Hər bir fərdin və bütövlükdə cəmiyyətin həyatında dinin rolu nədir, qədim zamanlardan bu günə qədər bir çox filosofların üzərində düşündüyü sualdır. Zamanla dini baxışlar necə dəyişdi? Yoxsa eyni qalırlar?
Alimlərin nailiyyətləri, sivilizasiyanın faydaları, insanların həyat tərzində, peşələrində və ehtiyaclarında dəyişikliklər dini ideyalara təsir edirmi? Bu gün mömin olmaq necədir? Bütün bu və bir çox başqa suallar təkcə filosoflar və ya tələbələr arasında deyil, həm də müasir dünyada Allaha iman üçün hələ də yerin olub-olmadığını anlamaq istəyənlər arasında yaranır.
Din nədir?
Din fövqəltəbii bir şeyə mütləq inanca əsaslanan baxışlar, dünyagörüşlər, hisslər məcmusudur. Müəyyən emosional təzahürlər və düşüncə tərzləri ilə yanaşı, o, həm də sosial, idarəçilik funksiyalarını ehtiva edir və eyni zamanda insanların mədəniyyətinin tərkib hissəsidir.
Bu fenomenin çoxşaxəliliyinə görə dinin bir neçə tərifi var. Əsas olanlar bunlardır:
- formaeyni fövqəltəbii gücə inam nəticəsində yaranan inancların, baxışların birləşməsinə əsaslanan ictimai şüur;
- öz qaydaları, adət-ənənələri, etik normaları və cəmiyyətə xas olan digər xüsusiyyətləri ilə səciyyələnən insanlar arasında münasibətlərin təşkili variantı;
- mənəvi mahiyyət - insanın özünə, öz şəxsiyyətinə və həyatın dəyərinə, ətrafındakı dünyaya, gündəlik həyata və başqa şeylərə baxışının xüsusi növü.
Din kimi bir fenomenin dəqiq və birmənalı tərifini vermək mümkün deyil. Bu, birbaşa onun hansı aspektinin nəzərdən keçirilməsindən asılıdır.
Dini təsnif etmək olarmı?
Dini baxışlar, şübhəsiz ki, insanın müəyyən bir məzhəbinə aiddir. Bununla belə, müəyyən bir dinin bu fenomenə verdiyi nüanslardan asılı olmayaraq, ümumi bölünmə var - iki böyük növə.
Bu bölgüyə görə, hər bir din iki növ ola bilər:
- obyektiv ümumi;
- şəxsi.
Subyektiv, şəxsi tip insanın fərdi dini baxışları, Allahı birbaşa dərk etməsidir. Yəni bu tip dedikdə dinlə bağlı şəxsi düşüncə və hisslərə aid olan hər şey başa düşülür. Məsələn, insanın dua etməyə üstünlük verməsi, hansı müqəddəslərə müraciət etməsi, böyük və ya kiçik məbədə getməsi - bunlar subyektiv tipə aid edilən dindarlığın təzahür elementləridir. Təbii ki, konkret insanın Allah haqqında nə düşündüyü, imanının dərəcəsi və s.təfəkkürə aiddir, dindarlığın subyektiv tipi anlayışına da daxildir.
Obyektiv və ya ümumi tip bir institut, sosial və mədəni fenomen kimi dinə aid olan bütün xüsusiyyətləri əhatə edir. Yəni bu tipə ictimai şüurun formalaşması, adət-ənənələr, cəmiyyətdə qəbul edilmiş əxlaq və davranış normaları və s. İnsanları birləşdirən, onlar üçün ümumi olan hər şey dindarlığın obyektiv növünə daxil edilə bilər.
Sözün özü nə deməkdir? Necə və harada ortaya çıxdı?
Din mənşəyi və dəqiq mənası qədim zamanlardan bəri müzakirə edilən sözdür. Məsələn, Siseron hesab edirdi ki, "religio" termini Latın fellərindən, yəni "relegere"dən əmələ gəlib.
"religio" sözü rus dilinə belə tərcümə olunub:
- ibadət obyekti, kult;
- təqva, iman;
- təqva.
Bu terminin mənalarından biri də etiraf edilən imanın ənənələri və ideyalarına görə vicdandır.
"Relegere" feli aşağıdakı mənaya malikdir:
- "yenidən topla";
- "yenidən qoşul";
- "bağlamaq";
- "xüsusi istifadə".
Bu sözü dəqiq tərcümə etmək mümkün deyil, bütün zənginliyi ilə rus dilində analoqu yoxdur. Dinin kontekstində ən dəqiq məna "Uca ilə əlaqə saxlamaq", yəni bir kulta aid olmaq kimi qəbul edilir.
Nöqtəni ayırınCicero Lactantius və Augustine'nin baxışı, dini insan və Tanrı arasındakı əlaqə kimi şərh edir. Başqa sözlə, işıqlar "din" termininin mənasını insanla Tanrının birləşməsi və ya birləşməsi, birləşməsi kimi müəyyən edirdi.
Sanskritdə əlaqəli termin dharmadır. Onun dəyəri belə ötürülə bilər:
- kainatın nizamı;
- alilərin doktrinası;
- varlıq qanunu;
- nümunə, həyat tərzi standartı.
İslam mədəniyyətlərində din "din" termininə uyğun gəlir. Onun əsas semantik fərqi ondan ibarətdir ki, əsas məna “təslim olmaq”dır. İnsanı Allahın iradəsinə təslim etmək haqqındadır.
Hər dildə və ya mədəniyyətdə "din" sözünə oxşar termin var. Təbii ki, mənaların incəliklərində və çalarlarında fərqliliklər var, lakin ümumi məna eynidir.
Rus dilində "din" termini yalnız 18-ci əsrdən istifadə olunur. Bundan əvvəl öz slavyan ifadələri var idi, məsələn, "iman" sözü.
Dinin həyatda rolu nədir?
Dinin insan və cəmiyyətin həyatında rolu müxtəlifdir, onun funksiyaları sözün əsl mənasında bütün sahələrlə bağlıdır. Din hər bir fərdin və bütövlükdə cəmiyyətin müəyyən şərtlər altında necə davranmasına təsir edir.
Məsələn, oğurluq və ya zorakılıqla üzləşən bir xristian müsəlmandan fərqli davranacaq. Eyni zamanda, nə biri, nə də digəri öz hərəkətləri haqqında düşünməyə başlamayacaq, intuitiv hərəkət edəcəklər. Beləliklə, dinin insanların həyatında rollarından biri də mentalitetin, xüsusiyyətlərin, qavrayış və stereotiplərin formalaşmasıdır.davranış.
Dini fikirlərin insanlara və ictimai şüura necə təsir etdiyini göstərən başqa bir nümunə xarici görünüş, davranış və həyat tərzi, ailə nizamı və gündəlik həyatla bağlı ənənəvi normalardır. Və çox vaxt onlar reallığın tamamilə fərqli qavrayışı ilə paralel olaraq mövcuddurlar. Məsələn, boşanma katoliklər üçün hələ də dəhşətli bir fəlakətdir və kilsə tərəfindən təsdiqlənmir. Eyni şey pravoslavlıqdakı bu fenomenə də aiddir. Bununla yanaşı, insanların dünyəvi münasibətlərində bu, ayıb və ya damğalanmaya çevrilməyən tamamilə normal bir hadisədir. Evlilik mövzusunu inkişaf etdirərkən qeyd etmək lazımdır ki, müxtəlif dinlərdə insanların münasibəti eyni deyil. Mormonlar Məsihə inanırlar, lakin onların cəmiyyətində çoxarvadlılıq tətbiq olunur. Katoliklik isə insanlardan tək tərəfdaş seçməyi və ona sadiq olmağı tələb edir.
Beləliklə, din cəmiyyətdə normal sayılanları diktə edir. Bu onun roludur. Müasir reallıqlar ictimai şüurun, etikanın, cəmiyyətdə qəbul edilmiş normaların fundamental təməlini dəyişmir, sadəcə onu tamamlayır və korrektə edir.
Bu, ailə təşkilatı timsalında aydın görünür. Xristianlıq bir tərəfdaşla münasibətlər qurmağı normal hesab edir. Xristian mədəniyyətinə malik ölkələrdə nikahın dünyəvi qeydiyyatı da bir nəfərlə həyata keçirilir. Axı, məsələn, Moskvada və ya Londonda bir anda bir neçə tərəfdaşla rəsmi ailə birliyini qeydiyyata almaq mümkün deyil. Lakin şəxsiyyətin qədim dövrlərə nisbətən daha çox imkan, hüquq və azadlıqlara malik olduğu müasir reallıqlar rəsmi dəyişikliyin mümkünlüyünə imkan verir.partnyor, yəni boşanma.
Amma dinə görə insanın mentalitetinə yerləşdirilmiş ailə quruculuğu normasının əsas tezisi bundan dəyişmir. Eyni zamanda, bir neçə tərəfdaşla ailə münasibətləri rəsmi olaraq qurulmur. Ailə cəmiyyətin hüceyrəsi olduğundan və onda qəbul edilən hər şeyin miniatür əksi olduğundan, bu misal əsasında cəmiyyətə xas olan digər proseslərlə bağlı da nəticə çıxarmaq olar.
Beləliklə, dinin cəmiyyətin və fərdlərin həyatında rolunu fundamental, normaları, adət-ənənələri, qayda və mentaliteti formalaşdıran, davranışa, təfəkkürə, mədəniyyətə və münasibətlərə təsir edən rolu müəyyən etmək olar.
Dinin funksiyası nədir?
İnsanın dini baxışları onun davranışını, ətrafdakı reallığa münasibətini, reallığı qavramasını formalaşdırır.
Dinin cəmiyyət üçün aşağıdakı əsas funksiyalarını ayırd etmək olar:
- tənzimləyən;
- legitimləşdirilməsi;
- ideoloji.
Bu funksiyaların hər biri hansı dini təlimlərə əsaslandığından asılı olaraq spesifik xüsusiyyətlərə malikdir.
Dünyagörüşü funksiyası haqqında
Dünyagörüşünün formalaşması dinin ən mühüm sosial funksiyalarından biridir. Bu kontekstdə müxtəlif dini təlimlər qeyd-şərtsiz reaksiyalar formasını alan insani dəyərlərin əsas sistemindən başqa bir şey deyil.
Başqa sözlə, bu, düşüncənin mənalı komponentidir, yəni baxışların və stereotiplərin birləşməsidir.insan obyektiv reallığı dərk edir. Onlar müəyyən bir cəmiyyəti səciyyələndirən ənənələri, qaydaları və normaları formalaşdırır.
Legitimləşdirmə funksiyası haqqında
Bu terminin mənası bir şeyin qanuniliyi, qanuniliyidir. Praktikada bu anlayış konkret hərəkətlərə, əməllərə və hətta düşüncələrə qoyulan məhdudiyyətlərlə ifadə olunur. Düşüncənin məhdudlaşdırılmasına misal olaraq orta əsrlərin dini təhsili və elmi fəaliyyətin digər təqibləri ola bilər.
Müasir dünyada bu funksiya hər hansı bir dövlətin cinayət qanununun əsasında dayanan dini göstərişlərə əməl etməyə qədər azaldılır. Onların əksəriyyəti Əhdi-Cədidin kitablarında və digər müqəddəs qədim mətnlərdə təsvir edilmişdir. Bunlar qətl, oğurluq, zina, pozğunluq və digər oxşar hərəkətlərə qarşı qadağalardır.
Nəzarət funksiyası haqqında
Bu funksiya kontekstində din cəmiyyətə bütövlük verən oriyentasiyalı, normativ sistem kimi qəbul edilir.
Yəni, dini münasibətlər insanların həyatının bütün sahələrində və sahələrində dünyəvi münasibətlərin əsasına çevrilir. Onlar hətta mənəviyyatdan uzaq sahələri tənzimləyir, məsələn, tipik bir pəhriz. Müsəlman mədəniyyəti olan ölkələrdə restoran və ya kafelərin menyusunda donuz ətindən hazırlanmış yeməklərə rast gəlmək mümkün deyil. Hindistan iaşə müəssisələrində mal əti salatı təqdim etməyəcək.
Yəni, dinin tənzimləmə funksiyası cəmiyyətin hər bir üzvünün əməl etdiyi ümumi qəbul edilmiş standartlarda, təlimatlardadır.
Dini mərkəzlər hansılardır?
Bu konsepsiyabir neçə məna. Bir qayda olaraq, birbaşa dini ayinlərin icra olunduğu yer, yəni ziyarətgahlar, məbədlər, kafedrallar, məscidlər və s. nəzərdə tutulur.
Lakin "dini mərkəzlər" anlayışının başqa mənaları da var. Bunlar ruhani işi tənzimləyən, məqsədlərini müəyyən edən və əslində kilsə fəaliyyətlərinə rəhbərlik edən idarəetmə orqanları, inzibati birləşmələrdir. Buna misal olaraq katolikliyin dini mərkəzi olan Vatikan göstərmək olar.
Həmçinin, bu termin dünyada həcc üçün ənənəvi olan müəyyən yerlərə aiddir. Məsələn, Athos dağı və ya Yerusəlim monastırları bir çox xristianın görmək istədiyi yerlərdir.
Müasir insanın həyatında dini baxışların və ideyaların əhəmiyyəti nədir?
Dindarlığın əksər müasir insanların əsas xüsusiyyəti olmamasına baxmayaraq, onlar onun təsirini demək olar ki, daim yaşayır və nümayiş etdirirlər.
Bugünkü dünyada dindarlıq, dünya nizamına dair inanclar, insanlar arasındakı münasibətlərə baxışlar ətrafda baş verən hər şeyə möhkəmlik və məna verən bir növ sabitləşdirici amildir.
