Dövrümüzün xristianı və müqəddəs həvari Pavelin Korinflilərə ilk məktubu

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Özünə hörmət edən hər bir layman, gec-tez Müqəddəs Yazılarla tanış olur. Xoşbəxtlikdən, bu gün bu kitab dünyanın bütün dillərində və demək olar ki, hər evdə mövcuddur, lakin müxtəlif aspektlərdə kiçik kitablar toplusu - İncil mövcuddur. Və onlardan biri də bu tarixi və ilahi ilhamla yazılmış bestsellerə müqəddəs həvari Pavelin Korinflilərə yazdığı ilk məktubudur. Müasir insan üçün bu nəşrdə nə faydalıdır? Onun məzmunu nədir və ona nə üçün etibar etmək olar?

Korinfdə həyat necə idi

Yuxarıdakı suallara cavab vermək üçün əvvəlcə Həvari Pavelin Korinflilərə yazdığı ilk məktubunun hansı şəraitdə yazıldığını başa düşməlisiniz.

O vaxt bizim vaxta çox bənzəyir. Korinf "şərq və qərbin bütün pisliklərinin qovuşduğu bir şəhər" idi. Bu zəngin şəhərdə 400 minə yaxın insan yaşayırdı. Korinfdən daha çox yalnız Roma, İsgəndəriyyə idivə Antakya. Əlverişli yerləşdiyinə görə ticarət mərkəzi idi. Aşağıdakı xəritə açıq şəkildə göstərir ki, Korinf Peloponnese ilə Yunanıstan materikinin arasında dar bir istmusda yerləşir. Bu ona materikə gedən yola nəzarət etməyə imkan verdi.

O zaman deyirdilər ki, var-dövlət, azğınlıq və əxlaqsızlıq şəhərə sözün əsl mənasında nüfuz edir.

Korinflilər Afroditaya ibadət edirdilər və bu, onların pisliklərini daha da artırırdı. Bu o deməkdir ki, din onları daha yaxşı etmədi, çünki adı çəkilən məhəbbət və ehtiras ilahəsi öz pərəstişkarlarını sonuncuya təşviq etdi.

Belə bir şəhərdə Həvari Pavelin Korinflilərə yazdığı ilk məktubun ünvanlandığı ilk xristianlar peyda oldular.

Pavel nə üçün Korinflilərə yazdı

Həvari Pavel çox keçməmiş Korinfdə idi və orada yunanlar arasında xristianlığı yayırdı. Nəticədə prozelitlərdən ibarət xristian icması yarandı. Bir neçə ildən sonra bu yığıncaq Allaha sədaqətini itirməyə başladı, bu, həyəcana səbəb oldu və müqəddəs həvari Paveli Korinflilərə ilk məktubu yazmağa vadar etdi.

Korinf xristianları arasında baş verənlərlə bağlı həvarini bu qədər narahat edən nə idi? Əvvəla, bunlar fikir ayrılığı, məzhəbçilik, tələbələri yola salan liderlər ortaya çıxdı. Ailə təməllərinin sarsıdılması, hətta əxlaqsızlığın hökm sürməsi də onu çox üzürdü. Bu, sadəcə olaraq ağlasığmaz idi! Bu, müqəddəs həvari Pavelin Korinflilərə yazdığı birinci məktubda vurğuladığı bütün problemlər deyil.

Mesaj Xülasəsi

Bu kitabın məzmunu xristianların nə ilə üzləşdiyinə nəzər salır. "Allahın iradəsi ilə İsa Məsihin həvarisi adlandırılan Paul" - Paul məktubuna məhz belə başlayır və qeyd edir ki, o, onlara öz dilindən müraciət etmir, lakin Rəbb İsa Məsihin Özü onların rifahı ilə maraqlanır.. Ondan məhəbbətlə hidayət və tərbiyəvi nəsihət gəlir. Xristianlar üçün bu, xüsusilə aktual bir xatırlatma idi. Axı onların arasında parçalanmalar başladı. Korinflilər özlərinə liderlər seçdilər, bəziləri Apollosa hörmət edirdi, digərləri Paulun ardınca getdi. Bəs Apollos və Paul kimdir? Onlar yalnız Korinfliləri iman gətirən xidmətçilərdir.

Bundan əlavə, 5-ci fəsildən Paul qəzəblənir ki, belə bir günah xristianlar arasında hökm sürür və bu barədə danışmaq hətta utancvericidir. Bir kişi atasının arvadı ilə yaşayır. Beləliklə, Paul yığıncağa deyir ki, onlar bu pisliyi öz aralarından qovsunlar:

Zinadan qaç. Çünki sizə pul verilir. Elə isə bədəninizdə Allahı izzətləndirin!” (6:18, 20).

Zinaya düşməmək üçün Pavel ailə bağlarını möhkəmləndirməyi məsləhət görür: evli olmayanlar - alovlanmamaq üçün qoşulmaq; artıq ailə başçısı olanlar - ailəni saxlamaq. 8-9-cu fəsillərdə Pavel korinflilərə tövsiyə edir ki, xoş xəbəri yaymaq üçün səylərini xidmətə cəmləsinlər. O deyir:

"Yaxşı xəbəri təbliğ etməsəm vay halıma!"

10-cu fəsildə Pavel Musa ilə keçmişdən bir nümunə göstərməklə xristianları bütpərəstliyə qarşı xəbərdar edir. 11-ci fəsildə başçılıq prinsipi verilir:

Qadının başı kişidir, başdırinsanlar Məsihdir, Məsihin başı Allahdır”

Həmçinin bölmələrə qayıdır, lakin Şam yeməyi ilə əlaqədardır.

12, 13 və 14-cü fəsillərdə Pavel ruhani ənamları, məhəbbəti və ona can atmağı sadalayır.

Əslində bu gün 13-cü fəsil sevginin təsviri ilə tanınır. Bu, xristianlar arasında olan sevgi növüdür, pozğun və pis deyil. Bu təsvir üçün müqəddəs həvari Pavelin Korinflilərə yazdığı ilk məktubun ən azı 13-cü fəslini oxumağa dəyər. 15 və 16-cı fəsillərin məzmunu Pavelin dirilmə ümidinə dair güclü sübutunu çatdırır. Həvari eyni anda beş yüzdən çox qardaşa görünən İsa Məsihin dirilməsi nümunəsini xatırladır. Və onlarla bu mənada mülahizə yürütərək deyir ki, əgər qiyamət olmasaydı, deməli, onların bütün imanları puçdur və özü də xoş xəbər uğrunda əzab çəkir. Həqiqətən də, xristian imanı dirilmə ümidinə əsaslanır!

Məktubun sonunda Pavel Yerusəlimdən olan yoxsul qardaşlara kömək etməyi məsləhət görür, onun tezliklə gəlişi barədə xəbərdarlıq edir və Asiyadan salamlar göndərərək onlara məhəbbətinə əminlik verir. Bu, belə tərbiyəedici və xəbərdarlıq mesajı idi. Bəs bu gün xristian adlandırılmaq istəyənlər niyə bu mesaja etibar edə bilərlər?

Şübhə ola bilərmi?

Justin Martyr, Athenagoras, Irenaeus of Lion və Tertullian öz yazılarında ondan sitat gətiriblər. Tarixi yazılarda deyilir ki, Klementin eramızın 95-ci ildə yazdığı ilk məktubunda Korinflilərə məktuba altı istinad var.

Əgər Məktub daha bir neçə mənbə tərəfindən təsdiqlənibsə, şübhə doğururqüvvədə olmaya bilər. Bizim vəziyyətimizdə korinflilərə ilk məktub I əsrin xristianları tərəfindən kanonik kitablara daxil edilmişdir, bu da o deməkdir ki, onlar bunu insan sözü kimi deyil, Allahın sözü kimi qəbul etmişlər.

Bugünkü Xristianlar

Bu gün özünü xristian kimi tanıdanlar bu mesajı şübhə altına almırlar. Üstəlik, onlar Korinflilərin on üçüncü fəslində olduğu kimi, bir-birlərinə eyni misilsiz məhəbbəti nümayiş etdirərək həyatlarında onun məsləhətlərini rəhbər tuturlar. Bu, heç vaxt keçib getməyəcək məhəbbət növüdür və onun izi ilə gedərək Məsihin çarmıxını daşımağa hazır olan həqiqi xristianı tanımaq olar.