Rasional seçim nəzəriyyəsi: tarix, konsepsiya və mahiyyət

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

On ildən artıqdır ki, rasional seçim nəzəriyyəsinin nəzərdən keçirdiyi problemlər ictimai marağı cəlb edir. Bu istiqamət sosial elmlər arasında yaranmış, əvvəlcə amerikan sosioloqları, sonra isə yapon mütəxəssisləri və skandinaviya alimləri arasında geniş yayılmışdır. Bu yanaşma real hesab olunur, özünü yüksək dərəcədə etibarlı göstərir. İnsanların, insan qruplarının necə davranacağını təxmin etmək üçün istifadə olunur. Bu gün elmi ictimaiyyətdə bu istiqaməti canfəşanlıqla dəstəkləyənlər də, onun qəti əleyhdarları da var.

Maraqlı fakt

Media xəbərlərindən də göründüyü kimi, ən çox tənqid olunan rasional seçim nəzəriyyəsidir. Bu cərəyana sadiq olanların bəziləri hesab edirlər ki, rasional seçim klassik sosiologiyanı tamamilə əvəz edə biləcək metodologiyadır. Bu, təbii ki, çoxsaylı mübahisələrə səbəb olur. 2002-ci ildə beynəlxalq səviyyədə sosioloji konqres təşkil olundu və bu konqres zamanı Touraine bildirdi ki,sanki baxılan istiqamətin bütün tərəfdarları biliyin universalizmini - sosiologiyanı pozur. Oxşar ittihamlar postmodernistlərə qarşı da səslənib. Touraine dedi ki, dominant nəzəriyyənin vəhdətini pozan və universal sosioloji biliyin yaradılmasına mane olanlar məhz onlardır.

Nə haqqında mübahisə edirlər?

Yeni istiqamətin mövqe və mövqelərinin niyə bu qədər mübahisələrə səbəb olduğunu başa düşmək üçün rasional seçim nəzəriyyəsini qısaca nəzərdən keçirməyin mənası var. Bu, əsas ideyası sosial mühitə təsir edən metodoloji yanaşmanın adı idi. Nisbətən gənc istiqamətin nümayəndələrinin fikrincə, cəmiyyətdəki vəziyyət iştirakçıların gördükləri alternativlər - qruplar və ya fərdlər tərəfindən aydın şəkildə qurulur. Müvafiq olaraq, qərar verməyə məcbur olan iştirakçılar üçün ən əhəmiyyətli olan məhz belə alternativlərdir. Davranış strategiyası əsasən qərar verən şəxsin yerləşdiyi situasiyanın kontekstindən irəli gələn imkanlardan, məhdudiyyətlərdən irəli gəlir.

Siyasi elmdə istifadə edilən sosiologiyada istifadə edilən rasional seçim nəzəriyyəsi subyektin rasional davranışını öyrənən ümumi istiqamət üzrə təsnif edilir. Müəlliflər Olson, Becker idi. Downs və Coleman tərəfindən əhəmiyyətli bir töhfə verildi. Bu alimlər rasional seçim adlandırdıqları müasir iqtisadi tədqiqatlar üzrə ixtisaslaşmışlar. Nəzəriyyə çərçivəsində rasional olmaq üçün necə hərəkət etmək lazım olduğunu düşünürlər. Yeni istiqamətin nəzəriyyəçiləri proqnozlaşdırmağa çalışan sosioloji nəzəriyyələr üzrə ixtisaslaşırlarfərdlərin və insan qruplarının davranışı. Nəzəriyyə təkcə fərdlərin davranışlarını izah etmək və ya təklif etmək vasitəsi deyil. Beləliklə, seçicilərin necə davranacağını, bu qrupun hansı seçimi edəcəyini təxmin etmək lazımdırsa, ona müraciət edə bilərsiniz.

Vacib müddəalar

Sosiologiyada, siyasət elmində istifadə edilən rasional seçim nəzəriyyəsi, bəzi davranışları rasional adlandırmaq olar, müddəaları formalaşdırmağa yönəlmiş fəaliyyət nəzəriyyəsinin müxtəlif versiyalarını ehtiva edən ümumi bir elmdir. Bu istiqamətə xas olan müəyyən fərziyyələri Fukididin əsərlərində görmək olar. Onlardan belə çıxır ki, beynəlxalq siyasətin əsas subyektləri dövlətlərdir, bu obyektlərin bütün hərəkətləri həmişə rasional xarakter daşıyır, onların əsas məqsədləri təhlükəsizliyin təmin edilməsi və hakimiyyətə yiyələnməsidir. Ancaq təbiətə görə xarici hərəkətlər adətən nizamsız olur, baxmayaraq ki, müstəsna hallar mümkündür.

Rasional seçim nəzəriyyəsini inkişaf etdirən elmi ictimaiyyətin nümayəndələri üçün klassik formada siyasi iqtisadın əsasını qoyan Smitin müddəaları bir çox cəhətdən vacibdir. Sosiologiyanı dərk edən müəllif Weberin əsas ideyalarına güvənmək; Morgenthaunun deyimləri, əsərləri heç də az əhəmiyyət kəsb etmir. Nəzərdən keçirilən elmi istiqamət çərçivəsində alimlər mürəkkəb sosial fəaliyyətləri abstraksiya və model formalaşması yolu ilə izah etməyə çalışırlar. Əvvəllər hesab olunurdu ki, nəzəriyyənin müddəalarının tətbiqi Nyuton mexanikası ilə bənzətmə nəzərə alınmaqla perspektivlidir. Hal-hazırda, riyazi modellər hələ də nəzəriyyə üçün layiqli və faydalı kimi tanınır, lakinbaş verənlərin səbəblərinin formalaşdırıldığı izahatlar.

Modellər haqqında

Rasional seçim nəzəriyyəsi (iqtisadi, siyasi, istehlakçı) klassik "İqtisadi insan" anlayışlarından istifadə edir. Onlarla yanaşı, rəsmi olaraq RREEMM adlanan "İxtiraçı Adam" haqqında fikirlərdən istifadə olunur. Onlarda insan məhdudiyyətləri olan, qiymətləndirməyi və gözləməyi bacaran, maksimuma can atan kimi qiymətləndirilir. Günümüzün sosiologiyası üçün bu model daha müasir hesab olunur. Baxılan nəzəriyyə ilə məşğul olan sosioloqlar rasional obyektin üstünlüklərinin nə olduğunu müəyyən etməyə çalışsalar da, indiyədək vahid nəticələrə gəlmək mümkün olmayıb. Bu sahə ilə məşğul olan mütəxəssislər arasında yekdil fikir yoxdur.

Hədəflər haqqında

2001-ci ildə bu mövzuda əsərlərini nəşr etdirən Fridmanın tərtib etdiyi rasional seçim nəzəriyyəsi və onun xüsusiyyətləri haqqında təsəvvür yaradan müddəalar olduqca maraqlıdır. Bu görkəmli alim instrumental rasionallıqdan effektiv təhlil vasitəsi və bir insanın və ya qrupun qarşısında duran məqsəd və vəzifələri əlaqələndirmək bacarığından danışır. Təhlil uğur şansınızı maksimuma çatdırmaq, istədiyinizə nail olmaq üçün aparılır. Əvvəlcə nəyəsə nail olmaq zərurəti müəyyən edilir, bundan sonra buna mümkün qədər səmərəli nail olmaq üçün cəhdlər edilir (xarici amillər nəzərə alınmaqla).

Rasional seçim nəzəriyyəsində məqsəd əvvəlcədən müəyyən edilmiş bir şeydir. Rasionallıq təhlil etməkdən imtina edirmənalılıq, bəzi hərəkətlərin dəyəri. Nəticələri qiymətləndirmək üçün əvvəlcədən müəyyən edilmiş üsullardan istifadə etməyə məcbur edir. Davranışlarından asılı olmayaraq, dəyişmirlər. Çox vaxt hədəflər seçimlə müəyyən edilir. Bir obyektin klassik təsvirində məqsədlər üstünlüklərlə müəyyən edilir, faydalılıqdan asılıdır. Nəzərə alınır ki, məqsədlərin məzmunu fərqlidir - heç nə ilə məhdudlaşmır. Pislik edənlər və ən yüksək formada altruizmə can atanlar rasional ola bilər.

İnstrumental rasionallıq

Rasional seçim nəzəriyyəsi çərçivəsində ümumi və xüsusi müddəalar ənənəvi olaraq həm bu cərəyanın əleyhdarlarının, həm də onun ardıcıllarının diqqətini cəlb edir. Onların hesab etdikləri instrumental rasionallıq optimallaşdırmanı nəzərdə tuta bilər, lakin həmişə deyil. Optimallaşdırma kifayət qədər ümumi bir vasitədir. Əgər məhdudlaşdırıcı amillər və məqsədlər kifayət qədər məntiqli və proqnozlaşdırıla bilən riyazi əlaqələr kimi formalaşırsa, instrumental rasionallıq öz mahiyyətinə görə optimallaşdırmaya mümkün qədər yaxındır. Bununla belə, o, məqsədlərin məzmunu üçün sərhədlər qoymur. İqtisadiyyat modellərində siz üstünlükləri görə bilərsiniz. Lakin üstünlüklərin strukturu adətən rasionallıqla məhdudlaşır. Problemləri mümkün qədər səmərəli həll etmək üçün məqsədlər sıralanır. Əks halda, uyğun həll sadəcə tapıla bilməz.

Rasional seçim nəzəriyyəsi (istehlakçı, siyasi, iqtisadi) göstərilən məqsəd nəzərə alındıqda təsirli olan ən təsirli məqsədləri tətbiq etməyə məcbur edir. Bu qayda strukturda bir sıra məhdudiyyətlər yaradır, lakin təsir etmirməzmun, bu birbaşa üstünlüklərdir.

Hər şey standart deyil

On ildən artıqdır ki, sosioloqlar deviant davranışı rasional seçim nəzəriyyələrində izah etmək imkanları haqqında düşünürlər. Bu istiqamətdə araşdırmalar xüsusilə kriminoloqlar, eləcə də intihar problemi ilə məşğul olanlar üçün vacibdir. Deviant davranışın səbəbi insanın doğuşdan və ya həyat prosesində qəbul edilən psixosomatik zəifliyidir. Bu yanaşma bioantropoloji nəzəriyyə üçün ənənəvidir. Eyni zamanda nəzərə alırlar ki, insan ağlabatandır, əvvəlcə düşünür, yalnız bundan sonra hərəkət edir. Təbii ki, ehtiyatsız hərəkətlər və dəlilik halı, qəsdən olmayan hərəkət şəklində istisnalar var. Ancaq daha çox davranışın əsas səbəbi insanın iradəsidir. Buna uyğun olaraq, rasional seçimin deviant davranışın səbəbi olduğunu əminliklə söyləmək olar. Belə bir nəzəriyyə daha çox fərdin şəxsiyyətinə əsaslanan cinayət hüququ modelini tətbiq etməyə üstünlük verənlər tərəfindən dəstəklənir.

Rasional seçim nəzəriyyəsində sapmanın əsas səbəbi xarici aləmin təsiri hesab edilir. Bu birbaşa və dolayıdır. Sosioloqlar insan davranışını qiymətləndirmək üçün bu yanaşmanı ən ağlabatan və əsaslandırılmış hesab edirlər. Baxılan nəzəriyyəyə əlavə olaraq, sosial əlaqələr, öyrənmə, anomiya və subkulturalar haqqında müddəalarda ona əməl olunur. Əlaqələrin, damğalanmanın, sosial bərabərsizliyin sosioloji nəzəriyyələri oxşar müddəalarla tanınır.

Tətbiq haqqında

Rasional seçim nəzəriyyəsi tez-tez tələb nəzəriyyəsinə tətbiq edilir. Aktyorun müəyyən üstünlükləri olduğu güman edilir. Onlar agent tərəfindən əvvəlcədən müəyyən edilmiş nizamlılıq və faydalılıq ilə xarakterizə olunur. Üstünlüklər tam, monoton, keçid kimi qəbul edilir. Rasionallıq vəziyyəti iki şəkildə izah etmək cəhdinə çevrilir. Bir tərəfdən, məqsədlər mütləq rasionaldır, minimum şərtlərə cavab verir. Aktyor müəyyən məqsədlərə çatmaq üçün rasional hərəkət edir. Seçim, rasionallıq anlayışını nəzərə alaraq, beləliklə, vəziyyətin iştirakçısı hədəflər alır, bu cür üstünlüklər vasitəsilə seçim edir.

İqtisadi-fəlsəfi aspektlər

Rasional seçim nəzəriyyəsi situasiyada ayrı-ayrı iştirakçıların davranış reaksiyalarının təsviri, proqnozu, izahı verən müsbət kimi qəbul edilir. İqtisadçılar əsasən normativ aspektləri təsvir edən elmi sahənin lazım olduğuna inanırlar. Nə baş verdiyinə dair ixtisaslaşan, normativ, hər şeyin necə baş verməsini təyin edən müsbət bir iqtisadiyyat ayırın. İqtisadiyyatda nəzərdən keçirilən nəzəriyyə hər iki istiqamətin bir hissəsidir.

Normativ ənənəvi olaraq etika ilə əlaqələndirilir. Qəbul edilən şey əxlaqi anlayışlardan irəli gəlir. İqtisadçıların bu eyniləşdirmə ilə bağlı müxtəlif hesablamaları var. Keysin işinin bu aspektində olduqca maraqlı olan 1890-cı ildə o, elmdə müsbət və normativi qarışdırmağın qeyri-mümkünlüyündən danışdı. O, gözəl və sadə, fərqli bir rasionallıq idealının mövcud olmasına icazə verdireallıqda müşahidə olunur və əxlaqla şərtlənmir.

Maraqlı mövqelər

2006-cı ildə MacPherson sözügedən nəzəriyyə ilə bağlı nəticələri oxuya bildi. Bu seçimə, məqsədə uyğun şərtlərin müəyyən edilməsi kimi qiymətləndirilir. Rasional üstünlükləri müəyyən etmək üçün onlar rasional seçimin necə aparılacağını müəyyənləşdirirlər - bu, Houseman ilə birgə yazılmış əsərdə belə ifadə olunur.

Sözügedən elm, eyni müəlliflərin 2008-ci ildə nəşr olunmuş əsərində göstərildiyi kimi, rasionallıq yaxşı və şərə eyni dərəcədə aid olduğu üçün əxlaq olmadan normativlər sırasına aiddir. Müəlliflər qeyd ediblər ki, nəyisə rasional olaraq müəyyən edə bilməyən subyekt əxlaqsız deyil, axmaqdır. Normativ nəzəriyyə davranış qaydalarına işarə edir, lakin faktiki hərəkətlərə deyil. Ziddiyyətli tamamlama nəzəriyyələri insanların rasional davranış qabiliyyətindən danışır, lakin heç bir şəkildə fikrin yanlış olduğunu göstərmir.

Ross müddəaları və daha çox

Ross sosial elmlərin həll etdiyi fəlsəfi problemlər aspektində nəzərdən keçirilən nəzəriyyə ilə məşğul olurdu. Ənənəvi anlayışlar rasional seçimi ümumi bir seçim kimi formalaşdırmağa imkan verir, bir çox filosoflara şamil edilir və normativdir. Ross qeyd edir ki, elmi ifadələr ideal irq subyektinin necə davrandığını deyir. İqtisadçılar üçün eyni nəzəriyyə, Rossun 2005-ci ildə qeyd etdiyi kimi, insanların faktiki davranışlarını başa düşməyi təmin edən təsviri elmin bir aspekti kimi faydalıdır.

2001-ci ildə və üç il sonra nəzəriyyənin aspektləriRatsvybor Davidson ilə məşğul idi. O qeyd edir ki, qərarların qəbul edildiyi qanunlar subyektlərin davranışlarını ümumiləşdirmək üçün empirik cəhdlər ola bilməz. Bu qanunlar yalnız hansısa müəllifin nöqteyi-nəzərindən rasional olmağın nə demək olduğunu müəyyən edir. Davidson, hərəkətlərin həyata keçirildiyi, inancların formalaşdığı bəzi tətbiqlər olduqda vacib olan güclü bir norma aspektinin mövcudluğunu qəbul edir. Devidsonun hesablamalarında son dövrlərin fəlsəfi əsərləri üçün açıq-aydın səciyyəvi olan müəyyən xüsusiyyətlər izlənilir. O, eyni zamanda elmi tənqid edir, onu müsbət kimi təhlil edir, eyni zamanda onu normativ kimi şərh edir.

Empirik çatışmazlıqlar nisbətən tez-tez normativ şərh mövqeyindən təsvir olunur, halbuki metodologiya normativ nəzəriyyəni nəzərdən keçirməyə məcbur etmir. Nəzəriyyənin norma anlayışı real davranışı xarakterizə etmək üçün rasional seçimin faydalılığını istisna etmir. Düzdür, belə bir anlayış normativ nəzəriyyənin etik, rasional seçimin isə müsbət kimi qəbul edilməsi ilə ziddiyyət təşkil edir.