Allah Dazhdboq slavyan bütpərəst panteonunun ən görkəmli simalarından biridir. Onun adı təkcə folklor mənbələrində - miflərdə, mahnılarda, rituallarda, deyimlərdə deyil, həm də bir çox məşhur salnamələrdə, məsələn, İpatiev salnaməsi və İqorun yürüşü haqqında nağıllarda qorunub saxlanılmışdır. Bu tanrıya pərəstiş yay günəşinin kultu ilə əlaqəli idi, o, slavyanların əcdadı hesab olunurdu. Slavyan tanrısı Dazhdbog kimdir?
Günəş tanrısı
Qədim slavyanların ilahi qüvvələr haqqında ideyası aydın iyerarxik nizamla səciyyələnirdi. İstər sosial, istərsə də təbii hər bir hadisə hansısa tanrının və ya ruhun “nəzarəti altında” idi.
Eyni zamanda, şübhəsiz ki, iki əks tərəfə bölünmə var idi - qaranlıq və işıqlı. Slavyan mifologiyası iki sülaləni təsvir edir - günəş (Yasuni - işıq tanrıları, səmavi) və ay (Dasuni - gecə, yer altı, qaranlıq tanrılar).
Parlaq tanrılardan biri Dazhdboq idi - günəş tanrısı və eyni zamanda onun təcəssümü. Qeyd etmək lazımdır ki, slavyanların üç əsas günəş tanrısı var idi. Bu üçlüyə daxildir: Khors, Yarilo, Dazhdbog. Onlar bir-birindən nə ilə fərqlənirdi?
At qış idigünəş, Yarilo yaz günəşini, Dazhdbog isə yay işığını simvollaşdırdı. Eyni zamanda, sonuncu xüsusi hörmətə layiq idi. Bu, yay dövründə günəşin səmadakı mövqeyinin şumçular üçün böyük əhəmiyyət kəsb etməsi ilə izah olunurdu.
Dazhdbog yaxşı tanrıdır, məhsuldarlıq tanrısıdır, heç vaxt güclü xasiyyətə malik deyildi. Əgər uzun sürən quraqlıq olarsa, onu günahlandırmadılar, bunun səbəbini şər dasunların hiylələrində axtarırdılar. Dazhdboqun simvolu günəşin diski idi və rəngi qızılı idi, zadəganlığı və gücü ifadə edirdi.
Etimologiya
İlk baxışda belə görünür ki, bu tanrının adı "yağış" sözündəndir, lakin bu yanlış şərhdir. Dazhdbog adının mənşəyi ilə bağlı bir neçə versiya var. Ən məşhurları bunlardır.
- M. Vasmer hesab edir ki, “vermək” “vermək”, “tanrı” isə “yaxşı, xoşbəxtlik” deməkdir. Bu köklərin bağlanmasının mənasından belə çıxır ki, Dazhdboq firavanlıq verən tanrıdır. Slavların firavanlığı və rifahı əsasən günəşin verdiyi istilik və işıq olmadan mümkün olmayan yaxşı məhsuldan asılı olduğuna əsaslanaraq, bu versiyanın çox güman olduğunu güman edə bilərik.
- V. Yaqiçə görə bu allahın adı "Allah eləməmiş", yəni "Allah qorusun!" ifadəsindən yaranmışdır
- L. Klein inanmağa meyllidir ki, "dazhd" Sanskrit dagh, Gothic Dags və alman etiketindəndir və günü ifadə edir.
- B. Kalygin qədim rus Dazhdbog ilə qədim İrlandiya tanrısı Dagda arasında əlaqə görür, çünki bu iki personaj həm ad, həm də bir-birinə çox bənzəyir.funksiyalara görə. Sonuncunun adı "yaxşı tanrı", yəni mükəmməl mənasını verən Kelt tərəfdarı daqo-dēvoya qayıdır.
Digər adlar və assosiasiyalar
Slavlar Dazhdboq tanrısının başqa bir adı Svarozhiçdir, çünki bəzi mənbələr onun Svaroqun oğlu olduğunu göstərir. Bu, xüsusilə, Bizans müəllifi Con Malalanın "Xronoqrafiya"sında (V-VI əsr), eləcə də "Keçmiş illərin nağılı"nda qeyd olunur.
Svaroq, bəzi tədqiqatçıların fikrincə, Şərqi slavyanlar arasında səmavi alovu simvolizə edən ali tanrı olan dəmirçi allahıdır. O, həm də Xilaskar (Xilaskar) adlanırdı, buna görə də alma və bal Xilaskarı günlərində ona hörmət edildi.
Günəş işığı tanrısı kimi Dazhdbogun Yunan Apollonu ilə (bütpərəstliyə qarşı yönəlmiş təlimlərdə o, başqaları arasında ay ilahəsi Artemidanın yanında qeyd olunurdu), eləcə də Hind ilahəsi ilə əlaqəli olduğu versiyaları var. Gün işığının şüaları ilə əlaqəli İran Mitrası.
Əsas tanrılardan biri
Slavların həyatı əkinçilik, məhsul yığımı və deməli, səmavi cismin hərəkəti ilə sıx bağlı olduğundan, tanrı Dazhdboq çox əhəmiyyətli bir fiqur idi. “Keçmiş illərin nağılı”nda deyildiyi kimi, Vladimir Krasno Solnışkonun hakimiyyəti dövründə Dajdboq bütü (çox güman ki, taxta) Kiyev təpələrindən birində ucalırdı. Perun (ildırım), Xors (qış günəşi), Stribog (külək), Simargl (aləmlərin elçisi), Mokosh (taleyi, sənətkarlıq) kimi slavyan tanrılarının bütlərinin yanında dayandı. Tanrılar siyahısında Dazhdbog Perun və sonra üçüncü qeyd olunurHorsa.
Dazhdboqun məhsuldarlıq tanrısı olması, bütün həyatın, bütün kainatın əsasını təşkil edən nurani təcəssüm etdirməsi ilə yanaşı, o, slavyan xalqının əcdadı hesab olunurdu. Bu, slavyanların "Allahın nəvələri" adlandırıldığı "İqor kampaniyasının sözü"ndə deyilir. Bu metafora müəllif tərəfindən ruslara münasibətdə onları qohum icmadan fərqləndirmək, ixtilaflara son qoymağın, xarici təhlükə qarşısında birləşmək zərurətini göstərmək üçün işlədilib.
Qeyd etmək lazımdır ki, xalqların mənşəyini tanrılardan və qəhrəmanlardan təyin etmək orta əsr xristian ənənəsi üçün xarakterik idi, bu gün evhemerizm adlanır. Bu söz dinin və mifologiyanın tarixin sakrallaşdırılması nəticəsində yarandığı, tanrıların, miflərin digər qəhrəmanlarının real həyat şəxsiyyətlərinin transformasiyaları olması fikrinə əsaslanan miflərin şərhi nəzəriyyəsinə aiddir. Miflər isə təhrif olunmuş tarixi hekayələrdir.
God Warrior
Slavyan miflərində Dazhdbogun başqa bir hipostazı da əks olunur - hərbi. Artıq qeyd olunan Simargl və Stribog ilə birlikdə müharibədə iştirak etdi, nəticədə bütün kainat yenidən bölüşdürüldü. Tanrı Dazhdbog İriyin (Cənnətin) ən böyük döyüşçülərindən biri hesab olunurdu, müharibələrin heç biri onun iştirakı olmadan edə bilməzdi. Onun sevimli silahları nizə və kaman idi.
Çox vaxt Dazhdboq nizə və qalxanla qırmızı-qızıl zirehdə qüdrətli bir qəhrəman kimi təsvir edilirdi. Bu, düşmənlərə qarşı mübarizədə xalqın birliyinin simvolu, hərbi şücaət, cəsarət və qələbə rəmzi idi.
BSlavların nəzərində Dajdboq odlu yallı və qızıl qanadlı dörd ağ atın sürüklədiyi arabada səmada qaçdı və yer üzünə süzülən günəş işığı onun odlu qalxanından çıxırdı.
Dazhdbog haqqında digər məlumatlar
Slavyan miflərində olan Dazhdboq haqqında maraqlı məlumat verək.
- Günəş tanrısı gündə iki dəfə (səhər və axşam) ördəklər, qazlar və qu quşlarının istifadə etdiyi qızılı rəngli qayıqla Dəniz okeanını keçir. Bu ideya ilə əlaqədar olaraq qədim slavyanlarda at başlı ördək formasında amuletlər var idi.
- God Dazhdbogun baxışları birbaşa və dürüst, addımı isə əzəmətli idi. Saçları ecazkar günəşli qızılı rəngdə idi, küləkdə asanlıqla və gözəl dalğalanırdı və parlaq mavi gözləri günəşli bir gündə aydın səmaya bənzəyirdi.
- Əcdadlarımız arasında Svaroqun oğlu toy şənliklərinin himayədarı sayılırdı, sübh çağı toy günü bəyi salamlayırdı. O, həmçinin qış üçün "qıfıl asdı" və yayın başlaması ilə onu "açdı".
- Bu tanrının müqəddəs heyvanı şirdir (eynilə Mitra tanrısı kimi). Bəzən Dazhdboq şir başı ilə təsvir olunurdu, bəzən də şirlər onun arabasına bağlanırdı.
- Şirlərdən başqa, Svarojiçin simvolları da günəşin doğuşunu gözləyən fəryadıyla qaban (vəhşi donuz) və xoruz idi. Onun nizə və kamandan başqa qılınc və b altası da var idi.
- Dazhdbog günü bazar günüdür, metal - qızıl, daş - yahont. Onu təsvir edən büt günəşin doğuşuna və ya cənub-şərq tərəfə qoyulmuşdu ki, onu müşahidə edə bilsin.günəşin arxasında.
