Mələk Allah və onun yaratdığı insan arasında vasitəçi rolunu oynayan fövqəltəbii varlıqdır. Təkallahlı dinlərin əqidəsinə görə, mələklər “elçi” rolunu yerinə yetirmək üçün Tanrının özü tərəfindən yaradılmışdır. Allah insan üçün görünməz və görünməzdir, ona görə də onun iradəsini çatdırmaq üçün o, mələklər yaratdı, çünki onlar həm Tanrının o biri dünyadakı fövqəladəliyini, həm də insanın yaradılmış mahiyyətini əhatə edir.
Yəhudilərin, Xristianların, Müsəlmanların və Zərdüştilərin müqəddəs mətnlərində mələklərin xatırlanmasına rast gəlmək olar. Mələklər xristian ənənəsində ən dolğun və hərtərəfli hesab olunur: onlar haqqında məlumat İncildə, Vəhydə və Həvari Pavelin Məktubundadır. Cəbrayıl mələk İncildə ən çox xatırlanan mələklərdən biridir, o, əslində "İncil"in təcəssümüdür.
Mələklərin mənşəyi və təbiəti
Allahın mələk qüvvələrini yaratmasının dəqiq vaxtı Vəhydə göstərilməyib. Yalnız güman etmək olar ki, onlar bütün maddi dünyadan və insandan daha əvvəl aşkar edilmişdir. Axı bəzi mələklər, xüsusən də Lüsifer Allahdan uzaqlaşdılarməhz onun yeni yaradıcılığına qısqanclıq ucbatından. Onlar qəzəbləndilər: Allah gildən və palçıqdan olan məxluqları mükəmməl, alovlu mələklərdən daha çox necə sevə bilər.
Mələklər cisimsizdirlər və buna görə də insan ehtiyaclarından azaddırlar, onların qidaya, havaya və ya çoxalma funksiyasına ehtiyacları yoxdur və onlarda həyat ilahi lütflə dəstəklənir. Həmçinin, onlar müəyyən məkan və zamanda deyillər və ildırım sürəti ilə yerlərini dəyişə bilərlər.
Mələk təbiəti idealdır, mükəmməldir, çünki onlar Allahın surətində yaradılmışdır, lakin Allahın iradəsi ilə onlar da insanlar kimi ağıl və iradə azadlığına malikdirlər ki, bu da bir zamanlar bəzi mələklər şər yoluna tərəf əyilir.
Beləliklə, mələklər Allahın qlobal planının bir hissəsi idi. Onlar ideal, mənəvi mahiyyətdir, o zaman yaradılan şeylər aləmi şəhvətli bir prinsipdir və bu mənəvi və duyğu prinsiplərinin məcmusu insandır.
Səmavi mələk iyerarxiyası
Ən geniş səma iyerarxiyası Areopaqit Pseudo Dionysius tərəfindən təklif edilmişdir, burada o, 9 mələk dərəcəsini göstərir. Mələk iyerarxiyasının birlik olmasına baxmayaraq, onda üç mələk dərəcəsi var: onların dərəcələri Tanrının lütfünə yaxınlığın müxtəlif səviyyələri ilə əlaqələndirilir.
Aşağı dərəcələr yüksək dərəcələr vasitəsilə ilahi lütf və mərifət alırlar. Ən yüksək və beləliklə, Allaha ən yaxın olanlar Serafimlər, Kerublar və Taxtlardır. Məhz onlar Allahı ən saf formada qəbul edən və vasitəçi olmadan onun barəsində düşünə bilənlərdir.
Orta Dərəcə - Dominionlar, səlahiyyətlərvə Güc. Onlar bir növ inzibati funksiyanı yerinə yetirirlər. Hakimiyyətlər bütün digər mələk səviyyələrini idarə edir, Qüvvələr insanlara kömək edir və möcüzələr yaradır, Səlahiyyətlilər isə şeytan qüvvələri ram edir.
Ən aşağı mələk dərəcəsi - Başlanğıclar, Baş Mələklər və Mələklər. Başlanğıclar əsasən idarəçilik funksiyalarını yerinə yetirir, Baş mələklər Vəhy həqiqətlərini insanlara çatdıran müjdəçilərdir (mələk Cəbrayıl baş mələk rütbəsinə aiddir), mələklər bəşər övladının tərbiyəçiləridir, insanları fəzilətli işlərə aparır.
Areopaqit özü sonradan bildirdi ki, belə təsnifat şərtlidir və bütün mənzərəni tam əks etdirə bilməz, çünki bu, yalnız Allaha məlumdur. Mələklərin dəqiq sayı da ritorik sualdır, sadəcə Okkamın "bir iynənin ucunda neçə mələk rəqs edir" ifadəsini xatırlayın.
Mələk Cəbrayıl: bu kimdir və onun mələk missiyası nədir?
Bibliya kanonunun kitablarında yalnız 2 baş mələk adı qeyd olunur: Michael və Cəbrayıl. Onlardan əlavə, qeyri-kanonik ədəbiyyat ilahi taxt-taca yaxın olan daha 5 Baş mələyi göstərir.
Bütün Archangels xüsusi funksiyaları yerinə yetirir:
- Allaha həmd olsun;
- şər qüvvələrə və onların lideri Lüsiferə qarşı müharibə (belə bir missiyaya Maykl rəhbərlik edir);
- qoruyucu funksiya;
- vasitəçi funksiya.
Mələk Cəbrayıl əsas, əsas funksiyanı yerinə yetirir - o, Allahın əsas elçisidir, adının mənası ilə işarələnir: "Allah mənim gücümdür". Xristian ənənəsində o, Rafael və Maykl ilə birlikdə müqəddəslər qiyafəsindədir.
DəqiqCəbrayıl, yuxusunu yozmaq, yəhudi əsarətinin sonu haqqında məlumat vermək üçün Allah tərəfindən Daniel peyğəmbərin yanına göndərildi. O, həmçinin Zəkəriyyaya göndərildi ki, arvadı Elizabet ona Vəftizçi Yəhya adlanacaq bir oğul doğacaq. Zəkəriyya, yaşının çox olduğu halda mələyə inanmayanda, Cəbrayıl onu cəzalandırdı və mələyin xəbəri gerçəkləşənə qədər Zəkəriyyadan bir söz deməyəcəyini söylədi.
Cəbrayılla əlaqəli ən məşhur bibliya hekayəsi, Məryəmin qadınlar arasında xeyir-dua verdiyi və bətnində Rəbbin övladını daşıdığı barədə Müjdədir. Bu süjet Avropa rəssamlığının və ikonoqrafiyasının sevimli mövzusudur. Kompozisiyaların əksəriyyətində sol əlində zanbaq və ya əsa tutmuş, sağ əli qaldırılmış, xeyir-dua jestini simvolizə edən mələyi görə bilərik.
Belə bəstələrin mərkəzi fiquru Mələk Qabrieldir. Belə kompozisiyaların fotoşəkilləri (rəsmlərin və orijinal ikonaların hamısı geniş şəkildə mövcud deyil) parlaq, ilhamlı və əzəmətli bir mələk fiqurunun əhəmiyyətinin vurğulanmasına dəlalət edir. Lakin bu vəziyyət yalnız erkən Avropa incəsənəti üçün xarakterikdir: 14-cü əsrdən sonra vurğu Məryəmin obrazına keçdi, Cəbrayıl isə öz növbəsində təvazökar, bəzən hətta diz üstə oturmuş kimi təsvir olunmağa başladı.
Mələklərə dualar
Hər hansı Archangelə istək bildirən dualar asılı olaraq fərqləndirilirfunksional Arxangelsk xüsusiyyətləri, məsələn:
- Baş mələk Mikayıldan əsas ehtiraslarına qalib gəlməsi xahiş olunur.
- Mələk Cəbrailə edilən dua onun peyğəmbərlik funksiyaları ilə birbaşa bağlıdır, ölüm saatlarını öyrənmək üçün ona müraciət edirlər. Üstəlik, yadda saxlamaq lazımdır ki, mələklərin heç biri qlobal məlumatlara, məsələn, Məsihin ikinci gəlişinin tarixinə və s.-yə malik deyil, bunu yalnız Allah bilir.
- Archangel Raphael mənəvi və fiziki şəfa tələblərini yerinə yetirə bilər.
- Müqəddəs Archangel Uriel maarifləndiricidir, təcili problemin həllini istəyənə deyə bilər.
Yekun olaraq qeyd etmək lazımdır ki, kilsə qanunları mələklərə dua etməyi və onlara hörmət etməyi qadağan etmir, lakin mələklər sadəcə olaraq Tanrıya bənzəyir, onun yaradıcılığının məhsuludur, ona görə də onlar ibadət obyekti ola bilməzlər., Ona bərabərdir. Laodikiya Şurasının 35-ci Kanonu mələklərə ibadət etməyin bidət olduğunu qərara aldı. Noyabrın 8-də qeyd olunan Müqəddəs Üçlüyün xidmətçiləri olan 7 Archangels-ə həsr olunmuş ayrı bir bayram var. Tarix son dərəcə simvolikdir: Noyabr 9-cu aydır, mələklərin 9 sırasına bənzətmə kimi. Baş mələk Cəbrailə ayrı-ayrılıqda ehtiram əlaməti aprelin 8-nə, yəni Müjdənin qeyd olunmasından sonrakı ikinci günə təsadüf edir.
