Qavrama və hiss arasındakı fərq. Hiss və qavrayışın növləri və nümunələri

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Təbiət yer üzündəki bütün canlılara hiss etmək və hiss etmək qabiliyyəti bəxş etmişdir, lakin baş verənləri dərk etmək təkcə sinir sisteminin deyil, həm də daha yüksək inkişaf etmiş funksiyaların mövcudluğunu tələb edir. Psixologiya geniş spektrli psixi proseslərin, o cümlədən insanın hiss və qavrayışlarının öyrənilməsi ilə məşğul olur. Bu anlayışlar çox vaxt nitqdə ekvivalent və bir-birini əvəz edə bilən kimi istifadə olunur, lakin elmi yanaşma çərçivəsində onların hər birinin özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır.

Tərif

Hiss sensorimotor reaksiyanın ilkin mərhələsidir. Və qavrayışla güclü iplərlə bağlıdır. Hər iki fenomen hisslərə təsir əsasında şüurdan asılı olmayaraq mövcud olan mühitin ötürülməsində vasitəçi rolunu oynayır: bu, onları birləşdirir.

Lakin psixologiyada qavrayış obyektin və ya hadisənin yalnız duyğusal təsviri deyil, həm də onun dərk edilməsidir. O, mənalı vəziyyətlərlə nəticələnən müxtəlif münasibətlər spektrini xarakterizə edir. Beləliklə, qavrayışı təhlükəsiz şəkildə idrak forması adlandırmaq olar.reallıq.

Qavranın formalaşması

Qavranın inkişafı fəaliyyətlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Müxtəlif problemləri həll edərkən insan istər-istəməz ətraf mühiti dərk edir. Və bu prosesdə bir insan nəinki görə bilər, həm də baxa və ya hətta həmyaşıd edə, nəinki eşidə, həm də dinləyə, bəlkə də dinləyə bilər. Beləliklə, o, qavrayış obrazını obyektlə əlaqələndirməyə yönəlmiş müəyyən hərəkətləri yerinə yetirir ki, bu da ilk növbədə obyektin özünü dərk etmək, sonra isə onun praktiki tətbiqi üçün zəruridir.

Bu, qavrayış və hisslər arasında ən mühüm fərqdir: təkcə hissiyyat stimuluna cavab vermək deyil, həm də şüurun müəyyən obyektə aid olan bu və ya digər keyfiyyətə nüfuz etmək qabiliyyəti. Buna görə də belə bir fenomen təkcə sensor deyil, həm də motor funksiyalarının kifayət qədər yüksək inkişafını təmin edir.

Beləliklə, rəssamın yaradıcılığı timsalında qavrayış və fəaliyyət arasındakı əlaqə xüsusilə parlaq görünür: rəssamın ətraf məkanı təfəkkür etməsi və şəkildəki sonrakı obraz vahid prosesin tərkib hissələridir.

Hiss qavrayışın əsası kimi

Hər hansı bir qavrayış obyektin tanınmasının giriş mərhələsindən keçir ki, bu da hisslərlə ötürülən hisslərin sensor göstəricilərinə əsaslanır. Və onlar da öz növbəsində xarici stimullara reaksiya verirlər. Bu, hər iki fenomeni bir-biri ilə əlaqəli edir.

Ancaq qavrayış sadəcə hisslər toplusu deyil. Bu olduqca mürəkkəbdironun əsasını təşkil edən ilkin hisslərdən keyfiyyətcə fərqli proses. Bundan əlavə, bura yığılmış təcrübə, qavrayanın təfəkkürü, eləcə də emosiyalar daxildir.

Deməli, psixologiyada qavrayış duyğu və semantik, hiss və təfəkkürün vəhdətidir. Ancaq eyni zamanda, ağıl təəssüratdan arxalanır, ondan sonrakı inkişafı üçün başlanğıc nöqtəsi kimi istifadə edir.

Hisslərin xarakteristikası

Psixi hadisə kimi qavrayışın əsasının nə olduğunu daha yaxşı başa düşmək üçün xarici stimullardan asılı olan və onların fərdi xüsusiyyətlərini əks etdirən bir sıra spesifik xüsusiyyətlərə malik olan hisslərin özünün təbiətinə müraciət etmək lazımdır. xüsusiyyətlər:

• Əsas xüsusiyyətlərdən biri keyfiyyət həddidir. Məsələn, vizual hisslər üçün - rəng kontrastı, eşitmə hissləri üçün - səs tembri və s.
• Kəmiyyət həddi və ya intensivlik stimulun gücü və reseptorun özünün vəziyyəti ilə müəyyən edilir.
• Məkan lokalizasiyası - bədənin stimula məruz qalan xüsusi hissəsi ilə korrelyasiya.
• Adaptasiya - hisslərin stimula uyğunlaşması. Məsələn, daim ətrafı əhatə edən istənilən qoxuya uyğunlaşma.

İdrakın xüsusiyyətləri

Duyğulardan fərqli olaraq, qavrayış predmetin bütün xassələrinin məcmusunu əks etdirir, yəni onu hissələrə bölmür, bütöv hesab edir. Və eyni zamanda, onun özünəməxsus bir sıra xüsusiyyətləri varXüsusiyyətlər:

• Bütövlük - bütün obyektin ayrı-ayrı hissələri ilə tanınması, bütün mənzərəni qavramaq bacarığı. Məsələn, gövdə görən insan beynində fil obrazını tamamlayır.



• Daimilik - formanın, ölçüsün, rəngin onların qavranılmasının müxtəlif şərtlərində, obyektiv reallıq və onun içindəki müəyyən obyekt nisbətində sabitliyidir.
• Obyektivlik - hisslər toplusunun deyil, birbaşa konkret funksiyaya malik olan obyektin tanınması.
• Mənalılıq - mövzunun mənasının dərk edilməsi, düşünmə, təhlil və qiymətləndirmə prosesinin daxil edilməsi.

Beləliklə, qavrayışın xassələri və hissiyyat xüsusiyyətləri bir tərəfdən heterojen xarakter daşıyır, digər tərəfdən isə fərdi xüsusiyyətlərdən qurulan o təməli qəbul etmədən belə bir psixi formalaşdırmaq mümkün deyil. idrak kimi fenomen. Bu bütöv şüur və təcrübə prizmasından keçən, dəyişdirilmiş hissələrdən ibarətdir.

Hisslərin təsnifatı

Hisslər müəyyən fiziki stimul tərəfindən əmələ gəldiyi üçün müxtəlif reseptorlara təsir səviyyəsinə və modallığına görə bölünür:

1. Üzvi - üzvi ehtiyaclarla əlaqələndirilir: susuzluq və aclıq, tənəffüs və s. Bu cür hisslər, bir qayda olaraq, nisbətən parlaq emosional doymaya malikdir və çox vaxt şüurlu olmur. Beləliklə, xəstəliklər yalnız ağrı ilə deyil, həm də emosional vəziyyətlə əlaqələndirilir: sevinc, sevgi, qorxu olmaması ilə ürək problemləri; ilə qaraciyər problemləriəsəbilik və qəzəb.
2. Statik - kosmosda bədənin vəziyyətinin göstəriciləri, aktiv və passiv hərəkətlər, həmçinin bədənin ayrı-ayrı hissələrinin bir-birinə nisbətən hərəkətləri.
3. Kinestetik - oynaqlarda və əzələlərdə yerləşən reseptorlardan çıxan həyəcanlar səbəb olur. Kinesteziya görmə ilə sıx bağlıdır: əl-göz koordinasiyası vizual olaraq idarə olunan hərəkətlərdə mühüm rol oynayır.
4. Dərmal - ağrı, temperatur, toxunma, təzyiq.
5. Toxunma - toxunmadan fərqli olaraq, təbiətdə aktivdirlər, çünki obyektin qəsdən palpasiyası var, ona təsir ilə bağlıdır. Toxunma ilə dünya haqqında bilik hərəkət prosesində baş verir.
6. Olfator və dad - onlar insanın xoş və ya xoşagəlməz hisslər keçirməsinə səbəb olan emosional mühitin formalaşmasında xüsusi əhəmiyyət kəsb edir.
7. Eşitmə - ikili xarakter daşıyır, başqa sözlə, insan səsi hər iki qulağı ilə qəbul edir. Beləliklə, bir qulağı kar olan insanlar səsin mənbəyini və istiqamətini müəyyən etməkdə çətinlik çəkirlər.
8. Vizual - istənilən rəng insana təsir edir, bu, təkcə orqanizmə olan fizioloji təsirlə deyil, həm də insanın özünün assosiasiyaları ilə əlaqədardır. Bəzi rənglər sinir sistemini həyəcanlandıra bilər, digərləri isə transa səbəb ola bilər və s. Məsələn, mavi adətən mavi səma, narıncı odlu və s. ilə əlaqələndirilir.

Qavrama müxtəlifliyi

Hissdən fərqli olaraq qavrayış bölünüraşağıdakı növlərə:

1. Məkan, ölçü və forma qavrayışı - insanın inkişafı və şəxsi təcrübəsinin məhsulu hesab olunur. Kosmosun vizual qavranmasında, ilk növbədə, duyğu və düşüncə prosesləri birlikdə işlədiyi zaman dərin hisslər vacibdir.



2. Hərəkət qavrayışı - bir tərəfdən vizual hisslər toplusunun birləşməsi nəticəsində yaranır, digər tərəfdən isə obyektlərin qavranılmasından asılı olaraq dəyişə bilən xüsusi təcrübədir. özləri hərəkətdədirlər, yəni müəyyən nümunələr daxilində deyil, əldə edilmiş təcrübə əsasında formalaşır.
3. Zamanın qavranılması - onun əsası baş verənlərin subyektiv qiymətləndirilməsinin təsir etdiyi müddət hissidir. Təcrübələr isə öz növbəsində həyat proseslərinin öz ritmi və insanın üzvi hissləri ilə bağlıdır. Beləliklə, məsələn, yaddaqalan hadisələrlə dolu keçmişə münasibətdə zaman uzun bir dövr kimi qəbul edilir və maraqlı bir şeylə dolu deyilsə, kifayət qədər qısa bir dövr kimi qəbul edilir. İndiki zamanın qavranışından fərqli olaraq, darıxdırıcı dövrlər əbədi olaraq uzanır və parlaq epizod bir anda uçur.

Hiss növləri və qavrayış növləri bir-birinə çox sıx bağlıdır, lakin yalnız birinci fenomenin kateqoriyaları ikincini yaratmaq üçün dəqiq əsasdır, yəni görmə və eşitmə qabiliyyətinə malik olan bir insan məkanı qavramağa qadirdir, hərəkət və s.

Qavrama pozğunluğu

İnsanın adekvat qavranılması onunla müəyyən edilir ki, obyekti qavrayır.və ya fenomen, o, adətən ümumi praktikadan təcrid olunmuş bir hal kimi xəbərdardır. Bu səbəbdən qavrayış zehni əməliyyatlardan asılıdır. İnsan ətrafındakı dünyanı nə qədər dərk edirsə, onu da elə dərk edir, yəni öz dünyagörüşü və qazandığı təcrübə prizmasından.

Müxtəlif növ psixi pozğunluqlarda yuxarıda göstərilən hiss və qavrayış proseslərinin pozulması və müvafiq olaraq reallığın əks olunmasında təhrif baş verir. Deməli, “bədən sxemi”nin pozulması var: öz bədəninin formasını, mövqeyini, onun hissələrə parçalanmasını, əlavə üzvlərin hiss olunmasını və s. anlamaqda problem.

Müxtəlif modallıq hisslərinin bütövlüyünün pozulması reallığın qeyri-adekvat qavranılmasına səbəb ola bilər, çünki məsələn, insandan gələn nitq səsləri insanın özü ilə əlaqəli deyil, iki müstəqil obyekt kimi qəbul edilir..

Qavramada bir sıra müxtəlif sapmalar var: illüziyalar, halüsinasiyalar, aqnoziyalar və başqaları, lakin onların hamısı ilkin olaraq hər hansı hissləri, emosiyaları, xoşagəlməz hissləri qəbul etmək problemini təmsil edir, çünki bu, sensor məlumatlara əsaslanır. insanın hadisələrin və hadisələrin mənasını və əhəmiyyətini açması.

Sinesteziya dünyanı dərk etməyin xüsusi bir yolu kimi

Sinesteziya bir hiss orqanına xas olan təəssüratın digər tamamlayıcı hiss və ya təsvirlə birləşdiyi qavrayış hadisəsidir.

Beləliklə, məsələn, "duzlu zarafat", "acı məzəmmət", "qızıldayan nitq", "şirin yalan" və buna bənzər ifadələr -çox konkret hiss olunan məna qazanır. Sinesteziyanın ən çox yayılmış növü, məsələn, "6" sarı rəngin təsvirinə səbəb olduqda və ya "B" hərfi bənövşəyi kimi qəbul edildikdə, hərf-rəng və rəqəm-rəng birləşmələri hesab olunur.

Bu fenomenin mənşəyinin versiyasında deyilir ki, körpəlikdə bütün insanlar sinestetikdir: müəyyən sinir əlaqələri əvvəlcə hisslər arasında əlaqə saxlayır və beləliklə səslər və qoxular ağılda bir-birinə qarışır, məsələn, hərfləri rəngləndirir. əlifbanın müxtəlif tonlarda. Müəyyən bir qrup insanlar üçün ətraf aləmi hiss etmək və qavramaq kimi oxşar xüsusiyyət bütün həyatı boyu davam edir.

Qavrama məşqi

Mövzunun qarşısına müxtəlif rəngli meyvələr düzülür, müxtəlif növ və teksturada ola bilər. Gözləri bağlı olan insan onların hər birinin maksimum təsvirini verməyə çalışır: əvvəlcə hisslərini (soyuq, isti, hamar, kobud və s.) düzəltmək, sonra onun rəngini intuitiv şəkildə hiss etməyə çalışmaq, sonda isə təfəkkürü birləşdirməyə çalışır. və təcrübə obyektin tam xarakteristikasını verir.

Belə bir təcrübə iki fenomen arasındakı bulanıq sərhədi anlamağa və qavrayışı hissdən ayırmağa kömək edir. Deməli, real həyatda bu, insanın sadəcə olaraq hansısa hadisəni, hadisəni qiymətləndirmə və mülahizələri nəzərə almadan hiss etməsini, lakin prosesə təfəkkürün daxil edildiyini aydın dərk etməyə imkan verir.