Minarə sözün əsl mənasında bütün İslam memarlığının təcəssümüdür. Bu qüllə strukturun ən diqqət çəkən elementidir, təcrübəsiz turistə onun qarşısındakı məscid olduğunu başa salan əsas şeydir. Buna baxmayaraq, minarədə dekorativ, memarlıq funksiyası əsas deyil, onun funksional məqsədi vacibdir.
Minarə nə deməkdir? Onun mənşəyinin əsas nəzəriyyələri
"Minarə" sözü ərəbcə "mayak" mənasını verən "manar" terminindəndir. Ad, gördüyümüz kimi, simvolikdir: minarə, mayak kimi, xəbər vermək üçün yaradılmışdır. Sahil şəhərlərində ilk minarələr görünəndə gəmilərə körfəzlərə gedən yolu göstərmək üçün onların zirvələrində odlar yandırılırdı.
Təxminən 100 il əvvəl Misirşünas Butler bir-birinin üstünə qoyulmuş bir neçə müxtəlif ölçülü piramidalardan ibarət qüllə olan Məmlüklər dövrünə aid Qahirə minarələrinin standart görünüşünün bu minarələrin retrospeksiyası olduğunu irəli sürdü. İsgəndəriyyə mayak - qədim zamanların hamı tərəfindən tanınan memarlıq möcüzəsidirsülh.
Təəssüf ki, müasirlərə yalnız İsgəndəriyyəli Farosun təsviri gəlib çatmışdır. Buna baxmayaraq, ərəblərin Misirə daxil olduğu dövrdə mayakın bütöv olduğu dəqiq məlumdur, ona görə də ondan memarlıq formalarının götürülməsi fərziyyəsi olduqca inandırıcıdır.
Bəzi tədqiqatçılar minarələrin Mesopotamiya ziqquratlarının memarlıq varisləri olduğuna inanırlar. Məsələn, ziqquratın forması ilə tanış olan hər kəs onun Samarradakı 50 metrlik Əl-Malviya minarəsinə bənzədiyini görə bilər.
Həmçinin minarələrin formasının mənşəyinə dair nəzəriyyələrdən biri də onların memarlıq parametrlərini kilsə qüllələrindən götürməkdir. Bu versiya kvadrat və silindrik kəsikli minarələrə aiddir.
Minarələrin təyinatı
Məhz minarədən hər gün azan səslənir. Məsciddə xüsusi təlim keçmiş bir müəzzin var ki, onun vəzifələrinə hər gün beş vaxt namazın başlaması barədə bildiriş daxildir.
Müəzzin minarənin zirvəsinə, yəni şərəfə (eyvana) qalxmaq üçün minarənin içərisindəki dönmə pilləkənlə yuxarı qalxır. Fərqli minarələrin müxtəlif sayda şərəfləri var (bir-iki və ya 3-4): minarənin hündürlüyü onların ümumi sayını müəyyən edən parametrdir.
Bəzi minarələr çox dar olduğu üçün bu spiral pilləkənin saysız-hesabsız dairələri ola bilərdi, ona görə də belə bir pilləkənlə qalxmaq bütöv bir imtahana çevrildi və bəzən saatlar çəkdi (xüsusiləmüəzzin qoca olsaydı).
Müəzzinin funksiyaları indi daha sadələşdirilmişdir. Artıq onun minarəyə qalxmasına ehtiyac yoxdur. Nə oldu, soruşursan, İslam qaydalarını bu qədər dəyişən nədir? Cavab son dərəcə sadədir - texnoloji tərəqqi. Kütləvi məlumatlandırma texnologiyalarının inkişafı ilə müəzzin üçün bütün işlər minarənin şərəfinə quraşdırılmış səsgücləndirici tərəfindən yerinə yetirilməyə başlandı: gündə 5 dəfə azanın - azanın səs yazıları avtomatik olaraq səslənir. Gündə 5 dəfə.
Minarələrin tikilmə tarixi
Qüllələri minarəyə bənzəyən ilk məscid 8-ci əsrdə Dəməşqdə tikilib. Bu məscidin hündürlüyü ümumi memarlıq quruluşundan demək olar ki, fərqlənməyən 4 alçaq kvadrat qülləsi var idi. Bu məscidin hər bir qülləsi qeyri-müəyyən bir şəkildə minarəyə bənzəyirdi. Əvvəllər bu məscidin yerində dayanan Yupiter Roma məbədinin hasarından qalan bu qüllələrin nə demək olduğu dəqiq məlum deyil.
Bəzi tarixçilər hesab edirlər ki, bu Roma qüllələri minarə kimi istifadə olunduğu üçün götürülməmişdir: onlardan müəzzinlər müsəlmanları namaza çağırırdılar. Bir az sonra bu batmış qüllələrin üzərində daha bir neçə piramidal zirvə ucaldıldı, bundan sonra onlar Samarradakı kimi Məmlük dövrünün minarələrinə bənzəməyə başladılar.
O zaman belə bir ənənə var idi ki, məsciddə yalnız sultan birdən çox minarə tikə bilərdi. Hökmdarların göstərişi ilə tikilən binalar müsəlmanların memarlıq sənətinin zirvəsi idi. Sultanlar hakim mövqelərini möhkəmləndirmək üçün bəzək və materiallara qənaət etmədilər,ən yaxşı memarları işə götürüb o qədər minarəli (6, hətta 7) məscid tikdirdilər ki, bəzən başqa minarəni tamamlamaq fiziki cəhətdən mümkün olmurdu. Məscidlərin və minarələrin tikintisində belə bir miqyas, təmtəraq, həyasızlığın nə demək olduğunu aşağıdakı hekayə bizə açıq şəkildə göstərə bilər.
Süleymaniyyə məscidi tikilərkən naməlum səbəblərdən uzun müddət fasilə yarandı. Bundan xəbər tutan I Səfəvi şahı Təhmasib Sultana oyun oynamaq üçün yola çıxdı və ona qiymətli daşlar və zinət əşyaları olan bir qutu göndərdi ki, o, onların üzərində tikməyə davam etsin.
İsnadan qəzəblənən Sultan memarına bütün daş-qaşları əzməyi, onları tikinti materialına çevirməyi və ondan minarə tikməyi əmr etdi. Bəzi dolayı qeydlərə görə, Süleymaniyyə məscidinin bu minarəsi çox uzun müddət günəşdə göy qurşağının bütün rəngləri ilə parıldadı.
Minarələrin dizaynı
Məscidin elementi kimi minarə onunla birlikdə vahid, ayrılmaz memarlıq kompleksi yaradır. Minarəni təşkil edən bir neçə əsas element var. Bu elementləri vizual olaraq demək olar ki, istənilən məscid kompleksində görmək olar.
Minarə qülləsi çınqıl və bərkidici materiallardan ibarət möhkəm təməl üzərində qurulub.
Qüllənin perimetri boyu şərfəli menteşəli eyvan var ki, o da öz növbəsində eyvana dayaq rolunu oynayan müqərnəslərə - dekorativ çarxlara söykənir.
Minarənin ən yuxarı hissəsində silindrik Pətək qülləsi yerləşir, onun üzərindəaypara ilə şil.
Əsasən minarələr yonma daşdan hazırlanır, çünki o, ən davamlı və davamlı materialdır. Binanın daxili dayanıqlığı gücləndirilmiş pilləkən qəfəsi ilə təmin edilir.
