Xristian inancına gələn insan ilk növbədə sual verir ki, İncil nədir? Müqəddəs Kitabın bir hissəsi, yoxsa ayrıca müqəddəs mətn? Bütövlükdə İncillə bağlı suallar təkcə adi xristianları deyil, həm də kahinləri həyəcanlandırıb və həyəcanlandırmaqda davam edir. Gəlin Müjdənin nə olduğunu anlamağa çalışaq. Bu, gələcəkdə Müqəddəs Yazılardakı səhvlərdən və anlaşılmazlıqlardan qaçmağa kömək edəcək.
Ümumi məlumat
Bir çox mənbələr Müjdəni müxtəlif cür şərh edir və İncil sözünün nə demək olduğu sualına fərqli cavablar verir.
Beləliklə, çox vaxt İncilin Məsihin həyatı və əməlləri haqqında danışan ilk xristian yazısı olduğu göstərilir. Şərti olaraq, İncil kanonik və apokrifə bölünə bilər. İnsanlar kanonik İncil haqqında danışarkən, onun kilsə tərəfindən tanındığını və Əhdi-Cədiddə yer aldığını nəzərdə tuturlar. Onun yaradılışı həvarilərə aiddir və heç bir şübhə altına alınmır. Bu yazılar xristianlıq kultunun əsasını təşkil edir. Ümumilikdə dörd kanonik İncil var - Matta, Mark, Luka və Yəhya İncili. Ümumiyyətlə, Luka, Mark və Matta İncilləri bir-biri ilə üst-üstə düşür və adlanırsinoptik (sinopsis - birgə emal sözündən). Dördüncü Müqəddəs Yazı, Yəhyanın İncili əvvəlki üç kitabdan çox fərqlidir. Lakin hər yerdə İncillərin Əhdi-Cədidin ilk dörd kitabı olduğu göstərilir.
İncil və İncil sinonimdir, ya yox
Müqəddəs Kitabı və İncili sinonim kimi təfsir etmək.
İncillər, xristianlığın dünyagörüşü, fəzilətləri və postulatlarını ən tam şəkildə özündə əks etdirən Əhdi-Cədidin hissələridir. Öz növbəsində, İncil çox vaxt Əhdi-Ətiqdən başqa bir şey deyil. Yeni və Əhdi-Cədid bir-biri ilə sıx əlaqədə təqdim olunsa da, sonuncu Yəhudilərin Müqəddəs Yazısıdır. Buna görə də “İncil və İncil” ifadəsində məhz Əhdi-Ətiq və Əhdi-Cədid nəzərdə tutulur. Beləliklə, Müqəddəs İncil həqiqətən də hekayə (povest) və təbliğ elementlərinin birləşdirildiyi erkən xristian yazısı hesab edilə bilər.
Yaradılış Tarixi
Əvvəlcə müxtəlif İncillər bir-biri ilə əhəmiyyətli dərəcədə ziddiyyət təşkil edirdi, çünki onların hamısı 1-ci əsrin ikinci yarısında, yəni şərti olaraq İsanın çarmıxa çəkilməsindən sonra yaradılmağa başladı. Bunda qəribə heç nə yoxdur, çünki Əhdi-Cədiddə yer alan İncilləri yaradan müəlliflər müxtəlif xristian icmalarına mənsub idilər. Tədricən bir-biri ilə və 4-5-ci əsrlərdə qurulan xristian dogmaları ilə az-çox üst-üstə düşən dörd İncil ayrıldı. Kanona daxil edilmiş yalnız ilk üç Müqəddəs Yazı İsanın və onun təbliği məsələsində bir-biri ilə üst-üstə düşür.həyat.
İncil mətnində təsadüflər və Müqəddəs Yazıların təhlili
İlahiyyatçılar və tədqiqatçılar hesabladılar ki, Mark İncilində digər iki Müqəddəs Yazıda olan materialın 90%-dən çoxu var (müqayisə üçün, Matta İncilində təsadüf faizi demək olar ki, 60%-dir. Lukanın İncili - 40%-dən bir qədər çox.
Bundan belə nəticəyə gələ bilərik ki, o, bir az əvvəl yazılmışdır və İncilin qalan hissəsi sadəcə ona istinad etmişdir. Elm adamları bir növ ortaq mənbənin, məsələn, İsanın söhbətlərinin qısa qeydlərinin olması versiyasını da irəli sürdülər. Müjdəçi Mark onlara ən çox yazılı şəkildə yaxınlaşdı. İncillər bizə yunan dilində gəlib, lakin aydındır ki, İsa öz moizələrində bu dildən istifadə etməyib. Fakt budur ki, Yəhudeyada yunan dili Misir yəhudiləri kimi geniş xalq kütlələri arasında dövriyyədə deyildi. Kifayət qədər uzun müddətdir ki, alimlər arasında üstünlük təşkil edən fikir, ilkin İncillərin aramey dilində yazılmış olması idi. Birinci Dünya Müharibəsi zamanı bibliya alimləri aforizmlərin Müqəddəs Yazılardan aramey dilinə "əks" tərcüməsini etdilər. Tədqiqatçıların sözlərinə görə, nəticə hər kəsi təəccübləndirib. Yunan dilində uyğunsuz ritmli mətn kimi səslənən şey, Ramean dilində qafiyəli, alliterasiyalı, assonanslı və aydın, xoş ritmli poetik sözlər kimi səslənirdi. Bəzi hallarda yunan tərcüməçilərinin mətnlə işləyərkən qaçırdıqları sözlər üzərində oyun görünməyə başladı. Matta İncilini araşdıran alimlər onun ilkin olaraq ibrani dilində yazıldığına dair birbaşa sübutlar tapdılar.
Bu da öz növbəsində ibrani dilinin o dövrün yəhudilərinin həyatındakı rolunun əhəmiyyətli dərəcədə lazımınca qiymətləndirilmədiyini göstərir. Xristian ədəbiyyatı, S. S.-ə görə. Averintsev, tamamilə fərqli dil sistemlərinin astanasında anadan olub - yunan və aramey-yəhudi. Bunlar müxtəlif dil və üslub dünyalarıdır. İncil ritual olanların sayına aid olan mətndir. Bu, yalnız oxumağı deyil, mətnin hissələrini yadda saxlamağı və başa düşməyi nəzərdə tutur.
İncil Dünyası
İncil ilahi və insan təbiətinin dolğunluğunu təcəssüm etdirən İsa Məsihin şəxsiyyəti ətrafında cəmlənib. Məsihin hipostazları - İnsan Oğlu və Allahın Oğlu - İncillərdə ayrılmaz şəkildə, həm də bir-biri ilə birləşmədən görünür. Evangelist Yəhya İsanın İlahi təbiətinə daha çox diqqət yetirir, ilk üç müjdəçi isə onun insan təbiətinə, parlaq təbliğçi istedadına diqqət yetirir. İsanın obrazını yaradaraq, müjdəçilərin hər biri İsanın hekayəsi və Onun əməlləri ilə Onun haqqındakı xəbərlər arasında öz əlaqəsini tapmağa çalışırdılar. Mark İncili ən qədim hesab olunur və Əhdi-Cədiddə ikinci yerdədir.
