onlar Yehova adlanan əsas və yeganə Tanrını orta əsr mistikləri kimi hesab edirlər. Onların bəzi müddəalarının protestantlarla ortaq cəhətləri var. Ancaq belə bir təsadüf deyilonları bu xristian hərəkatının tərəfdarı edir.
Beləliklə, bu məqalədə biz protestantların kim olduğunu öyrəndik, həmçinin Rusiyadakı müxtəlif qolların vəziyyətindən danışdıq.
Uğurlar, əziz oxucular!
