Rus pravoslav ikonaları arasında Kazan Tanrı Anasının obrazı ən əhəmiyyətli və hörmət edilənlərdən biridir. Xalq arasında böyük hörmət və məhəbbətə malikdir. İkona olan imanın gücü o qədər böyükdür ki, hər gün minlərlə mömin zəvvar və əzab çəkən laik ona baş əyməyə gəlir.
İkonanın tarixi
Kazan Xanımımızın İkonu ildə iki dəfə bayramını qeyd edir: yayda iyulun 21-də (köhnə üslub 8-dir) və noyabrın 4-də (və ya oktyabrın 22-də yenidən köhnə üslubda)). Təsvirin maraqlı bir tarixi var, onun xüsusi populyarlığının mənşəyi bir çox cəhətdəndir. XVI əsrin ortalarında Kazan xanlığı İvan Qroznı tərəfindən Rusiya dövlətinə birləşdirildi. Bundan sonra çoxlu sayda insan həqiqi imana üz tutdu. Və bu hadisədən 27 il sonra Kazan şəhərində Onuç ləqəbli tanınmış tacirin evində yanğın baş verdi, bütün taxta tikililər oradan yandı.rayon. Yanğın şəhəri sözün əsl mənasında külə çevirib. Ancaq bir az sonra yuxuda tacirin kiçik qızı Məryəmi üç dəfə gördü və dedi ki, evin yanmış odları altında çoxdan, hələ Tatar xanlığının dövründə onun şəkli gizlədilib. Əvvəlcə heç kim insanların "Kazan Tanrı Anasının simvolu" adlandırdıqları belə bir iman simvolunun qızın göstərdiyi yer olduğuna inana bilmədi. Ancaq bunu insanlara açmaq on yaşlı Matryona idi. Bu, iyulun 8-də baş verdi, buna görə də pravoslavlıqda bu gün bayram sayılır. İkon o qədər canlı, parlaq görünürdü ki, sanki təzəcə rənglənmişdi və boyalar hələ qurumağa vaxt tapmamışdı. Bütün Kazan tərəfindən sevilən bir keşiş, Fr. Yermolay, şəkli bir yürüşdə bütün şəhəri gəzdirdi və onun şərəfinə müqəddəs bir himn-dua yazdı. Şəkil yerli kilsədə qaldı, on ildən sonra onun yerində monastır açıldı və Matryona onun abbessi oldu.
O vaxtdan bəri ikona bayrağı altında çoxlu şərəfli işlər və möcüzələr baş verib. Minin və Pozharskinin başçılıq etdiyi milislərə Moskvanı yalançı Dmitrinin qoşunlarından müdafiə etməyə kömək etdi. Bu şanlı hadisə oktyabrın 22-də (şəklin ikinci doğum günü) baş verdi. O vaxtdan bəri, Kazan Tanrı Anasının simvolu daha da hörmətlə qarşılanır. Onun əhəmiyyəti və hər şeyə qadirliyi Poltava döyüşü ərəfəsində Şəfaətçiyə hərarətlə və göz yaşları ilə dua edən Peter 1 tərəfindən qəbul edildi. Peterburq yenidən qurulanda çar təsvirin siyahılarından birini yeni paytaxta köçürdü. Kutuzov dualarda kömək və dəstək üçün dəfələrlə Kazan Tanrı Anasına müraciət etdi. Rus əsgərləri zamanıBorodino döyüşü, sanki onun yaxınlıqda olduğunu hiss etdilər. Yeri gəlmişkən, Fransa ordusu üzərində ilk ciddi qələbə yalnız oktyabrın 22-də qazanıldı, sanki Müqəddəs Məryəm onlara bir işarə göndərdi. Sonrakı bütün dövrlərdə - istər şərəfli, istərsə də faciəli həyat dövrlərində, istər birinci rus, istərsə də sovet dövləti, sadə insanlar, hakimiyyət donuna bürünmüş insanlar, açıq və gizli surətdə sitayiş edirdilər, ümidlərini, göz yaşlarını ona gətirirdilər. Kazan Tanrı Anasının ikonasının mənasını və təsirini Rusiyanın bütün şərq hissəsinə yaydığına inanılır. Vladimir, Poçayev və Smolensk Tanrı Anasının müqəddəs obrazları ilə birlikdə bütün sərhədsiz rus torpağına və onun xalqına kölgə salan görünməz müqəddəs xaçı təşkil edir.
Rəbbin Möcüzəli İşləri
Kazan simvolunun bir çox siyahısı var - Bakirə qızın digər şəkillərindən daha çox. Bu, insanların Ona olan xüsusi etimadından xəbər verir. Əvvəla, "Kazan Tanrısının Anası" ikonası şəfaətçi və təsəlliverici mənasını daşıyır. Ağır xəstələr onun qarşısında dua edirlər - öz sağlamlıqları üçün, yaxınları üçün - yaxınlarının şəfası üçün. Şəxsi kədər, ailədə problemlər, uşaqlarla anlaşılmazlıq halında obrazla danışırlar. Onlar Rəbbin qarşısında Onun şəfaətini diləyirlər. Duadakı misralardan biri belə səslənir: “Sən öz qulluqçularının örtüyüsən…” Leninqrad blokadası zamanı şəhərin fiziki və mənəvi cəhətdən yorğun olan sakinlərinə dəstək olmaq üçün “Gözəl sifət” onun küçələri ilə daşınırdı. yerli kahinlərin gücü çatdığı qədər.
Butədbir böyük əhəmiyyət kəsb edirdi: insanlar sabaha inam qazandılar, qələbəyə və sağ qalacaqlarına ümid etdilər. Bu günə qədər Kazan Tanrı Anasının ikonu fenomenin mənasını daşıyır, indiki Sankt-Peterburqun əsas ziyarətgahı kimi tanınır. Və ümumiyyətlə, bu şəkil kiçik və böyük, şəhər və kənd hər kilsədə məcburidir. Bir çox evlərdə isə ev ikonasının qarşısında şam yandıran insanlar təvazökar və lütfkarlıqla, gözlərində təmizləyici göz yaşları ilə deyirlər: “Mübarək olsun, sevin!”
Bizdə həlimlik və təvazökarlıq, mənəvi saflıq pravoslav ziyarətgahları tərəfindən tərbiyə olunur.
