Ümumilikdə inanıldığı kimi, İncilin mahiyyəti “Çünki Allah dünyanı elə sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun” ayəsində bildirilir.
Müqəddəs Kitab nədir
İncil yəhudilik və xristianlıqla əlaqəli dini mətnlər toplusudur və bu dinlərdə müqəddəs sayılır. Etiraflarla elan edilən mətnlər kanonik adlanır. Xristianlıqda İncil iki mühüm hissədən - Əhdi-Cədid və Yeni Əhdi-Cədiddən ibarətdir. Yəhudilikdə Əhdi-Cədid mübahisəli və Məsihlə əlaqəli hər şey kimi tanınmır. Onun mövcudluğu şübhə altına alınır və ya böyük qeyd-şərtlərlə qəbul edilir.
Əhdi-Ətiq
Əhdi-Ətiq xristianlıqdan əvvəlki dövrdə yaradılmış İncilin bir hissəsidir. Bu, yəhudi inanclarına da aiddir. Vəsiyyətnamə bir neçə onlarla kitabdan ibarətdir, onların sayı xristianlıq və yəhudilikdə fərqlənir. Kitablar üç bölmədə qruplaşdırılıb. Birincisi “Qanun”, ikincisi “Peyğəmbərlər”, üçüncüsü isə “Müqəddəs Yazılar” adlanır. Birinci bölmə həm də “Musanın beşinci kitabı” və ya “Tövrat” adlanır. Yəhudi ənənəsi onu Musanın Sina dağında ilahi vəhyi yazmasına qədər izləyir. “Peyğəmbərlər” bölməsindəki kitablar Misirdən Babil əsirliyinə qədər olan köçdən yazılmış yazıları əhatə edir. Üçüncü bölmənin kitabları padşah Süleymana aid edilir və bəzən yunanca Zəbur termini ilə xatırlanır.
Əhdi-Cədid
Əhdi-Cədidin kitabları Xristian İncilinin ikinci hissəsini təşkil edir. Onlar İsa Məsihin yer üzündə mövcud olduğu dövrə, onun moizələrinə və həvarilərinə məktublarına istinad edirlər. Əhdi-Cədid Matta, Mark, Luka və Yəhyanın İncillərinə əsaslanır. “Evangelistlər” adlanan kitabların müəllifləri Məsihin şagirdləri və onun həyatının, çarmıxa çəkilməsinin və möcüzəvi dirilməsinin birbaşa şahidləri idilər. Onların hər biri özünəməxsus şəkildə Məsihlə əlaqəli hadisələri əsas kimi seçdiklərindən asılı olaraq müəyyən edir. İncillərdə İsanın sözləri, moizələri və məsəlləri var. Yaradılışın ən sonuncusu Yəhyanın İncilidir. İlk üç kitabı müəyyən qədər tamamlayır. Əhdi-Cədiddə mühüm yer Müqəddəs Həvarilərin İşləri və Məktubun kitabları, həmçinin İlahiyyatçı Yəhyanın Vəhyləridir. Məktublar həvarilərdən o dövrün kilsə icmalarına xristian təliminin şərhini əks etdirir. İlahiyyatçı Yəhyanın Vəhyi, həmçinin Apokalipsis adlanır, peyğəmbərlik proqnozu verir. Xilaskarın ikinci gəlişi və dünyanın sonu. “Müqəddəs Həvarilərin İşləri” kitabı Məsihin yüksəlişindən sonrakı dövrə aiddir. O, Əhdi-Cədidin qalan bölmələrindən fərqli olaraq, tarixi xronologiya formasına malikdir və hadisələrin cərəyan etdiyi əraziləri və onlarda iştirak edən insanları təsvir edir. Əhdi-Cədidin kanonik kitablarına əlavə olaraq, kilsə tərəfindən tanınmayan apokriflər də var. Onların bəziləri azğın ədəbiyyat kimi təsnif edilir, digərləri isə kifayət qədər etibarlı hesab olunur. Apokriflər əsasən tarixi maraq kəsb edir, xristian təliminin və onun qanunlarının formalaşmasının başa düşülməsinə töhfə verir.
İncilin dünya dinlərindəki yeri
Müqəddəs Kitabı təşkil edən kitablar təkcə yəhudi və xristian ənənəsi deyil. Bəzi vəhyləri və onlarda əməlləri təsvir olunan şəxsləri tanıyan İslam üçün onların əhəmiyyəti heç də az deyil. Müsəlmanlar təkcə Əhdi-Ətiqin İbrahim və Musa kimi personajlarını peyğəmbər kimi tanımırlar, həm də Məsihi peyğəmbər hesab edirlər. Bibliya mətnləri öz mənasına görə Quran ayələri ilə bağlıdır və bununla da təlimin həqiqətinin təsdiqi kimi xidmət edir. Müqəddəs Kitab üç dünya dinləri üçün ümumi olan dini vəhy mənbəyidir. Beləliklə, dünyanın ən böyük təriqətləri Kitablar Kitabı ilə sıx bağlıdır və orada deyilənləri öz dini dünyagörüşlərinin əsası kimi tanıyırlar.
Müqəddəs Kitabın ilk tərcümələri
Müqəddəs Kitabın müxtəlif hissələri müxtəlif vaxtlarda yaradılmışdır. Əhdi-Ətiqin ən qədim ənənələri ibrani dilində, sonrakılardan bəziləri isə danışıq dili olan aramey dilində yazılmışdır."Yəhudi küçəsi". Əhdi-Cədid qədim yunan dilinin dialekt variantında yazılmışdır. Xristianlığın yayılması və müxtəlif xalqlar arasında doktrinanın təbliği ilə İncilin dövrünün ən əlçatan dillərinə tərcümə edilməsinə ehtiyac yarandı. İlk məlum tərcümə Əhdi-Cədidin Latın versiyası idi. Bu versiya Vulgate adlanır. Erkən Müqəddəs Kitab tərcümələrinə kopt, qotik, erməni və digər dillərdə olan kitablar daxildir.
Qərbi Avropa dillərində İncil
Roma Katolik Kilsəsi İncilin başqa dillərə tərcüməsinə mənfi münasibət bəsləyirdi. Hesab olunurdu ki, bu, bir-birinə bənzəməyən dillərə xas olan terminologiya fərqindən qaynaqlanan Müqəddəs Yazıların mənasının ötürülməsini pozacaq. Buna görə də İncilin alman və ingilis dillərinə tərcüməsi nəinki dilçilik sahəsində bir hadisə oldu, həm də xristian dünyasında əhəmiyyətli dəyişiklikləri əks etdirdi. İncilin alman dilinə tərcüməsi protestantlığın banisi Martin Lüter tərəfindən həyata keçirilib. Onun fəaliyyəti katolik kilsəsində dərin parçalanmaya, bu gün xristianlığın əhəmiyyətli hissəsini təşkil edən bir sıra protestant hərəkatlarının yaranmasına səbəb oldu. 14-cü əsrdən yaradılmış İncilin ingilis dilinə tərcümələri də xristianların bir hissəsinin Anqlikan kilsəsi ətrafında təcrid olunması və ayrı-ayrı protestant təlimlərinin formalaşması üçün əsas təşkil etmişdir.
Kilsə Slavyan tərcüməsi
Xristianlığın yayılmasında mühüm mərhələ eramızın IX əsrində rahiblər Kiril və Methodius tərəfindən Müqəddəs Kitabın Köhnə Kilsə Slavyan dilinə tərcüməsi oldu. e. Yunan dilindən liturgik mətnlərin təkrarlanmasıbir sıra problemlərin həllini tələb edirdi. İlk növbədə qrafik sistemi haqqında qərar vermək, əlifbanın uyğunlaşdırılmış variantını yaratmaq lazım idi. Kiril və Methodius rus əlifbasının müəllifləri hesab edilsə də, onların slavyan yazılarında istifadə olunan artıq mövcud işarə sistemlərindən istifadə etdikləri, onları tapşırıqları üçün standartlaşdırdıqları iddiası da kifayət qədər inandırıcı görünür. İkinci problem (bəlkə də daha vacib) İncildə yunan dilində ifadə olunan mənaların slavyan dilindəki sözlərə adekvat şəkildə köçürülməsi idi. Bu, həmişə mümkün olmadığından, slavyan təfsirində mənalarının açıqlanması ilə birmənalı şərhlər alan İncil vasitəsilə əhəmiyyətli bir sıra yunan terminləri dövriyyəyə buraxıldı. Beləliklə, Yunan terminologiyasının konseptual aparatı ilə tamamlanan Müqəddəs Kitabın Köhnə Kilsə Slavyan dili sözdə kilsə slavyan dilinin əsasını təşkil etmişdir.
Rus tərcüməsi
Köhnə kilsə slavyan dili bir çox xalqlar tərəfindən danışılan gec dövr dillərinin əsasını təşkil etsə də, ümumi əlçatan müasir dil ilə orijinal əsas arasındakı fərqlər zamanla toplanır. Gündəlik istifadədən çıxmış sözlərin ifadə etdiyi mənası anlamaq insanlar üçün çətinləşir. Ona görə də mənbə mətnin dilin müasir versiyalarına uyğunlaşdırılması çətin məsələ hesab olunur. Müqəddəs Kitabın müasir rus dilinə tərcümələri 19-cu əsrdən bəri dəfələrlə həyata keçirilir. Bunlardan birincisi bu əsrin ikinci yarısında həyata keçirilmişdir. Rus İncil ona görə "sinodal" adlanırdıtərcümə kimi Rus Pravoslav Kilsəsinin Müqəddəs Sinodunda təsdiq edilmişdir. O, təkcə Məsihin həyatı və təbliği ilə bağlı faktiki tərəfi deyil, həm də onun baxışlarının mənəvi məzmununu müasirin başa düşdüyü sözlərlə çatdırır. Rus dilində Müqəddəs Kitab bugünkü insanın təsvir etdiyi hadisələrin mənasını düzgün şərh etməyə kömək etmək üçün hazırlanmışdır. Din bəzən adi məişət terminologiyasından əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənən anlayışlarla işləyir və hadisələrin daxili mənasını və ya mənəvi aləmin əlaqələrini açmaq təkcə kilsə slavyan və rus dillərində deyil, həm də sözlərlə çatdırılan xüsusi mistik məzmun tələb edir.. Rus dilinə tərcümə edilmiş yeni İncil əlçatan terminologiyadan istifadə edərək və keçmiş dövrlərin asketləri və ilahiyyatçıları ilə davamlılığı qoruyaraq, xristian ənənəsinin cəmiyyətdə ötürülməsini davam etdirməyə imkan verir.
Şeytan İncili
Xristianlığın cəmiyyətə təsiri din əleyhdarlarının reaksiyasına səbəb olub. İncildən fərqli olaraq, bəziləri şeytani adlanan (digər bir termin Qara İncildir) oxşar formada mətnlərə bürünmüş təlimlər yaradılmışdır. Bəziləri qədim zamanlarda yazılmış bu traktatların müəllifləri xristianlığa və İsanın təbliğinə köklü şəkildə zidd olan dəyər prioritetlərini təbliğ edirlər. Onlar bir çox azğın təlimlərin əsasını təşkil edir. Qara İncil maddi dünyanın unikallığını və aliliyini təsdiq edir, insanı öz ehtirasları və istəkləri ilə onun mərkəzində yerləşdirir. Öz instinkt və ehtiyaclarının ödənilməsiqısa dünyəvi varlığın yeganə mənası elan edilir və hər hansı forma və hərəkətlər bunun üçün məqbul sayılır. Satanizm materializminə baxmayaraq, o biri dünyanın varlığını qəbul edir. Lakin ona münasibətdə dünyəvi insanın öz ehtiraslarına xidmət etmək naminə bu dünyanın mahiyyətlərini manipulyasiya etmək və ya idarə etmək hüququ təbliğ olunur.
Müasir Cəmiyyətdə İncil
Xristianlıq müasir dünyada ən geniş yayılmış dini təlimlərdən biridir. Bu vəzifə onun tərəfindən xeyli müddət - ən azı min ildən çoxdur. Müqəddəs Kitabın verdiyi Məsihin təlimləri, əhdlər və məsəllər sivilizasiyanın əxlaqi və etik əsasını təşkil edir. Buna görə də İncil dünya tarixinin ən məşhur kitabı oldu. Demək olar ki, bütün müasir dillərə və bir çox köhnəlmiş dialektlərə tərcümə edilmişdir. Beləliklə, planetimizin əhalisinin doxsan faizi onu oxuya bilir. Müqəddəs Kitab həm də xristianlıq haqqında əsas bilik mənbəyidir.
