Biz hamımız "Müqəddəs Ruhun əldə edilməsi" ifadəsini eşitmişik. Və bu nə deməkdir? Bunu kilsədən uzaq bir insana necə izah etmək olar? Dartma - bu nədir? Gəlin ondan başlayaq ki, bu söz dünyada çox az işlənir. Köhnə slavyan dilinə aiddir, A. S. Puşkində rast gəlinir. İzahlı lüğətlər bunu birmənalı izah edir. Bəziləri bu terminin mənasını almaqla, bəziləri şəxsi maraq və ya əmlakla əlaqələndirirlər. Ancaq yuxarıdakı ifadənin mənası maddi olan hər şeydən uzaqdır. Gəlin bunu anlamağa çalışaq, şəxsi maraq əldə edirsiniz, yoxsa əldə edirsiniz?
İfadənin mənşəyi
Sarovlu Seraphim bu ifadəni təqdim etdi. Bir dəfə o, Motovilovla mənəvi məsələlərdən danışırdı. Onların mülahizələri imanın mahiyyəti, namaz zamanı insanın başına gələnlərlə bağlı idi. Sarovlu Serafim dedi ki, sərvət və şöhrət qazanmağa çalışan insan kimi, namaz qılan da hərəkət edir. Yalnız onun "nailiyyətləri" başqa bir sferada yatır. Mömin Ruhu əldə etməyə çalışırRəbblə birləşən müqəddəs. Bu ifadə adi dünyəvi inancdan götürülmüşdür. Müqəddəs Ruhun əldə edilməsi lütfün əldə edilməsidir. Sarovlu Serafim möminin işini adi həyatda gördüyümüz işlərlə müqayisə etdi. İnsanın zəhməti özü və ailəsi üçün fayda əldə etməyə yönəlmişdir. Bu, hər kəsə aydındır və əlavə izahat tələb etmir. Ancaq ruhun Rəbbə can atması izah edilməlidir, çünki insanlar onun nədən ibarət olduğunu məcazi şəkildə təsəvvür edə bilməzlər. Sarovlu Serafim parishionerlər üçün başa düşülən bir ifadə tapmağa çalışdı. Onun ağzında əldə etmək əməklə əldə etmək və ya əldə etməkdir. Üstəlik, insanın çalışdığı şey apriori ən yüksək dəyərdir.
"Alma" sözü nə deməkdir
Ətraflı məlumat üçün kitabları araşdırın. D. N. Uşakov A. S. Puşkindən sitat gətirir: "Daxmalardan, hücrələrdən, zindanlardan onlar (quldurlar) əldə etmək üçün axışırdılar." Buradan aydın olur ki, sözün mənəvi işlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Lakin bu, quldurların fəaliyyətinə aid olduğu üçün günah da olsa, iş deməkdir. Onlar öz ciblərini başqalarının sərvətləri ilə dolduracaqdılar. Belə çıxır ki, əldə etmək nəyisə almaqdır, əldə etməkdir. Üstəlik, sözün spesifik fəlsəfi və əxlaqi cəhəti cümlənin konteksti ilə müəyyən edilir. Saleh əmək və ya oğurluq yolu ilə sərvət əldə etməkdən danışa bilərik. Mahiyyət dəyişmir. Sözün mənası əldə etmək və ya almaq deməkdir. Amma ifadədəki əlavə terminlər onu məna ilə doldurur. A. S. Puşkin üçün bu, qeyri-qanuni, əxlaqsız olacaqfəaliyyət. Sarovlu Serafim ruhun ən yüksək işindən danışır.
Terminimizin sinonimləri
Lüğətlər terminimizi onun adi məzmunu əsasında izah edir. Onun sinonimləri “tamahkarlıq”, “əskinlik” və ya “mülk” adlanır. İnsan daha yaxşı həyat üçün çalışır. Bəziləri vicdanla işləyir, bəziləri hiyləgər və hiyləgərdir. Ancaq onların bir məqsədi var - varlanmaq, şirin yemək, təhlükəsiz olmaq, başqalarından yaxşı yaşamaq. Yəni, əldə etmək hər hansı vasitə ilə dəyərin əldə edilməsi kimi başa düşülür. Yenə sözün mənası ifadədəki əlavələr tərəfindən dəqiqləşdirilir. Məsələn, A. N. Apuxtində "haqsız qazancla zəngin" ifadəsi var. Onun mahiyyəti olduqca aydındır. Söhbət oğurluqla varlanan adamdan gedir.
“Müqəddəs Ruhun əldə edilməsi” nə deməkdir
Sarovlu Seraphimin izahatlarına qayıdaq. O, ifadəni bir qədər təfərrüatı ilə izah etdi. İnsanda üç istək mənbəyi var, iradə. Birincisi, ruhanidir, Rəbblə birliyə, lütf qazanmağa sövq edir. İkincisi özününküdür, üçüncüsü şeytandır. Sonuncu insanı şəxsi mənafedən, qürurdan və ya boş yerə hərəkət etməyə məcbur edir. Hər kəsdə var və bu çox təhlükəlidir. İkinci iradə insana seçim imkanı verir. Hansı motivlərin onu istiqamətləndirdiyini, nə edəcəyini və nə üçün olduğunu özü qərar verir. Bəziləri oğurlayır, bəziləri yaxşılıq edir. Lakin onlar dünyəvi nəticə üçün hərəkət edirlər. Qonşuya yaxşılıq etdilər ki, özü də, özü də razı qalsın. Yalnız ilk iradə Allahdandır. İnsanı Müqəddəs Ruh üçün yaxşı işlər görməyə təşviq edir. Nə vaxtadamı dinləyir, o da “kapital” yığır. Amma qızıl və pul kimi dünyəvi deyil, əbədidir. Serafim Sarov dedi ki, insanlar bu sərvəti mümkün qədər toplamalıdırlar. Ondan qorxma, amma əldə etməyə çalış. İmanın mahiyyəti duada deyil, ayinlərin icrasında deyil. Kilsəli insanın etdiyi hər şeyin mənası Müqəddəs Ruhun əldə edilməsində, bu əbədi sərvətin toplanmasındadır.
