Yəhudilər Adam Kadmonu insan mahiyyətinin hansısa mütləq zərrəsinin təzahürü hesab edirdilər ki, o, insanın özünün zahiri görünüşü haqqında belə düşünmədiyi o uzaq dövrlərdə mövcud idi.
Adam Kadmon və ya Səmavi Adam
Kabbala nöqteyi-nəzərindən Adam Kadmon (kabbalistlərin düzgün hesab etdikləri hərfi tərcümə “Cənnət Adamı” və ya “əsl insan” kimi səslənir) sonsuz Tanrını məhdud insanlıqla birləşdirən bir növ bağdır.
Ezoteriklər bu cür təbiət hadisələrinin insan təbiətinə şübhə edərək, Səmavi Adəmi bütün sehr və kimyagərliyin əsas simvollarından biri hesab edirlər.
Yəhudilərin 10-cu əsrə aid "Raziel" əsərində Adam Kadmon yer üzündə yaşayan hər bir insanın taleyi və dünyada mövcud olan bütün dialektlər haqqında məlumatlı bir varlıq kimi görünür. Bədən üzvləri səma cisimləri olan Adam Kadmonun müdrikliyi və sehrli gücü onu dünyanın hökmdarı etdi.
İki Adam
Teosofiya səmavi Adəmi natura naturans - mücərrəd dünya hesab edir, yerdəki Adəmə (bütün bəşəriyyəti nəzərdə tutur) verilən ad isə natura naturatadır (maddi kainat). İki Adəmdən birincisi ilahi mahiyyətin daşıyıcısı, ikincisi isə ağıl daşıyıcısıdır.bu qurum.
Müqəddəs Atalar ilk insanın ikili təbiəti anlayışını qəti şəkildə inkar edirlər və iki Adamın altında iki müstəqil fərdləri başa düşürlər. İki Adəmin varlığından bəhs etmək həqiqətən də Müqəddəs Yazılarda var. Adam Kadmon, xristian mətnlərinə görə, Tanrı-İnsan İsa Məsihdən başqası deyil. İkinci Adəm ilk dünyəvi insandır, həm də tamamilə müstəqil şəxsdir. Həvari Pavelin fikrincə, hər bir xristian köhnə və səmavi Adəm arasında, yəni ona xas olan günahlar, ölüm, dönüklük və itaətsizlik arasındadır. insanın düşmüş təbiəti və Yeni İnsanın gətirdiyi lütf, təvazökarlıq, ölümsüzlük və əbədi həyat.
Yeni İnsan, Rəbb İsa Məsih, Adam Kadmon - Xristianların İsanı necə adlandırmasından asılı olmayaraq, Yer üzündə göründükləri çağırışlarını xatırladıqları müddətcə: … köhnə Adəmi "geyin" və "geyin" İsa Məsih" (Efes 4:22).
Tərəqqinin mühərriki kimi sağlam eqoizm
İnsan cəmiyyətinin inkişaf tarixi təbii hesab edilən bir fenomenlə - insan eqoizmi və ya eqosu ilə sıx bağlıdır, bunsuz yaşamaq naminə təbiət qüvvələri ilə mübarizə qeyri-mümkündür.
Adam və ya Kabbalistik biliyin banisi hesab edilən ilkin insanda eqoizm sıfır səviyyədə idi (Kabbalistlərin beş səviyyəli eqosu var). Bəşəriyyətin atasının övladlarının eqoizmi isə əksinə, daha da artmış, hətta aşağıdakı səviyyələrə çatmışdır. Belə eqoist arzu"qabaqcıl" Adəm "Kabbalanı" daha informativ etdi, oğullarına kainatın sirlərinə daha dərindən nüfuz etməyə və atalarının kitabını yeni Kabalistik biliklərlə tamamlamağa imkan verdi.
Kabbala nədir
Kabbalanın məqsədi meditasiya, Müqəddəs Kitab ayələrini oxumaq və ya digər meditasiya üsulları (seçimi böyükdür) vasitəsilə insana özünü daha yaxşı başa düşməyə və səbəbləri dərk etməyə kömək etməkdir:
onun planetdə və kosmosda təcəssümü;
onun və əcdadlarının başına gələn hadisələr
Kabbala görə, bəşəriyyət yalnız kainatın bütün sirlərinə işıq sala bildikdə və anlaya bildikdə "insan" (İbrani dilində "Adəm" deməkdir) səviyyəsinə çata bilər:
onun daxilində hansı qüvvələr qarşılıqlı təsir göstərir;
onun hərəkətləri ətrafındakı bütün təbiətə nə təsir edir (yuxarı və aşağı);
onun hərəkətləri hansı nəticəyə gətirib çıxara bilər
Kabbalistlərin tətbiq etdiyi bir çox mənəvi inkişaf üsulları arasında zehni vizuallaşdırma məşqləri də var. Şam alovunu, çiçəyi, çiçək tarlasını və ya təbiətin hər hansı digər guşəsini gözlərində canlandırmaqla insan ağıl oyunundan qurtularaq hər şeyi olduğu kimi görmək qabiliyyətinə yiyələnir. Hər hansı bibliyadakı ifadələrin davamlı tələffüzü eyni nəticəyə gətirib çıxarır.
Yalnız insana gizli bilik aşkar edildikdən sonra, Kabbalistlərə görə, o, istər-istəməz təbiət qanunlarını pozmadan düzgün iş görməyə başlayacaq. Kabbala uyğun olaraq insanın təbiəti dərk etməsinin ilkin dövrü tamamlandı21-ci əsrin əvvəlləri.
Kabbala materialistlərin gözü ilə
Elmi nöqteyi-nəzərdən Kabbala "Yaradan" adlı vahid hakim qüvvənin varlığını sübut etməyin yollarından birini ehtiva edən kitabdır. Bütün mövcud dünyalar, o cümlədən onlarda yaşayan bütün canlılar bu gücə tabedir.
Alimlər Kabbalanın mistisizm və dinlə əlaqəsini inkar edirlər. Onlar üçün bu təlim təkrar təcrübələr əsasında yaradılmış bir növ elmi işdir və onun vasitəsilə altıncı hiss adlanan hissi yaratmaq olar.
Kabbala, bəzi elm adamlarının nəzərində, insanın başqa ölçülərdə yaşayan vəziyyətini ortaya qoyur: Yerdə təcəssüm olunmazdan əvvəl, bədənində beş duyğu orqanının formalaşmasından əvvəl, həmçinin fiziki həyatdan ayrıldıqdan sonra. dünya. Kainatın bütün sirlərini özü üçün açan və ən kamil məqama çatan kəs daha bu dünyada doğulmayacaq.
