Qədim mədəniyyətlərdə və ədəbiyyatda rəqəmlərin simvolizmi

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Rəqəmlərin simvolizmi maraqlı mövzudur. Rəqəmlər ətrafımızdadır və numeroloqlar uzun müddətdir ki, onları deşifrə edir və nə demək olduğunu izah edirlər. Onlar müntəzəm olaraq bəzi maraqlı faktlar və əyləncəli məlumatlar əldə edirlər. Bununla belə, bütün bunları ardıcıllıqla söyləmək olar.

Sıfır və bir

Ənənəvi sıraya əməl edərək, bu nömrələrlə başlamağa dəyər. Sıfır bir şeyin yoxluğu, boşluq, heçlikdir. Amma yəhudi Kabbalasında (XII əsrin ezoterik və dini-mistik cərəyanı) yox. Onun fikrincə, sıfır sərhədi olmayan və nəzarətə tabe olmayan hər şeyin təcəssümüdür. Fiqurun fiquruna daha yaxından nəzər salmağa dəyər: onun nə başlanğıcı, nə də sonu var. Onun elliptik uzanması isə enmə və yüksəlişi simvolizə edə bilər.

Ancaq Misir mədəniyyətində sıfır simvolu hər yerdə mövcud olan tanrını təcəssüm etdirirdi. İnkalar isə onu yer üzünün hökmdarlarının və tanrılarının simvolu hesab edirdilər. Yalnız olmayan Pifaqor üçünriyaziyyatçı, həm də mistik və dini-fəlsəfi məktəbin yaradıcısı, sıfır mükəmməl forma idi. Buddizmdə bu rəqəmi boşluq və qeyri-maddiliyin əksi hesab etmək adətdir. İslamda sıfır İlahinin Mahiyyətini, Taoizmdə isə yoxluğu və boşluğu simvollaşdırır.

1 rəqəminin simvolizmi xüsusi maraq doğurur. Demək olar ki, bütün mədəniyyətlərdə o, başlanğıcı, ilkin birliyi, mərkəzi və ayrılmaz bir şeyi simvollaşdırır. Pifaqorçular hesab edirdilər ki, vahid hər bir hesablamanın əsas nöqtəsidir. Konfutsiçiliyin tərəfdarları 1 rəqəmini dünyamızın yarandığı mistik mərkəz hesab edirlər. Bu rəqəmin 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, 9, 6, 3 və 1-ci günlərdə doğulmuş bütün insanlara aid olduğu da ümumi qəbul edilir. Doğum tarixi ümumi bir vahid təşkil edənlər, təbiətcə liderlər kimi numeroloqlar tərəfindən xarakterizə olunur. Məsələn, 03.10.1995: 0 + 3 + 1 + 0 + 1 + 9 + 9 + 5=28=2 + 8=10=1+ 0=1. Diqqətinizi rəqəmlərin simvolizminin necə olduğuna diqqət yetirsəniz. Patristik təfsirdə tapa bilərsiniz ki, hətta orada 1 Yaradanı və Yer üzündə mövcud olan hər şeyin başlanğıcını simvollaşdırır.

İki

Ümumi mənada bu rəqəm ikiliyi simvollaşdırır. Yeri gəlmişkən, Buddizmdə olduğu kimi. Ancaq başqa variantlar da var. Çin fəlsəfəsi deyir ki, 2 yin, qadındır. Lakin patristik təfsirdə rəqəmlərin simvolizmi bu rəqəmi fərqli şəkildə şərh edir - İsanın ikili təbiəti kimi, o, təkcə Tanrı deyil, həm də böyük hərflə yazılmış İnsan idi.

Yəhudi fəlsəfəsi deyir ki, ikilik həyat qüvvəsini təmsil edir. Bədnam Kabbalada 2 nömrəözünüdərk və müdrikliyin təcəssümü kimi təyin edilmişdir.

2 rəqəminin simvolizmi ədəbiyyatda, daha dəqiq desək, Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin yaradıcılığında çox maraqlı şəkildə göstərilir. Və onun əsərlərini oxuyan hər bir insan nəyin təhlükədə olduğunu anlayacaq. Onun əsərlərinin çoxu ikilik ideyasına əsaslanırdı. Məsələn, “Qoşa” hekayəsini götürək. Mövzu artıq başlıqdadır. Baxmayaraq ki, ikilik fenomeninə istinadlar "Kasıb insanlar"da izlənilə bilər. Ancaq orada o, bir personajın (Makar Devuşkin) obrazında, zahiri və mənəvi vəziyyətdə göstərilir. Və 1846-cı il hekayəsində bu fenomen fiziki olaraq göstərilir. Baş qəhrəmanın əsl dubliyası görünür. Lakin bu mövzu “Yer altından qeydlər”, “İdiot”, “Karamazov qardaşları”nda, “Cinayət və cəza” sosial-psixoloji romanında öz əksini tapıb. Rəqəmlərin simvolizmini bir çox başqa hekayələrdə izləmək olar. Məsələn, M. Yu. Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı"nda, Lyuis Kerrollun "Alisa Aynanın içindən" əsərində və müxtəlif dövrlərə aid digər ədəbi əsərlərdə.

Üç

3 rəqəminin simvolizmi də xüsusi diqqətə layiqdir. Çünki bu rəqəm bir çox dini və fəlsəfi təlimlərin əsasını təşkil edən üçlük ideyasını təcəssüm etdirir. 3 rəqəmi hətta məkanımızın üçölçülü, yəni hündürlüyü, uzunluğu və eni ilə əlaqələndirilir. Və maddənin üç fazalı vəziyyəti - sərtlik, maye, buxar. Buraya həm də doğum, həyat və ölüm daxildir; başlanğıc, orta və son; həm də keçmiş, indi və gələcək. 3 olduğuna da inanılıruğurların təcəssümü.

Və yenə də ədəbiyyatda rəqəmlərin simvolizmi kimi maraqlı mövzuya müraciət etməyə dəyər. Çünki orada üçlük də müəyyən yer tutur. “Balıqçı və balıq nağılı”nda qocaya düz 3 arzu təklif olunurdu. “Qorqarlı at”da kəndlinin 3 oğlu olub. “Çar S altanın nağılı” haqqında nə demək olar? Axı, axşam saatlarında pəncərənin altında üç qız fırlanırdı.

Və cəlbedici sözlər? “Üç qutudan yalan”, “3 axına ağlamaq”, “3 ölümə əyilmək”… Axı bu ifadələr hamıya tanışdır. Bəli və Allah, necə deyərlər, üçlüyü sevir. Niyə bu rəqəmə bu qədər diqqət yetirildi? O, sehrli hesab olunurdu. Ancaq əvvəlki iki rəqəmin - bir və ikinin cəmindən ibarət olduğuna görə. Sehrli ayinlərdə isə üçü öz rolunu oynayırdı. Hətta indi də, bir çox insanlar bədbəxtliyin baş verməsini istəmirlərsə, adət olaraq sol çiyinlərini 3 dəfə, ardınca isə taxta səthə eyni sayda zərbələr vururlar.

Ümumiyyətlə, rəqəmlərin ümumi qəbul edilmiş simvolizmində deyilir: üç ilk mükəmməl güclü ədəddir, çünki bölündükdə mərkəzi tarazlıq nöqtəsi qorunur. Buna görə də əlverişli, tam, tam və ahəngdar hesab olunur. Demək olar ki, bütün mədəniyyətlərin və inancların nümayəndələri bu qənaətə gəliblər.

Dörd

Tamlıq, bütövlük, ümumilik - bu rəqəmin sinonimi budur. Və beləliklə, bütün digər hallarda olduğu kimi, bir səbəbdən hesab olunur. Ən müntəzəm rəqəm olan kvadratın dörd tərəfi var. Və hamı bərabərdir. Dünyanın dörd tərəfi də var. Fəsillər kimi. Bütün təşəbbüslərin ənənəsində vədinlər dünya 4 qat bölünür. Misirdə cənnət qübbəsinin sütunlar üzərində dayandığına inanılırdı, onlardan yalnız dördü var. Pifaqorizmdə bu rəqəmi mükəmməlliyin və ahəngdar nisbətlərin təcəssümü hesab etmək adətdir. Və bunu hətta xaosda da izləmək olar. "Qiyamətin dörd atlısı" şəklində mövcuddur - İlahiyyatçı Yəhyanın Vəhyinin 6-cı fəslindəki personajları (əlbəttə ki, hansı miqdarda) təsvir edən termin.

Sənət və ədəbiyyatda 4 rəqəminin simvolizmi də kifayət qədər geniş yayılmışdır. Ən böyük italyan memarı Andrea Palladio “Memarlıq haqqında dörd kitab” adlı əsər yazmışdır. Bu, 4 kitabdan ibarət klassik memarlıq üzrə ciddi bilik və qaydalar toplusudur. Çində bir ədəbi ənənə var - müxtəlif dövrlərin ən məşhur 4 əsərini "dörd klassik roman" adlandırmaq. Çoxlu başqa nümunələr var, amma mən rəssamlığa müraciət etmək istərdim. XV əsrin alman qrafika rəssamı və rəssamı Albrecht Dürer "Dörd Apostol" tablosunu çəkib. Və eyni dövrün holland rəssamı Hieronymus Bosch "7 ölümcül günah və 4 son şey"in yaradılmasının sahibidir.

Bəs patron nömrəsi 4 olan insanlar? Onlar təbiətdə son dərəcə unikaldırlar. Mübahisələrdə ən çox müxalifətin tərəfini tuturlar. Bu insanlar sistemə qarşı üsyan etməyi bacaran əsl üsyançılardır. Sərhədsiz bir ağıl və dünyagörüşü var, bunun sayəsində misli görünməmiş yüksəkliklərə çata bilirlər. Onları praktik, diqqətli və qətiyyətli şəxslər kimi təsvir etmək olar. Düzdür, onlar da inadkardırlar, bu da bəzən görünürdözülməz.

Beş

Bu rəqəm ən vacib sıra başlanğıcı hesab olunur. Bu, xüsusilə pentaqramın simvolizmində vurğulanır. Ümumiyyətlə, 5 insan bir şeydir. Bu, bir çox mədəniyyətdə rəqəmi əl, beş barmaq ilə əlaqələndirərək hesab olunur. Kelt, Yapon, Çin və digər ənənələrdə də kainatın mühüm simvoludur. Sevgi, həssaslıq, sağlamlıq, düşüncə, güc - yuxarıda göstərilənlərin hamısı adətən beş ilə təcəssüm olunur. Bunu rəqəmlərin ənənəvi simvolizmi də göstərir.

Pifaqorçular 5-in müqəddəs rəqəm olduğuna inanırdılar, çünki o, göyü təmsil edən üç və yer mənasını verən ikini birləşdirir.

Yeri gəlmişkən, beşguşəli ulduz qədim zamanlardan bu günə kimi hərbi nişan olub. Bu təsadüf deyil. Həqiqətən də, Akkad mifologiyasında İştar kimi tanınan müharibə, çəkişmə, cismani sevgi və məhsuldarlıq ilahəsi var idi. 5 guşəli ulduz onun simvolu idi.

Lakin Xristianlıqda bu rəqəm yıxıldıqdan sonra insanı təmsil edir. Musanın Pentateuchunu, 5 duyğunu, xaçın 5 formalaşma nöqtəsini, İsa Məsihin 5 yarasını və 5000 insanı qidalandıran 5 balığı xatırlayıram.

Çinlilər bu rəqəmə xüsusi əhəmiyyət verirlər. Onların mədəniyyətində həqiqətən vacib və əsas olan hər şey bu miqdarda mövcuddur: elementlər, atmosfer maddələri, dövlətlər, planetlər, müqəddəs dağlar, çiçəklər, taxıllar, zövqlər, zəhərlər, amuletlər, əsas fəzilətlər, təşəbbüslər, əbədi ideallar.

Maraqlıdır ki, bizim dövrümüzdə beşinci güc deyilən qüvvə var. Bu ad cəmiyyətdə özündən aşağı olan nüfuzlu siyasi qüvvəni ifadə ediricra, qanunvericilik, məhkəmə və hətta mətbuat üçün əhəmiyyətinə görə.

Rəqəmlərin simvolizmi kimi bir mövzunu nəzərə alsaq, 5-in "iki"nin güzgü homoqlifi olduğunu qeyd etməmək olmaz. Onun da öz sehri var.

Altı və yeddi

Əksər mədəniyyətlərdə mükəmməl rəqəm 6 harmoniya və tarazlığın təcəssümü hesab olunur. Numerologiyada bu rəqəm simmetriyanı və yeni bir şeyin yaradılmasını simvolizə edən hexad adlanır. “Altılıq” ziddiyyətlərin birliyidir, vahid bütövlük təşkil edir. Onunla əlaqəli pis bir şey yoxdur. Baxmayaraq ki, çoxları dərhal şeytani "üç altılığı" xatırlayır, əks halda "heyvanın sayı" kimi tanınır. Belə bir fikir var ki, əslində 666 deyil, 616-dır, - guya Müqəddəs Yəhyanın Vəhyini yenidən yazarkən hərf səhvinə yol verilib. Bu qədər "üç altılıq" mövhumat sayılır. Baxmayaraq ki, hətta bu halda da bu rəqəm öz “idealını” göstərdi. Axı 666, xurafatlara görə, tam allahsızlıqdır.

Bəs 7 rəqəminin simvolizmi nədir? Bu rəqəm ilahi, sehrli, xoşbəxt hesab olunur. Və bütün dinlər üçün ən ümumi simvol. Həm də bu rəqəm ən çox təsnifatın əsası kimi istifadə olunur. Bu dünyada çox şey 7 qruplaşdırılıb. Yəni həftədə neçə gün, göy qurşağında isə kölgələr var. 7 kosmik dövrü, eyni sayda cənnət və cəhənnəm dairələrini ayırmaq adətdir. İnsanın yaşı kimi dünyanın 7 möcüzəsi də var. Və bütün mədəniyyətlərdə "yeddi" yaxşı bir şey deməkdir. İslamda 7 ən yüksək xoşbəxtliyi simvollaşdırır. Hinduizmdə xoşbəxtlik. ATBuddizm - ali, müqəddəs bir şey. Pifaqorçular isə inanırdılar ki, 7 kosmik rəqəmdir və bu rəqəmə dünyanın dördü və göyün üçü daxildir.

Bəli və mədəniyyətdə bu nadir deyil. Məsələn, atalar sözləri və məsəlləri götürək. "7 dəfə ölçün - 1 dəfə kəsin", "yeddi birini gözləməyin", "sevimli dost üçün 7 mil kənd deyil", "1 dul qalmaqdansa 7 dəfə yanmaq yaxşıdır" - bunlar sadəcə onlardan bəziləri. Ədəbiyyatda, yeri gəlmişkən, bu rəqəmə tez-tez rast gəlinir. Məsələn, Turgenev deyirdi ki, “mənim yeddi sumda belə bizim rus mahiyyətimizi bizdən çıxarmaq olmaz”. Və Şir Kraliça tərəfindən yazılmış "Yad tərəfin ulduzları" əsərində deyilirdi: "7 soba olan 7 okeanın o tayında, 7 yaşlı qadın 77 piroq bişirir."

Səkkiz

8 rəqəminin simvolizmi xüsusi diqqətə layiqdir. Onun bərpa, yenilənmə, xoşbəxtlik və yeni tapılmış cənnəti simvolizə etdiyinə inanılır. Xristianlıqda səkkizinci gün yeni bir insanın yaranmasına səbəb olur - bir həftəlik oruc zamanı təmizlənir. Daşqından sonra isə yalnız 8 nəfər xilas edildi.

Pifaqorlular bu rəqəmi sabitliyin və üçölçülülüyün simvolu kimi qəbul edirdilər. Buddistlər 8-in bütün imkanların, tamlığın və yaxşı əlamətin təcəssümü olduğuna inanırlar. Eyni fikir Çin mədəniyyətində də mövcuddur. Hətta “insan varlığının səkkiz sevinci” kimi bir şey var.

Təbii ki, bir çoxları kimi bu rəqəm də mədəniyyətə "iştirak edir". Onun qeyd olunduğu bir çox kəlamlar var. "Yeddi il susdu, səkkizinci il qışqırdı" - yenə də həqiqətə istinad var.bu nömrənin dəyəri. "Bahar və payız - səkkiz hava günü", "yeddi, səkkiz - tənbəlliyi atacağıq", "gələn payız, səkkiz ildən sonra" - bu məşhur ifadələr yəqin ki, çoxlarına məlumdur.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, bu rəqəm çox vaxt "ikiqat" dördlüyün təsviri kimi qəbul edilir. Başqa bir "səkkiz" birinci kubdur. Məhz buna görə də Plutarx əmin idi ki, bu rəqəm toxunulmazlıq və etibarlılıq simvoludur. Misirdə bu rəqəm Şərqdə olduğu kimi kosmik nizamı təcəssüm etdirirdi.

Nine

Bu rəqəmin də çox maraqlı simvolizmi var. Nömrələrin mənası, əgər numerologiyaya müraciət etsək, deyir: doqquz çoxşaxəli və ziddiyyətlidir. Əgər xarakter fiqurla əlaqələndirilə bilsəydi, o, xarizmatik və impulsiv olardı.

9 dövriliyi və sabitliyi təmsil edir. Taoist, Mohist, Buddist, Aztek mədəniyyətində bu rəqəm həmişə cənnət ideyası ilə əlaqələndirilmişdir. Qədim Yunanıstan mədəniyyətində isə çoxlarının bildiyi kimi, 9 muza var idi.

Lakin çoxları bu rəqəmə mənfi məna verir. Kimsə bunu doqquzun tərsinə çevrilmiş altılıq olması ilə əsaslandırır (yenə də “heyvan sayı” ilə mövzuya istinad). Digərləri Dantenin İlahi Komediyasından 9 cəhənnəm dairəsini xatırlayırlar. Sonra da 9-cu simfoniyanın lənəti var. Orada deyilir: 9-cu simfoniya yarandıqdan sonra hər bir bəstəkar ölməlidir. Bununla belə, bu xurafat hesab olunur.

Maraqlıdır ki, hətta riyazi baxımdan da bu rəqəm unikaldır. Əgər onu başqa bir rəqəmə vursan, sonda hər şeyhələ doqquz olacaq. Yaxşı bir nümunə: 9 x 5=45=4 + 5=9. Və burada 2 rəqəmli rəqəmlə başqa bir rəqəm var: 9 x 13=117=1 + 1 +7=9.

Hətta bütün mədəniyyətlərdə bu rəqəm yuxarıda heyrətamiz mənaları qeyd olunan müqəddəs üçlüyün kvadratıdır. Bəhailər doqquzu insan unikallığının və böyüklüyünün təcəssümü hesab edirlər. Qədim Misir mifologiyasında dünyanın düz 9 yaradıcısı var idi. Çin fəlsəfəsində doqquz əjdahanı təcəssüm etdirir və bildiyiniz kimi, bu mədəniyyətdə o, ən böyük simvollardan biridir. Əjdaha yaxşı başlanğıcdır. Hətta onun şərəfinə hər il şənlik keçirilir.

On

Bu, yuxarıda göstərilən bütün rəqəmləri və buna görə də əvvəllər qeyd olunan bütün imkanları, mənaları və dəyərləri ehtiva edən kosmosun nömrəsidir. Beləliklə, bir çox qədim mədəniyyətlərdə buna inanılırdı və bu fikir bu günə qədər mövcuddur. On hər şeyi əhatə edən bir şeyi təcəssüm etdirir. Bu güc, nizam, qanundur.

Pifaqorçular inanırlar ki, 10 yenilənməni təmsil edir. Qədim Romada bu rəqəm kamillik simvolu kimi qəbul edilirdi. Bu rəqəm x ilə işarələnmişdir. Və "X" tamlığı təcəssüm etdirən rəqəmdir. Çinlilər, yeri gəlmişkən, bu rəqəm X ilə də işarələnir. Yalnız mərkəz "chi" simvolu ilə formalaşır. Onların mədəniyyətində “mən” belə simvollaşdırılır.

10-un vahid bir bütünün simvolu olduğunu sübut edən bir çox başqa ifadələr də var. Beləliklə, məsələn, bir insanın əlində 10 barmaq var. İnsanlar onluq say sistemindən istifadə edirlər. Yeri gəlmişkən, vergilər demək olar ki, həmişə ondalığa bərabər idi.

Qədim Yunanıstan mədəniyyətində "onluq" hesab olunurdubir şeyin qayıdışını, tamamlanmasını, bitməsini simvolizə edən rəqəm. Beləliklə, məsələn, Odissey 9 il gəzdi. Və 10-cu ildə qayıtdı. Bununla belə, başqa bir nümunə də var. Troya 9 il mühasirədə qaldı, 10-cu ildə süqut etdi.

Digər nömrələr

Yaxşı, numerologiyanın "təməllərinin əsasları" haqqında yuxarıda çoxlu maraqlı şeylər deyildi. Ancaq digər nömrələr haqqında hələ çox maraqlı məlumatlar var. Ancaq hər biri haqqında danışmaq mümkün deyil. Ən azı ona görə ki, onların sayı sonsuzdur. Buna görə də lənətə gəlmiş onlarla qədər "saymağa" dəyər - 13-ə qədər.

Beləliklə, 11 rəqəminin simvolizmində maraqlı nə var? Ona ən yaxşı qiymət verilmir. “On” kamillikdir, qanundur. 11 isə həm birinin, həm də ikincinin hüdudlarından kənara çıxmaq deməkdir. Bir çox mədəniyyətlərdə bu rəqəm Şeytanın adı ilə əlaqələndirilir. Bunda ikilik var - bəlkə buna görə də cinlərə sitayiş edənlər arasında müqəddəsləşib? Yeri gəlmişkən, 11 rəqəminin simvolizmi ilə maraqlananlar çox maraqlı bir məqamla tanış oldular. 111 111 111-i eyni qiymətə vursanız, 12345678987654321 əldə edirsiniz. Nəticəyə baxmağa dəyər. Axı, bunların hamısı əvvəlcə artan, sonra isə azalan sıra ilə verilmiş təkrəqəmli nömrələrdir.

Və hansı maraqlı şeylər 12 rəqəminin simvolizmini izah edə bilər? Əvvəlki 11 rəqəmindən fərqli olaraq, bu, kosmik nizamı təcəssüm etdirən bir simvoldur. Və hər kəs bunun səbəbini başa düşə bilər. Bürc sistemində 12 əlamət var. Şərq ulduz falı kimi. Həm də ildə 12 ay var. Xristianlıqda 12 meyvə də fərqlənir.ruh, eyni sayda həvari, Milad bayramının qeyd olunduğu günlər. Ancaq Misir mədəniyyətində cəhənnəmin 12 qapısı olduğuna inanılır. Orada Allah Ra gecə saatlarını keçirir. Və nəhayət, yəhudi mədəniyyətində 12 rəqəminin simvolizminin necə deşifrə edildiyini qeyd etmək lazımdır. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, Səmavi Şəhərin 12 qapısı, Həyat Ağacının və Yaqubun oğullarının eyni sayda meyvəsi var.

Və sonda - hər kəsə şeytanın onluğu kimi tanınan fiqur haqqında bir neçə kəlmə. 13 rəqəminin simvolizmi qeyri-adidir. Bu rəqəmin həmişə xüsusi əlaqəsi olub. Bəziləri onu xoşbəxt hesab edir, bəziləri isə bədbəxtlik gətirir. Kabbalada bu rəqəm Şeytanın təcəssümüdür. Müqəddəs kitabda hətta 13 şər ruhdan bəhs edilir. Və Azteklər arasında, məsələn, bu rəqəm zamanla əlaqələndirilir. Zaman dövrünü başa vuran 13 dəyəri idi. Və bu mədəniyyətdə ümumiyyətlə qəbul edilir ki, əsas tanrının saçında saqqaldakı ip kimi düz 13 qıvrım var.

Yaxşı, gördüyünüz kimi, hər nömrə sirli və sehrli bir şey daşıyır. Bununla razılaşmamaq çətindir. Və bu mövzu xüsusilə maraqlıdır, çünki hər bir ifadənin faktiki əsası var. Bununla belə, bu barədə uzun müddət danışa bilərik. Lakin digər nömrələr haqqında məlumatı fərdi olaraq tapmaq olar.