Gerçəkliyə münasibətin ən qədim formalarından biri dini şüurdur. O, həmişə insan ruhunun təcili ehtiyaclarına cavab verib. İstənilən ehtiyac, o cümlədən mənəvi ehtiyac ödənilməlidir.
Tanrılar haqqında fikir növləri
İnsanların tanrılar haqqında təsəvvürlərinin bir neçə növü var:
- şirk çoxallahlılığa inanmaqdır;
- panteizm - təbiət və bütövlükdə dünya ilə eyniləşdirilən bir Tanrıya inam;
- deizm - bəşər tarixindən kənarda mövcud olan bir yaradıcı Tanrıya inam;
- tövhid (teizm) - şəxsi və əxlaqın ən yüksək qüvvəsi olan yeganə Allaha, onun yaradılışına cavabdeh olan Yaradana inam.
Şirkin tərifi
Şirk çoxlu tanrılara inanmağa əsaslanan dini doktrinadır. Sözün özü yunan mənşəlidir və hərfi mənada politeizm kimi tərcümə olunur. Müşriklər çoxlu tanrıların olduğuna inanırlar ki, onların hər birinin öz xarakteri, vərdişləri və ehtirasları var. Hər bir tanrının (ilahənin) öz təsir dairəsi var. Tanrılar bir-biri ilə münasibət qura bilər.
Şirkin yaranmasının ilkin şərtləri
Heç biricəmiyyətdə bir fenomen öz-özünə yaranmır. Şirkin yaranması üçün ilkin şərtlər də var idi:
- Təbiətin və xalqların həyatının müxtəlif hadisələri. İnsanların müxtəlif təbiət hadisələrini ayrı-ayrı tanrılarla eyniləşdirməsi adi hal idi. Onlar inanırdılar ki, bütün dünya tək bir Tanrı tərəfindən idarə oluna bilməz.
- Təkrarlanan ilahi reenkarnasiya ideyası. Bu fikir erkən hinduizm üçün xarakterikdir. Və əgər bunu düzgün hesab etsək, onda sonrakı mücəssəmələrin hər birinin ilahiləşdirilməsi çoxlu tanrıların mövcudluğuna gətirib çıxarır.
- Sosial sistemin iyerarxiyası. Bəşəriyyətə elə gəlirdi ki, əgər cəmiyyətdə iyerarxiya, təşkilat, struktur (ailə, tayfa, dövlət) aydın şəkildə izlənilirsə, o biri dünyada çoxlu tanrılar olmalıdır ki, onların hər biri ilahi panteonda öz yerini tutur və müəyyən vəzifələrə malikdir..
Qədim mədəniyyətlərin miflərində politeizm
Şirkin nə olduğunu anlamaq üçün Qədim Yunanıstan miflərinə müraciət etmək kifayətdir. Beləliklə, məsələn, Poseydon dənizin və bütün su elementinin tanrısı, Qaya yerin ilahəsi, Ares isə müharibə və məhvetmə tanrısı idi. Qədim Yunan ilahi panteonunun başı Zevs idi - ən güclüsü. Politeizm tərəfdarları müxtəlif tanrılara müxtəlif yollarla ibadət edə bilərlər, onlar hər hansı bir xüsusi, seçilmiş tanrıya hörmət edə bilərlər. Maraqlıdır ki, çoxallahlılıq öz qəbilə tanrılarına sitayiş edərkən başqa xalqların ilahi varlıqlarını tanımaq imkanını istisna etmir.
Çirkin nə olduğunu Qədim Roma miflərindən müəyyən etmək olar. Maraqlıdır ki, qədim romalılar da qədim yunanlar kimi eyni təbiət hadisələrinə cavabdeh olan tanrılara sitayiş edirdilər. Yalnız tanrıların adları, görünüşləri və ehtirasları fərqli idi. Qədim slavyan dinində günəş, ay və ildırımla eyniləşdirilən müxtəlif tanrılara da sitayiş var.
Şirk sonrakı dinlərin başlanğıc nöqtəsi kimi
Əksər alimlər hesab edirlər ki, çoxallahlılıq Tunc və Dəmir dövrlərindən müasir dövrə qədər səciyyəvi olan insanların dini inanclarının ən qədim formasıdır. Bu din növü antik dövr üçün xarakterik idi və bu, qədim Yunan və Roma politeizmində aydın şəkildə özünü göstərirdi. Slavyan və german tayfalarında da bir çox tanrılara inam mövcud idi.
Şirk tədricən azaldı, lakin onun prinsiplərini Buddizm, Şintoizm, Hinduizm və başqaları kimi müasir dinlərdə müşahidə etmək olar. Bundan əlavə, son illərdə Avropada bir çox tanrı inancına əsaslanan yeni bütpərəstliyin tərəfdarlarının sayında artım müşahidə olunur. Qədim politeizmi panteizm, ateizm və monoteizm kimi yeni dini inanc növləri əvəz etmişdir.
Tövhid nədir?
Tövhid tək Tanrının və ya tanrının dini doktrinasıdır. Yunan dilindən tərcümədə "tövhid" sözü hərfi mənada "təkallahlılıq" deməkdir. Tək Allah inancına əsaslanan dinlərə Xristianlıq, İslam, Yəhudilik daxildir. Ən qədim dindövrümüzə qədər gəlib çatmış tövhid prinsiplərinə əsaslanan zərdüştilikdir.
Tövhidin Yer üzündə ilk din olduğu və nəticədə təhrif olunaraq politeizmə çevrildiyi barədə fikirlər olsa da, tarixi sübutlar və arxeoloji tapıntılar bunun əksini göstərir. Bu istiqamətin ən erkən müasir dini əvvəlcə çoxallahlılıq xarakteri daşıyan, lakin eramızdan əvvəl 7-ci əsrdə yeni səviyyəyə yüksələn yəhudilikdir.
Tövhid ilk dəfə bir tanrıya başqalarından üstünlük kultu kimi yaranmışdır. Və yalnız bundan sonra bir Tanrının müxtəlif hipostazları üçün müxtəlif tanrılar qəbul etmək meyli yarandı və bundan sonra tək və tək Allah inancına əsaslanan bir din yarandı.
Tövhid və şirk: əbədi müxalifət
Şirk tövhidə - tək Allaha inanmağa qarşıdır. O, həm də hər hansı tanrıların və tanrıların varlığını inkar edən ateizmin əleyhdarıdır. İndiyə qədər çoxallahlılıq və tövhidin mənşəyi və əlaqəsi həm antropoloqlar, həm də din tarixçiləri arasında mübahisə mövzusudur. Buna baxmayaraq, əksər elm adamları və tədqiqatçılar hələ də politeizmin əvvəlcə yarandığına, daha sonra təkallahlığa çevrildiyinə inanmağa meyllidirlər. Müqəddəs Kitabda şirk tək Allaha xəyanətdir və bütpərəstliklə eyniləşdirilir.
Şirk günümüzdə tamamilə yenidən doğulduğunu düşünmək səhv olardı. Əlbəttə ki, müasir müşriklər o qədər də çox deyil və onların inancları qədim dövrlərdəki kimi parlaq bir forma almayıb, lakin şirk heç vaxt tükənməyəcək və tükənməyəcək din növüdür.həmişə öz tərəfdarlarını tapacaq.
