İnsanlar müqəddəs axmağın məcburi psixi pozğunluğu və ya fiziki qüsuru olan şəxs olduğuna inanırlar. Sadə dillə desək, bu adi axmaqdır. Kilsə yorulmadan bu tərifi təkzib edir və iddia edir ki, belə insanlar kortəbii olaraq özlərini işgəncəyə məhkum edirlər, düşüncələrinin əsl yaxşılığını gizlədən pərdəyə bürünürlər. İlahiyyat təbiətcə axmaqlar və "Məsih xatirinə" axmaqlar kimi iki anlayışı ayırmağa çağırır. Birinci növlə hər şey aydın görünürsə, ikincisi haqqında daha ətraflı danışmalıyıq. Allaha olan güclü məhəbbətlərinə görə zahid oldular, özlərini dünya malından və rahatlıqdan qorudular, əbədi sərgərdanlığa və tənhalığa məhkum etdilər. Eyni zamanda, yoldan keçənləri aldatmağa çalışan, ictimai yerlərdə çılğın, nalayiq davranışlar göstərə bilərdilər. Həftələrlə namaz qılmaqla, aylarla oruc tutmaqla, onlara bəxşiş bəxş edilmişdi, lakin buna baxmayaraq, dünya şöhrətindən qaçmağa çalışdılar.
Xoşbəxtlər üçün ideal geyim çılpaq, əzablı bədəndir.insan tez xarab olan ətinə etinasızlıq. Çılpaq obraz iki məna daşıyır. Birincisi, mələyin saflığı və məsumluğudur. İkincisi, şəhvət, əxlaqsızlıq, qotika sənətində həmişə çılpaq görünən şeytanın təcəssümü. Bu kostyum ikili məna daşıyır, bəziləri üçün xilas, bəziləri üçün ölümdür. Bununla belə, onların geyimin bir fərqləndirici xüsusiyyəti var idi - köynək və ya bel p altarı.
Müqəddəs axmağın danışdığı dil sükutdur. Ancaq lallığın tərəfdarları az idi, çünki bu, mübarək olanın birbaşa vəzifələrinə zidd idi: insan pisliklərini və səsli proqnozları ifşa etmək. Susmaq və yayım arasında bir şey seçdilər. Asketlər qeyri-müəyyən cəfəngiyatla mırıldanıb pıçıldadılar.
Sözün təfsiri
Axmaqlıq qədim slavyan dilindən dəli və axmaq kimi tərcümə olunur, aşağıdakı sözlərdən gəlir: bizimod və axmaq. Ozheqov, Efremova, Dahlın izahlı lüğətlərini tədqiq edərək belə nəticəyə gəlmək olar ki, sözün semantik yükü oxşardır.
Semantik xüsusiyyətlər
1. Dində müqəddəs axmaq, dünyəvi üstünlüklərdən imtina etmiş, özü üçün asket yolunu seçmiş bir insandır. Müqəddəsliyin sifətlərindən biri olan müdrik axmaq. (Müqəddəs axmaqlar rəqs edib ağladılar. V. İ. Kostilev "İvan Qroznı")
2. "Axmaq" sözünün köhnə mənası.
3. Bir insanı aşağılayan, bəyənilməyən bir təyinat: ekssentrik, anormal. (Bu gün edam olunan gənc avara müqəddəs axmaq kimi görünürəm? M. A. Bulqakov "Ustad və Marqarita")
Varlığın mənası
Davranışları ilə cəhd etdilərinsanların hərəkət və əməllərini karikatura şəklində göstərərək onlarla fikir yürütmək. Paxıllıq, kobudluq, toxunmaq kimi insani pislikləri ələ salırdılar. Bu, kütlələrdə ləyaqətsiz bir varlığa görə utanc hissi oyatmaq üçün edilib. Ədalətli camışlardan fərqli olaraq, müqəddəs axmaqlar dişləmə və satiraya əl atmadılar. Onlara həyatda yolunu azmış insanlara sevgi və şəfqət rəhbərlik edirdi.
Ustyuqun Prokopisi
Özünü Allahın iradəsinin səfiri ilə müqayisə edən ilk olan müqəddəs axmaq, növbəti bazar günü səhər Ustyuqun bütün əhalisini dua etməyə çağırdı, əks halda Rəbb onların şəhərini cəzalandıracaq. Hamı onu dəli hesab edərək ona güldü. Bir neçə gündən sonra o, yenidən göz yaşı içində sakinlərdən tövbə edib dua etməyi xahiş etdi, lakin yenə də eşidilməyib.
Tezliklə onun peyğəmbərliyi gerçəkləşdi: şəhəri dəhşətli qasırğa vurdu. Qorxmuş insanlar kafedrala qaçdılar və Allah Anasının ikonasının yanında mübarək dua edəni tapdılar. Sakinlər də hərarətlə dua etməyə başladılar ki, bu da şəhərlərini dağılmaqdan xilas etdi. Çoxları da nəzərlərini Uca Yaradana çevirərək canlarını xilas etdilər. Hər gecə istidə və şaxtada mübarək Prokopi kilsənin eyvanında dua edərək vaxt keçirdi və səhər tezyin içində yuxuya getdi.
Antakyada müqəddəs müqəddəs axmaqlar var idi, onlardan birinin ayağına bağlanmış ölü it şəklində şəxsiyyət işarəsi var idi. Belə qəribəliklərə görə insanlar onları daim ələ salır, tez-tez təpikləyir və döyürdülər. Buradan belə nəticə çıxır ki, müqəddəs axmaq yalnız ondan fərqli olaraq şəhiddirbu sözün klassik anlayışı, bir dəfə deyil, həyatı boyu ağrı və iztirab yaşamaq.
Müqəddəs axmaq naminə Endryu Məsihə mübarək
Böyük İmperator Leo - Müdrik dövründə Konstantinopolda çoxlu qullar alan bir adam yaşayırdı, onların arasında Andrey adlı slavyan görünüşlü bir oğlan da var idi. Gənclik yaraşıqlı, ağıllı və mehriban olduğu üçün sahibi onu başqalarından çox sevirdi. Uşaqlıqdan onun sevimli ziyarət yeri kilsə idi, oxuyarkən Müqəddəs Yazılara üstünlük verirdi. Bir gün şeytan onu namaz qılarkən yaxaladı və çaşdırmaq üçün qapını döyməyə başladı. Andrey qorxdu və keçi dərisi ilə örtünərək çarpayıya atıldı. Tezliklə yuxuya getdi və iki qoşunun qarşısına çıxdığı bir yuxu gördü. Birində döyüşçülər mələklər kimi parlaq libasda, digərində isə cin və şeytanlara oxşayırdılar. Qara ordu ağlara öz qüdrətli nəhəngi ilə döyüşməyi təklif etdi, lakin onlar döyüşə qoşulmağa cəsarət etmədilər. Sonra cənnətdən ağ üzlü bir gənc endi.
Onun əlində qeyri-adi gözəllikdən ibarət üç tac var idi. Andrey belə gözəlliyi görən sahibinin ona verəcəyi pulla onları almaq istəyirdi. Ancaq Mələk başqa bir variant təklif etdi, dedi ki, bu çələnglər heç bir dünyəvi sərvət üçün satılmır, ancaq qara nəhəngi məğlub etsə, Andreyə aid ola bilər. Andrey onu məğlub etdi, mükafat olaraq taclar aldı və sonra Uca Tanrının sözlərini eşitdi. İlahi Endryu onun naminə xeyir-dua almağa çağırdı və çoxlu mükafatlar və şərəflər vəd etdi. Müqəddəs axmaq buna qulaq asdı və Allahın iradəsini yerinə yetirməyə qərar verdi. O vaxtdan bəriAndrey çılpaq şəkildə küçədə gəzməyə başladı, bədənini hamıya göstərdi, bir gün əvvəl bıçaqla kəsdi, özünü dəli kimi göstərdi, qeyri-müəyyən delirium daşıyır. Uzun illər söyüşlərə, kürəyinə tüpürməyə dözdü, ac-soyuq, isti-susuzluğa mətanətlə dözdü, alınan sədəqəni başqa dilənçilərə payladı. Təvazökarlığına və səbrinə görə o, Rəbb tərəfindən kəşfiyyat və proqnoz hədiyyəsi ilə mükafatlandırıldı, bunun sayəsində o, çoxlu itmiş canları xilas etdi, aldadıcıları və yaramazları üzə çıxardı.
Blachernae kilsəsində dualar oxuyan müqəddəs axmaq Andrey ən müqəddəs Theotokos'u gördü və ondan xeyir-dua aldı. Endryu 936-cı ildə öldü.
Qorxmaz Sözlər
Müqəddəs axmaqlar təkcə insan günahları ilə deyil, həm də öz günahları ilə, məsələn, qürurla mübarizə aparırdılar. İllər ərzində əldə etdikləri təvazökarlıq onlara bütün insan hücumlarından və döyülmələrindən sağ çıxmağa kömək etdi.
Amma onların təvazökarlığı və itaətkarlığı heç də onların zəif iradəli və yumşaq bədənli olduqları anlamına gəlmir. Bəzən digər insanların dayandığı tribunadan yüksək səslə bəyanatlar verir və qorxudan gözlərini aşağı salırdılar.
Tarixdə bir nümunə
Pskovlu müqəddəs axmaq kimi tanınan Nikolay Sallosun çoxlu inandırmalarından sonra İvan Qroznı oruc zamanı hələ də ət yeməkdən imtina edərək, özünün xristian olduğunu iddia etdi. Mübarək Nikolay başını itirmədi və çarın qəribə bir mövqeyi olduğunu gördü: ət yemək deyil, xristian qanı içmək. Padşah belə bir sözdən rüsvay oldu və ordusu ilə birlikdə şəhəri tərk etməyə məcbur oldu. Beləliklə, müqəddəs axmaq Pskovu məhv olmaqdan xilas etdi.
Nümunələrədəbiyyatda
Kiçik yaşlarından hamıya məlum olan müqəddəs axmaqın klassik obrazı rus xalq nağıllarının qəhrəmanı İvan Axmaqdır. Əvvəlcə o, tamamilə axmaq kimi görünürdü, lakin zaman keçdikcə onun əsassızlığının dəbdəbəli olduğu aydın oldu.
N. M. Karamzin İvan Qroznının rüsvayçılığından qorxmayaraq onun bütün qəddar əməllərini pisləyən Müqəddəs Vasiliy Mübarək bir qəhrəman yaratdı. O, həmçinin şiddətli şaxtada belə ayaqyalın gəzən və hər künc-bucaqda Boris Qodunovun iyrənc əməllərindən danışan Mübarək İohann obrazına malikdir.
Puşkinin mübarək
Karamzinin bütün bu qəhrəmanları A. S. Puşkinə Dəmir Papaq ləqəbli müqəddəs axmaq obrazını yaratmağa ilham verdi. Ona tapşırılan ikinci dərəcəli rola və yalnız bir səhnədə bir-iki misraya baxmayaraq, onun bütün faciəni doldurduğu öz “həqiqət missiyası” var. Təəccüblü deyil ki, bir söz nəinki incidə bilər, həm də öldürə bilər. O, yerli oğlanlardan inciyib bir qəpik götürdükdən sonra himayə üçün Godunova müraciət edərək, bir vaxtlar çarın kiçik şahzadəyə müraciət etməyi təklif etdiyi eyni cəzanı tələb edir. Müqəddəs axmaq onların öldürülməsini tələb etdi. Körpənin taleyi ilə bağlı xəbərin özü də yeni deyil, əvvəlki səhnələrdə qeyd olunub, amma fərq təqdimatdadır. Əvvəllər bu mövzu yalnız pıçıldadısa, indi ittiham şəxsən və ictimaiyyət qarşısında səsləndi və bu, Boris üçün şok oldu. Padşah etdiklərini öz nüfuzuna xırda bir ləkə kimi təsvir etdi, lakin Dəmir papaq xalqın gözünü açdı ki, bu, dəhşətli cinayətdir və Hirod padşahı üçün dua etməyə dəyməz.
Mübarək asketlər yer üzünün izzətindən qaçırdılar, lakin çəkdikləri əzablara və təqdir olunmayan əməllərinə görə Rəbb onları dua sözünün gücü ilə möcüzələr yaratmaq bacarığı ilə mükafatlandırdı.
