Müxtəlif xalqların mifologiyası dünyanın sonundan danışır. Xristianlıqda və İslamda esxatologiya xüsusilə inkişaf etmişdir. Birincidə, dünyanın sonunun bir sıra əlamətləri var. Müqəddəs Kitaba görə, ondan sonra yeni həyat gələcək. Bütün xəbərçilər kanon kitablarında təsvir edilmişdir.
Heç bir din dünyanın sonunun başlanğıcından danışmır, qazanılan yeni həyatdan bəhs edir. Buna əsaslanaraq, dünyanın sonunu yer üzündəki varlığın sonu kimi qəbul etmək adətdir. Müqəddəs Kitabda dünyanın sonu haqqında deyilir ki, təmiz ruhlar yeni həyata, günahkarlar isə cəhənnəmə gedəndə mühakimə olunacaq bu hadisədir.
Patriarxların qədim kəlamları
Sonu olan hər şeyin başlanğıcı var. Bununla mübahisə etmək çətindir. Bu məntiqli və doğrudur və xüsusilə dünyanın sonuna yaxın çoxlu müzakirələrə səbəb olur.
Əhdi və Əhdi-Cədiddə dünyanın axırının müjdəçiləri haqqında məlumat var. Müqəddəs Yazıların ənənələrinə görə, insan ölümə ehtiyac olmadan doğulub. Əvvəllər bədən qabığının olmadığına inanılır, yəni ruhun çölə çıxmasına ehtiyac yoxdur. İlk yaradılanlar mələklərdir. Onların bədən qabığı yox idi. Ən çoxİşıq Daşıyıcının ilk mələyi çox güclü idi. O, Allahla bərabər olmaq, öz yoluna sahib olmaq istəyirdi. O, Allaha qarşı çıxdı. Və sonra Rəbb Daşıyıcının Nurunu öz mühitindən çıxardı və o, ona tabe olanların hamısı kimi düşmüş bir mələk oldu. Belə fikirlər var ki, Müqəddəs Kitaba görə, dünyanın sonu məhz İşıq Daşıyıcının sonu ilə əlaqələndirilir.
Müqəddəs Kitaba görə, düşmüş mələk Adəmlə Həvvaya Allahın bildiklərini kəşf etmək üçün Eden bağında meyvədən yeməyi tapşırdı. Sonra insanlar yaxşı və pisin nə olduğunu öyrəndilər. Hansı əməlləri edəcəklərinə özləri qərar verməyə başladılar.
Ruhları başqalarının iradəsindən qorumaq üçün Allah onları bədənlərə qoydu. Həyat boyu insanlar yalnız etmək istədikləri əməlləri etdilər: yaxşı və ya pis. Ölümdən sonra onların ruhları ya cənnətə, ya da cəhənnəmə gedir - bu, yer üzündəki həyatın necə yaşanmasından asılıdır. Bu, yer üzündə həyatın başlanğıcı idi. Bu, ayələrdə öyrədilir.
Müqəddəs Kitab da dünyanın sonundan bəhs edir. Bu hadisə Əhdi-Cədiddə və Matta İncilində 24-cü fəsildə təsvir edilmişdir.
Dünyanın sonu haqqında Matta və İlahiyyatçı Yəhyanın Müjdəsi
Müqəddəs Kitaba görə, dünyanın sonunun əlamətləri müharibə ilə başlayacaq. Yəhyanın vəhyində ilk əlamət yerdən sülh götürən qırmızı atlı bir atlı tərəfindən simvollaşdırılır. Bu, İsanın şagirdlərinə xalqın xalqa, səltənətin isə səltənətə qarşı necə gedəcəyini söylədiyi Matta İncilində də xatırlanır.
Dünyanın sonunun növbəti xəbərçisi yer üzünə aclıq və vəba gətirən qara at olacaq. Matta İncilində bu əlamət dərhal müharibələrdən sonra gəlir. Epidemiyalardan sonra keçəcəkbütün yer üzündə insanların bir hissəsi öləcək. Qalanların hamısı ruhən zəifləyəcək. Onlar “sınağa çəkiləcək və bir-birlərinə xəyanət edəcəklər”. Bu zaman xristianlığa inam itəcək, yalançı peyğəmbərlər peyda olacaq.
Yəhyanın vəhyində aclıq və ölümdən sonra bir mələk dünyaya gəlir və qəzəb günü tacını qoyur. Böyük bir zəlzələ, qanlı ay, günəş tutulması ilə qeyd olunur. Bundan sonra uzun sürməyəcək sükut gəlir, çünki ondan sonra əsl apokalipsis başlayacaq.
İlahiyyatçı Yəhyanın İncilinə görə dünyanın sonunun əlamətləri bir neçə mərhələdə fərqlənir. Əvvəlcə otlar və ağaclar yanmağa başlayacaq. Sonra vulkan püskürmələri baş verir və daha sonra okeana "böyük ulduz" daxil olur və suyu zəhərləməyə başlayır. Bu hadisələr bir sıra tutulmalarla müşayiət olunur. Sonra yerin dibindən çəyirtkələr çıxır və beş gün ərzində vəfasız insanlara əzab verməyə başlayırlar. Bütün əzabların sonunda Rəbbin Padşahlığı yer üzündə qalan insanların qarşısında açılacaq.
Müqəddəs Kitaba görə, dünyanın axırının əlamətləri bu hadisənin başlamasının dəqiq tarixi barədə fikir vermir, onu yalnız bulanıq şəkildə təsvir edir.
Qiyamət Günü Atlıları
Apokalipsis Atlıları Vəhydə təsvir olunan simvollardır. Müqəddəs Yazılara görə, atlılar insanların, kilsənin öz inkişafında keçməli olduğu tarixin mərhələləridir. Bu, kitabı bir yerdə saxlayan yeddi möhür haqqında peyğəmbərlikdir. Yeddinci, sonuncu möhürün götürülməsindən sonra dünyanın sonu gələcəyinə inanılır. Bu anda xeyirlə şər arasındakı bütün münaqişələr həll olunacaq, İsa xalqa qayıdacaq, dəhşətli qiyamət saatı gələcək.
Batlılar müxtəlif atlar üzərində kitablarda təsvir edilmişdir. Ehtimal olunur ki, ağ atda kamanlı bir atlı paqlıq və bütpərəstlik üzərində qələbə rəmzidir. Ağ atlının gəlişi ilə ilk möhür qırılacaq. Birinci əsrdə kilsə insanları xristianlığı qəbul etməyə məcbur etdi və məhz bu dəfə yalana və hiyləyə qarşı müqavimət dövrü hesab olunur.
Qırmızı at ikinci möhürün qırıldığı anda görünəcək. Ölüm boyunduruğu altında olan xristianlar Məsihə və onun əsrlər boyu davam edən və dəyişməz qalan təliminə sadiq qaldılar. Şeytanın əsas vəzifəsi xristian doktrinasını dəyişdirmək üçün mümkün olan hər şeyi etmək idi. O, bunu Roma İmperiyasının əlləri ilə etməyə çalışdı, sonra isə başqa üsullar izlədi.
Qırmızı at Allahın övladları arasındakı mübahisələri simvollaşdırır. Onun rəngi qanla müqayisə edilir, ona görə də bu dövr xristianların ovlandığı dövrə aid edilir.
Bildiyiniz kimi köhnə dövrlərdə kilsə ilkin inancından və millətindən asılı olmayaraq hər kəsi öz inancına çevirməyə çalışırdı. Nəticədə “Müqəddəs Yazıların Dərsləri” öz saflığını itirdi və qırmızı atın peyğəmbərliyi gerçəkləşdi: insanlar bir-birini öldürməyə başladılar.
Qara at üçüncü möhürü çıxarır. Apokalipsis üçüncü atlısının əlində ölçü var. Qara at tənəzzül simvoludur. Bu dövrdə düşmənlər məqsədlərinə çatdılar, Xilaskara iman, Allaha ibadət qaranlıqda qaldı.
Dördüncü möhür açılanda solğun bir at peyda oldu. Con öz yazısında adı Ölüm olan dördüncü atlının görünüşündən bəhs edir. Cəhənnəm onun ardınca getdi: ona yer üzündəki bütün canlıları öldürmək səlahiyyəti verildi. Solğun at olduğuna inanılırkilsənin tənəzzülünün simvolu. İsanın təlimləri təhrif edildi və yeni, dəyişdirilmiş təlimlərə riayət etmək istəməyənlər edam edildi. Bu, inkvizisiya dövrü idi. Kilsə Allahın səlahiyyətini öz üzərinə götürməklə siyasi güc qazandı: o, insanı məsum elan edə və ya insanın günahkarlığından danışa bilərdi.
Dörd Atlı kilsənin inkişaf dövrü, Məsihin təlimlərinə inamın dəyişməsidir. Bir çox insan təqiblərə dözə bilmədi və öldürüldü.
İncil dünyanın sonu
Bəs Müqəddəs Kitab dünyanın sonu haqqında nə deyir və bu hadisə nə vaxt baş verəcək? Müqəddəs Yazılarda dəqiq bir tarix, eləcə də “dünyanın sonunun” baş verəcəyi barədə bəyanat yoxdur. Müqəddəs Kitabda buna “Rəbb İsanın gəlişi” deyilir. Hesab edilir ki, dünyamızın varlığının sonu Xilaskar bütün pisliyi məhv etmək üçün Yerə yenidən gələndə baş verəcək.
Beləliklə, dünyanın sonu olacaq, bəs Müqəddəs Kitaba görə dünyanın sonundan əvvəl nə olacaq? Müqəddəs Yazılara görə, Məsihin ikinci gəlişi dünyanın sonu hesab olunur. Bu günə Qiyamət günü deyilir. Bu hadisə Matta İncilində, Salonikililərə məktubda, Vəhy kitabında və digər kitablarda qeyd olunur.
Bir zamanlar, iki min ildən çox əvvəl Məsih Yer üzündə anadan olub. Bizi xilas etmək üçün dünyaya gəldi. İnsanlara məhəbbətinə görə Xilaskar öldü, çünki bağışlanmaq üçün onların bütün günahlarını qəbul etdi.
O qədim zamanlarda İsa Yerə xilaskar kimi gəldi ki, Ona iman vasitəsilə, onun təlimlərinə iman vasitəsilə insanların günahları bağışlansın. İkinci dəfə Məsih böyük izzət və qüdrətlə gələcəkbütün insanların hökmünü ver. Onu inkar edənləri mühakimə edəcək, Ona səmimi qəlbdən iman gətirənləri əzabdan xilas edəcək.
Bu hadisənin dəqiq tarixini heç kim bilmir. Bu, İncildə yoxdur, buna görə də bununla bağlı hər hansı proqnozlar uydurma hesab olunur. Bununla belə, bu günü tanıya biləcəyimiz bir sıra əlamətlər var.
İncildəki əsas məqamlardan biri Dəccalın gəlişidir. Bu zaman Allaha qarşı üsyan olacaq. Məsihin ikinci gəlişi məhz Şeytanın qulunun hakimiyyəti dövründə baş verəcək. O, Dəccalı məhv edəcək və ona tabe olanların hamısını məhkum edəcək. İsaya həqiqətən iman edənlər Səmavi Padşahlıqda əbədi yaşamaq imkanı əldə edəcəklər. Bu hadisənin nə vaxt baş verməsindən asılı olmayaraq, hər kəs Allahın hüzurunda dayanacaq. Ölümdən sonra hər bir canı Allahın hökmü gözləyir.
Pravoslavlıqda Müqəddəs Kitab dünyanın sonu haqqında çox şey demir. Müxtəlif ayələrdə mövcud olan bütün məlumatlar mənaca oxşardır. Kitablarda Qiyamət günü, dünyanın sonunun müjdəçiləri, Dəccal və Məsihin ikinci gəlişi var. Qiyamət günü qınanmamaq üçün günahlarınızdan tövbə etməli, Rəbbin Oğluna səmimi qəlbdən inanmalısınız.
Dünyanın sonunun əlamətləri
Müqəddəs Kitab dünyanın sonunu necə təsvir edir? Məsih bu hadisə haqqında şagirdlərinə danışdı. Ondan əsrlərin axırının nə vaxt gələcəyini və bundan əvvəl hansı hadisələrin olacağını soruşdular. Xilaskar cavab verdi ki, o uzaq dövrlərdə çoxlu müharibələr, müharibələr haqqında şayiələr olacaq. Xalqlar, ölkələr bir-biri ilə vuruşacaq, aclıq gələcək, insanlar ölməyə başlayacaq, olacaqzəlzələlər.
Bütün bu hadisələr Müqəddəs Kitaba görə dünyanın sonunun əlamətləri hesab olunur. Müqəddəs Yazıda da deyilir ki, təqiblər, xarabalıqlar başlayacaq, qanunsuzluq hər yerdə olacaq, insanlar bir-birini sevməkdən əl çəkəcəklər. Bu hadisələrin fonunda Müjdə dünyanın hər yerində təbliğ olunacaq. Qiyamət günü maddi dəyərlər üçün geri qayıtmağa ehtiyac yoxdur, gizlənməyə çalışın. Müxtəlif möcüzələr göstərən və insanları azdırmağa çalışan yalançı peyğəmbərlər zühur edəcək. Həqiqi Məsih ildırım kimi gələcək. Onun təzahürü dünyanın hər yerindən görünəcək. Bu günlərdə günəşin və ayın işığı sönəcək, təbii fəlakətlər başlayacaq. Məhz o zaman bir əlamət üzə çıxacaq: insanlar eyni anda həm sevinc, həm də kədər yaşayacaqlar. Mələklər dünyanın hər yerindən seçilmişləri toplayacaqlar. Bu hadisənin tarixini ancaq Yaradan bilir. Onu heç kim tanımır - nə mələklərə, nə də insanlara.
İncil dünyasının sonu ilə bağlı bir neçə sitat var: “… və bu gəliş də qəfil olacaq, çünki daşqın Nuhun zamanında qəflətən baş verib…”, “… Qlobal tufan ərəfəsində insanlar yeyir, evlənir, içir, əylənir, dəhşətli hadisəni düşünmürdü…”, “…Qiyamət ərəfəsində sel zamanı olduğu kimi baş verəcək: insanlar əylənəcək, həyatdan həzz alacaq…”.
Qadınların ikinci gəlişi zamanı kişilər başqa dünyaya aparılacaq. Və bu, heç kimin düşünməyə cəsarət etmədiyi zaman baş verəcək. Hər bir insan dünyanın sonuna ruhən hazırlanmalıdır.
Qiyamət günü nə vaxtdır?
Bəs Müqəddəs Kitaba görə dünyanın sonu nə vaxt, hansı ildə olacaq? Bu sualın cavabı yoxdur, baxmayaraq ki, bir çox peyğəmbərlər müxtəlif tarixlər verirlər. Xalq,onlara inanaraq ən dəhşətli hadisələrə hazırlaşmağa başlayırlar. Baxmayaraq ki, Müqəddəs Kitabda dəhşətli hadisənin baş vermə tarixi ilə bağlı bir kəlmə belə yoxdur, ancaq gözlənilmədən baş verəcək.
Digər peyğəmbərliklər
Bütün tanınmış peyğəmbərlər Dəccalın dünyaya zühurundan və Məsihin ikinci gəlişindən danışırlar. Qiyamət günü yaxşılıq şər üzərində qalib gələcək. İncilə və digər müqəddəs kitablara görə dünyanın sonunun yaxınlaşması ilə bağlı bütün peyğəmbərlər fərqli danışırlar, lakin oxşar əlamətlərə malikdirlər.
Amos
Amosun dünyanın sonu ilə bağlı peyğəmbərlikləri söyləyərkən Rəbbin səsi ilə danışdığına inanılır. Bu gün haqqında deyir ki, “…aranızdan keçəcəyəm…”. Amos qiyamət gününün bütün həyatın tarixi sonu olacağına ümid edənlərə müraciət edir. O deyir ki, əxlaqından asılı olmayaraq bütün insanlar barəsində hökm çıxarılacaq.
Husea
Dünyanın sonu ilə bağlı peyğəmbərliklərdə Huşə var. O, Amos kimi, axır zamanda baş verəcək dəhşətli bir gündən danışır. Huşə iddia edir ki, dünyanın sonu xeyirin şər qüvvələr üzərində qələbəsinin əlaməti olacaq. Hətta ölümün özü də məğlub olacaq.
Zəkəriyyə
Peyğəmbər Zəkəriyya dünyanın sonunu əsirlik və ondan qayıtmağın mümkünlüyü hesab edir. O, kitabında insanların Allaha üz tutacağı və onun xilası olacağı gündən bəhs edir.
Malaki
Məsihin doğulmasından beş yüz il əvvəl Malaki peyğəmbər onun gəlişini qabaqcadan söyləmişdi. İlyas peyğəmbərin axır zamanın gəlişini müjdələyəcək xəbərindən danışdı. Bu peyğəmbərlik Vəftizçi Yəhyanın xidmətində yerinə yetdi. Rəbbin mələyi onu “İlyasın ruhuna uyğun peyğəmbər” adlandırır.
İncil
İsanın gəlişi ilə Əhdi-Ətiqdəki peyğəmbərliklər yerinə yetirilməyə başlayır. Onun sözlərinə görə, Məsih öz şagirdlərinə bütün peyğəmbərlərin qorxa-qorxa gözlədiyi bütün dünyada bir hökm olacağını söylədi. Zeytun dağında şagirdlərə deyilənlərin hamısı meteoroloqların apokalipsisi adlanırdı. Bu məlumat Matta və Lukanın İncilində qeyd edildiyi üçün.
Yəhyanın Müjdəsi Qiyamət günündən əvvəlki bir neçə hadisəni tamamlayır. Artıq hökmün başladığını və son günə qədər davam edəcəyini deyir. Yəhyanın İncilinə görə, dünyanın sonu ölülərin dirilməsi ilə əlaqələndirilir. Bütün millətlərin insanları digər insanlara qarşı necə davrandıqlarına görə mühakimə olunacaq. Əsas meyar insanlara edilən yaxşılıqdır. O, insanların əbədi taleyini müəyyən edir.
Həvarilər
Lukanın İncilində, Həvarilərin İşləri kitabında şagirdlərinin Məsihə verdiyi sual haqqında məlumat var. Onun Yüksəlişi anında dünyanın sonunun indi baş verib-vermədiyini soruşdular və Xilaskar cavab verdi ki, dünyanın sonu ilə bağlı peyğəmbərliklər bu anda yerinə yetmir. Apokalipsisin tam olaraq nə vaxt və necə baş verəcəyini bilmək onun tələbələrinə verilmir.
Mesaj
Məsihin şagirdləri öz yazılarında tez-tez dünyanın sonu haqqında danışırlar. Bütün kitablarda möminlər üçün Qiyamət günü həm son, həm də başlanğıc olacaqdır.
Həvarilər dünyanın sonu haqqında Məsihin izzət içində gəlişi, Rəbbin günü kimi danışırlar. Apostol kilsəsində bu ad bazar gününün qeyd olunduğu ilk gün adlanırRəbbin. Xilaskarın gəlişi ölülərin dirilməsinə, yeni həyatın başlanğıcına səbəb olacaq.
Həvarinin məktublarında deyilir ki, Məsihin dirilməsindən sonra bütün tarixlər yerinə yetəcək və qaranlıq gələcək. Bu müddət uzun olacaq və onu qıs altmaq üçün Allaha inanmaq lazımdır.
Həvari Pavel dünyanın sonunun yaxınlaşmasının əlamətlərini əlavə etdi. O deyir ki, axır zamanda dünyada Allahın düşməni peyda olacaq, o, insanlara rəhbərlik etməyə çalışacaq. Pavel həmçinin inanırdı ki, Allaha ən son müraciət edəcək insanlar Məsih tərəfindən seçilmişlər olacaq və onlar imanlıların sayının tam olduğunu göstərəcəklər.
Peter dünyanın sonu haqqında ümumbəşəri fəlakət kimi danışan Paulun sözlərini təsdiqləyir. O, inanır ki, Allah insanlara iman etmək, iman gətirmək imkanı verir.
Bundan sonra nə olur?
Bəs Müqəddəs Kitaba görə dünyanın sonundan sonra nə olacaq və dünya necə olacaq? Vəhy deyir ki, apokalipsisdən sonra vərdiş etdiyimiz heç bir şey olmayacaq. Xeyirlə şərin qarşıdurmasından sonra yeni yer və yeni səma görünəcək. Elə peyğəmbərlər var ki, əvvəllər göy bənövşəyi, ağacların yarpaqları yaşıl deyildi, ancaq tufandan sonra dünya dəyişdi. Ola bilsin ki, qiyamət günü səmanın qırmızıya çevriləcəyi, ağacların yarpaqlarının mavi rəngə çevriləcəyi başqa bir dəyişiklik olacaq.
Həqiqi imanı tapmış bütün insanlar Rəbbin Padşahlığında yaşamağa başlayacaq və həqiqi imandan imtina edənlərin hamısı şiddətli əzab və əzab çəkəcək. Bu insanlar günlərinin qalan hissəsini qaranlıqda, günəşin, ayın, işığın olmadığı bir dünyada əzab çəkməyə məhkumdurlar.
Başqalarında proqnozlardinlər
Dünyanın sonu haqqında məlumat başqa dinlərin müqəddəs kitablarında var. Buddist qeydlərində Yerdəki əhəmiyyətli dəyişikliklər haqqında məlumatlar var. Bu apokalipsisin başlanğıcından əvvəl olacaq. Bu din deyir ki, Yeri yaradan Ali qüvvələr onu da məhv edəcəklər. Proqnozlara görə, bəşəriyyət bir növ kimi insanların sağ qalması üçün real təhlükəyə çevriləcək üç dəfə sınaqlarla üzləşəcək. Bu dövrlərə kalpa deyilir. Onların hər birinin öz xüsusiyyətləri var.
İlk kalpa yaradılışla xarakterizə olunur, bu müddət ərzində insan ətrafındakı dünyanı anlamağa və onun inkişaf qanunlarını öyrənməyə çalışır.
İkinci kalpa bəşəriyyətin çiçəklənməsidir. Bu müddət ərzində böyük kəşflər ediləcək, heyrətamiz şeylər baş verəcək.
Üçüncü kalpa - parçalanma. Aşağı dünyalar parçalanmağa başlayacaq, dünya dağılacaq və sonra yenidən açılacaq, lakin bütün həyat olmadan. Parçalanma dövründə yalnız Tanrılar və ali dünyalar sağ qala bilər.
Dünyanın sonundan əvvəl, Buddistlərin proqnozuna görə, yer odla yanacaq. Səmada yeddi günəşin görünməsi səbəbindən yaranacaq və bu, bütün canlıların məhvinə səbəb olacaq: sular quruyacaq, qitələr yandırılacaq. Yeddi günəş getdikdən sonra insanların bütün yaratdıqlarını məhv edəcək güclü küləklər başlayacaq. Sonra planeti böyük bir su hövzəsinə çevirən yağışlar başlayacaq. Sularda yeni həyat doğulacaq, yeni sivilizasiyanın başlanğıcı olacaq.
