Bir çoxları pravoslavlıqla katoliklik arasındakı fərqin nə olduğunu maraqlandırır. Suala cavab verməyə çalışaraq, əksər pravoslav xristianlar Papa, Purgatory, Filioque-dan bəhs edirlər, lakin əslində daha çox fərqlər var və onlar kifayət qədər fundamental xarakter daşıya bilər. Bu yazıda pravoslavlıq və katoliklik arasındakı fərqi müəyyən edən xristian imanı ilə dindəki ağıl arasındakı əlaqə kimi vacib bir cəhətə toxunacağıq. 11-ci əsrin ortalarında pravoslav və katolik kilsələrinin ayrılmasından bəri bu məsələyə yanaşma fərqli olub və tarix boyu bu mövzu ilə bağlı fərq daha da artıb.
Pravoslavlıq və Katoliklikdə səbəb və xristian inancı
Qeyd etmək lazımdır ki, katolik və pravoslav kilsələri öz inanclarını əsaslandırmaq və izah etmək üçün fəlsəfə və elmə laqeyd yanaşmırlar. Katoliklikdən fərqli olaraq, pravoslavlıq elmi və fəlsəfi nəticələrə əsaslanmır. AxtarmırMəsihin möminlərə ünvanladığı sözləri elmi və ya məntiqi şəkildə əsaslandırır, imanla ağılı uzlaşdırmağa çalışmaz. Fizika, kimya, biologiya və ya fəlsəfə pravoslav kilsəsinə dəstək versə, o, bundan əl çəkməyəcək, buna baxmayaraq, pravoslavlıq bəşəriyyətin intellektual nailiyyətləri qarşısında baş əymir. Kilsə öz təlimlərini elmi kəşflərlə uyğunlaşdırmır.
Bu mənada katolikliklə pravoslavlıq arasındakı fərqləri gənc rahiblərə yunan fəlsəfəsindən arının güldən istifadə etməsi kimi istifadə etməyi tapşırmış Böyük Bazilin mövqeyi nümunəsi ilə göstərmək olar. Çıxarılması lazım olan tək şey "bal"dır - həqiqətdir - Allahın yer üzündə insanlığı Rəbbin gəlişinə hazırlamaq üçün yerləşdirdiyi həqiqətdir.
Məsələn, yunanlarda Loqos anlayışı var idi. Yəhyanın İncili məşhur misra ilə başlayır: “Əvvəlcə Söz var idi” (yunan dilində “loqos”). Bütpərəstlər üçün Loqos xristian mənasında Tanrı deyil, “Tanrı dünyanı formalaşdıran və idarə edən” prinsip və ya güc idi. Kahinlər Loqos ilə Bibliya Kəlamı arasındakı oxşarlıqlara işarə edərək, onda Allahın təqdirini gördülər.
Pravoslavlıqla katoliklik arasındakı fərq ondadır ki, birincisi insanın günahkarlığına və intellektinin zəifliyinə işarə edir. Bu, Həvari Pavelin Koloslulara Məktubunda səslənən sözlərinə istinad edir: “Qardaşlar, ehtiyatlı olun ki, heç kim sizi fəlsəfə və boş hiylə ilə, insanların adət-ənənəsinə uyğun olaraq, dünyanın elementlərinə görə və boş hiylə ilə ovsunlamasın. Məsihə görə deyil” (2:8).
Katoliklik isə insan şüuruna yüksək dəyər verir və onun tarixi insan zəkasına bu etibarın səbəbini göstərir. Orta əsrlərdə filosof-ilahiyyatçı Foma Akvinas xristianlığın Aristotel fəlsəfəsi ilə sintezini yaratmışdır - o vaxtdan katoliklər heç vaxt insan müdrikliyinə hörmətindən dönməmişlər. Bu, köklü dəyişikliklərin səbəblərindən biri idi və pravoslavlıqla katoliklik arasındakı fərqi gücləndirdi.
