Qısaca sosial öyrənmə nəzəriyyəsi. Sosial öyrənmə nəzəriyyəsinin müəllifi

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Qərb dünyası ölkələrində keçən əsr əsl psixologiya əsrinə çevrildi, müasir psixoloji məktəblərin çoxu məhz bu dövrdə yarandı. Sosial öyrənmə nəzəriyyəsi də eyni tarixi dövrdə yaradılmışdır. Bu konsepsiya bu gün Qərb dünyası ölkələrində çox populyar olaraq qalır, halbuki biz Rusiyada bu barədə hələ ətraflı məlumatımız yoxdur.

Bu məqalədə bu nəzəriyyənin əsas müddəalarını və onun inkişaf tarixini nəzərdən keçirək.

Bu nəzəriyyə nə ilə bağlıdır?

Bu konsepsiyaya görə, uşaq dünyaya gələrkən yaşadığı cəmiyyətin dəyərlərini, davranış normalarını, adət-ənənələrini öyrənir. Bu mexanizm uşaqlara təkcə davranış bacarıqlarını deyil, həm də müəyyən bilikləri, həmçinin bacarıqları, dəyərləri və bacarıqları hərtərəfli öyrətmək kimi istifadə edilə bilər.

Bu nəzəriyyəni inkişaf etdirən alimlər təqlid yolu ilə öyrənməyə xüsusi diqqət yetirirdilər. Üstəlik, onlar bir tərəfdən insan davranışının səbəblərini izah edən klassik nəzəriyyə kimi bixeviorizmə, digər tərəfdən isə Z. Freydin yaratdığı psixoanalizə arxalanırdılar.

Ümumiyyətlə, bu konsepsiya qalın akademik jurnalların səhifələrində yer aldıqdan sonra çox genişlənmiş bir əsərdir. Amerika cəmiyyəti tərəfindən tələb olunur. O, həm insan davranış qanunlarını öyrənmək və onların vasitəsilə çoxlu sayda insanı idarə etmək arzusunda olan siyasətçiləri, həm də başqa peşələrin nümayəndələrini: hərbçilərdən və polislərdən tutmuş evdar qadınlara qədər sevirdi.

Sosiallaşma konsepsiyanın mərkəzi konsepsiyası kimi

Sosial öyrənmə nəzəriyyəsi, uşağın yaşadığı cəmiyyətin norma və dəyərlərinin mənimsənilməsini nəzərdə tutan sosiallaşma konsepsiyasının psixoloji və pedaqoji elmdə çox populyarlaşmasına böyük töhfə verdi.. Sosial psixologiyada sosiallaşma anlayışı mərkəzi yer tutmuşdur. Eyni zamanda, Qərb alimləri kortəbii sosiallaşmanı (böyüklər tərəfindən idarə olunmayan, bu müddət ərzində uşaq həmyaşıdlarından valideynlərinin ona həmişə, məsələn, insanlar arasında cinsi münasibətlərin xüsusiyyətləri haqqında danışmağa çalışmadığı məlumatları öyrənir) və mərkəzləşdirilmiş sosiallaşmanı (elm adamları təhsili birbaşa başa düşdülər).

Tərbiyənin xüsusi təşkil olunmuş sosiallaşma prosesi kimi belə başa düşülməsi yerli pedaqogika arasında anlaşılmamışdır, ona görə də bu müddəa Rusiya pedaqoji elmində hələ də mübahisəlidir.

Sosial öyrənmə nəzəriyyəsi iddia edir ki, sosiallaşma təhsil fenomeninə bərabər olan bir anlayışdır, lakin Qərbin digər psixoloji və pedaqoji məktəblərində sosiallaşma digər keyfiyyət şərhlərini də almışdır. Məsələn, bixeviorizmdə birbaşa sosial öyrənmənin özü, Geşt alt psixologiyasında - kimi şərh olunurinsanlar arasında sosial qarşılıqlı əlaqənin nəticəsi, humanist psixologiyada - özünü aktuallaşdırmanın nəticəsi kimi.

Bu nəzəriyyəni kim inkişaf etdirdi?

Əsas fikirləri keçən əsrin əvvəllərində alimlər tərəfindən səslənən sosial öyrənmə nəzəriyyəsi A. Bandura, B. Skinner, R. kimi müəlliflərin Amerika və Kanada əsərlərində yaradılmışdır. Sears.

Lakin hətta bu psixoloqlar da həmfikir olduqları üçün yaratdıqları nəzəriyyənin əsas müddəalarını müxtəlif yollarla nəzərdən keçirirdilər.

Bandura bu nəzəriyyəni eksperimental yanaşma nöqteyi-nəzərindən öyrəndi. Çoxsaylı eksperimentlər vasitəsilə müəllif müxtəlif davranış nümunələri ilə onun uşaqlar tərəfindən imitasiya edilməsi arasında birbaşa əlaqə olduğunu ortaya qoydu.

Sears davamlı olaraq bir uşağın həyatı boyu böyükləri təqlid etmənin üç mərhələsindən keçir, birincisi şüursuz, ikincisi isə şüurlu olur.

Skinner sözdə möhkəmləndirmə nəzəriyyəsini yaratdı. O hesab edirdi ki, uşaqda yeni davranış modelinin mənimsənilməsi məhz belə gücləndirmə sayəsində baş verir.

Beləliklə, alimlərdən hansının sosial öyrənmə nəzəriyyəsini inkişaf etdirdiyi sualına birmənalı cavab vermək mümkün deyil. Bu, bütöv bir qrup amerikalı və kanadalı alimlərin əsərlərində edilmişdir. Daha sonra bu nəzəriyyə Avropa ölkələrində populyarlaşdı.

A. Bandura tərəfindən eksperimentlər

Məsələn, A. Bandura hesab edirdi ki, pedaqoqun məqsədi uşaqda yeni davranış modelinin formalaşdırılması ehtiyacıdır. Eyni zamanda, bu məqsədə çatmaqda yalnız istifadə etmək mümkün deyilinandırma, mükafatlandırma və ya cəzalandırma kimi ənənəvi təhsil təsir formaları. Tərbiyəçinin özünün əsaslı şəkildə fərqli davranış sistemi lazımdır. Uşaqlar, onlar üçün əhəmiyyətli bir insanın davranışını müşahidə edərək, şüursuz olaraq onun hisslərini və düşüncələrini, sonra isə bütün davranış xəttini mənimsəyəcəklər.

Nəzəriyyəsini təsdiqləmək üçün Bandura belə bir təcrübə apardı: o, bir neçə uşaq qrupunu topladı və onlara müxtəlif məzmunlu filmlər göstərdi. Aqressiv süjetli filmlərə baxan (filmin sonundakı aqressiya mükafatlandırıldı) uşaqlar filmə baxdıqdan sonra oyuncaqlarla etdikləri manipulyasiyalarda zorakı davranışları kopyalayıblar. Eyni məzmunlu, lakin təcavüzün cəzalandırıldığı filmlərə baxan uşaqlar da açıq şəkildə düşmənçilik nümayiş etdirdilər, lakin daha kiçik həcmdə. Zorakılıq məzmunu olmayan filmlərə baxan uşaqlar filmə baxdıqdan sonra bunu öz oyunlarında göstərməyiblər.

Beləliklə, A. Bandura tərəfindən aparılan eksperimental tədqiqatlar sosial öyrənmə nəzəriyyəsinin əsas müddəalarını sübut etdi. Bu tədqiqatlar müxtəlif filmlərə baxılması ilə uşaqların davranışları arasında birbaşa əlaqə tapıb. Banduranın müddəaları tezliklə bütün elm aləmində doğru təkliflər kimi tanındı.

Bandura nəzəriyyəsinin mahiyyəti

Sosial öyrənmə nəzəriyyəsinin müəllifi - Bandura hesab edirdi ki, insanın şəxsiyyəti onun davranışı, sosial mühiti və idrak sferasının qarşılıqlı təsirində nəzərə alınmalıdır. Onun fikrincə, bu, situasiya faktorları və amillərdirmeyllər insanın davranışını müəyyən edir. Alim hesab edirdi ki, insanların özləri davranışlarında şüurlu şəkildə çox şeyi dəyişə bilərlər, lakin bunun üçün onların baş verən hadisələrin mahiyyətini və istəklərini şəxsi dərk etməsi çox vacibdir.

İnsanların həm öz davranışlarının məhsulu, həm də öz sosial mühitinin və müvafiq olaraq onun davranışının yaradıcısı olması fikrini irəli sürən bu alimdir.

Skinnerdən fərqli olaraq Bandura hər şeyin insan davranışının xarici gücləndirilməsindən asılı olduğunu qeyd etməyib. Axı, insanlar kiminsə davranışını ona baxmaqla sadəcə kopyalaya bilməz, hətta bu cür təzahürləri kitablarda oxuya və ya filmlərdə görə bilər və s.

A. Banduraya görə, sosial öyrənmə nəzəriyyəsində mərkəzi konsepsiya yer üzündə doğulan hər bir insan tərəfindən öz yaxın mühitindən mənimsənilən dəqiq öyrənmə, şüurlu və ya şüursuzdur.

Eyni zamanda, alim diqqətə çatdırmışdır ki, insanların davranışları əsasən öz hərəkətlərinin nəticələrini dərk etmələri ilə tənzimlənir. Bankı soymağa gedən cinayətkar belə anlayır ki, etdiyi hərəkətin nəticəsi uzun müddətə həbs oluna bilər, lakin o, cəzadan yaxa qurtaracağına və müəyyən məbləğdə pulla ifadə olunan böyük uduş alacağına ümid edərək bu işə gedir.. Beləliklə, insan şəxsiyyətinin psixi prosesləri heyvanlardan fərqli olaraq insanlara öz hərəkətlərini qabaqcadan görmək qabiliyyəti verir.

Psixoloq R. Searsın əsərləri

Sosial öyrənmə nəzəriyyəsi psixoloq R. Sears-ın əsərlərində öz təcəssümünü tapmışdır. Alim təklif etdişəxsi inkişafın diadik təhlili konsepsiyası. Psixoloq bildirib ki, uşağın şəxsiyyəti ikili münasibətlər nəticəsində formalaşır. Bu, ana və övladı, qız və ana, oğul və ata, müəllim və şagird və s. münasibətləridir.

Eyni zamanda, alim hesab edirdi ki, uşaq öz inkişafında üç təqlid mərhələsindən keçir:

- rudimentar imitasiya (erkən yaşda şüursuz səviyyədə baş verir);

- ilkin təqlid (ailə daxilində sosiallaşma prosesinin başlanğıcı);

- ikinci dərəcəli motivasion imitasiya (uşaq məktəbə daxil olduğu andan başlayır).

Alim bu mərhələlərdən ən vacibini ailə tərbiyəsi ilə bağlı olan ikincisini hesab edirdi.

Uşağın asılı davranış formaları (Sears-a görə)

Searsın işində sosial öyrənmə nəzəriyyəsi (qısaca öyrənmə nəzəriyyəsi adlanır) uşaqların asılı davranışının bir neçə formasının müəyyən edilməsini təklif edirdi. Onların formalaşması körpənin həyatının ilk illərində uşaq və böyüklər (onun valideynləri) arasındakı münasibətdən asılı idi.

Gəlin onları daha ətraflı nəzərdən keçirək.

Birinci forma. mənfi diqqət. Bu forma ilə uşaq istənilən yolla, hətta ən mənfi yolla böyüklərin diqqətini cəlb etməyə çalışır.

İkinci forma. Təsdiq axtarır. Uşaq daim böyüklərdən rahatlıq axtarır.

Üçüncü forma. müsbət diqqət. Əhəmiyyətli böyüklərdən tərif diləyirik.

Dördüncü forma. Xüsusi yaxınlıq axtarın. Uşağın daimi diqqətə ehtiyacı varböyüklər.

Beşinci forma. Toxunuş axtarın. Uşağın daimi fiziki diqqətə ehtiyacı var, valideynlərin sevgisini ifadə edir: nəvaziş və qucaqlar.

Alim bütün bu formaları həddindən artıq dərəcədə təhlükəli hesab edirdi. O, valideynlərə təhsildə qızıl orta prinsipə riayət etməyi və uşaqda bu asılı davranış formalarının inkişaf etməyə başladığı nöqtəyə gətirməməyi tövsiyə etdi.

B. Skinner konsepsiyası

Sosial öyrənmə nəzəriyyəsi Skinnerin əsərlərində öz təcəssümünü tapmışdır. Onun elmi nəzəriyyəsində əsas şey gücləndirmə deyilən fenomendir. O, təklif edir ki, təşviq və ya mükafatla ifadə edilən gücləndirmə uşağın təklif olunan davranış modelini öyrənmə ehtimalını xeyli artırır.

Möhkəmləndirici alim şərti olaraq müsbət möhkəmləndirmə və mənfi adlandıraraq iki böyük qrupa ayırır. Uşağın inkişafına müsbət təsir göstərən müsbət şeyləri, onun inkişafında uğursuzluqlara səbəb olan və sosial sapmalar əmələ gətirən neqativləri (məsələn, alkoqol, narkotik və s. aludəçilik) nəzərdə tutur.

Həmçinin, Skinnerə görə, möhkəmləndirmə ilkin (təbii təsir, qida və s.) və şərti (sevgi əlamətləri, pul vahidləri, diqqət əlamətləri və s.) ola bilər.

Yeri gəlmişkən, B. Skinner uşaq böyütməkdə hər cür cəzanın davamlı əleyhdarı idi, onların tamamilə zərərli olduğuna inanırdı, çünki onlar mənfi möhkəmləndiricidir.

İşləyirdigər elm adamları

Yuxarıda qısaca nəzərdən keçirilən sosial öyrənmə nəzəriyyəsi ABŞ və Kanadadakı digər psixoloqların işində öz yolunu tapdı.

Beləliklə, alim J. Gewirtz uşaqlarda sosial motivasiyanın doğulması şərtlərini tədqiq etmişdir. Psixoloq belə qənaətə gəlib ki, bu cür motivasiya böyüklər və uşaqlar arasında qarşılıqlı əlaqə prosesində yaranır və körpəlikdən uşaqlıqdan uşaqların gülməsi və ya ağlaması, qışqırması və ya əksinə, özünü sakit aparması ilə özünü göstərir.

J. Gewirtz-in həmkarı, amerikalı V. Bronfenbrenner ailə mühitində şəxsiyyətin inkişafı probleminə xüsusi diqqət yetirmiş və sosial öyrənmənin ilk növbədə valideynlərin təsiri altında baş verdiyini vurğulamışdır.

Sosial öyrənmə nəzəriyyəsinin müəllifi kimi Bronfenbrenner yaş seqreqasiyası deyilən fenomeni təsvir edib ətraflı şəkildə araşdırıb. Onun mahiyyəti belə idi: gənclər müəyyən ailələri tərk edərək həyatda özlərini tapa bilmir, onlarla nə edəcəklərini bilmir, ətrafdakı hər kəs üçün yad kimi hiss edirlər.

Alimin bu mövzuda əsərləri onun müasir cəmiyyətində çox məşhur olmuşdur. Bronfenbrenner sosial təcridin səbəblərini anaların işdə ailələrindən və uşaqlarından uzaqda çox vaxt keçirmələri, boşanmaların artması, uşaqların ataları ilə tam ünsiyyət qura bilməmələrinə səbəb olması, ünsiyyətin olmaması kimi səbəblər kimi göstərib. hər iki valideynlə ailə üzvlərinin müasir texniki mədəniyyət məhsullarına (televiziyalar və s.) ehtirası, böyüklər və uşaqların qarşılıqlı əlaqəsinə mane olur, böyük nəsillərarası əlaqələri azaldır.ailə.

Eyni zamanda, Bronfenbrenner hesab edirdi ki, ailənin bu cür təşkili uşaqların şəxsiyyətinə mənfi təsir edir, bu da onların həm ailə üzvlərindən, həm də bütün cəmiyyətdən uzaqlaşmasına səbəb olur.

Faydalı cədvəl: Ötən əsrdə sosial öyrənmə nəzəriyyəsinin təkamülü

Beləliklə, bir sıra alimlərin əsərlərinə nəzər salaraq belə nəticəyə gəlmək olar ki, ötən əsrin əvvəllərində yaranmış bu nəzəriyyə öz formalaşmasının uzun dövrünü keçmiş, əsərlərdə zənginləşmişdir. bir çox elm adamının.

Termin özü 1969-cu ildə kanadalı Albert Banduranın yazılarında yaranıb, lakin nəzəriyyənin özü həm alimin özünün, həm də onun ideoloji ardıcıllarının yazılarında vahid dizaynını almışdır.

Sosial-idrak nəzəriyyəsi adlanan sosial öyrənmə nəzəriyyəsinin təkamülü insanın həyatında ən vacib şeyin ətrafındakı insanların davranış nümunəsi olduğunu göstərir.

Bu konsepsiyanın digər əsas termini özünütənzimləmə fenomeni idi. İnsan öz davranışını istədiyi kimi dəyişə bilər. Üstəlik, o, beynində arzuladığı gələcəyin görüntüsünü formalaşdıra və arzusunun reallaşması üçün hər şeyi edə bilər. Həyatda heç bir məqsədi olmayan, gələcəyi ilə bağlı qeyri-müəyyən təsəvvürü olan insanlar (onlara "axınla get" deyilir) illər sonra özlərini necə görmək istədiklərinə qərar verən insanlarla müqayisədə çox şey itirirlər. və onilliklər. O cümlədən əsərlərində toxunulan başqa bir problembu konsepsiyanın tərəfdarları: məqsəd həyata keçməzsə nə etməli?

Axı bu halda insanda həyatda yandırıcı məyusluq yaranır ki, bu da onu depressiyaya və intihar düşüncələrinə sürükləyə bilər.

Nəticələr: bu konsepsiya elmə nə gətirdi?

Qərbdə bu konsepsiya şəxsiyyətin inkişafı ilə bağlı məşhur nəzəriyyələr sırasında qalır. Onun haqqında çoxlu kitablar yazılıb, elmi işlər müdafiə olunub, filmlər çəkilib.

Sosial öyrənmə nəzəriyyəsinin hər bir nümayəndəsi elm aləmində tanınan S hərfi olan alimdir. Yeri gəlmişkən, psixologiyaya dair bir çox məşhur kitablar bu nəzəriyyədən ya tam, ya da qismən istifadə edir. Bu baxımdan bir vaxtlar məşhur psixoloq D. Karneqinin insanların rəğbətini qazanmağın yolları ilə bağlı sadə məsləhətlərin verildiyi kitabını xatırlatmaq yerinə düşər. Bu kitabda müəllif tədqiq etdiyimiz nəzəriyyənin nümayəndələrinin əsərlərinə istinad etmişdir.

Bu nəzəriyyə əsasında təkcə uşaqlarla deyil, həm də böyüklərlə iş prinsipləri işlənib hazırlanmışdır. Hərbi kadrların, tibb işçilərinin və təhsil işçilərinin hazırlanmasında hələ də ona etibar edilir.

Ailə münasibətləri problemlərini həll edən və cütlüklərə məsləhət verən psixoloqlar bu konsepsiyanın əsaslarına müraciət edirlər.

Sosial öyrənmə nəzəriyyəsinin ilk müəllifi (adı A. Bandura) elmi tədqiqatlarının bu qədər geniş yayılmasını təmin etmək üçün çox iş görmüşdür. Doğrudan da, bu gün bu alimin adı bütün dünyada tanınır və onun konsepsiyası bütün dərsliklərdə yer alıb.sosial psixologiya!