Vladyka Con Snychev. Bu ad təkcə Rusiyanın böyük şəhərlərində deyil, həm də Rusiyanın ən çox Allah tərəfindən unudulmuş yerlərində tanınır. Görünməz görünən bu arıq qoca bir çox ruslar üçün əsl bütə çevrildi. Böyük əhalisi olan bütün Rusiya torpağı onun mahiyyətini yer üzündən silməyə, təbii irsini məhv etməyə və rus xalqının çoxəsrlik ənənələrini məhv etməyə çalışan xaricdəki təbliğçilərin boyunduruğu altında boğulan zaman sakit səs Vladyka John, bir insanın qəlbində yalnız Məsih və Kilsənin qəbul edilməli olduğunu söylədi. Və daha aldadıcı nəzəriyyələrə və batil elmlərə qulaq asmayın. Vladyka John Snychev heyrətamiz saflığa sahib idi. Onun tərcümeyi-halı heyrətamiz hadisələrlə doludur. Bu insanın həyatı boyu Rəbbin hüzurunu hər şeydə necə hiss etməsi xüsusilə təəccüblüdür: əməllərdə, hadisələrdə və təbii ki, ruhunda.
Erkən həyat
Ioann Snychev 9 oktyabr 1927-ci ildə anadan olub. Əsl adı İvan Matveyeviç Snıçevdir. Metropolitenin doğulduğu yer Xerson vilayətinin Kaxovka rayonunda yerləşən Novo-Mayaçka kəndi olub. Conun valideynləri kəndli idilər. Onlar Allahın təlimlərindən uzaq idilər və xüsusi dindarlıq baxımından fərqlənmirdilər. Ona görə də övladlarına Allaha iman və təqva aşılamadılar. İvan Snıçevin allahsız bir ailədə böyüməsinə baxmayaraq, uşaqlıqdan iman arzusu var idi. Bununla belə, bu inancın heç bir əsası və təsdiqi yox idi, buna görə də oğlan həmişə Kilsənin xaricində idi. Vaxt keçdi, oğlan böyüdü, valideynləri onun mənəvi axtarışını təmin edə bilmədilər, suallarını necə təmin edəcəklərini bilmədilər. O, hər şeyə öz zəhməti ilə gəlməli idi.
Həyatın mənasını axtarmaq
Gələcək Metropolitenin on beş yaşı olanda həyatın mənası haqqında daha dərindən düşünməyə başladı. Daha sonra Sankt-Peterburq və Ladoqa mitropoliti Con Snıçev gəncliyini xatırlayanda, ölümdən sonra ruhun izsiz yoxa çıxmasından acı xəbərdar olduğunu söylədi. İnsanın ölümdən sonra izsiz yoxa çıxması ilə barışa bilmirdi. Hətta acı-acı ağladı, bundan çox təsirləndi. Gənc adam həmişə həyatın çətinliklərinin öhdəsindən gəlməyə kömək edən inanılmaz bir güc hiss etdi. Varlığın mənası, insan varlığı haqqında dərin düşüncələrə qərq oldu. Onun axtarışları və ruhi əzabları izsiz ötüşməyib. Rəbb həqiqətin pərdəsini qaldırmaq üçün sadəcə doğru anı gözləyirdi.
Peyğəmbərlik yuxu
İvan bir dəfə qəribə yuxu gördü. Sanki şumlanmış tarlanın ortasında dayanıb. Onun əlində qeyri-adi möcüzəvi toxumlar var idi. Onları dağıtdı və təəccüblü şəkildə dərhal cücərdilər və meyvə verdilər. Meyvələr o qədər çox idi ki, meydançaya güclə sığırdılar. İvan onları yetkinlik baxımından sınamaq qərarına gəldi. Təəccüblüdür ki, hələ bir meyvə də yetişməyib. Beləliklə, meyvələri yoxlayaraq sahənin ortasına çatdı və orada Məsihin çarmıxa çəkildiyi Həyat verən Xaçın uzandığını gördü. İvanın sevincinin həddi-hüdudu yox idi. Başqa heç nə düşünə bilmirdi. O, Xaçı götürüb kürəyinə qoyub apardı. İvan yükü ilə yeriyəndə dəhşətli pis hava hökm sürür, külək əsdi, ildırım guruldadı, yağış yağdı. Kəndinə çatanda tanış bir rahibə ona yaxınlaşıb dedi: “Mən səni tanıyıram, sən müqəddəs bir axmaqsan…”. Bu yuxu İvanı inandırdı ki, o, həqiqətən də bu dünyadan deyil. Bu, onun ilahi mənşəyinin bir növ təsdiqi idi.
Ruhani fikir
Rəbb gənc Con Snıçovun ürəyini dərin hisslərlə necə əzab çəkməsinə laqeyd baxa bilməzdi. Metropoliteni xüsusi bir şəkildə imana gətirdi. 1943-cü ildə, yazın gəlişi ilə, İvanın o vaxt yaşadığı kəndin şəxsi evləri birlikdə dua etmək üçün bir araya gələn dindar yaşlı qadınlarla dolmağa başladı. İvan da belə görüşlərdən birində iştirak etməyi bacardı. Burada o, əvvəlcə pravoslavlıq atmosferinə qərq oldu və ürəyi dualara cavab verdi. Nəhayət, gələcək mitropolit Con Snıçev 1943-cü il avqustun 1-də axşam ilahi mərhəmət gördü. Bu əlamətdar gündəPravoslav xristianlar Sarovlu Müqəddəs Seraphimin xatirəsini ehtiramla yad etdilər, ardınca isə Allahın peyğəmbəri İlyasın bayramı keçirildi. Davranış İvana rəqs meydançasında gəldi. Birdən onu bu dünyanın günahkarlığı haqqında fikirlər bürüdü. O, müasir insan varlığının bütün iyrəncliyini və pozğunluğunu bütün ürəyi ilə hiss edirdi. Gözünün önünə insan qiyafəsində gurultulu cinlər peyda oldu və bir anlıq ona elə gəldi ki, cəhənnəmin uçurumuna qərq olur. Elə həmin an gəncin qəlbində səmimi iman atəşi alovlandı. Allahın Kəlamı onun bütün şübhələrini aradan qaldırdı və o, qəti əmin idi ki, insan öldükdən sonra öz əməlləri ilə ya cənnət səltənətinə, ya da cəhənnəm dünyalarına qovuşur.
Allahın rəhməti
1944-cü il noyabrın sonu İvan üçün dönüş nöqtəsi oldu. Orduya çağırıldı. Gənc oğlan bu hadisədən çox məmnun deyildi, lakin Rəbb onun dualarını eşitdi və bir neçə ay sonra İvan xəstəlik səbəbindən hərbi xidmətdən azad edildi. Buzulka şəhərindəki Peter və Paul kilsəsinə sekston kimi qəbul edildi. Çalışqanlığı və yaxşı xidməti sayəsində gənc yepiskop Manuel tərəfindən diqqət çəkdi və onu kamera xidmətçisinə apardı. 9 iyul 1946-cı ildə naşı Con ağsaqqal, yepiskopun göstərişi ilə deakon təyin edildi. Və 1948-ci il yanvarın 14-də keşiş titulu aldı. Müqəddəs tamamilə Yəhyaya güvənirdi. Onu yeparxiyanın bütün işlərinə qarışdırdı, ona mürəkkəb tapşırıqlar verdi, daxili münaqişələri həll etməyi xahiş etdi. Əvvəldən Tanrı insanların ehtiraslarını həll etmək səlahiyyətinə malik idi.
Təlim
1948-ci ilin sentyabrı Con üçün dönüş nöqtəsi oldu. Yəhyanın əmri altında olan arxiyepiskop Manuel Potmaya sürgün edildi. Acemi mükəmməl bitirdiyi Saratov İlahiyyat Seminariyasına daxil olmalı idi. 1951-ci ildə Leninqrad İlahiyyat Akademiyasına daxil olub, 4 ildən sonra oranı fərqlənmə diplomu ilə bitirib. O, ilahiyyat elmləri namizədi elmi dərəcəsinə layiq görülüb və məzhəbşünaslıq şöbəsində qalıb.
1955-ci ilin dekabrında arxiyepiskop Manuil sürgündən qayıtdı və o, müvəqqəti olaraq Çeboksarı kafedralına təyin edildi. Ata Con boş vaxtlarında arxiyepiskopa kömək etməyə davam edirdi. Birlikdə əsərlər yaratdılar. Həmin ilin payızında Con Minsk İlahiyyat Seminariyasına müəllim təyin edildi və ona xalat geyindirildi.
İş günləri
Ioann Snychev yorulmaz dərəcədə çalışqan idi. Vladikanın həyatından faktlar bunu daim təsdiqləyir. 1957-ci ilin payızının əvvəlində Çeboksarı arxiyepiskopu Manuel Conu Çeboksarıya dəvət etdi. O, dəvəti hörmətlə qəbul etdi və ağsaqqal-ierarxın yanına getdi. İki il ərzində Yəhya arxiyepiskopun monumental əsərlərin yazılmasında kömək etdi və bunun üçün 1959-cu ilin martında ona Həzrətləri Patriarx I Aleksi tərəfindən bəzəkli xaç şəklində hədiyyə təqdim edildi.
1959-cu ilin payızında Con Saratov İlahiyyat Seminariyasında müfəttiş köməkçisi və yarımştat müəllim təyin edildi. Hieromonk bu vəzifədə cəmi bir il keçirdi və artıq 1960-cı ildə Samaradakı Şəfaət Katedralində din xadimi vəzifəsini tutdu. Eyni zamanda, Johnmagistrlik dissertasiyası üzərində işləmişdir. O, tədqiqat həvəsini miras aldığı mentoru arxiyepiskop Manuelə kömək etmək üçün uzun illər sərf etdi.
1961-ci ilin yazında Con abbat rütbəsi aldı. Üç il sonra, Pasxada ona arximandrit rütbəsi verildi. 1965-ci ilin dekabrında Con Syzran yepiskopu oldu. 1966-cı ilin qışının sonunda yepiskop Con magistr dissertasiyasını müdafiə etdikdən sonra ilahiyyat üzrə magistr dərəcəsi aldı. 1972-ci ilin payızında yepiskop Cheboksary yeparxiyasını idarə etmək həvalə edildi. 1976-cı ildə Con Sıçev arxiyepiskop rütbəsinə layiq görüldü. 1987-ci ilin iyununda Qüdsdəki Müqəddəs Torpağa səyahət etdi. 1988-ci ildə Sankt-Peterburq İlahiyyat Akademiyasında Rus Pravoslav Kilsəsinin yepiskopu İoann Snıçov kilsənin ən son tarixindən mühazirə oxumuş və ona görə sonradan kilsə elmləri doktoru adına layiq görülmüşdür.
Müqəddəs Sinodun daimi üzvü Con Snıçev 1990-cı ilin avqustunda Sankt-Peterburq yeparxiyasına rəhbərlik edirdi. Böyük Pyotr Akademiyasının yaradıcılarından biri İoann Snıçov hakimiyyəti dövründə kilsələrin sayını üç dəfə artırdı. Əsaslı təmirdən sonra bir çox kilsələrdə ilahi xidmətlər bərpa edilib.
Maarifçilik fəaliyyəti
Ioann Snychev kilsə elminə böyük töhfə verdi. Arxiyepiskopun yazdığı əsərlər bu gün böyük dəyərə malikdir. Buna misal olaraq “İmanda dayanmaq” kimi əsərləri göstərmək olar. Kilsə çətinlikləri haqqında esselər”, “Təvazökarlıq elmi. Monastırlara məktublar”, “Ruhun avtokratiyası. Rus özünüdərkinə dair esselər”, “Oruca necə hazırlaşmaq və keçirmək. Necə yaşamaq olarMüasir ruhsuz dünya”, “Ruhani heyət”, “Əbədiyyətin səsi. Xütbələr və Təlimlər. Rus xalqının mənəvi vəhşiliyi, eləcə də Rusiyanın allahsız təlatümlərə qərq olması Vladikanın yazılarında qırmızı sap kimi izlənirdi. Mitropolit Con Snıçov öz yazılarında Rusiya tarixinin əhəmiyyəti, rus xalqının özünüdərkinin dirçəldilməsi kimi mühüm mövzulara toxunmuşdur.
Rəbbin Xatirəsi
Vladyka bu dünyanı 2 noyabr 1995-ci ildə tərk etdi. Ölümün səbəbi infarkt olub. Bununla belə, mitropolit Con Snıçevin qəfil ölümünə səbəb olan zəhərləndiyinə dair şübhələr var. Onun məzarı əlamətdar deyil. Onun sadə taxta xaç və metropolitenin ləyaqəti ilə həkk olunmuş kiçik metal lövhəsi var. Bununla belə, onun Rus Pravoslav Kilsəsinə verdiyi töhfə əvəzsizdir. Yəhyanın yazılarında təcəssüm olunan ruhunun gücü hələ də bir çox xristian davamçılarını ruhlandırır.
