Yaponiya elm və texnologiya, beynəlxalq siyasət və ticarətdə dünyanın aparıcı ölkələrindən biri kimi tanınır. Lakin, İkinci Dünya Müharibəsindən sonra bu dövlətdə baş verən iqtisadi möcüzəyə baxmayaraq, xalqı yenə də özünəməxsus şəxsiyyətini qoruyub saxlamışdır. Yaponları dünyanın qalan hissəsindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndirən odur. Bəli, onların mədəniyyəti başqa xalqlardan çox şey götürüb. Amma onlar uğurla bütün yenilikləri öz ənənələrinə uyğunlaşdıra bildilər. Bununla belə, yaponların ilkin dini hələ də Doğan Günəş Ölkəsinin dəyişməz mədəni əsası olaraq qalır.
Xalq inancları
İnformasiya texnologiyasının yüksək inkişafına baxmayaraq, Yapon mədəniyyəti qərblilər üçün hələ də sirr olaraq qalır. Bu, xüsusilə qədim inanclara aiddir. Yaponların hansı dinə etiqad etdiyini soruşsanız, çoxları buddizmi cavablandıracaq. Ancaq bu ifadə tamamilə doğru deyil, çünki bu dogma adalara Çindən yalnız 6-cı əsrdə nüfuz etmişdir. Məhz o zaman bu torpaqlara ilk Buddist rahiblər gəlməyə başladı. Özləri ilə gətirdiləröz dillərində yazılmış müqəddəs kitablar. Belə bir sual yaranır: yaponlar Buddizm yaranmazdan əvvəl hansı dinə mənsub idilər?
Alimlər sübut etdilər ki, əvvəlcə hər bir xalqın kilsə iyerarxiyası ilə heç bir əlaqəsi olmayan müəyyən dini təcrübəni nəzərdə tutan öz inancları var idi. Bu, xurafat, qərəz və s. əsaslanan bir sıra hərəkətlər və ideyalar idi.
Qədim kultlar
Yaponiya çoxdan müxtəlif canlılara sitayiş edir. Ən geniş yayılmışlardan biri tülkü kultu idi. İnsan bədəni və zehni olan bu heyvan şəklində olan tanrı bu günə qədər gəlib çatmış xüsusi məbədlərə həsr edilmişdir. Tülkü təbiəti adlanan insanlar hələ də oraya toplaşır. Nağaraların səsi və keşişlərin ürək parçalayan fəryadları qarşısında transa düşərək, onlara gələcəyi proqnozlaşdıra bilən görücülər hədiyyəsi göndərən müqəddəs bir ruhun aşılandığını düşünürlər.
Yaponlar tülküdən başqa ilan, tısbağa, cırcırama və hətta mollyuska kimi digər canlılara da sitayiş edirlər. Son vaxtlara qədər canavar dominant heyvan sayılırdı. Onu Okami dağlarının ruhu adlandırırdılar. Kəndlilər adətən ondan məhsullarını və özlərini müxtəlif bəlalardan və bədbəxtliklərdən, balıqçılardan - ədalətli külək göndərməyi və s. Yapon dininin əslində nə adlandığı və nə olduğu haqqında gəlin bu məqalədə anlamağa çalışaq.
Şinto tanrıların yoludur
Alimlərin ümumdünya etirafına görə, Yaponiya adalarında qədim din çinlilərdən ayrı inkişaf edib və onun mənşəyinə dair etibarlı mənbələr hələ də tapılmayıb. Buna Şinto və ya tanrıların yolu deyilir. Əslində, yaponların çoxu üçün bu dinin mənşəyi və mahiyyəti o qədər də vacib deyil, onlar üçün həm ənənə, həm tarix, həm də həyatın özüdür.
Şinto dilini qədim mifologiya ilə müqayisə etmək olar və Şintoizmin özünün mənası və məqsədi Yaponiya mədəniyyətinin orijinallığını və xalqının ilahi mənşəyini təsdiq etməkdir. Bu dinə görə, əvvəlcə səmavi ruhların nəslindən olan imperator (mikado), sonra yaponların hər biri - onun nəsli (kami) gəldi. Bu zaman əcdadlar, daha dəqiq desək, ölən ailə himayədarlarının ruhları ibadət obyekti sayılır.
Yazılı mənbələr
Şintoizmin əsas dini sənədləri iki mif toplusudur - 712-ci ildən sonra imperatorun saray əyanları tərəfindən yazılmış Nihongi və Kojiki, həmçinin qədim dualar və ayinlərlə ətraflı təlimatlar - Engishiki. Tarixçilər hesab edirlər ki, bu yazılı mənbələr sözügedən hadisələrdən xeyli sonra meydana çıxdığı üçün Şintoizmin ilkin mənəvi təcrübələri və inanclarında müəyyən təhriflər ola bilər. Amma nə olursa olsun, onlar göstərirlər ki, dini və adət-ənənələri əsasən ailə və qəbilə, eləcə də kənd təsərrüfatı bayramları ətrafında cəmləşən qədim yaponların həyatı bütləşdiriblər.
Ruhanilərin vəzifələrini yerinə yetirən şamanlar vəəcdadları (kami) adından möminlərlə danışırdılar, şər ruhlarla vuruşan döyüşçülər hesab edilirdilər. Onlar gənc qızların ifa etdiyi bu din üçün ənənəvi olan müqəddəs rəqslər olan Kaquranı istifadə edərək tanrıları çağırırdılar. Əminliklə demək olar ki, ənənəvi Yapon incəsənəti, musiqisi və ədəbiyyatının çoxunun kökləri Şintoizmin qədim şaman rituallarındadır.
Əsas Dini Anlayışlar
Mömin yaponların formalaşdıra bildiyi dünyaya baxışı çox maraqlıdır. Şinto dini beş əsas anlayışa əsaslanır və onlardan birincisi belə səslənir: dünya Allah tərəfindən yaradılmayıb - o, öz-özünə yaranıb və o, sadəcə olaraq yaxşı deyil, mükəmməldir.
İkinci konsepsiya həyatın gücünü qeyd edir. Yapon mifologiyasına görə, ilk cinsi əlaqə tanrılar arasında baş verib. Məhz buna görə yaponların zehnində qadın və kişi arasında əxlaq və fiziki yaxınlıq heç bir şəkildə bağlı deyil. Buradan belə çıxır ki, təbii olan hər şeyə hörmət edilməli və “təmiz olmayan” hər şey pislənməlidir, lakin eyni zamanda hər şey təmizlənə bilər. Bu cür inanclara görə yaponlar demək olar ki, hər hansı modernləşdirməni öz ənənələrinə uyğun təmizləməyə və tənzimləməyə meyllidirlər.
Şintoizmin üçüncü anlayışı tarix və təbiətin vəhdətidir. Yaponların bu dini dünyanı canlı və cansıza bölmür, yəni kami insanda, heyvanda və ya hər hansı bir şeydə yaşayır. Bu tanrı o biri dünyada yaşamır, insanlarla birlikdə yaşayır, ona görə də möminlərin xilası başqa yerdə axtarmağa ehtiyac yoxdur - daima yaxınlıqdadır,gündəlik həyat.
Dördüncü anlayış şirkdir. Şinto tayfa tanrıları ilə sıx əlaqəli olduğundan, müəyyən bir ərazinin təbiətini tərənnüm edən kultlardan meydana çıxdı. Müxtəlif sehrli və şaman ayinləri yalnız 5-ci və ya 6-cı əsrlərdə tədricən müəyyən bir vahidliyə gətirib çıxarmağa başladı və sonra yalnız imperator bütün Şinto ziyarətgahlarının fəaliyyətinə nəzarət etmək qərarına gəldikdə. Eyni zamanda, xüsusi olaraq yaradılmış bir şöbə bütün Şinto tanrılarının siyahısını tərtib etdi, onların nə çox, nə də az, lakin 3132 olduğu ortaya çıxdı! Zaman keçdikcə onların sayı artdı.
Yaponların milli dini
Sintoizmin son konsepsiyasının milli psixoloji əsası var. Onun sözlərinə görə, kami tanrıları bütün insanları deyil, yalnız yaponlar yaratmışdır, ona görə də demək olar ki, beşikdən Doğan Günəş ölkəsinin hər bir sakini bu dinə mənsub olduğunu bilir. Bu təlim iki davranış modeli formalaşdırmışdır. Bir tərəfdən, kami yalnız Yapon milləti ilə əlaqələndirilir, ona görə də hər hansı bir əcnəbi Şintoizmlə məşğul olmağa başlasa, gülünc və gülünc görünər. Digər tərəfdən, hər bir inanan Şintoist eyni zamanda hər hansı digər dini doktrina tərəfdarı ola bilər.
Dini təcrübə
Dərhal demək lazımdır ki, Şintoistlərin həyatı əsasən ziyarətgahlar ətrafında fırlansa da, olduqca müxtəlifdir. Müqəddəs torpağın təyinatları iki üfüqi relsli formada yunan "P" hərfinə bənzəyən böyük qapılar olan toriidir. Bundan əlavə, əsas yoldaziyarətgahın tikilməsində, şübhəsiz ki, möminlərin dəstəmaz alması üçün nəzərdə tutulmuş xüsusi hazırlanmış yerlər olacaqdır.
Məlum oldu ki, dini digər dinlərdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqli olan yaponlar öz ritual strukturlarını yaradaraq onları bir neçə zonaya bölürlər. Şintai (kaminin təcəssümü) həmişə şərəfli yerə qoyulur. Bu qılınc, bir növ zərgərlik və ya güzgü ola bilər. Qeyd etmək lazımdır ki, şintayın özü ibadət obyekti deyil: möminlər bu maddədə yaşayan tanrıya dua edirlər.
Təmizləmə ritualı
Bəlkə də yaponlar bunu ən ciddi qəbul edirlər. Şinto dini ənənəvi olaraq xüsusi təmizlik tələb edir. Məsələn, əsas ziyarətgaha çatmamış ibadətə gedən qadın ritual vanna qəbul etmək üçün dayanmalıdır. Bundan sonra o, buxur yandırır və ya sikkəni xüsusi ianə qutusuna ataraq təqdim edir.
Müqəddəs yerə yaxınlaşarkən qadın mehrabın üzünə çevrilməli və başını aşağı əyərək əllərini iki dəfə çalmalı və sonra əllərini ovuc içi ilə üzünün qabağına qoymalıdır. Bu ritual kami çağırmaq üçün nəzərdə tutulub, lakin evdə də həyata keçirilə bilər. Fakt budur ki, bir çox Yapon evlərində kami-dana - kiçik ailə qurbangahları var ki, burada onlar əcdadlara hörmət ritualını keçirirlər.
Dini bayramlar
Şintoizmin əsas bayramı bəzi məbədlərdə ildə iki dəfə qeyd oluna bilən illik matsuridir. Bu sözdə hamı anlayışı varyalnız yaponların dinini deyil, həm də həyat tərzini özündə birləşdirən ritual sistemi. Adətən bu şənliklər məhsul yığımı və ya kənd təsərrüfatı işlərinin başlaması, həmçinin ziyarətgahın özünün və ya yerli tanrının tarixi ilə bağlı hər hansı yaddaqalan tarixlə əlaqələndirilir.
Deməliyəm ki, dini bu qədər demokratik olan yaponlar möhtəşəm şənliklər təşkil etməyi çox sevirlər. Məbədlərin qulluqçuları istisnasız olaraq hər kəsə onlar haqqında əvvəlcədən məlumat verirlər, buna görə də matsuri bayramları həmişə həm mərasimlərdə, həm də çoxsaylı əyləncələrdə iştirak etməkdən məmnun olan böyük izdihamı toplayır. Bəzi ziyarətgahlarda hətta rəngli karnavallara bənzər bayramlar keçirilir.
