Dominikan Ordeni (lat. Ordo fratrum praedicatorum) katolikdir və Allahın izzəti üçün maddi sərvətdən və həyatın rədd edilməsini təbliğ edən qardaşlıqlardan birinə aiddir. 13-cü əsrdə ispan əsilli rahib Dominqo de Quzman tərəfindən yaradılmışdır. Başqa bir ad - Natiq qardaşları ordeni ona Papa tərəfindən verilmişdir.
Fransiskan və Dominikan sifarişləri
Meddikant ordenlərinin yaranma dövrü 12-ci əsrin sonu - 13-cü əsrin əvvəllərinə təsadüf edir. Bu zaman Katolik Kilsəsinin bidətlərə və bidətlərə qarşı daim barışmaz mübarizə aparacaq dogmatiklərə ehtiyacı var idi.
Fransiskanların və Dominikanların əmrləri haqqında hekayə onunla başlamalıdır ki, bu dövrdə dünyəvi işlərlə məşğul olmayacaq və dəbdəbəli həyat sürəcək kahinlərə ehtiyac var idi, əksinə, nemətlərə xor baxırdılar və öz saflığını adi insanlara imanla nümunə göstərə bildilər. Hər iki əmr öz sərtliyi və qəti inkarı ilə tanındı vədünya malından imtina.
Fransiskan ordeni 1209-cu ildə varlı Assisi taciri Covanni Bernardonenin oğlu tərəfindən təsis edilib, o, səyahətçi təbliğçi olmaqla yanaşı, həmfikirlərini və ardıcıllarını İtaliyada Assisi şəhəri yaxınlığında öz ətrafında birləşdirdi. O, moizələrində fransız sözlərindən istifadə etdiyinə görə "Francis" ləqəbini almışdı.
Fransiskanların qurucusu katolik kilsəsinin nümayəndələrinin ələ alınmasına, vəzifə və indulgensiyaların satışına qarşı çıxırdı. Buna görə də bir vaxtlar ona təbliğ etmək qadağan edilmişdi, lakin 1210-cu ildə ona icazə verildi. Ordenin nizamnaməsi itaət, iffət və dilənçi bir varlığa əsaslanmışdı, onu Papa III İnnokentiy təsdiq etmişdir. Rahiblərin ənənəvi geyimi başlıqlı açıq qəhvəyi xalat idi.
Fransiskanların populyarlığını monastırların geniş yayılmasına dair məlumatlar sübut edir: 1264-cü ildə onların sayı 8 minə, rahiblərin sayı isə 200 minə çatdı. XVIII əsrin əvvəllərində. Orden 1700 monastır və 25 min qardaşdan ibarət idi. Fransiskanlar teoloji təhsil sistemi yaratdılar, onlar missionerlik və tədqiqatla fəal məşğul olurdular.
Hər iki ordenə - Fransiskanlara və Dominikanlara - Papa tərəfindən uzun illər Avropa ölkələrində edam və işgəncələrdən istifadə etməklə fəal şəkildə həyata keçirilən inkvizitor fəaliyyət funksiyaları verilmişdir. Lakin onların fəaliyyəti əsasən missionerlik və təbliğ işinə, təhsilin və elmin inkişafına yönəlmişdi.
Müqəddəs Dominikin Həyatı
Dominikan Friars Ordeninin təsisçisi1170-ci ildə İspaniyanın Kalereqa şəhərində anadan olan ispaniyalı Dominqo de Quzman oldu. Anası kasıblara kömək edən məşhur xeyriyyəçi idi. Ata - zadəgan Feliks de Quzman, böyük oğulları qardaşlarının ardınca getdilər və həmçinin ordenə qoşuldular, daha sonra 2 qardaşı oğlu da eyni addımı atdı.
Ordunun yaranması ərəfəsində Ana Dominqo peyğəmbərlik yuxusu görmüşdü: bətnindən ağzında yanan məşəl tutmuş, bütün dünyanı “alışdıracaq” bir it çıxdı və o oğlunun alnında ulduz gördü.
Təlim üçün uşaq 7 il keşiş kimi xidmət edən əmisinin yanına göndərildi. Artıq o illərdə o, asket meylləri göstərdi, yataqda rahat gecə yuxusundan imtina etdi və yerdə yatmağa üstünlük verdi.
14 yaşında Palencia Universitetinə (Leon Krallığı) daxil oldu. Bu illər Avropada aclığın tüğyan etdiyi illər idi. Və ordenin gələcək yaradıcısı kasıb insanlara sədəqə vermək üçün əmlakını və kitablarını satdı. 6 il fəlsəfə, mədəniyyət və incəsənət, musiqi və müğənnilik təhsili alıb.
1190-cı ildə Dominik Kallereqa yaxınlığındakı Osmada topçu təyin edildi və burada teoloji tədqiqatlarını davam etdirdi. O, keşiş təyin edilib və 9 il burada xidmət edib. Bütün illər boyu çox oxudu, müqəddəslik içində yaşadı.
1203-cü ildə o, kralın toyunun təşkilinə kömək etmək üçün yepiskop Dieqonu Lanqedok səfərində müşayiət etdi. Bu səfərdə Dominik Fransadakı çoxlu bidətçilərdən qəzəbləndi və buna görə də öz inanclarında Albigensianlara qoşuldu."Qardaş Dominik" adını aldı. Sisterklər şəhərdən şəhərə köçərək təvazökarlığı və zadəganlığı təbliğ edirdilər. Bir şəhərdə hakimlər Dominik və onun əleyhdarlarının yazdığı əlyazmaları məhv etmək üçün “odla məhkəmə” keçirdilər. Və möcüzəvi şəkildə, onun mətnləri üç dəfə alovdan toxunulmaz uçdu. Eyni möcüzə Monrealda da baş verdi.
Albigenslilər ciddi qaydalara əməl edirdilər, lakin Dominik qurban vermə arzusu ilə onları üstələyirdi. Əsasən qurudulmuş balıq, çörək və şorba yeyir, şərabını su ilə durulayırdı. O, sərt saçlı köynək geyinib, belinə zəncir taxıb, çox az və yalnız yerdə yatıb. Eyni zamanda, o, xeyirxah idi və digər insanlara qarşı təvazökarlıq nümayiş etdirdi.
1206-cı ildə Pruyle şəhərindəki Müqəddəs Maqdalena bayramı ilə bağlı görüntüdən sonra Müqəddəs Dominik burada bir monastır yaratmalı olduğunu başa düşdü və bunun üçün yaxın gələcəkdə 8 gənc rahibə toplaya bildi.. İlk Dominikan monastırı 1206-cı il dekabrın 27-də açıldı və onların himayədarı Məryəm Maqdalena oldu.
1207-ci ildə yepiskop Dieqonun ölümündən sonra Dominik Pruilledəki monastıra qatılan kiçik bir təbliğçi qrupunu ətrafına topladı. Tuluza yepiskopu Folks və St. Dominik Papaya yeni təbliğçilər icması yaratmaq üçün müraciət etdi.
Sifarişin Tarixçəsi
1214-cü ildə Fransanın cənubundakı Tuluza şəhərində həmfikir insanlardan ibarət bir cəmiyyət rahib Müqəddəs Dominik ətrafında toplandı, onun məqsədi İncili təbliğ etmək və şəxsi nümunə vasitəsilə insanları Allaha çatdırmaq idi. Quruluşun ilkin məqsədi Albigensianlara qarşı kampaniya idi. Bu fəaliyyətlər genişləndisonradan 20 il ərzində və bidətçi elan edilmiş bir neçə min insanın məhvinə səbəb oldu.
1215-ci ildə Romada Müqəddəs Dominik Fransiskan Ordeninin banisi Fransisk Assisi ilə görüşdü. Onlar fransiskanların və dominikanlıların dilənçi və asket həyat tərzi keçirərək təbliğ etdikləri Allaha iman və məhəbbətdə çoxlu ümumi cəhətlər tapdılar. Hər iki ordenin qardaşları Allahın kəlamını adi insanlara çatdırdılar, xristian inancının yayılmasına töhfə verdilər və bidətlərə qarşı çıxdılar.
3-cü Məsumun sağlığında Dominik Dominikanlar Ordeninin nizamnaməsini hazırlayaraq papalığın təsdiqi üçün Romaya getdi. Lakin gələn kimi məlum oldu ki, İnnokenti ölüb. Və yalnız növbəti Papa 1216-cı ilin yanvarında Dominikan Ordeninin nizamnaməsini təsdiqlədi və onu himayəsi altına aldı. O zaman orada 16 qardaş var idi.
Dominic, əvvəlcə papalıq sarayında kitabların senzurası ilə məşğul olan ilahiyyatçı müşaviri vəzifəsini tərk etdi. Həmin il Müqəddəs Dominik böyük xristian ziyarətgahlarını ziyarət etdi. Müqəddəs Pyotr Bazilikasında olarkən o, həvarilər Peter və Pavelin ona kitab verdikləri və bu iş üçün seçilmiş biri kimi Allahın Kəlamını təbliğ etməyi əmr etdikləri görüntü aldı.
Allah kəlamının toxumlarını əkmək…
Papa III Honorius 1217-ci ilin mayında Dominikin Tuluzaya qayıtmasına icazə verdikdə, o, əmrlə qardaşlarına qovuşdu. Onun təsisçisi Dominikanlılar ordenini bütün yenilərini tapmaq və onlara qoşulmaq üçün bütün dünyaya Müjdəni təbliğ etmək fürsəti kimi təqdim etdi.izləyicilər.
Böyük kampaniya başlamazdan əvvəl Ordenin bütün üzvləri Məryəm Kilsəsində toplandı və burada Müqəddəs Dominik qeyri-adi bir xütbə ilə bütün parishionerləri heyrətə gətirdi. Buna görə də onun obrazı tez-tez Müqəddəs Məryəmin fərziyyəsi rəsmlərində çəkilir.
Həvarilərin peyğəmbərliyi tam yerinə yetdi: qardaşlar dünyaya dağılmadılar, əksinə onların sayını artırdılar. Çox tez bir zamanda Fransa, İspaniya və İtaliyada, sonra isə Orta əsr Avropasının digər ölkələrində dilənçi qardaşların monastırları peyda olmağa başladı.
Ordunun üzvləri üçün Müqəddəs Dominik həmişə nümunə olmuşdur. O, yenə də əzab-əziyyətlə məşğul olurdu və hər gecə üç dəfə özünü qanlı qamçılayırdı: bir dəfə öz xilası üçün, ikincisi günahkarlar üçün, üçüncüsü isə ölmüş canlar üçün. Digər Dominikanlılar da bunu edirlər. Ordenin qurucusu dualarında həmişə günahkarlara yas tutaraq Allaha üz tuturdu.
İtaliyada Səyahət
Dominikin qərarı ilə ordenin fəaliyyətini genişləndirmək üçün bütün qardaşlar Avropanın müxtəlif regionlarına göndərildi: 7 nəfər Paris Universitetinə, 2 nəfər Sen-Romen Universitetinə, 4 nəfər İspaniyaya getdi. 1217-ci ilin oktyabrında Dominik və müşayiətçiləri Romaya piyada getdilər: ayaqyalın gəzdilər, sədəqə yedilər, dindar sakinlərin evlərində gecələdilər, hamıya qardaşlıq və Allah haqqında danışdılar. Onlar irəlilədikcə, ardıcıllarının sayı sürətlə artan Dominikan Ordeninə qoşulmaq istəyənlər də onlara qoşulmağa başladılar.
Roma gələndən sonra Papanın icazəsi iləHonorius qardaşlığına binalarla birlikdə Appian Yolu üzərindəki Müqəddəs Sixtus qədim kilsəsi verildi. Dindarların ianələri ilə rahiblərin burada yaşaya bilməsi üçün qardaşlığın ərazisi genişləndirildi. San Sistodakı monastır sürətlə böyüdü və 1220-ci ildə ona Ana Blanş rəhbərlik etdi və ordendəki qardaşlar Papa tərəfindən onlara bağışlanmış köhnə Santa Sabina Bazilikasına köçdülər. O vaxtdan bəri uzun əsrlər boyu Ordenin idarə edilməsi oradan həyata keçirilir. Dominikanlar Ordeninin ilk Baş Assambleyası burada toplandı, ikincisi bir il sonra Bolonyada baş tutdu. Onlarda qərara alındı ki, bütün qardaşlıq üzvləri mallarından əl çəkməli və yalnız sədəqə ilə yaşamalıdırlar.
Sonradan illər sonra Müqəddəs Dominik İtaliya, Fransa və İspaniyanı gəzərək öz ideyalarını fəal şəkildə təbliğ etdi. O, yeni monastırların qurulması və artıq mövcud olanları ziyarət etməklə məşğul idi, öz fikirlərini fəal şəkildə təbliğ edir və bidətçiləri pisləyirdi. Hər şəhərdə, hər kənddə hamıya etiraf edir, “Allah kəlamı”nı izah edirdi. Gecələr ibadətlə keçir, həmişə çılpaq döşəmədə yatırdı. Tədricən onun səhhəti pisləşdi.
Həyatın son illəri
Bu vaxta qədər Dominikanların monastır ordeninin təbliğçilərinin izzəti və səyləri böyük müvəffəqiyyətlə taclandı: onların monastırları Avropanın 8 əyalətində peyda oldu. 1221-ci ilin yayında Venesiya ilə Boloniya arasında gedən yolda Dominik isti və rütubətli hava səbəbindən şiddətli qızdırma tutdu və xəstələndi. Son günlərdə o, qardaşları və həmfikirləri arasında Müqəddəs Nikolay Konvensiyasının binasında idi.
Ömrünün son saatlarında Müqəddəs Dominik vəsiyyət etdiqardaşlarının Allaha inanması, könüllü yoxsulluq qaydalarına riayət etməsi, bütün yoxsullara sədəqə verməsi müqəddəsdir. O, ölümdən sonra da orden üçün faydalı olacağına və işə həyatda olduğundan daha səmərəli kömək edəcəyinə söz verdi. Dominik qardaşlarının “ayağı altında” dəfn olunmaq arzusunu dilə gətirib. Cümə günü, 6 avqust 1221-ci il, saat 18.00-da 51 yaşında, dodaqlarında iman sözləri ilə əlləri cənnətə uzanaraq vəfat etdi.
O vaxtdan bu gün möminlər Transfiqurasiya bayramını qeyd edirlər. Dominikin ölümündən sonra qəribə bir hadisə baş verdi. 1233-cü ildə tabutun daş qapağını qaldırdıqdan sonra möcüzə sayılan zərif şirin ətir havaya yayılaraq onun qalıqlarını daşımaq qərarına gəldi. Bundan bir il sonra Dominik kilsə tərəfindən müqəddəs olaraq müqəddəsləşdirildi, onun bayram günü avqustun 8-də qeyd olunur.
Natiqlər Ordeninin Gerbi və Nizamnaməsi
Dominikan Ordeninin gerbinin bir neçə versiyası var: biri ağ-qaradır, burada xaçın ətrafında şüar yer alır: “Həmd et, xeyir-dua ver, təbliğ et!” (lat. Laudare, Benedicere, Praedicare). Digəri isə ağzında yanan məşəl daşıyan iti təsvir edir ki, bu da ordenin ikili məqsədini simvollaşdırır: İlahi Həqiqətin təbliği ilə dünyaya maarifləndirmək və katolik kilsəsinin inancını bidətdən qorumaq. Bunun sayəsində ordenin ikinci qeyri-rəsmi adı ortaya çıxdı: “Rəbbin İtləri” (lat. Domini Cane).
Papa 1216-cı ilin yanvarında Dominikan Ordeninin nizamnaməsini təsdiqlədi və ona "Natiqlər Ordeni"nin ikinci adını verdi. Ona ömürlük seçilmiş ümumi usta rəhbərlik edirdi.lakin sonradan onun üçün müəyyən müddət qəbul edildi. Hər bir ölkədə rahiblər üçün bir əyalət qəbiləsi və yataqxana da yaradılmışdı. Ümumi yığıncaq hər 3 ildən bir keçirilməli idi.
Artıq 1221-ci ilə qədər Dominikanların 70 monastırı var idi və 1256-cı ilə qədər ordendəki rahiblərin sayı 7000-ə çatmışdı. Sərt dilənçilik qaydaları 200 il davam etdi və yalnız 1425-ci ildə Papa Martin 5-ci monastırın qaydalarını ləğv etdi. Mülkiyyətdən imtina haqqında Natiqlərin Sərəncamı.
Dominikan rahiblərinin ənənəvi geyimləri: ağ tunika, asılmış təsbehli dəri kəmər, başlıqlı ağ papaq, üstündə qara plaş geyilib. Ordenə qoşulduqdan sonra bütün üzvlər yoxsulluq andı alaraq qardaş adlandırılır. Bu nəzir hər hansı əmlakdan tam imtina deməkdir, bundan sonra Dominikan dünyada aktiv dini fəaliyyətlə məşğul olmalı idi və yalnız yaxşı insanların sədəqəsi ilə mövcud ola bilərdi. Qardaşların vəzifələrinə təbliğ, etiraf və missionerlik daxildir.
Dominikan Ordeninin rifah dövründə Avropa və Asiyanın 45 əyalətində 150 minə yaxın üzv var idi. Qardaşların əsas vəzifəsi imansızlar arasında missionerlik idi. Kilsə vəzlərinə və ilahiyyata çox diqqət yetirilirdi.
pedaqogika baxımından Dominikanların ordeni
Tuluzadakı ilk rahib yataqxanasından Dominik qardaşlarının təhsilinə böyük diqqət yetirirdi. Ərazinin əsasən yepiskop tərəfindən bağışlanan kitablardan ibarət öz kitabxanası var idi. Qardaşlığın bütün yeni üzvləri yeparxiyada təhsil almağa başladılarKenterberinin gələcək arxiyepiskopu A. Stavensbinin rəhbərlik etdiyi məktəb.
Eyni zamanda, qardaşların mənəvi həyatına çox diqqət yetirildi: teoloji, teoloji və linqvistik təhsil, təfəkkür və apostol fəaliyyətinə. Dominik inanırdı ki, bütün qardaşlar bakalavr dərəcəsi almalıdırlar.
XIII əsrdən başlayaraq, monastırların yaradılması üçün geniş missionerlik fəaliyyətinə başlanıldığı zaman, Sərəncam onların hər birində müəllimin tədrisə cəlb edilməsinə qərar verdi. Bu qayda sayəsində qardaşlar rahiblər arasında ən savadlı sayılırdılar, məşhur professorlardan və tələbələrdən bilik alırdılar.
Dominikanlar ordeni pedaqogika baxımından böyük rol oynayıb, bu qardaşlığa qoşulmaq istəyən hər kəsə təhsil verib. Monastırlarda bir neçə səviyyəli məktəblərin geniş şəbəkəsi yaradıldı ki, bu da universitetlərdən asılı olmayaraq öz sıralarından təbliğatçılar hazırlamağa imkan verdi. İbtidai siniflər üçün “orta” məktəblər, təhsili başa çatdırmaq üçün isə “liseylər” var idi. Öyrənməyə vurğu Dominikan təhsilinin ayrılmaz hissəsinə çevrilmişdir. Vaxt keçdikcə bəzi professorlar və elm adamları ordenə qoşuldular.
Avropanın bir çox şəhərlərində Dominikanlılar üçün xüsusi təhsil müəssisələri yaradılmışdır: Köln, Boloniya, Oksford və s. 1256-cı ildən başlayaraq Papa 4-cü İskəndər Fransiskan Ordeninin nümayəndələrinə universitetlərdə dərs deməyə icazə verdi. Bu siyasət digər qardaşlıqlara münasibətdə də davam etdi. Vaxt keçdikcə bir çox Dominikanlılar və Fransiskanlar Avropadakı təhsil müəssisələrində müəllim və filosof oldular, bəzi şöbələrə rəhbərlik etdilər. Paris, Praqa və Paduadakı əsas universitetlərdə ilahiyyat.
1232-ci ildə Papa İnkvizisiyanı üzvlərinin mükəmməl təhsili və geniş erudisiyaya görə Dominikan Ordeninə təhvil verdi.
Ordunda hazırlığın bütün mərhələlərini keçmiş məşhur alimlər və ictimai xadimlər: Böyük Albert və Tomas Akvinalı, Girolamo Savonarola, Tauler və başqaları. Dominikanlılar arasında məşhur rəssamlar var idi: Fra Anjeliko (1400-1455) və Fra Bartolomeo (1469-1517), həmçinin ispan inkvizitoru T. Torkemada, "Cadugərlərin çəkici" əsərinin yaradıcısı J. Sprenger.
Missionerlik fəaliyyəti
Dominikan Ordeninin əsas məqsədi öz ideyalarını təbliğ etmək və ardıcıllarının sayını artırmaq, yeni monastır və monastırların təməlini qoymaq idi. Slavyan xalqları arasında Dominikanlar sonradan Polşanın Orden vilayətinə rəhbərlik edən Sümbül Odrovonzhın rəhbərliyi altında meydana çıxdı. Qardaşların ilk monastırları 1240-cı illərdə Kiyevdə yaradılmış, sonra isə Çexiya və Prussiyada yaranmışdır.
Tədricən Dominikan Ordeni təkcə Avropada deyil, Asiya və Uzaq Şərqdə də missionerlik fəaliyyətinə başladı. Kolumb tərəfindən Yeni Dünya kəşf edildikdən sonra Dominikan missionerləri Amerika hindularını müstəmləkəçilərin hərəkətlərindən qoruyaraq onlara Xoş Xəbəri təbliğ etdilər. Onlardan ən məşhurları Bartolomeo de Las Kasas və Sent-Luis Bertrand idi.
Dominikanların qadın qolu
Kilsə tarixi ədəbiyyatı da addan istifadə edirDominikanların qadın qolu üçün "İkinci Sifariş". Dominikan qadınları üçün monastırların əsası 13-cü əsrin əvvəllərində Müqəddəs Dominik tərəfindən qoyulmuşdur. Bacıların p altarları qara plaşlı ənənəvi ağ rəngdədir, əsas məşğuliyyət tikiş işidir (tikiş, tikmə və s.). Artıq 1259-cu ildə "İkinci Sərəncam" ciddi nizamnamə qəbul etdi, lakin sonradan onun şərtləri yumşaldıldı.
Dominikanlılar arasında ən məşhuru fəal sülhməramlı və siyasi fəaliyyətlər həyata keçirən, esselər yazmaqla məşğul olan Sienalı Ketrin (1347-1380) idi. Onlardan ən məşhuru Allahın Providencesi Üzrə Dialoqlardır.
20-21-də Dominikanlar
20-ci əsrdə Sərəncamın sıralarında yenidən qurulma baş verdi: Konstitusiya və qaydalar, həyatın liturgik tərəfi yenidən nəzərdən keçirildi. Missionerlik və təbliğat onların əsas fəaliyyətləri olaraq qalır, onların monastırları dünyanın 40 ölkəsində yerləşir və Dominikan Q. Pir 1958-ci ildə qaçqınlar arasında humanitar işlərə görə Nobel mükafatı alıb.
Müasir məlumatlara görə, Dominikan Ordenində təxminən 6 min kişi rahib və 3700 rahibə, həmçinin 47 əyalət və 10 vikariat var. Qardaşlığın 8 əsrlik mövcudluğundan sonra onun davamçıları müqəddəs həvariləri təqlid edərək, yoxsulluq, itaət və iffət nəzirlərinə riayət edərək icmalar şəklində yaşayırlar.
Hər kəsi maarifləndirən, sevgi və qarşılıqlı məsuliyyəti öyrədən Orden üzvləri dünyada Müjdəni təbliğ edir və səhvlərə müqavimət göstərməyə çalışır, həqiqətlə yalanı ayırmaq bacarığını təkmilləşdirir.
