Ən sirli qədim Misir tanrılarından biri Anubisdir. O, ölülər aləminə rəhbərlik edir və onun hakimlərindən biridir. Misir dini yenicə mövcud olmağa başlayanda Allah ölüləri yeyən və onların səltənətinin girişini qoruyan qara çaqqal kimi qəbul edilirdi.
Görünüş
Bir qədər sonra ölüm tanrısının orijinal surətindən o qədər də çox şey qalmadı. Anubis qədim Siut şəhərində ölülər səltənətinin tanrısıdır, Misirlilərin dinində ondan yuxarıda yalnız ölülər səltənətindən olan tanrının tabe olduğu Upuatu adlı canavar qiyafəsində olan bir tanrıdır. Ölülərin ruhlarını dünyalar arasında köçürənin Anubis olduğuna inanılırdı.
Ancaq mərhumun hara gedəcəyinə Osiris qərar verdi. Onun otağına 42 hakim-tanrı toplaşdı. Ruhun İalu tarlalarına daxil olub-olmamasından və ya əbədi olaraq mənəvi ölümə məruz qalmasından asılı olan onların qərarı idi.
Anubis Tərəzisi
Bu tanrının adı fironların beşinci və altıncı sülalələri üçün tərtib edilmiş Ölülər Kitabında öz əksini tapmışdır. Kahinlərdən biri həyat yoldaşı ilə Anubisdə qalmasını təsvir etdi. Kitabda yazılıb ki, o və arvadı baş əyiblərilahi hakimlərin qarşısında diz çökün. Ruhun taleyinin həll edildiyi otaqda xüsusi tərəzilər quraşdırılır, bunun arxasında ölüm tanrısı Anubis dayanır. O, kahinin ürəyini sol qaba, sağ tərəfə isə insan əməllərinin salehliyini və qüsursuzluğunu əks etdirən həqiqət simvolu olan Maatın tükünü qoyur.
Anubis-Sab bu tanrının başqa bir Misir adıdır. “İlahi hakim” deməkdir. İlnamələrdə onun sehrli qabiliyyətlərə malik olduğu barədə məlumatlar var - o, gələcəyi görə bilirdi. Mərhumu ölümə hazırlayan Anubis idi. Onun vəzifələrinə cəsədin mumiyalanması və mumiyalanması daxildir. Bundan sonra cəsədin ətrafında uşaqları sərgilədi, hər birinin əlində mərhumun orqanları olan qablar vardı. Bu ritual ruhu qorumaq üçün edilirdi. Anubisə sitayiş edən kahinlər cəsədin hazırlanması zamanı çaqqal üzlü maska taxırlar. Bütün ayinlərin düzgün aparılması gecə vaxtı mistik tanrının mərhumun bədənini pis ruhların təsirindən qoruyacağına zəmanət verirdi.
Yunan-Roma inancı
Roma İmperiyasında İsis və Serapis kultları fəal şəkildə inkişaf etməyə başlayanda Qədim Misirin çaqqal başı ilə tanrısı haqqında təsəvvür bir az dəyişdi. Yunanlar və Romalılar ölülərin tanrısını Hermeslə müqayisə edərək onu ali tanrıların xidmətçisi hesab etməyə başladılar. O günlərdə onun anestezioloqları, psixoloqları və psixiatrları himayə etdiyinə inanılırdı. Bu fikir Anubisə əlavə keyfiyyətlər aid edildikdən sonra ortaya çıxdı. Həmçinin hesab olunurdu ki, o, azmışlara doğru yol göstərə, onu labirintdən çıxara bildi.
Qədim Misir ölüm tanrısı
Əsasən təsvir edilmişdirKişi bədəni və çaqqal başı ilə Anubis. Onun əsas missiyası ruhu axirətə daşımaq idi. Onun Köhnə Padşahlıq dövründə insanlara Duat şəklində göründüyünə dair qeydlər var. Rəvayətə görə, tanrıça Neftis onun anası, ilahə Inut isə onun həyat yoldaşı olub.
Ən çox da Anubisə on yeddinci Misir adının paytaxtı Kinopolisdə sitayiş edirdilər. Tanrıların təsviri dövrlərindən birində ölülərin himayədarı Osirisin hissələrini axtarmaqda İsisə kömək etdi. Lakin animist ideyalar zamanı Anubis sakinlərin qarşısına qara it şəklində çıxdı.
Zaman keçdikcə Misir dini inkişaf etdi və Anubis imicini dəyişdi. İndi onu it başlı adam kimi təsvir edirdilər. Kino mərkəzi ölüm tanrısına ibadət mərkəzinə çevrildi. Misirşünasların fikrincə, kultun yayılması o dövrlər üçün son dərəcə sürətli idi. Köhnə Krallığın sakinlərinin fikrincə, bu tanrı yer altı dünyasının sahibi idi və onun adı Xentiamentiu idi. Osiris görünməzdən əvvəl bütün Qərbdə əsas idi. Digər mənbələr bunun onun adı deyil, Anubisin ibadət məbədinin yerləşdiyi yerin adı olduğunu göstərir. Bu sözün hərfi tərcüməsi “Qərbin ilk sakini” kimi səslənir. Lakin misirlilər Osirisə sitayiş etməyə başladıqdan sonra Duatın bir çox funksiyaları yeni ali tanrıya verildi.
Yeni Krallıq dövrü, eramızdan əvvəl 16-11-ci əsr
Misir mifologiyasında Anubis ölülərin tanrısı, Osirisin oğlu və İsisin bacısı Neftisin oğludur. Ana yeni doğulan tanrını qanuni həyat yoldaşı Setdən Nil çayının bataqlıqlarında gizlətdi. Sonradan tapdıİsis, Anubisi böyüdən ana ilahə. Bir müddət sonra bəbirə çevrilən Set Osirisi öldürdü, cəsədini parçalara ayırdı və dünyaya səpələdi.
İsisə Osiris Anubisin qalıqlarını toplamağa kömək etdi. O, atasının cəsədini xüsusi parça ilə büküb və rəvayətə görə, ilk mumiya belə yaranıb. Məhz bu mif sayəsində Anubis nekropolların himayədarı və balzamlama tanrısı oldu. Belə ki, oğul atasının cəsədini saxlamaq istəyib. Rəvayətə görə, Anubisin Kebhut adlı bir qızı var idi və o, ölülərin şərəfinə içkilər edirdi.
Ad
Eramızdan əvvəl 2686-cı ildən 2181-ci ilə qədər Köhnə Krallıq dövründə Anubis adı iki heroqlif şəklində yazılmışdır, hərfi tərcüməsi "çaqqal" və "ona salam olsun" kimi səslənir. Bundan sonra tanrının adı “yüksək dayaqda çaqqal” kimi yazılmağa başladı. Bu təyinat bu gün də istifadə olunur.
Kült Tarixi
Eramızdan əvvəl 3100-cü ildən 2686-cı ilə qədər olan dövrdə Anubis çaqqal kimi təmsil olunurdu. Onun təsvirləri də fironların birinci sülaləsinin hakimiyyəti dövründən daş üzərindədir. Əvvəllər insanlar çaqqallar tərəfindən tez-tez parçalanan dayaz çuxurlarda basdırılırdılar, ola bilsin ki, misirlilər ölüm tanrısını bu heyvanla əlaqələndirirdilər.
Bu tanrıya ən qədim istinadlar piramidaların mətnlərindəki işarələr hesab olunur, burada Anubisin fironların basdırılması qaydalarının izahatlarında rast gəlinir. O dövrdə bu tanrı ölülər aləmində ən əlamətdar sayılırdı. Zaman keçdikcə onun təsiri zəiflədi və artıq Roma dövründə qədim tanrı Anubis əlindən tutduğu ölülərlə birlikdə təsvir edilmişdir.
Bu tanrının mənşəyinə gəlincə, məlumat da zamanla dəyişdi. Erkən Misir mifologiyasını nəzərə alsaq, onun Ra tanrısının oğlu olduğuna dair istinadlar tapmaq olar. Sarkofaqların tapılan mətnləri Anubisin Bastetin (pişik başlı ilahə) və ya Hesatın (ilahə-inək) oğlu olduğunu bildirir. Bir müddət sonra körpəni tərk edən Nephthys anası hesab edilməyə başladı, bundan sonra bacısı İsis tərəfindən övladlığa götürüldü. Bir çox tədqiqatçılar hesab edir ki, tanrının qan soyunun belə dəyişməsi onu Osiris tanrısının qan soyunun bir hissəsi etmək cəhdindən başqa bir şey deyil.
Yunanlar taxta çıxanda Misirli Anubis Hermes ilə çarpazlaşdı və missiyalarının oxşarlığına görə ölü Hermanubilərin tək tanrısına çevrildi. Romada bu tanrıya eramızın II əsrinə qədər sitayiş edilirdi. Sonralar orta əsrlər və hətta İntibah dövrünün kimyagərlik və mistik ədəbiyyatında ona istinadlar tapıldı. Romalıların və Yunanların Misir tanrılarının çox ibtidai və onların təsvirlərinin qeyri-adi olduğuna dair fikirlərinə baxmayaraq, onların dininin bir hissəsi olan Anubis idi. Onu Siriusla müqayisə etdilər və onu Cəhənnəm səltənətində yaşayan Cerberus kimi qəbul etdilər.
Dini funksiyalar
Misir tanrılarından biri olan Anubisin əsas funksiyası qəbirləri qorumaq idi. Onun Nil çayının qərb sahillərindəki səhra nekropollarını qoruduğuna inanılırdı. Bunu qəbirlərin üzərində həkk olunmuş mətnlər sübut edir. O, həmçinin meyitləri mumiyalayıb. Ayinlər fironların dəfn otaqlarında keçirilirdi, burada kahinlərçaqqal maskası, bütün lazımi prosedurları yerinə yetirdi ki, gecələr Allah bədəni şər qüvvələrdən qorusun. Rəvayətə görə, Anubis bunun üçün qızdırılan dəmir çubuqdan istifadə edərək ölülərin cəsədlərini qəzəbli qüvvələrdən xilas etdi.
Bəbir şəklində olan set Osirisin cəsədini qoparmağa çalışdı və Anubis bioloji anasının ərinə damğa vuraraq onu xilas etdi. O vaxtdan bəri, bəbirin belə ləkələr aldığına inanılır və ölüləri ziyarət edən kahinlər pis ruhları qorxutmaq üçün dərilərini geyirlər. Misir tanrısı Anubis də ölülərin ruhlarını Osirisin mühakiməsinə apardı, eynilə Yunan Hermesi ölüləri Cəhənnəmə gətirdi. Tərəzidə kimin ruhunun daha ağır olduğuna qərar verən o idi. Və onun mərhumun ruhunu necə ölçməsi onun cənnətə gedəcəyi və ya şir pəncələri və timsah ağzı olan begemot olan dəhşətli canavar Amatın çənələrinə girəcəyindən asılı idi.
Sənətdə şəkil
Qədim Misir sənətində ən çox təsvir edilən Anubis idi. Başlanğıcda o, qara it kimi təmsil olunurdu. Qeyd etmək lazımdır ki, kölgə sırf simvolik idi, meyitin sonrakı mumiyalanması üçün soda və qatranla sürtüldükdən sonra rəngini əks etdirirdi. Bundan əlavə, qara çaydakı lilin rəngini əks etdirirdi və məhsuldarlıqla əlaqələndirilir, ölülər dünyasında dirçəlişdən xəbər verirdi. Daha sonra şəkillər dəyişdirilərək ölüm tanrısı Anubisi çaqqal başı olan bir insan şəklində təmsil etdi.
Bədəninin ətrafında lent var idi və əlində zəncir tutmuşdu. Dəfn sənətinə gəlincə, o, mumiyalamanın iştirakçısı və ya məzarın üstündə oturub onu qoruyan kimi təsvir edilmişdir. ən çoxAnubisin unikal və qeyri-adi təsviri Tanrının üzünün tamamilə insan olduğu Abidos şəhərində II Ramsesin məzarında tapılıb.
