Heyvanların psixologiyasını öyrənən elmə zoopsixologiya deyilir. Onun tədqiqatları heyvanların həm təbiətdə, həm də laboratoriya şəraitində həyat fəaliyyətinin öyrənilməsini əhatə edir. İnsan və heyvan psixologiyasının mütəxəssislərinin əsas sualları irsiyyət və psixi xüsusiyyətlər arasındakı əlaqə, instinktlərin rolu, psixikanın təbii mühitdə uyğunlaşma funksiyalarıdır.
Ümumi məlumat
Psixologiyanı etologiyadan ayrı nəzərdən keçirmək vacibdir. İlk etoloqlar heyvanları təbii mühitdə müşahidə edən Avropa alimləri idi. Əvvəlcə Amerika universitetlərində eksperimental heyvan psixologiyası öyrənildi. Məhz o zaman tədqiqat yerli laboratoriyalarda aparıldı.
Etoloqlar ən çox davranışın, uyğunlaşmanın inkişafı, onların irsiyyətlə bağlı olması ilə maraqlanan zooloq oldular. Etologiya heyvanların davranış psixologiyasının bir elm kimi inkişafına böyük təsir göstərmişdir. O, zoopsixoloqların diqqətini irsiyyətin roluna yönəltdi. Nəticədə bu iki elm birləşdi və bu proses davam edir. Tam başa düşmək üçünİnsan və heyvan davranışının psixologiyası bu fənlərin hər ikisinin nailiyyətlərindən faydalanmalıdır.
Tarixi aspekt
Bəşəriyyət ilk dəfə olaraq kiçik qardaşlarımızın necə davranması haqqında əsrlər əvvəl düşündü. Hətta Heraklit belə təklif edirdi ki, insanların ruhu olsa da, heyvanlar yoxdur. Bununla belə, Aristotel psixologiyadan, insanların və heyvanların psixikasından danışaraq, zoopsixologiyanın ilk prinsiplərini formalaşdıran şəxs oldu.
Bu məsələ ilə bağlı ilk rəsmi əsər 1864-cü ildə "Müqayisəli Psixologiya" idi. Onun müəllifi Flürensdir. Bununla belə, əsas təkan 1859-cu ildə Çarlz Darvinin “Növlərin mənşəyi haqqında” əsərindən gəldi. Heyvanların davranışında uyğunlaşma ilə bağlı müzakirələr aparıldı. Bu ideyalar sayəsində heyvan psixologiyası elminin inkişafı başladı.
19-cu əsrin sonlarında eyni mövzuda daha bir neçə əsər nəşr olundu. 20-ci əsrin birinci yarısında heyvanların psixikasının və psixologiyasının öyrənilməsinə bu canlıların davranışının əsasən xarici mühit tərəfindən müəyyən edilməsi fikri təsir etdi. Eyni zamanda, kiçik qardaşlarımızın qavrayışının asılı olduğu digər amillər də nəzərə alınmadı. Psixologiyanı, insanların və heyvanların psixikasını kompleks şəkildə tədqiq edən, onlara daha geniş rakursdan baxan yalnız bir neçə fərdi alim var idi.
Təkamüldə uyğunlaşma
Darvin öz ideyaları ilə heyvan psixologiyasında gələcək tədqiqatlara təsir etdi. Ondan sonra canlıların sağ qalanlar fikri əsasında seçildiyinə inanılırdıətraf mühitə ən yaxşı uyğunlaşma üçün seçilmişdir. Məsələn, təbii seçmə zamanı bir neçə heyvan qrupu yaranmışdır. Beləliklə, kiçik qruplar yaradan bir sıra növlər istisna olmaqla, dırnaqlılar qarışan canlılar idi, yırtıcılar isə birləşmirdilər. Eyni zamanda, dırnaqlılar daha sürətli cütləşir, daha həssas yatır və tez içməyi bacarırlar. Yırtıcılar daha uzun cütləşsələr də, daha yaxşı yatırlar.
Heyvan ətyeyənlərin davranış forması, psixologiyası tez içməyi nəzərdə tutmur. Doğuş yuvalarını hazırlayırlar, dırnaqlılar isə daha tez balalayırlar. Bu fərq heyvanların davranış formasını, psixologiyasını tamamilə müəyyən edən təbii seçmə təzyiqi ilə bağlıdır.
Genetika və davranış
Məlum oldu ki, kiçik qardaşlarımızın davranışı bir çox cəhətdən onların bədən quruluşundan, neyrofiziologiyasından asılıdır. Lakin onların diqqətinin istiqamətinin xüsusiyyətləri, öyrənmə qabiliyyəti irsiyyətlə müəyyən edilir. Məsələn, bir primatın öz növünün fərdlərindən səsləri eşitmək daha asandır və bu, genetik amillə bağlıdır. Qurbağaların uçan həşəratları asanlıqla aşkar etmələrini təmin edən xüsusi görmə qabiliyyəti var.
Maraqlıdır ki, onların stasionar cisimlərə reaksiyası çox az ifadə edilir. Qayaların üstündəki yuvalardakı cücələr yumurtadan çıxan kimi kənara çıxmır. Ördək balalar o qədər də diqqətli olmasalar da.
Xarici mühitin təsiri
Sosial heyvanın sosial psixologiyasına girişdə çox diqqətlə nəzərdən keçirilmişdir. Təbiətdəki primatların tədqiqi zamanı məlum oldu ki, ətyeyən qonşuların təhlükəsi əsasənbu canlıların ictimai təşkilatlanmasına təsir göstərir. Ən məşhur tədqiqatlardan biri anubis və hamadryanı müqayisə etdi. Bunlar Efiopiya meşələrində yaşayan babunlardır. Onların həyatları anubilərin qidaya daha çox çıxışı olması ilə fərqlənir. Hamadryalar yaşayış yerlərinə görə qida əldə etməkdə çətinlik çəkirlər - onlar quraq bölgələrdə yaşayırlar.
Bu növlərin hər ikisi şir və bəbirlər tərəfindən ovlanır. Anubis böyük qruplarda birləşir, bir dərnəkdə müxtəlif cinsin bir neçə yetkin nümayəndəsi var. Hamadryalar hərəmlərdə yaşayır - bir güclü kişi üçün bir neçə dişi var və onların balaları onlarla birlikdə yaşayır.
Hamadryalar yemək tapmaqda çətinlik çəkərək kiçik qruplar halında sağ qalmağa öyrəşmişlər. Kişi yemək gətirir. Başqa erkəklər olmadığı üçün daha az yemək lazımdır. Hərəmçilər təhlükəsizliyi artırmaq üçün gecələr bir araya toplaşırlar.
Heyvanlarda sosial psixologiyaya girişdə bu nümunədən istifadə etməklə sosial prinsip nəzərdən keçirilir. Bu primatların sosial quruluşu irsi faktorlarla bağlıdır. Heyvanlar hər hansı bir xarici şəraitdən asılı olmayaraq hərəmlərdə birləşirlər - cinsiyyətlərinə görə bir-birlərini belə cəlb edirlər. Anubisdə olarkən əks cinsin bir-birinə cazibəsi qadınlarda yalnız estrus zamanı baş verir.
Sosial davranış
Kiçik qardaşlarımızın hər bir nümayəndəsi, hər halda, həyatın hansısa mərhələsində öz növünün fərdləri ilə təmasda olur. Bu, yer üzündə həyatın davam etməsi üçün lazımdır. Eyni zamanda, heyvanların psixologiyası çox fərqli ola bilər - kimsə rəhbərlik edirtənhanın həyatı, kiminsə bütün həyatı qohumlar arasında keçir. Qruplardakı assosiasiya sayəsində fərdlərin həyatda qalma məsələlərini həll etmək daha asandır - qida əldə etmək, çoxalmanın səmərəliliyini artırmaq daha asandır.
Əlamətdar odur ki, heyvanların psixologiyasının hətta əlverişsiz olduğu və müəyyən bir anda bu formada ehtiyac olmadığı halda dəyişməz qalmasıdır. Genetik olaraq təyin olunur. Məsələn, itlər 12.000 il əvvəl canavarlardan təcrid olunsalar da, bu növlər oxşar davranışlarını saxlayırlar. Onlar yük heyvanları olaraq qalırlar, hürərək, ulama ilə yerləri, vəziyyəti haqqında məlumat verirlər. Ərazini bərabər qoruyurlar, yemək basdırırlar. Baxmayaraq ki, ev heyvanlarının artıq bu tip psixologiyaya ehtiyacı yoxdur.
Eyni zamanda, itlər və canavarların sosial davranışının tam formalaşması üçün müəyyən məqamlar kritik əhəmiyyət kəsb edir. Beləliklə, əgər bala həyatının ilk 14 həftəsində bir insanla dostluq əlaqəsi qurmayıbsa, onlar "vəhşi" olaraq qalacaqlar. Onlar insanların arxasınca getməyəcəklər.
Rabitə
Əslində ünsiyyət ən sərfəli vəziyyətə nail olmaq üçün orqanizm tərəfindən həyata keçirilən hər hansı bir hərəkətdir. Bizim kiçik qardaşlarımız müxtəlif vasitələrlə ünsiyyət qururlar. Bunlar irsiyyət tərəfindən təyin olunan hərəkətlər və öyrənmə zamanı ortaya çıxan fərdi dillər ola bilər.
İstənilən formada xüsusi ünsiyyət vasitəsi cinsi cəlbedicidir. Bu cür maddələr kişilərə dişilərin cütləşməyə hazır olduğunu bildirir. Quşlar çox mürəkkəb rabitə sistemlərindən istifadə edir,məməlilər. Ünsiyyət intensivliyə görə dəyişir. Çox şey motivasiya səviyyəsindən asılıdır. Primatların ünsiyyəti çətindir - onlar həm səslərdən, həm də üz ifadələrindən istifadə edirlər. Ən inkişaf etmiş ünsiyyət vasitəsi insanların istifadə etdiyi dildir. Bu, şüurlu hərəkətlər etmək bacarığı ilə yanaşı, insan psixologiyası ilə heyvanlar arasındakı əsas fərqlərdən biridir.
Primatlarda davranış və öyrənmə
Hazırda heyvan psixologiyasında primatların əhəmiyyəti böyükdür. Onlar həm təbiətdə, həm də laboratoriyada fəal şəkildə öyrənilir. Meymunlar genetik olaraq insanlara çox yaxın olduqları üçün onlar haqqında məlumatlar insanlığı daha yaxşı anlamağa imkan verir.
Bu növ heyvanların psixologiyası əksər hallarda onların sosial quruluşunu, irsi amillərin rolunu, şəxsiyyətin formalaşmasında valideynlərin davranışını öyrənir. Primat ailələri insanlara oxşar xüsusiyyətlərə görə təsnif edilir.
Hiss psixika
Ən aşağı növ heyvanların psixologiyası qida əldə etməyə, onun istehlaka nə dərəcədə uyğun olduğunu üzə çıxarmağa, xoşagəlməz təsirlərdən qaçmağa yönəlib. Vərdiş belə formalaşır. Maraqlıdır ki, elm adamları heyvanlarda, psixologiyada, aşağı növlərə gəldikdə öyrənmək qabiliyyətinin əhəmiyyətini öyrənməyə çalışdılar. Beləliklə, infuzoriya öyrənildi - onun öyrənmə əyrisi daha yüksək növlərlə eynidir. Assosiativ əlaqənin inkişafı aşkar edilmədi, lakin tədqiqatçıların xarici manipulyasiyaları sayəsində bu canlının hərəkətləri sürətləndi.
Qurdlar və exinodermlər həssas psixikanın ən yüksək səviyyəsinə malikdir. Onlar daha çoxdurəvvəlki qrupdan daha yüksəkdir. Onların həyəcanlanması sürətlənir, reaksiya sürəti artır. Kimyəvi reaksiya var, məsələn, dəniz ulduzları yırtıcı qoxuyan suya yerləşdirildikdə. Məlum olub ki, gənc hidralarda öyrənmə daha yaxşıdır.
Tədqiqat zamanı alimlər işığı yandırıb, sonra hidrasa yemək veriblər. Eyni təcrübəni təkrarlayaraq, onlar assosiativ əlaqənin ortaya çıxmasını aşkar etmədilər.
150-yə qədər müxtəlif hərəkətdən istifadə edən tədqiqatçılar, həmçinin assosiativ bağlantıların görünüşünün əlamətlərini görmədilər. Ancaq dəniz anemonları onları istehsal etdi. Maraqlıdır ki, qurdlar kiminsə evini zəbt etməyə çalışarkən ünsiyyətin başlanğıcını nümayiş etdirirlər. Planariyada assosiativ əlaqələr yaranır. Eyni zamanda, onlar uzun müddət, 16 günə qədər yaşayırlar.
Alimlər qurdların yalnız bir səthlə təhlükəsiz və təhlükəli əraziləri ayırd etməyi öyrənə bildiklərini müəyyən edə bildilər. Məsələn, qurdlar gildən başqa hər hansı səthə mənfi təsir edərsə, bir gün burada tıxanıb burada qalacaq. İşığı yandırıb yeməklə qurdlarda assosiativ sıra inkişaf etdirmək mümkün idi. Nəticədə qurdlar müstəqil şəkildə sığınacaqlarından işığa süründülər. Və bunun yaddaşı 15 günə qədər saxlanılıb.
Preseptual psixi
Buğumayaqlılar və sefalopodlar vəziyyəti bütövlükdə təhlil edə bilər. Yeni obyektlərin necə və harada görünməsinə diqqət yetirirlər. Bu, xüsusi tədqiqatlar zamanı müəyyən edilmişdir. Bu canlıların kompleks sinir sistemi kifayət qədər təmin edirətraf mühitlə mürəkkəb münasibətlər. Onların kifayət qədər görmə qabiliyyəti var.
Gecə həşəratlarının toxunma hissləri yüksək səviyyədə inkişaf etmişdir.
Sefalopodlar oturaq həyat tərzinə üstünlük verirlər, onlar altda özlərinə ayrıca yer seçirlər. Onların bir çoxu konstruktiv fəaliyyətlə məşğuldur.
Ev heyvanlarının, onların vəhşi nümayəndələrinin psixologiyasını öyrənən elm adamları ahtapotların əhliləşdirilə biləcəyi faktını aşkar ediblər. Belə ki, bu canlılar insanı suda boğmaq və əli ilə yemək yemək əvəzinə yeməklə insanın barmaqlarını açıblar.
Təcrübələr göstərib ki, aclıqdan ölən ahtapot cərəyanın altında boşqablarla örtülmüş xərçəngə rast gələndə, canlı 1-2 dəfə vurur, sonra boşqab ətrafında sürünür. Maraqlıdır ki, assosiativ əlaqələr bir aya yaxın yaşayırdı. Eyni zamanda, gənc fərdlərdə öyrənmə qabiliyyəti böyüklərə nisbətən daha çox idi. Gənc ahtapotlar 6-8 saat, böyüklər isə 1 saat ov etməyə çalışacaqlar.
Suda-quruda yaşayanlar, sürünənlər, bütün digər heyvanlar və bir neçə növ balıq ən yüksək qavrayış psixikasına malikdir.
Tısbağaların çoxlu ölü ucları olan labirintləri necə idarə etməyi öyrənə bildikləri göstərildi. Təbii şəraitdə onlar buruqlarda oxşar maneələri dəf edirlər. Quru tısbağalarının suda-quruda yaşayanlardan daha mütərəqqi olduğu qeyd edilir.
Tədqiqatlar quşların daha çox hərəkətli olduğunu göstərdi. Onlar bütün fəsillərdə aktiv qalırlar. Bir sıra quşlar iri heyvanları tutur vəov kifayət qədər mürəkkəb prosesdir. Onlardan bəziləri hətta yemək hazırlamaq üçün ən sadə alətlərdən istifadə edirlər.
Övladlarla qarşılıqlı əlaqə baxımından onlar həm də mürəkkəb nümunələr nümayiş etdirirlər. Axı quşlar yuvalar üçün yer tapmalı, onları təchiz etməli, ərazini qorumalı, balalarını qidalandırmalı və öyrətməlidir.
Cücələr digər canlılara baxaraq onların davranışlarını asanlıqla öyrənirlər. Həyatın ilk dövrlərində belə daşları götürüb başqa əşyalara atmağı bacarırlar. Maraqlıdır ki, bala heç vaxt qohumlarını görməsə və bir daş görsə də, yenə də ona maraq göstərəcəkdir. Quşlarda assosiativ əlaqələr çox tez inkişaf edir. Ətrafdakı dəyişiklikləri dərhal hiss edirlər. Qida siqnalları və ev toyuqları, qazlar, ördəklər 3 aya qədər. Gündəlik yırtıcı olan tutuquşular ən inkişaf etmiş psixikaya malikdir.
Quşlar oyuna başlayır - bunu həm böyüklər, həm də gənclər edir.
Yırtıcılar ov oynaya bilirlər. Şəhərlərdə öz oyunlarında bu canlılar ətrafdakı əşyalardan istifadə edirlər. Ətrafdakı dünyanı fəal şəkildə araşdırırlar. Göyərçinlər asanlıqla yemək üçün rıçaqları çəkməyə uyğunlaşırlar. Onlar obyektlərin sayını hesablaya bilərlər.
Mməlilərin son dərəcə kəskin hiss orqanları var. Belə ki, itlər hətta bir insan tükünün qoxusundan düşdüyü üzü müəyyən edə bilirlər. Onlar eyni əkizləri tapa bilirlər. İtlər şizofreniya xəstəsini aşkar edə bilər.
Ev heyvanlarının psixologiyası, atların bu sahədəki araşdırmalarını göstərdimürəkkəb riyazi məsələləri həll etməyə qadirdir. Onlar insanların ən kiçik hərəkətlərini müşahidə edə və onları insanın ata təklif etdiyi tapşırıqların həlli ilə əlaqələndirə bilirlər.
Məməlilər və digər heyvanlar arasındakı fərqlər
İyerarxik əlaqələr məməlilər arasında geniş yayılmışdır. Onlar xətti, budaqlanan, dairəvi ola bilər. Çox vaxt ən aqressiv olanlar iyerarxiyanın yuxarı hissəsində olan şəxslərdir. Məməlilər fərdlər arasındakı münasibətlərdən xəbərdardırlar. Heyvanların psixologiyasına dair kitablarda deyildiyi kimi, balalar valideynlərinin hansı dərəcəyə sahib olduğunu erkən öyrənir.
Uşaqlıq müddətini məməliləri digər heyvanlardan fərqləndirir. Balaların uzun müddət inkişaf etməsi, valideynlərinə yaxın olması səbəbindən aktiv şəkildə oynamağa davam edirlər. Nəticədə onlar çoxlu təqlid edir, başqalarını müşahidə edərək öyrənir, ətrafdakı dünyanın obyektlərindən istifadə etməyi öyrənirlər. Məsələn, primatlar çubuqlar və daşlardan istifadə edir və kimsə onları primitiv emala məruz qoyur.
Məmməlilər assosiativ əlaqələrin ən sürətli inkişafını nümayiş etdirirlər. Bir çox növ ən çətin tapşırıqları həll edə bilir.
Heyvan davranışına təsir
İzolyasiya zamanı bəzi heyvan növlərinin bacarıqlarını itirdiyi müşahidə edilir. Məsələn, onlar xarici stimullara qeyri-adekvat cavab verməyə başlaya bilərlər. Bu vəziyyətdə davranış praktiki olaraq düzəldilmir. Heyvanlar kifayət qədər hərəkət edir.
Amma əgər bala kiçik yaşlarından tez-tez götürülüb sığallanırsa, onun ətrafındakı mühit kifayət qədər zəngindir, o, daha sürətli inkişaf edir. Belə heyvanlar emosiyaların öhdəsindən gəlməkdən daha asandır. Onlar üçün daha asandırstressi aradan qaldırmaq. Onların öyrənilməsi orta hesabla 2,5 dəfə tez baş verir. Maraqlıdır ki, eyni şey uşaqlara da aiddir. Uşaq erkən yaşlarında böyüklərlə tez-tez əlaqə saxlayırsa, o, daha sürətli inkişaf edir.
İnstinktiv davranış, uyğunlaşma qabiliyyəti də miras alınır. Öyrənmə qeyri-assosiativ və assosiativdir. Birincisi, tamamilə hər hansı bir növün sahib olduğu asılılıqda ifadə edilir. Assosiativ öyrənmə assosiasiyaları əhatə edir.
Psixologiya: sevimli heyvan
İnsanın sevimli heyvanının birbaşa onun mahiyyətini əks etdirdiyinə inanılır. İnsanın bəzi canlı varlıq növlərinə meylinin kökü antik dövrə gedib çıxır. Misir adət-ənənələrində pişiklər müqəddəs, hindistanda isə inək sayılırdı. Halbuki bir çox mədəniyyətdə qoyunlar qurban kəsilirdi. Kimsə vəhşi və iri yırtıcılara, kimisə ev pişiklərinə üstünlük verir. Bir insanın hansı heyvanı sevdiyinə dair məlumatların onu çox fəsahətli şəkildə xarakterizə etdiyinə inanılır.
Bayquşlar
Bir sıra ştatlarda bayquşlar bəxt oğruları, ölümün xəbərçisi sayılırlar. Bir yerdə bayquşların müdriklik, firavanlıq, zənginlik simvolu olduğuna inanılır. Bu quş üçün xüsusi parlaq hisslərin olması fərdin düşüncəsini göstərir. Belə bir insan xəyanəti asanlıqla müəyyən etməyi, həqiqəti tapmağı bacarır. Hərəkətlərinin nəticələrini əvvəlcədən gördüyü üçün həyatını dəyişməkdən qorxmur.
Fox
Tülkü hər yerdə hiyləgər, zərif məxluq hesab olunur. Eyni zamanda çevik, bacarıqlıdır. Çoxlarının xalq dastanındamədəniyyətlərdə ətrafdakı hər kəsi aldadan tülküdür və o, hər zaman istənilən vasitə ilə öz məqsədlərinə çatır.
İnsan tülküyə heyrandırsa, o da cəlddir, öz qorxusuna, komplekslərinə qalib gələ bilir. Stressli bir vəziyyətdə belə bir insan hiyləgərlik göstərəcəkdir. O, başqalarını manipulyasiya etmək qabiliyyətinə malikdir.
At
Ata yaxın qalmaqla bu canlının gücünü hiss etməmək mümkün deyil. Bir insan atları sevirsə, bu onun azadlıqsevər, məsuliyyətli olduğunu göstərir. Atları çox vaxt məqsədə gedən yolda bir çox çətinliklərin öhdəsindən gəlməyi bacaran və yolunu azmayan şəxsiyyətli insanlar sevir.
Quş
Ənənəvi olaraq quşlar azadlıq simvoludur. Qədim Misir yaradıcıları çox vaxt ölülərin ruhlarını quşlar şəklində çəkirdilər. Onların başları insan idi. Quşlara qarşı isti hisslər insanın şüurlu, ruhani olduğunu göstərir. O, həqiqəti bilməyə çalışır.
Ayı
Ayılar mübahisəli canlılardır və müxtəlif mədəniyyətlərdə fərqli qiymətləndirilir. Rusiyada o, ənənəvi olaraq heyvanların kralı idi, qəzəbli, bəzən yaxşı xasiyyətli idi. Bu, bəxt obrazı idi. Rusiya ərazisində yaşayan bir çox xalqlarda, şaman ənənələrində ayıların ölü insanların təcəssümü olduğuna inanılırdı. Bir insan bu yırtıcıdan xoşlanırsa, bu, onun güclü xarakterə malik olduğunun göstəricisidir. Özünə güvənir, cəsarət göstərir, təklikdən, çətinliklərdən, çətinliklərdən qorxmur.
Şir
Bu yırtıcı kral gücünün, cəsarətin təcəssümüdür. Şirlər heç nədən qorxmur,onların bu hissdən xəbəri yoxdur. Bu səbəbdən, bir insan bu yırtıcıya pərəstiş edirsə, onun güclü tərəfləri var. Özünə güvənən, eqoistdir. O, həyat yoldaşını seçmək, mühiti süzmək qabiliyyətinə malikdir. O, ən çox dünyanı dəyişən liderdir.
Kəpənək
Kəpənəklər ruhun ölməzliyinin təcəssümüdür. Axı böcək həyata tırtıl şəklində başlayır, sonra isə kəpənəkə çevrilir. İnsan kəpənəkləri sevirsə, sevgiyə inanır, həyatını dəyişməkdən qorxmur, dəyişiklikdən həzz almağı bacarır. Bunun sayəsində o, həmişə öz həyat tərzini çox dəyişdirir, inanılmaz hadisələrlə doludur.
Qurd
Qurd ənənəvi olaraq azadlığı, qorxmazlığı təcəssüm etdirir. Namus anlayışı olan, müstəqilliyə meylli insan canavar sevir. Özünə güvənir, məqsədyönlülük nümayiş etdirir. O, bütün dünya ilə xırda-xırda döyüşəcək, amma ölüm onu təhdid etsə belə, məğlubiyyəti seçməyəcək. Bu, böyük cəsarətin sübutudur.
Pələng
Çin ənənəsində heyvanların kralı pələngdir. O, cəsarət, qəzəb, tutulmazlıq nümayiş etdirir. Adətən xalq nağıllarında əjdahaların bərabər rəqibi olur. Yırtıcı gözəl, zərif, müstəsna və güclüdür. Bir insanın sevimli heyvanı pələngdirsə, bu, onun qətiyyətli, inadkar və dözümlü olduğuna işarədir. O, müdrikdir, məsuliyyət nümayiş etdirir, istənilən arzusunu həyata keçirmək üçün hər cür imkanı var. O başa düşür ki, uğurun əvəzini ağıl və iradə gücü üzərində daimi işləmək hesabına ödəyir.
İlan
Bir çox insan ilanlardan çox qorxur. Ancaq bu canlılar müdrikliyin təcəssümü hesab olunur,ölümsüzlük, müalicəvi qüvvələr. İlanın aptek simvolu olması əbəs yerə deyil. Bir çox müqəddəs mətnlərdə, hətta ən qədimlərində də ilanlar haqqında yazılıb. İlanlar son dərəcə diqqətlidirlər. Bir insan ilanları sevirsə, bu, hər hansı bir xarici şəraitdə uyğunlaşma əldə edə biləcəyinin simvoludur. Özündə neqativ emosiyalar saxlamır, incikliyi buraxır. Eyni zamanda, o, hazırcavablığı ilə xarakterizə olunur, həmişə məqsədlərinə çatır, çox vaxt hiyləgərlikdən istifadə edir. O, parlaq və güclü intuisiyaya malikdir, rəqibləri ilkin mərhələdə müəyyən edə bilir.
Maral
Bir çox mədəniyyətlərdə maral günəşin, işığın, mənəviyyatın simvoludur. Onun qədim miflərdəki buynuzları Həyat Ağacını əks etdirir. Əgər insan bu meşə canlılarına heyran qalırsa, o, mehriban, sakit və maraqsızdır. Bundan əlavə, belə bir insan öz duyğularını idarə etməyi, eşitməyi bacarır. O, dünya nizamını dərk edərək heç nədən qorxmur. Bu, yaradılışa can atan və bu işdə başqalarına kömək edən insandır.
Maraqlıdır ki, alimlər heyvanların psixologiyasını öyrənərkən hər bir fərdin fərdi xüsusiyyətlərinə malik olduğuna diqqət çəkiblər. Beləliklə, eyni növdə belə, hər bir fərd bir qədər fərqli olacaq. Eyni zamanda, növlərin psixologiyası əsaslı şəkildə fərqlənir. Məsələn, ən son heyvan araşdırmalarından biri köpək balıqlarının introvert, döşlərin isə utancaq olması ilə sıx bağlıdır.
