Hər bir inancın və dinin özünəməxsus terminləri, anlayışları, ritualları var. Və bütün bunları bilməyən bir insanın anlaması bəzən çətin olur. Bu yazıda mən yəhudiliyə diqqət yetirmək və sinaqoqun nə olduğunu izah etməyə çalışmaq istərdim.
Sözünün mənşəyi haqqında
İlk növbədə konsepsiyanın özünü başa düşməlisiniz. Yunan dilində sinaqoq məclis deməkdir. Lakin ivrit dilində bu söz “beit knesset” kimi səslənir, hərfi tərcümədə “məclis evi” kimi tərcümə olunur. Maraqlıdır ki, Talmudda (yəhudi yazısı) sinaqoqun adına yalnız bir dəfə “beit tefilah” kimi rast gəlinir, bu da “namaz evi” deməkdir. Bu onu göstərir ki, yəhudilər üçün sinaqoq ibadət evindən başqa bir şeydir.
Bir az tarix
Beləliklə, sinaqoqun yəhudilərin kilsəsi olduğunu başa düşdükdən və başa düşdükdən sonra onun yaranma tarixinə bir az nəzər salmağa dəyər. Vaxt dövrünə gəldikdə, heç kim onların nə vaxt görünməyə başladığını dəqiq deyə bilməz, bu barədə heç bir məlumat qorunmayıb. Ancaq belə bir fikir var ki, ilk sinaqoqlar o dövrdə meydana çıxmağa başlayıbBirinci məbəd dağıdıldı və yəhudilər Babilə əsir götürüldü (e.ə. 6-cı əsr). Əvvəlcə Tövratın birgə öyrənilməsi üçün evlərə toplaşdılar, daha sonra dualar və məclislər üçün ayrıca binalar tikməyə başladılar. Vətənlərinə qayıtdıqdan sonra İkinci Məbəd ucaldıldı, lakin bu zaman möminlər də öz ölkələrində sinaqoqlar tikməyə başladılar. İkinci məbədin də romalılar tərəfindən dağıdılmasından sonra sinaqoqlar yəhudilər üçün əsl sığınacaq oldu - çox vaxt təkcə sözün psixoloji mənasında deyil, həm də hərfi mənada. Bunlar insanların təhlükədən gizlənə biləcəyi yerlər idi.
Əsas dəyər
Beləliklə, sinaqoq yəhudilərin dua etmək, Tövratı öyrənmək və ünsiyyət qurmaq üçün toplaşa biləcəyi yerdir. Onun da xüsusi funksiyaları olduğunu söyləməyə dəyər.
- Namaz qılınan yer. Təbii ki, sinaqoq möminlərin dua ilə Allaha müraciət edə biləcəyi ilk yerdir. Maraqlıdır ki, yəhudilər üçün tək deyil, ümumi dua böyük əhəmiyyət kəsb edir və bu bina onun üçün mükəmməldir.
- Müqəddəs Yazıları Öyrənmək. Sinaqoqlarda Tövratı öyrənmək də adətdir. Bunun üçün ya yaxınlıqda, ya da eyni binada yerləşə bilən xüsusi məktəblər var. Təəccüblü deyil ki, beit midrash (öyrənmə evi) beit knesset (sinaqoq) ilə sıx bağlıdır. Bu məktəblərdə uşaqlar və yeniyetmələr hər gün Tövratı öyrənirlər, həftə sonları isə burada böyüklər üçün müxtəlif mühazirələr və təlimlər keçirilə bilər.
- Kitabxana. Həmçinin sinaqoqlarda həmişə müxtəlif zallar vardini kitablar. Onları həm məbədin özündə oxumaq, həm də evə aparmaq olar (bu barədə sinaqoqun xidmətçisi olan biabırçıları xəbərdar edir).
- İctimai həyat. Bundan əlavə, sinaqoq icma üzvlərinin müxtəlif bayram və şənliklər üçün toplaşa biləcəyi yerdir. Beləliklə, bu məbədin divarları arasında həm kollektiv, həm də şəxsi şənliklər keçirilə bilər. Onlar sünnəti, körpənin fidyəsini, bar mitsvasını və s. qeyd edə bilərlər. Çox vaxt sinaqoqlarda ravvin məhkəməsi, bet-dina oturur. Əvvəllər məbədlərdə səyahət edən yəhudilərin heç bir problem olmadan qala biləcəyi qonaq otaqları və bir neçə at üçün kiçik tövlələr də ola bilərdi.
Memarlıq
Yəhudi sinaqoqunun necə görünməsi ilə bağlı xüsusi qaydalar olmadığını söyləmək lazımdır. Möhtəşəm şəkildə yenidən tikilə bilər və ya sadəcə bir otaq ola bilər. Bununla belə, pəncərələri olmalıdır. Talmud deyir ki, göy görünməyən otaqda namaz qılmaq olmaz. Girişdə insanın bütün dünyəvi düşüncələrini və əzablarını tərk edə biləcəyi bir vestibülün olması da arzu edilir. Maraqlı olacaq ki, bütün sinaqoqlar Yerusəlimə, Yerusəlimin özündə - Məbəd dağı ilə üz-üzədir. Mümkünsə, şəhərin ən hündür dağında binalar ucaldılmalıdır ki, digər tikililərdən yuxarı qalxsın. Həmişə bu mümkün olmadığı üçün dua evinin damına ulduzlu dirək quraşdırılıb ki, sinaqoq digər binalardan hündür görünürdü.
İçəridən sinaqoq
Sinaqoqun içi necə görünür? Şəkillər göstərir ki, qadınlar və kişilər üçün ayrı yerlər var (əzrət-bizimki qadınlar üçün ayrıca yerdir). Çox vaxt zərif cinsin nümayəndələri balkonda yerləşdirilirdi, lakin bu mümkün deyilsə, namaz otağı "mehitsa" adlanan bir pərdə və ya arakəsmə ilə iki hissəyə bölünürdü. Bu ona görə lazım idi ki, heç kim və heç nə insanları Allahla ünsiyyətdən yayındırmasın.
Sinaqoqda ən vacib yer Aron ha-Kodeşdir - Tövrat vərəqlərinin toplandığı pərdə ilə örtülmüş xüsusi yuva və ya şkaf. Namaz zamanı insanların üzləri ora çevrilir. Qeyd etmək lazımdır ki, Aron HaKodesh-in bir tərəfində ravvin üçün yer, digər tərəfində - mühazirəçi üçün yer var. Həmçinin sinaqoqlarda mütləq ner tamid, çıraq və ya şam və bima - Müqəddəs Yazıların oxunacağı yer olacaq. Burada, bəlkə də, sinaqoq üçün vacib olan bütün nüanslar var. Əks halda, ibadət evləri bir-birindən fərqlənə və özünəməxsus şəkildə unikal ola bilər.
Mövqelər
“Sinaqoqa” sözünün mənasını başa düşdükdən sonra bu ibadət evlərində olan mövqelərə bir az diqqət yetirməyə dəyər. Beləliklə, hər bir icmanın öz rəhbərliyini və məmurlarını müstəqil şəkildə seçməsi vacib olacaq.
- Rabbi (Rav) - ruhani lider. Bu, Tövratı mükəmməl bilən və vəzifəyə başlamazdan əvvəl ən çətin imtahandan keçən şəxsdir. Bu gün ravvin həm də icra etməli olduğu inzibati vəzifələrə malikdir.
- Həzən (və ya şliax-tsibur - camaatın elçisi) - camaat namazını qıldıran və beləliklə də insanları onlarla tanış edən şəxsAllah. Bu şəxs həm də ali təhsilli olmalı, ivrit dilini bilməlidir və paralel olaraq digər funksiyaları da yerinə yetirə bilər.
- Şamaş bir çox vəzifəni yerinə yetirən nökərdir: Namaz evində nizam-intizamı qoruyur, malın təhlükəsizliyinə diqqət yetirir, qrafiki izləyir. Bəzən çazanı əvəz edə bilər.
- Qabay (parnassus) - icmanın sözdə administrativ direktoru. Çox vaxt bir neçə var. Onlar əsasən maliyyə məsələləri ilə məşğul olur və inzibati problemləri həll edirlər.
Sinaqoqa baxışlar
Onu da qeyd etmək lazımdır ki, əsrlər boyu bir qədər fərqli həyat sürən iki sosial-mədəni icma inkişaf etmişdir - Aşkenazim və Sefardim. Buradakı fərqlər duaların xüsusi qaydasında və sinaqoqların təşkilindədir. Müasir yəhudilərin əksəriyyəti Aşkenazimlərdir (Mərkəzi və Şimali Avropa, Cənubi Afrika, Avstraliya, Amerika və s.), onların evləri daha çox Avropa üslubundadır, Sefardimlər isə sinaqoqlarını xalçalar və digər şərq əşyaları ilə bəzəməyi sevirlər. Məşhur dua evlərinin əksəriyyəti Aşkenazidir, o cümlədən Sankt-Peterburqdakı sinaqoq.
Xidmətin saxlanması
Sinaqoqa xidmət qaydasında fərqlərin olması da vacibdir. Beləliklə, Aşkenazi Hasidim və qeyri-Hasidim var. Maraqlıdır ki, Hasidimlər dua tərzini Sefardimlərdən götürmüşlər. Əks təqdirdə, fərqlər demək olar ki, görünməz və əhəmiyyətsizdir. Axı sinaqoqu birindən digərinə dəyişdirmək üçün sadəcə dəyişdirmək kifayətdirdua kitabları. Tövrat vərəqlərinin özləri hamı üçün eyni qalır. Bundan əlavə, ritualları və müxtəlif bayramları necə keçirməyi bilməyən insanlar üçün "fərqli" yəhudilər demək olar ki, eyni görünəcəklər, çünki fərqlər bəzən sadəcə görünməyən ən kiçik detallarda olur.
