Bəşər tarixinin əvvəlindən böyük ağıllar dövlətlərin yaranması, onların tənəzzülü və bu hadisələrdə cəmiyyətin rolu haqqında bilikləri təkmilləşdirməyə çalışıblar. 19-cu əsrin 30-cu illərində bu tədqiqat sahəsi ayrıca bir elmə - sosiologiyaya ayrıldı. Filosoflar və mütəfəkkirlər öz nəticələrini səpə bildikləri rəsmi fəaliyyət sahəsi tapdılar. Beləliklə, bir vaxtlar situasiyanın reallığı haqqında Tomasın teoremi irəli sürülmüşdü, bu da öz ifadələrində fikirlərin maddiliyi haqqında indi məşhur olan ideyaya bənzəyir.
İnsanlar situasiyaların real olduğunu düşünürlərsə, nəticələrdə realdırlar.
Tanınmağa aparan yol
William Isaac Thomas sosial psixologiyanın yaradıcılarından biri idi. Oberlin Kollecində və Çikaqo Universitetində müəllimlik fəaliyyəti ona doktorluq və professorluq dərəcəsi qazandırdı. Bundan əlavə, bu, ona o dövrün gəncliyinin real həyatını geniş şəkildə müşahidə etməyə imkan verdi. Beləliklə, onun ən böyük əsərlərindən biri olan Seks və Cəmiyyət yaradılmışdır. Nəşr böyük maraqla qarşılanmış, alimin mütərəqqi təbəqə arasında populyarlaşmasına səbəb olmuşdur.əhali.
William Thomas özünün unudulmasına imkan vermədi. Sonrakı on il ərzində o, təkcə tələbələrinə deyil, həm də Avropaya çoxsaylı səfərləri zamanı mühazirə oxuyub. Təəccüblü deyil ki, onun sosioloq F. Znanyeçki ilə birgə yaratdığı Polşa kəndliləri haqqında beşcildlik əsərin hər ikisi dünya şöhrəti qazandırıb
Hökumətin Toması həmvətənlərinin pedaqoqunun postamentindən atmaq cəhdləri gözlənilən effekti vermədi. Alimin cinsi zorakılıq haqqında qanunu pozmaqda ittiham edilərək FTB tərəfindən həbs edilməsi təbii ki, onun reputasiyasına və karyerasına ciddi zərbə vurdu. Lakin əhali arasında onun populyarlığı görünməmiş zirvələrə yüksəldi və əsərlər sitatlara bölünməyə başladı.
Qələmlə nə yazılıb
Bu şərtləri nəzərə alsaq, Tomasın teoremlərinin sosiologiyada niyə belə mühüm yer tutduğu aydın olur. Axı məlumdur ki, situasiyaların həyata keçirilməsi ilə bağlı ideyalar əvvəllər də irəli sürülüb. Bu vəzifənin yaradıcıları yepiskop Bossuet, Karl Marks və Ziqmund Freyd kimi böyük mütəfəkkirlərdir. Bundan əlavə, hətta 17-ci əsrdə yaşamış ingilis filosofu Tomas Hobbs da peyğəmbərliklərin bir çox vəziyyətlərə səbəb olması fikrini ifadə etmişdir.
Lakin bir çox oxşar fikirlər kimi Uilyam Tomasın ifadə etdiyi fikir unudulmadı, lakin Tomas teoremi adlandırıldı. Riyazi bənzətmə ifadənin mübahisəsizliyini və həqiqətini vurğulamalı idi.
Peyğəmbərliklər gerçəkləşəndə
O, bəyanatın populyarlaşmasında mühüm rol oynayıbgörkəmli sosioloq Robert Kinq Merton. Düzdür, o, tərtibatda əsas ləyaqətin Uilyamın gələcək həyat yoldaşı Dorotiyə aid olduğuna inanırdı. Kitablarında o, bu fikrin bir alimə deyil, birgə yaradıcılığa aid olduğunu vurğulayaraq bu ifadəni “Tomas teoremi” adlandırırdı. Ancaq belə bir nüans çox vaxt diqqətdən kənarda qaldı və sonda unuduldu. Bununla belə, təkzibedilməz bir həqiqət olaraq qalır ki, situasiyaların reallaşdırılması ideyasından bəhs edən sosiologiyaya dair materiallar əsasən Mertonun əsərlərində qeyd olunur. O, “Özünü yerinə yetirən peyğəmbərliklər” əsərində bu teoremə istinad edir. Müasir analitiklər tərəfindən araşdırılan qırx dərslikdən yalnız biri həyat yoldaşlarının işinə aiddir.
Bankın məsəli
İdeyanı aydınlaşdırmaq üçün Mertonlar əmanət vəziyyətini nümunə kimi təsvir edirlər.
Həyətdə 1932-ci il idi. Cənab Cartwright Millingville yüksək əhval-ruhiyyədə idi. Onun bankı çox yüksək olmasa da, sabit gəlir gətirdi. Stolun üstündə uzanıb imza gözləyən kağız qalaqları təşkilatın likvidliyini təsdiqləyirdi.
Menecerin diqqəti getdikcə böyüyən çaşqınlıqla cəlb olundu. Bank mühit üçün çox sıx idi. Cənab Kartrayt rəğbətlə ah çəkərək, insanların həftənin ortasında işdən çıxarıldığını ehtimal edirdi. Çünki əks halda onlar öz işlərində olacaqdılar.
Bu arada ümumi fonda kəskin uca ifadələr eşidilməyə başladı. Adi bank gurultusu nidalara və söyüşlərə çevrildi. Bu, bir vaxtlar çiçəklənən bankir üçün sonun başlanğıcı idi.
Cənab Millingeville sosioloqların işi ilə tanış deyildi. Amma o, bunu yaxşı bilirdiiflas şayiəsi biznesin çökməsi üçün kifayətdir. Qorxmuş əmanətçilər əmanətlərini almağa tələsir, bilmədən nə baş verməməli olduğunu anlayırlar.
Yalan həqiqət
Özünü yerinə yetirən peyğəmbərlik mahiyyət etibarilə qüsurlu mühakimədir. Yalnız niyyətlərini dəyişdirmiş bir insanın reaksiyası ona təcəssüm etməyə imkan verir. Baş verməsi təyin edilməyən hadisə, səbəbi olduğu üçün reallığa çevrilir.
Teorem düşüncənin maddi olması ilə bağlı artan ideyanı istəmədən təsdiqləyir. Təbii ki, əsaslandırmalar həyata kökündən fərqli baxışlara əsaslanır. Bununla belə, əsas tezislər eyni təməllər aldı: şüurlarda yaradılmış, xüsusilə sarsılmaz biliklərlə dəstəklənən obraz təcəssüm olunur.
Yalnız böyük ağılların əsrlər boyu üzərində işlədiklərini praktikada düzgün tətbiq etmək qalır. Axı öz düşüncələrimizin istiqamətini seçmək bizim iradəmizdədir.
