Keçmiş Kolomenskoye kəndinin (Moskvanın Cənub İnzibati Dairəsi) ərazisində 16-cı əsrə aid unikal memarlıq abidəsi - Məsihin yüksəlişi kilsəsi var. Onun yaranması və sonrakı tarixi Ruriklər sülaləsindən olan ilk rus çarı - rus salnaməsinə Dəhşətli titulu ilə daxil olmuş İvan III Vasilyeviçin adı ilə bağlıdır.
Moskva hökmdarının günahı
1525-ci ildə portreti yuxarıda verilmiş Moskvanın Böyük Hersoqu III Vasili birinci arvadı Solomonia Saburovanı rahibə kimi zorla tonladı və bir ildən sonra Litva knyazının qızı Yelena Qlinskayanı koridorda apardı.. Baxmayaraq ki, belə bir hərəkətin əsaslı səbəbi - Süleymanın qısırlığı, knyazlığın taxt-tacın qanuni varisindən məhrum olması, kilsə qanunlarına görə, bu əməl ikiarvadlılığa bənzər böyük günah sayılırdı.
Ya Rəbb şahzadəyə qəzəbləndi və yeni arvadının bətnini bağladı, ya da rədd edilmiş arvad onu lənətlədi, lakin evliliyin ilk illərində yeni cütlüyün uşaqları olmadı. Onu təmizləmək üçün Metropoliten ona iki illik cəza verdigünah. Çarəsiz ər, knyazlıq malikanələrinin yerləşdiyi və artıq dəfələrlə məbədlərlə bəzədiyi Moskva yaxınlığındakı Kolomenskoye kəndində ecazkar Yüksəliş Kilsəsi tikmək qərarına gəldi. Bu saleh əməli ilə o, Allaha tövbə edəcəyini və çoxdan gözlənilən oğlu üçün yalvaracağını ümid edirdi.
İtalyan ustasının gəlişi
XVI əsrin birinci yarısı Moskvanın tarixinə italyanların Rusiyaya göndərdikləri “böyük tikinti layihələri” dövrü kimi daxil oldu. Onlar paytaxtı görkəmli memarlıq abidələri ilə bəzədilər. III Vasili bu dəfə də formalaşmış ənənədən geri çəkilmədi. Şəxsən Papa VII Klementə müraciət edərək, o, Kolomenskoyedə Yüksəliş kilsəsinin tikintisini ona həvalə etmək niyyətində olduğu məşhur italyan memarı Anibalenin Moskvaya getməsinə icazə verməyə inandırdı. Memar Rusiyaya 1528-ci ilin yayında gəldi.
Böyük Knyazın özü o zaman gənc arvadı Yelena ilə birlikdə monastırlara uzun müddətli həcc ziyarətinə getmiş, şəkillərin qarşısına pud şamları qoymuş və Tanrıdan bir oğul varisi üçün yalvarmışdı.
İlkin layihəyə düzəlişlər
Kilsənin tikintisi üçün yer Moskva çayının sıldırım sahilində, yerdən fışqıran möcüzəli bulağın yaxınlığında seçildi. Bu, həm rus pravoslav ənənələrinə, həm də İtalyan teoloji traktatlarında təsbit olunmuş qanunlara tam uyğun gəlirdi.
Qısa təsviri bu günə qədər gəlib çatan Kolomenskoyedəki Yüksəliş kilsəsinin orijinal tərtibatı onun son variantından heyrətamiz dərəcədə fərqlənir. İş burasındadır ki, işdən kənara çıxmaq,Anibale yüksək zirzəmi yaratmağı planlaşdırmırdı - aşağı kommunal mərtəbə, buna görə də hamısı daha aşağı və çömbəlməli idi. Bundan əlavə, o, binanın qərb hissəsində yerləşən yan keçidlərin və zəng qulağının tikintisini planlaşdırıb. 1528-ci ilin payızında binanın bu planına uyğun təməl tikildi.
Ancaq belə bir tikinti ilə sahilin sıldırım kənarı ilə bağlanacağından kilsənin möcüzəli bulağın tərəfdən görünməyəcəyi bəlli oldu. Müqəddəs yerlə vizual əlaqə kəsildiyi üçün bu ciddi səhv idi.
Təcili olaraq bütün layihəni yenidən etməli oldum. Kilsənin daha yaxşı görünməsi üçün onu hündür zirzəmiyə qaldırmaq qərarına gəldik. Yeni layihə sayəsində Kolomenskoye kəndindəki Yüksəliş kilsəsi hər tərəfdən aydın göründü, lakin memar onun yan keçidlərinin və zəng qulağının tikintisindən imtina etməli oldu. Vəqfdə müvafiq dəyişiklik edildikdən sonra iş davam etdirildi.
Vərəsin doğulması
Kilsə inşaatçılarının zəhməti və knyaz cütlüyünün aylarla həcc ziyarətləri nəticəsiz qalmadı. 1530-cu ilin əvvəlində şahzadə ərini çoxdan gözlənilən xəbərlə sevindirdi. O vaxtdan bəri çoxdan gözlənilən varisin doğulmasına hazırlıqlar başladı. Onlar qanlı əməllərinə görə Dəhşətli titulu almış gələcək çar İvan III Vasilyeviç oldular. Görünür, bədbəxt Solomonia tərəfindən monastır hücrəsindən göndərilən və keçmiş əri onu zorla həbs etdirdiyi lənət məhz onda təcəssüm olunub.
Kolomenskoyedə ümumi işlərə və görülən işlərə toxunuldu. kilsəBu mərhələdə yüksəliş yenidən tərtibatında bir sıra dəyişikliklərə məruz qaldı. Şahzadənin xahişi ilə orada əvvəllər verilməyən "kral yeri" təchiz edildi. Bu, eyvanın döşəməsinə tikilmiş ağ daş oval əsas idi. Ona bitişik oyma arxa yerləşdirmək üçün o vaxta qədər hazır olan binanın daxili divarında dərin bir girinti edilməli idi. Təxminən üç əsr sonra, 1836-cı ildə, memar E. D. Turinin layihəsinə əsasən, “kral yeri” üzərində Rusiyanın üçölçülü gerbi qoyuldu.
Baziliya III-ün bayramı və ölümü
Kolomenskoyedəki Yüksəliş Kilsəsinin tikintisi 1532-ci ildə, Böyük Hersoq III Vasilinin oğlu və varisi gənc İvanın cəmi iki yaşı olanda başa çatdırıldı. Xüsusilə knyazın məhkəməsinə yaxın bir şəxs - rahib İosif Volotskinin qardaşı oğlu olan Kolomna yepiskopu Vassian (Toporkov) tərəfindən təqdis edildi. Böyük Hersoq sevinc içində kilsəyə qiymətli qablar və nişanlar üçün qızıl p altarlar şəklində zəngin hədiyyələr təqdim etdi. Kolomenskoyedə üç gün davam edən bayram ziyafəti təşkil edildi. Lakin padşahın ömrü artıq tükənmək üzrə idi.
Bishop Vassian 1533-cü ilin dekabrında Çar Vasilini ölüm yatağında etiraf etdi və onunla ünsiyyətdə oldu. Müasir tədqiqatçıların fikrincə, o, xərçəngdən ölüb. Ondan sonra hakimiyyət gənc oğluna keçdi.
Müasirlərinin dediyinə görə, İvan Qroznı Kolomenskoyeni ziyarət etməyi çox sevirdi. Onun doğulmasına görə Tanrının mükafatına çevrilən Yüksəliş Kilsəsi suverenə son dərəcə yaxın idi. Onu bəzəmək üçün heç bir xərc çəkmədi. xüsusilə ürəyəonun yüksək qalereyadan mənzərəsi var idi. Oradan o, kənddə tikdirdiyi, bu günə qədər gəlib çatmayan, lakin tarixi sənədlərdə dəfələrlə adı çəkilən “xoşbəxtlik sarayı”na nəzər salıb.
Yüksəlmə Kilsəsi ilə əlaqəli əfsanələr
Kolomenskoye kəndi İvan Dəhşətlinin həyatında mühüm yer tuturdu. Burada o, Qazan xanlığını fəth etmək üçün alaylar yaratdı. Məlumdur ki, kəndin ətrafı onun ov üçün sevimli yeri olub. Kralın real həyatı onunla və Kolomenskoyedəki Yüksəliş Kilsəsi ilə əlaqəli bir çox əfsanələrin yaranmasına təkan verdi. Sənədli sübutlar əldə etmiş maraqlı faktlar onların içərisində aşkar uydurma ilə növbələşir. Məsələn, bir neçə əsrdir ki, tarix həvəskarları kilsənin tikintisi zamanı qazılmış gizli zindanlarda İvan Qroznı tərəfindən viran edilmiş Novqoroddan çıxarılmış saysız-hesabsız sərvətlərin hələ də saxlanması hekayəsindən narahat olublar.
Bəzi tədqiqatçılar onun məşhur kitabxanasının da orada gizləndiyinə inanırlar, minlərlə xəzinə ovçunun uzun müddət və uğursuz axtarışları var. Onlar rəvayətə görə, kralın tətbiq etdiyi lənətdən belə qorxmurlar. Onun tomlarına yaxınlaşan hər kəs qaçılmaz olaraq kor olacaq. Lakin hələ heç kimin bu bəyanatı təsdiq və ya təkzib etmək şansı olmayıb.
Məbəd baxır
Məqalədə fotosu təqdim olunan Kolomenskoyedəki Yüksəliş kilsəsi İsa Məsihin bir vaxtlar qalxdığı Zeytun dağını simvolizə edən unikal memarlıq abidəsidir. Hətta bir baxışdaöz istəyi ilə yuxarıya doğru vurur. Məhz ondan Rusiyada daşdan tikilmiş kilsələrin tikintisi başlayır.
Memarlıq kompozisiyanın əsas elementi olan çadırla yanaşı, belə heyrətamiz "uçan" effektə divar dirəkləri - divarlara əlavə möhkəmlik verən yuxarıya doğru uzanan struktur elementlər sayəsində nail olunub. Suvaqlı kərpicdən tikilmiş və planda bərabər xaçı olan kilsə zəngin bəzəklərlə bəzədilmişdir ki, bu da ona incə görünüş verir. Quruluşun ümumi hündürlüyü 62 metrdir. İnteryerin 100 m²-dən çox olmayan nisbətən kiçik sahəsi ilə sütunların olmaması genişlik təəssüratı yaradır.
İki memarlıq üslubunun birləşməsi
Kolomenskoyedəki Yüksəliş Kilsəsini təsvir edərkən, ona özünəməxsus görünüş verən üç pilləkənin getdiyi iki pilləli “qalereya-təcili yardım maşınına” göz yummaq olmaz. Onlar rus orta əsr memarlığının çox xarakterik elementidir. Bundan əlavə, memar Anibale layihəni tərtib edərkən İntibah dövrünə xas olan bir sıra elementlərdən istifadə etmişdir.
Bunlar baş hərflərlə bəzədilmiş pilastrlar (divarların şaquli kənarları) və katolik kilsələri üçün daha xarakterik olan uclu tağlar olan qotik vympergilərdir. Bununla belə, tamaşaçıda heç bir yadlıq hissi yoxdur, çünki bütün elementlər ənənəvi Moskva üslubunda hazırlanmış keel tağları ilə uğurla birləşdirilir.
Kolomenskoyedəki Yüksəliş Kilsəsi həm rus, həm də Qərbi Avropa üslubunun elementlərindən istifadə edilməklə tikilib. Bu iki bədii istiqaməti birləşdirərək o, dünyaya unikal memarlıq şah əsərini nümayiş etdirdi.
Nəticə
Merac Kilsəsinin bütün tarixi və bədii dəyərinə baxmayaraq, onun bugünkü vəziyyəti ciddi narahatlıq doğurur. Binanın divarlarında dərin çatlar əmələ gəlib, onu dörd ayrı bloka ayırıb. Onlar kilsənin torpaqları sürüşməyə meyilli olan sahildə yerləşdiyi üçün yaranıblar.
Bundan əlavə, 70-ci illərdə çayın naviqasiyasını yaxşılaşdırmaq üçün bir sıra işlər görüldü, bundan sonra suyun səviyyəsi qalxdı. Bu səbəbdən kilsənin yaxınlığında təhlükəli yarğanlar əmələ gəlib. Bu vəziyyətin təhlükəli olmasına baxmayaraq, binanın uçmasının qarşısını almaq üçün ciddi tədbirlər görülməyib.
