Yunanıstandakı kilsənin rəsmi adı Yunan Pravoslav Kilsəsidir. Yunan Pravoslav Kilsəsi parishionerlərin sayına görə üçüncü yerdədir, 100 milyonluq Rusiyadan və 20 milyonluq Rumıniyadan geri qalır.
Tarix
Xristianlığın bu ölkəyə nüfuzu 1-ci əsrdə, Həvari Pavelin Hellas ərazisinə gəlişi ilə birlikdə baş verdi. Onun ziyarət etdiyi ilk şəhər Filipi idi. Orada yerli əhaliyə təbliğat aparırdı. Elə ilk gün yerli sakinlərdən biri, zəngin qadın Lidiya vəftiz olundu. Onun ərizəsi ilə onun yaxın ətrafı vəftiz olundu. O, Avropanın ilk xristianlarından biri idi, indi də yerli köçkünlər tərəfindən qürurla xatırlanır. Bu şəhərdə, sonra Saloniki, Beriya, Axaya, Afina və Korinfdə xristian icması belə quruldu. Bütün bu şəhərlərdə bir çox köçkün xristianlığı qəbul etdi.
Paul həyatı boyu daima bütün bu icmaların nümayəndələri ilə sıx əlaqədə olub, onlar üçün çoban kimi xidmət edir. Əhdi-Cədid qorunub saxlanıldıilk xristianların bu qədim yunan icmalarına həvarinin bir neçə müraciəti.
Həvari Luka da eyni dövrdə Yunan kilsəsinin yaradılması üzərində işləmişdir. Ellinlər üçün Müjdəni yaradan o idi. Birinci Çağırılan Həvari Endryu da Yunan Kilsəsinin inkişafına töhfə verdi.
Cəmi yarım əsr ərzində bütün böyük Yunan şəhərləri öz xristian icmalarını əldə etdilər. Ölkənin xristianlığının ilk nümayəndələri Yunanıstan Roma İmperiyasının bir hissəsi olduğu üçün Roma yepiskopu ilə ayrılmaz şəkildə əlaqəli idi. Uzun əsrlər boyu, 9-cu əsrə qədər, pravoslavlıq Roma Kilsəsinin əsasını təşkil etdi və parçalanma üçün bütün ilkin şərtlər diqqətlə aradan qaldırıldı.
Bizans təsiri
V əsrin əvvəllərində Yunanıstan Bizans İmperiyasının tərkibinə daxil oldu. Yunan kilsəsinin ayinləri bir çox cəhətdən Konstantinopolun təsiri altına düşdü. Yunanıstan yeparxiyaları Bizans Patriarxına tabe idi. Yunanıstanda xristianlığın ən mühüm qalası Saloniki şəhəri idi. Dünyaya Yunan Kilsəsinin bir çox müqəddəslərini bəxş edən o idi. Bu şəhərin yerli sakinləri arasında Kiril və Methodius, Qriqori Palamas var. Monastizmin çiçəkləndiyi Müqəddəs Athos dağı dini bir yerə çevrildi.
Şəhidlər
Yunan Kilsəsi 13-14-cü əsrlərdə Elladanın əhəmiyyətli bir ərazisini işğal edən səlibçilərin vəhşicəsinə təqiblərinə baxmayaraq sağ qaldı. 15-ci əsrdə ölkə üçün ağır Osmanlı boyunduruğu başladı. 1453-cü ildə Bizansın süqutu və sultanların hakimiyyəti ilə 400 il davam edən Yeni Şəhidlər dövrü çiçəkləndi. Yüz minlərlə insan verdiYunan Kilsəsi və onların imanı üçün həyat.
Pravoslavlıq haqqında təlimlər çox vaxt gizli idi - hakim rejimin rahibləri və din xadimləri gizli şəkildə gecələr fəaliyyət göstərən yer altı cəmiyyətlər təşkil edirdilər.
Azadlıq
Yunanıstan əhalisinin zülmdən azad edilməsi uğrunda mübarizədə ən mühüm rolu məhz Yunan kilsəsi oynamışdır. Millətin üsyanına arxiyepiskop Herman başçılıq etdi, onun tabeliyi ilə 1821-ci ildə azadlıq mübarizəsi qızğın şəkildə aparılmağa başladı. Bunun sonu ilə, 19-cu əsrin sonlarında Yunanıstan Osmanlı boyunduruğunu atdı və müstəqil dövlət oldu. Bu ölkənin pravoslav kilsəsi də müstəqillik əldə edib.
Yunan kilsəsi ilə rus kilsəsi arasındakı fərq nədir
Rusiya və Yunanıstanın pravoslavlığı mahiyyətcə bir dindir. Doqmalar və qanunlar heç nə ilə fərqlənmir, buna baxmayaraq, müxtəlif coğrafi mövqe və mentalitetin xüsusiyyətlərinə görə bu ölkələrin kilsə təcrübələrində bir çox fərqliliklər qorunub saxlanılmışdır. Əsas fərq din xadiminin öz kilsəsinə münasibətidir.
Münasibət
Beləliklə, rus reallıqlarında məbədə gələn adi dindarlar kahinlərin gündəlik dünyadan təcrid olunması hissinə məruz qalırlar. Onlar parishionerlərdən müəyyən bir divarla hasarlanmış ayrı bir kasta kimi görünürlər. Yunan ənənəsində ruhanilər kilsə ilə sıx əlaqədədirlər. Yunanıstanda gündəlik həyatda kahinlərə dərin hörmət bəsləmək adətdir - onlar üçün ictimai nəqliyyatda yerlərini tərk etmək adətdir. Çox vaxt hətta ən gənc nümayəndələrəictimai yerlərdə müqəddəs əmrlərdən xeyir-dua istənilir. Rus reallığında belə bir şey yoxdur.
Ciddilik
Yunan Kilsəsi kilsənin xidmətçilərinə qarşı daha sərt münasibət bəsləyir. Məsələn, nikahdan əvvəl münasibətdə olan, boşanmış və ya ikinci nikahda olanlar keşiş ola bilməzlər.
Yunanıstan kilsə məhkəməsinin mövcudluğu ilə bağlı qədim ənənəni qoruyub saxlayan nadir ölkədir. Bu ölkənin kilsələrində şam dükanları və şamdanlar yoxdur. Şamlar üçün eyvanlardır. Şam üçün heç vaxt ödəniş yoxdur, hər kəs istədiyi məbləği verir.
Möhtəşəm
Rusiyada keçirilən möhtəşəm xidmətlər istənilən əcnəbini heyran edir. Yunan kilsələrinin rituallarında hər şey demokratik və sadədir. Bütün ilahi xidmətlər maksimum 1,5-2 saat davam edir, rus liturgiyaları isə 3 saatdan çox davam edə bilər. Yunanıstanda bütün gizli duaları ucadan oxumaq adətdir.
Duaların oxunma qaydası da əhəmiyyətli dərəcədə fərqlidir. Rus kilsələrində olduğu kimi bu qədər sayda şam Yunanıstanın heç bir məbədində heç vaxt olmur. Yunan xorlarına heç vaxt qadın səsləri daxil deyil. Baxmayaraq ki, rus reallıqlarında bu geniş şəkildə tətbiq olunur.
Dini Yürüş
Bu qədim ritualın aparılması da əhəmiyyətli dərəcədə fərqlidir. Rus Pravoslavlığında bütün ilahi xidmətlər möhtəşəmdir və yunan dilində - yürüşdə daha çox qeyd olunur. Hellasda onu brasslar müşayiət edir, hər yerdən marşların əks-sədaları eşidilir.
Hərəkətin özüparad kimi görünür. Bu, heç bir ölkənin pravoslavlığında heç vaxt olmayan Yunanıstandakı kilsənin unikal xüsusiyyətidir. Yürüş kilsənin ətrafında keçirilmir, amma düz şəhərdə, onun mərkəzi küçələri ilə mahnı oxuyan izdiham keçir. Çox sayda iştirakçının dairəsində Yəhudanın heykəli yandırılır. Bu rəngarəng aksiyadan sonra başlanğıcı krakerlərlə qeyd olunan əsl festival gəlir.
Ayinlər
Birlik və etiraf bu iki ölkənin ənənələrində çox fərqlidir. Yunanların hər bazar günü birlik təşkil etməsi adətdir və etiraflar ildə bir dəfə keçirilir. Rus pravoslavları eyni tezlikdə birliyi qəbul etmirlər. Yunanıstandakı Kilsənin qaydaları yalnız monastırlardan gəlmiş, bunun üçün xeyir-dua almış iyeromonklara etiraf etmək hüququ verir. Rus ənənələrində belə bir sərtlik yoxdur.
Yunan kilsələrində heç vaxt etiraf proseduru üçün adi rus kilsəsinin uzun növbələrinə rast gəlməzsiniz. İlk nəticə kimi etirafların olmaması ola bilər. Ancaq bütün məsələ ondan ibarətdir ki, Yunanıstan xalqı əvvəlcədən müəyyən edilmiş fərdi vaxtda etirafa gəlir ki, bu da təlaş ehtimalını istisna edir. Özlərini rus kilsələrində tapan yunanlar etiraf üçün növbələrə görə çaşqınlıq içindədirlər. Çoxları başa düşmür ki, bir keşiş eyni anda bir neçə yüz nəfərdən ibarət bütün kilsəni necə etiraf edə bilir.
Yunan Katolik Kilsəsinin ənənələrə böyük təsiri var idi. Beləliklə, Qərbin təsiri Yunanıstanda pravoslavlığın Yeni Julian təqvimindən istifadə etməsində əks olundu. YəniYunanlar pravoslav şənliklərini Julian təqvimi ilə yaşayan ruslardan 13 gün tez qeyd edirlər. Rusiyaya xas olan skamyalar və skamyalar əvəzinə Yunan məbədlərində və stasidiyalarda peyda olub.
Geyimlər
Yunan qadınları başlarını örtmədən və şalvar geyinmədən sərbəst şəkildə kilsəyə gedirlər. Rusiyada olarkən qadınlar üçün daha sərt qanunlar qorunub saxlanılıb, ona görə bu hələ də qadağandır. Belə hesab edilir ki, bu yolla Qərb mədəniyyətinin təsiri öz əksini tapıb və bunda ümumilikdə patriarxat mövqeləri rus reallıqları ilə müqayisədə zəifləyib.
Baş geyimlərində də fərqlər var. Belə ki, iki kilsənin adət-ənənələrində kamilavkalar fərqli şəkildə geyinilir. Yunanıstanda həmişə qara rəngə boyanırlar, Rusiyada isə rənglərin tam çeşidi var. Rusiya ruhanilərinin gündəlik baş geyiminə çevrilən skufiya yunanlar tərəfindən heç vaxt istifadə edilmir.
Yunan Kilsəsinin İncili də məzmununa görə slavyan ənənəsindən fərqlənir. Bu fərqlər əhəmiyyətsizdir, lakin buna baxmayaraq, İncildə yer alan kitabların tərkibi Yunanıstan və Rusiya üçün fərqlidir.
Rusiyada yunan pravoslavlığı
Yunanıstan və Rusiya mədəniyyətinin çoxlu ortaq cəhətləri var ki, bu da bir çox ölkələrin pravoslav mədəniyyətinə həyat verən bir vaxtlar güclü Bizans İmperiyasının xidmətlərindəndir. Rusiyada yunan mədəniyyətinin çoxlu izləri var. Onun ərazisində yunan pravoslavlığının ənənələrinə uyğun tikilmiş xüsusi məbədlər də var. Bu fenomenin ən bariz nümunəsi Yunan Müqəddəs Georgi kilsəsidir.15-ci əsrdən bəri Feodosiyada yerləşir. Hellas pravoslavlığının təsiri hətta Rusiyanın şimal paytaxtına da çatdı. Beləliklə, Qreçeskaya meydanındakı Yunan kilsəsi 1763-cü ildən Sankt-Peterburqda fəaliyyət göstərir.
Nəticə
Bu anda Yunan Kilsəsi bütün ştatda çox güclüdür. Belə ki, bu ölkədə bütün dünyada yeganə Konstitusiyada pravoslavlıq dövlət dini kimi təsbit edilib. Pravoslavlıq Yunan cəmiyyətinin həyatında ən mühüm rola malikdir. Pravoslav nikah mərasimi keçirilməyibsə, hətta nikahlar dövlət tərəfindən tanınmır.
