O qədər qəribədir ki, biz Allahı çağırırıq, Ondan kömək və şəfaət diləyirik. Rəbb və Onun qanunları haqqında nə bilirik? Ən yaxşı halda, Allahın yeri yaratması və sonra Oğlunu dünyaya göndərməsi haqqında bir hekayə. Oğul çarmıxa çəkildi, dirildi və yenidən Atanın yanına, cənnətə qayıtdı. Bu, əlbəttə ki, çox qısa və şişirdilmişdir.
Biz Allahın əmrlərini bilirikmi? Əgər belədirsə, əladır. Yoxdursa, öyrənək və əzbərləyək.
Baş vermə tarixi
10 əmri Musaya İsa Məsihin özü verdi. Necə oldu? Bu tarixi məqam İncildə təsvir edilmişdir. Onun haqqında çox qısa danışsaq, Sionda idi. Sion od və tüstü içində idi, ildırım gurladı, şimşək çaxdı. Və bu elementdə birdən Allahın əmrlərini söyləyən səsi aydın eşidildi. Sonra Allah verdiyi əmrləri iki lövhəyə yazdı və Musaya verdi. Musa dağda 40 gün qaldı və xalqın yanına düşəndə gördü ki, onlar Allahı unudublar. İnsanlar qızıl buzovun ətrafında tullanaraq rəqs edib əylənirdilər. Musa bu mənzərəyə qəzəbləndi. O, əmr lövhələrini sındırdı. Və yalnız insanlar tövbə etdikdən sonra Allah Musaya dediyeni lövhələr düzəldin və əmrləri yenidən yazmaq üçün onları Onun yanına gətirin.
Sonra bütün 10 əmr veriləcək. Daha asan başa düşmək üçün onlar sadə və qısa bir dildə təqdim olunur. Birincisi istisna olmaqla, ola bilsin.
Birinci əmr
Biz "oğurlama" əmrini bilirik. Amma o bir nömrə deyil. Hansı birincidir?
"Mən sənin Allahın Rəbbəm… Mənim qarşımda sənin başqa tanrıların olmayacaq."
Allah birdir. Bütün hikmət Ondadır. Həyat Ondadır. Ondan başqa heç bir tanrı yoxdur. Allahın izni ilə günəş doğar, yağış yağar, külək qalxar. Onun iradəsi ilə ot bitər, qarışqalar sürünər, quşlar nəğmə oxuyar. Biz Onun iradəsi iləyik. Biz sağlamıq, yeriyə bilirik, danışa bilirik, düşünə bilirik, nəfəs ala bilirik - bütün bunlar Allaha şükürdür. Həyatımıza sərəncam vermək hüququ yalnız Odur, çünki bu həyatdır.
Rəbb hər kəsə ehtiyacı olduğu qədər verir. İnsan imkanlarından kənar bir xaç verməz. Əlimizdə olan hər şey Allah tərəfindən bizə verilmişdir. O, Öz hədiyyələrini uyğun gördüyü zaman götürmək hüququna malikdir.
İkinci əmr
Düşünürsən ki, bu, "Oğurlama" əmridir? Yox. Bu barədə qısaca danışan ikinci əmrdə deyilir: "Özünü büt etmə."
Yalnız bir büt var - Rəbb. Göyləri və yeri yaradan. Qalan hər şey Onun yaratdığıdır. Yaradanın yerinə yaradılışı ilahiləşdirmək mümkün deyil.
Allah hər zaman bizim qayğımıza qalır. Yer üzünün hər bir sakininin doğulmasına, Allahın yaratdığı nuru görməsinə icazə verməsinin özü şükr və təsbih üçün bir səbəb deyilmi? Amma biz nə edəkAllaha şükür etmək əvəzinə, Onun bizə verdiyi bəxşişdən gileylənirik. Yaxud da insanların bizə kömək edə biləcəyini düşünürük. Yaradanımızın kömək etməyə qadir olmadığına inanırıqsa, o zaman yaradılmışlar - insanlar Allahdan güclüdürmü? Bizə göründüyü kimi, dünyanı yaradanın həll edə bilmədiyi problemi həll edə bilərlərmi? Ehtimal yoxdur. Allah hər şeyə qadirdir və hər kəs Onun köməyinə arxalana bilər, onu istəyə bilər.
Yer üzündə özünə büt yaratmaq, bir insana və ya bütə pərəstiş etmək günah və böyük axmaqlıqdır. İnsanın özünün yaratdığına sitayiş etmək isə daha dəhşətli və absurddur. Məsələn, müəyyən bir varlı adam kapital etdi. Allah icazə verdiyi üçün bunu etdi. Və belə bir kapital sahibi qürurla burnunu qaldırmağa, pulunun üstündə titrəməyə, onlara tanrı kimi ibadət etməyə başlayır. Axmaq deyilmi? Sabah bir gecədə dəyərdən düşə biləcək bir şeyi büt kimi düşünün. Bu, Allaha şükür etmək əvəzinə.
Üçüncü əmr
Məsihin "Oğurlama" əmri üçüncüsü deyilmi? Xeyr, biz ora çatana qədər. Üçüncü əmr budur: “Rəbbinin adını boş yerə çəkmə”. Yəni ehtiram və titrəmədən Rəbbin adını çağırmayın. Onu boş və adi sözlər kimi tələffüz etməyin.
Təsəvvür edin ki, bir insan işdədir. Sonra onu adı ilə çağırırlar. İnsan öz fəaliyyətindən qopub zəng edənə diqqət yetirir. Amma o, durur və susur. Kişi yenidən işə başlayır və yenə eyni zəng edənin onu çağırdığını eşidir. O, yenidən işdən uzaqlaşır, daxili qıcıqlanır. Və cavab olaraq - sükut. Hər şey təkrarlanırüçüncü dəfə və sonra işdən daima belə kəsilən adam çətin ki, qıcıqlansın.
Bəs yüzlərlə işi olan Allah haqqında nə demək olar? Və o, zəng edənə diqqət yetirərək onlardan yayınır. Və susur. Allah isə insandan fərqli olaraq qıcıqlanmır. Buna görə də, Xilaskarı boş yerə çəkməyə ehtiyac yoxdur, Onun kifayət qədər işi var.
Dördüncü Əmr
“Oğurlama” əmri hansıdır? Dördüncü? Xeyr, dördüncü əmrdə deyilir: “Altı gün işlə, yeddincisini Allaha ver”.
Bu nə deməkdir, necə başa düşmək olar? Əmək məcburidir, onsuz insan tam yaşaya bilməz. Bundan əlavə, boşluq bütün pisliklərin anasıdır. Məsələn, bədənimiz daim işləyir. Nə üçün özümüzü əlimizlə və ya zehni olaraq işləməyə məcbur etmirik? Həftənin altı günü işə gedirlər. Yeddinci gün isə istirahət günüdür. Yataqda boş uzanıb televizora baxmaq, əyləncə tədbirləri deyil, çox vaxt "aşırı yemək və içmək" halına çevrilir, Allahla dincəlmək.
Liturgiya, etiraf və birlik üçün kilsəyə gedin. Evə dönərkən, uyğun duaları oxuyaraq Allaha şükürlər olsun. Qalan vaxt Allah haqqında oxumaq, öz sözlərinizlə Ona dua etmək, yaxşı mənəvi filmə baxmaqdır. Axşam yatmazdan əvvəl Rəbbə bütün qəlbimlə bir daha şükür edirəm. Və səhər işə başlayın.
Beşinci Əmr
Müqəddəs Kitabdakı "Oğurlama" əmri, onun sayı nədir? Tezliklə buna çatacağıq. İndi daha az vacib olmayan bir şeyi xatırlamağın vaxtı gəldi. "Valideynlərinizə hörmət edin."
Ana ilk söz, əsas şeydirtaleyimizdəki söz. Uşaq mahnısının birinci sətirində həyatın bütün mahiyyəti nümayiş etdirilir. Ana öz mövqeyinin bütün mənfi cəhətlərinə dözərək övladını daşıyır. Ana ağrıdan əziyyət çəkən bir körpə dünyaya gətirir. Uşağının tamamilə köməksiz olduğunu bilən ana gecələr yatmır. Və ömrünün çox hissəsini oğlunun və ya qızının yanında keçirir. Atam da.
Uşaqlar böyüyür, onlar artıq valideyn göstərişləri ilə maraqlanmırlar. Yeniyetmə yaxşı məsləhət və ya nəsihətlərə cavab olaraq hırıldamağa başlayır. Gənc oğlan və ya gənc qız nə edəcəyini bilir. Onlar isə valideynləri eşitmədən evdən qaçırlar. Onlar həyata uçmağa çalışırlar, bəs ana və ata? Onlar indiki gənclərin həyatında heç nə başa düşmürlər.
Valideyn evindən sürətlə qaçaraq, ən yaxın insanlara kobudluq və bəzən kobudluqla cavab verərək onların bizim üçün etdiklərini unuduruq. Ana və ata orada idilər və uşaqları hələ də qəriblər üçün olduqca iyrənc olanda onlara qulluq edirdilər. Valideynlər bizə həyatdan başlayaraq hər şeyi verir.
Ana və ata övladının əvəzinə ölümü qəbul etməyi, onun üçün ölməyi bacarır. Ən əziz insanların həyatını xilas etmək üçün özümüzü fəda etməyə qadirikmi? Bununla belə, biz Allahın əmrini yerinə yetirə və analarımızı və atalarımızı çəkdiyimiz ağrılardan qorumaq üçün səy göstərə bilərik. Onları alç altmaqdan, valideynlərinə hörmətsizlik etməkdən.
Altıncı Əmr
"Oğurlama", "Öldürmə" əmrləri: onların sayı nə qədərdir? "Öldürmə" altıncı əmrdir.
Bu dünyanın Yaradanı kimdir? kimlərə həyat üfürdühər bir şəxs? Allah. Biri təəccüblənəcək və deyəcək ki, biz insanlardan doğulmuşuq. Daha doğrusu, insan vasitəsilə doğulduğumuzu söyləmək düzgün olardı. Rəbb bizi valideynlərimizə göndərməklə bu dünyaya gəlməyimizə icazə verdi. Həyatı ancaq Allah verə bilər. Təəssüf ki, insanlar bunu Məsihdəki bacı və qardaşlarından götürməyi öyrəniblər.
Valideynlər uşaqları ana bətnində olarkən öldürürlər. Allah qarşısında iyrəncdir. İnsanın həyatı almağa haqqı yoxdur, çünki onu vermir.
Belə bir məsəl var. Qonşuda iki kişi yaşayırdı. Biri isə o birinin var-dövlətinə aldanmışdı. O, gecə saatlarında gizlicə evinə girib, qonşusunun başını kəsib pulu götürüb. Evdən çıxır, ölü qonşu ona tərəf gedir. Onun başı isə özünün deyil, qatilindir. Sonuncu qorxdu, həyətdən qaçdı. Küçədə gəzir və öldürülən qonşunu yenidən görür.
Evə qayıtdıqdan və gecənin qalan hissəsində birtəhər sağ qaldıqdan sonra qatil, öldürülən qonşunun onu təsəvvürünə gətirməkdən əl çəkəcəyinə ümid edərək oğurlanmış puldan yaxa qurtarmaq qərarına gəldi. Çaya pul atdı. Lakin kabus öz qatilini təqib etməyə davam edirdi. O, buna dözmədi, səlahiyyətlilərin qarşısına çıxdı və mükəmməl günahını etiraf etdi.
Qatil mühakimə olundu, həbs edildi. Amma orada da rahatlıq tapmasa da, ölü onu təqib etməyə davam etdi. Sonra bu adam həbsdə olmağı bilən qoca keşişdən onun üçün dualar istəməyə başladı. İclas etməyi xahiş etdi. Kahin dedi ki, əvvəlcə tövbə etməlisən. Qatil təəccübləndi, çünki etdiyi cinayətdən peşman oldu. Qoca keşiş buna etiraz edərək, öldürülən qonşunun həyatı ilə qatilin həyatının eyni olduğunu göstərdi.oxşar. Onu öldürdükdən sonra sağ qalan qonşu özünü öldürmüş kimi görünür. Başı olan kabusun sübut etdiyi kimi.
Qatil bunu etiraf etdi, birləşdi və gecəni ibadətlə keçirməyə başladı. O vaxtdan bəri kabus tövbə edən günahkarı narahat etməyi dayandırdı.
Allah belə bir günahı bağışlayarmı? Bu günah intiqam üçün cənnətə fəryad edir. Bu çox çətin sualdır. Düzgün və səmimi tövbə ilə Rəbb bizim qəlblərimizi görür.
Yeddinci Əmr
"Öldürmə", "oğurlama" - Allahın 10 əmrindən. Və əgər yuxarıdakı birincini xatırladıqsa, ikinciyə nə vaxt çatacağıq? Bir az daha, bir az da səbir.
Bu arada gəlin "zina etmə" əmrindən danışaq. Bunun mənası nədi? Zina etməyin, yəni qadın və kişi ilə yaxınlıq etməyin. Daha doğrusu, nikahdankənar münasibətlər.
Hər şey evlilik üzərində qurulur. İndi isə cəmiyyətimizdə, xüsusən də gənclər arasında baş verənlər zinadan başqa bir şey deyil. Əxlaqsızlıq 7-ci əmrin birbaşa pozulmasıdır. Belə bir nəsil nə verə bilər? Yalnız daha qüsurlu nəsil. Çürük ana bətnindən yaxşı uşaqlar doğulmayacaq.
Heyvanlar kimidir. Fərqli itlər var: başqası, hətta ov zamanı, cütləşmə vaxtı gəldikdə, bir kişini ona yaxınlaşdırmaz. Digəri isə erkək köpəyin qabağına quyruğunu itələyir, hətta estrus olmadıqda belə. Nə qədər qəribə səslənsə də, belə bir qancıqdan əldə edilən bala - dişilər gələcəkdə özlərini anaları kimi aparırlar.
Eyni şey insanlara da aiddir. Heç kim genetikanı ləğv etmədi. Və əgər qız gələcəkdirsəarvad və ana - gənclikdən pis davranır, belə anadan qız necə davranar?
Zina Allah qarşısında iyrənc bir işdir. “Bərəkətli olun, çoxalın” dedi, amma “ləzzət üçün əxlaqsızlıqla məşğul olmayın”. Fərq nəzərə çarpır, elə deyilmi?
Səkkizinci Əmr
"Oğurlama" - 8-ci əmr, nəhayət, biz buna nail olduq.
Şəxsin mülkiyyət hüququ var. Qonşu nöqteyi-nəzərindən xırda və xırda olsun, amma bu onun işidir. Və ona sahib olmaq hüququ var. Kimsə başqasının malına iddia edəndə əşyanın sahibini incidir və bununla da ona hörmətsizlik edir.
Yenə bununla bağlı çox açıqlayıcı bir məsəl var. "Oğurlama" əmrinin çox əyani təfsiri.
Bir nəfər ticarətlə məşğul idi. Həmişə müştərilərinə asılıb. Bunun sayəsində varlandı. Amma tacirin evində işlər yaxşı getmirdi. Uşaqlar daim xəstə idilər və bahalı həkimlərə pul xərcləməli olurdular. Bu adam müştəriləri nə qədər ağırlaşdırsa, övladlarının müalicəsi bir o qədər baha olurdu.
Bir gün dükanında oturub öz uşaqları haqqında düşünürdü. Həmin an adama elə gəldi ki, Göylər açılıb. O, tərəziləri, yanında isə mələkləri gördü. Tacir övladlarının sağlamlığını ölçməyə başlayanda mələklər onu tərəziyə çəkidən az qoydular. Kişi Allahın mələklərinə qəzəbləndi, hətta onlara qışqırmaq istədi. Lakin mələklər vicdansız taciri qabaqladılar:
- Niyə əsəbisən? Ölçü düzgündür. Siz müştərilərinizə güzəşt edirsiniz, biz də sizin müştərilərinizəuşaqlar. Bu yolla Allahın salehliyi yerinə yetirilir.
Tacir acı oldu. O, etdiyi hiylədən ürəkdən peşman oldu. Və o vaxtdan müştərilərlə ödəniş edəndə, olması lazım olandan bir az artıq tərəziyə qoyuram. Uşaqlar sağalır.
Bərabərlik hər yerdə olmalıdır. Əgər biz bir şey oğurlayırıqsa, Allah bizdən nəsə alır.
"Oğurlama" anlayışı belədir: kiçik şeylərdə belə başqasınınkini götürməyin. Əks halda, qazandığınızdan daha çox itirmək riskiniz var.
Doqquzuncu
"Oğurlama", "aldatma", "öldürmə" - bu əmrlər hər bir insanın həyat yolunda çox mühüm qanundur. Doqquzuncu əmr nədir? Qonşunun əleyhinə yalandan şahidlik etmə. Yəni başqasına böhtan atmayın.
Özümüz haqqında yalan danışanda bunu bilirik. Biz başqa bir insana böhtan atanda onun bundan xəbəri olmaya bilər. Və böhtanın bütün çirkabı, bütün iyrəncliyi bizim üzərimizdə qalır. Bu birincidir. İkincisi, bu böhtana Allah şahiddir. Və bir gün böhtançını rüsvay edən və ifşa edən həqiqət üzə çıxacaq.
Gəlin bununla bağlı bir məsələ keçək.
Bir kənddə iki qonşu yaşayırdı: Luka və İlya. Luka İlyanı sevmirdi, çünki o, çalışqan adam idi. Luka özü tənbəl və acı içki düşkünüdür. Və sonra bir gün zəhmətkeş qonşuya böhtan atmaq qərarına gəldi. Luka məhkəməyə getdi və İlyanın krala böhtan atdığı iddia edilən yalan məlumat gətirdi.
Məhkəmədə İlya bacardığı qədər özünü müdafiə etdi. Amma bütün bunların heç bir faydası olmadığını görüb qonşusuna üz tutdu və dedi ki, Allah onun qonşusuna qarşı yalanını açacaq.
İlya həbs olundu. AMMALuka evə qayıtdı. Və nə gördü? Qoca atası oda düşüb üzünü yandırıb. Dəhşət içində Luka İlyasın sözlərini xatırladı. Hakimlərin yanına qaçdı və günahını etiraf etdi. Beləliklə, böhtançı iki cəza aldı: Tanrıdan və məhkəmədən, çünki İlya azadlığa çıxdı, hiyləgər Luka isə həbs edildi.
Onuncu Əmr
Biz İncildən demək olar ki, bütün əmrləri təhlil etdik: "oğurlama", "öldürmə", "valideynlərinə hörmət et". Sonuncu nə deyir? "Qonşunun sahib olduğu şeylərə tamah salma."
Arzu günahın toxumudur. Əvvəlki doqquz əmri və bu sonuncu əmri diqqətlə oxusaq, onların fərqli olduğunu görərik. Nədə? Bütün doqquz əmrdə Allah insanın günah işlərinin qarşısını aldığını göstərir. Və burada günahın kökünə baxır, insanın düşüncələrdə günaha girməsinə imkan vermir.
Günah düşüncələrdən və günah əməllərdən böyüyür. Deməli, əgər insan bu gün qonşusunun arvadına şəhvətlə baxıbsa, demək olar ki, sabah onun diqqətini necə cəlb edəcəyini düşünməyə başlayacaq. Sabahdan sonrakı gün edəcək. Sonra onunla zina edər. Sonra da qonşunun ailəsini qıracaq.
Pis istəklərlə dolu ürək günahın mənbəyidir. Çünki yuxarıda deyildiyi kimi, arzu günahın toxumudur. Paxıllıqdan çəkinmək, beyninizə belə fikirləri buraxmamaq lazımdır. Bu, Rəbbin son əmrini yerinə yetirmək olacaq.
Xülasə
“Oğurlama”, “özünü büt etmə”, “öldürmə” əmrlərini təhlil etdik. Ümumiyyətlə, Musaya Allahın özü tərəfindən verilən on əmrin hamısı. Onların dediklərini bir daha xatırlayın:
- "Allahınız Rəbb Mənəm." İnsanın Yaradandan başqa Tanrıları olmamalıdır.
- Özünüzü kumirə çevirməyin. Tək bir büt var, O, hər şeyə qadirdir. İnsanlar insanlar arasında büt axtarmamalıdır.
- Rəbbinin adını boş yerə çəkmə.
- Altı gün işlə, yeddisini Allaha ver.
- Valideynlərinizə hörmət edin.
- Öldürməyin.
- Zina etməyin. Yəni zina günahına girmə.
- Oğurlama.
- Qonşunun əleyhinə yalandan şahidlik etmə.
- Qonşunuzda olan heç nə istəməyin.
"Oğurlama" əmri nədir? O, hətta müasir dünyanın ən məşhurlarından biridir. Sizə xatırladırıq ki, o, ardıcıl səkkizincidir.
Nəticə
Allahın əmrləri insanlara verilən qanundur. Biz cəza və cinayət məsuliyyətindən qorxaraq insan qanunlarını pozmaqdan qorxuruq. Biz isə Allahın cəzasından qorxmadan Onun qanununu asanlıqla pozuruq. Və bu, insanlardan alınandan daha dəhşətli və ağırdır.
